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      《論語》故事讀后感

      時間: 木蘭832 分享

        《論語》的思想精髓就在于把天之大,地之厚的精華融入人的內(nèi)心,使天、地、人成為一個完美的整體。大家讀完論語覺得是這樣嗎?那么,來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理《論語》故事讀后感,希望你喜歡。

        《論語》故事讀后感篇一

        《論語》中有一句話:逝者如斯夫,不舍晝夜。以前的我沒有真正理解其中的含義,直到小學(xué)畢業(yè)那一天的逐漸來臨,特別是每當(dāng)我走在那條熟悉的小路上時,我才漸漸地領(lǐng)會到時光的流逝。

        小路,誰都走過,但是,每條小路都是不同的,每條小路都有不同的特點,不同的意義。

        在我家的旁邊就有一條小路,它有很多彎,而且是一條泥路,每到下雨天,它都很難走,每次干凈的鞋都會變得很臟。

        從我上學(xué)開始,我每天都會走這條小路,現(xiàn)在我已經(jīng)走了六年了,它每天陪我上學(xué),放學(xué)。

        一開始,我只把它當(dāng)成一條普通的路,往那上面扔垃圾,有的時候,還進(jìn)行一系列的小破壞,到了后來,我開始對這條小路產(chǎn)生了感情,我開始幫它清理垃圾,但那也是很久才清理一次。馬上就要小考了,即將不再走這條小路,和學(xué)校說再見,我這才知道小路其實陪我經(jīng)歷了很多的事,它真的很重要。

        一天,在回家的時候,我突然在小路上停住了,回想以前這條小路和我之間的事,想想我心里有些愧疚,我覺得我欠這條小路很多很多,由此,我想到了上學(xué),由剛剛上學(xué),什么也不懂,到馬上要離開學(xué)校,可是在我剛剛上學(xué)的時候,猶如對這條小路一樣,剛開始對它的不尊重,惡意破壞,以至于想早一點脫離這所學(xué)校,感覺上學(xué)就像被繩子捆住一樣,很難受,可直到真的離開了,卻又戀戀不舍。

        回頭望望,今天的腳印與往常不同,比往常更沉重了,的確,我即將要面臨小考,和學(xué)校說再見,離開老師的懷抱,這么沉重的包袱壓在我身上,怎能不沉重呢?雨越下越大,我的腳印越來越模糊了,我的身體也越來越累了……

        感謝你——論語,在我以后的人生路途中,我一定會將你所蘊(yùn)涵的道理理解感悟。

        《論語》故事讀后感篇二

        我們今天也常會說,天時、地利、人和是國家興旺、事業(yè)成功的基礎(chǔ),這是《論語》對我們現(xiàn)代人的啟發(fā)。

        我們永遠(yuǎn)也不要忘記天地給予我們的力量。什么叫天人合一?就是人在自然中的和諧。

        我們努力創(chuàng)建和諧社會,而真正的和諧是什么?

        它決不僅僅是一個小區(qū)鄰里間的和諧,也不僅僅是人與人之間的和諧,還一定包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長;人對自然萬物,有一種敬畏,有一種順應(yīng),有一種默契。

        《論語》故事中孔子的學(xué)生子貢問老師,一個國家要想安定,政治平穩(wěn),需要哪幾條呢?這個故事在《論語》里叫做“子貢問政”。

        孔子的回答很簡單,只有三條:足兵,足食,民信之矣。

        第一,國家機(jī)器要強(qiáng)大,必須得有足夠的兵力做保障。

        第二,要有足夠的糧食,老百姓能夠豐衣足食。

        第三,老百姓要對國家有信仰。

        這個學(xué)生矯情,說三條太多了。如果必須去掉一條,您說先去什么?

        孔夫子說:“去兵。”咱就不要這種武力保障了。

        子貢又問,如果還要去掉一個,您說要去掉哪個?

        孔夫子非常認(rèn)真地告訴他:“去食。”我們寧肯不吃飯了。

        接著他說:“自古皆有死,民無信不立。”

        沒有糧食無非就是一死,從古而今誰不死啊?所以死亡不是最可怕的。最可怕的是國民對這個國家失去信仰以后的崩潰和渙散。

        物質(zhì)意義上的幸福生活,它僅僅是一個指標(biāo);而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權(quán)的認(rèn)可,則來自于信仰。

        這就是孔夫子的一種政治理念,他認(rèn)為信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。

        當(dāng)今社會中的種種無信、無義、無情、無愛之舉,著實讓人感到擔(dān)憂。如果一個國家和民族缺失了信仰,將會是一個怎樣的結(jié)局?

        《論語》故事讀后感篇三

        子曰:“富于貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。”

        孔子的弟子原憲很會理財,有一年春節(jié),原憲準(zhǔn)備于家人團(tuán)聚見,??鬃釉瓚検中量鄾Q定給他一些小米,原憲卻推辭不要,孔子說:“你家吃不完就送給窮人吧!”原憲就接受了,那一次師生間的閑談,原憲問孔子什么事可恥,孔子告訴他:“你要堅守自己的信仰,不能當(dāng)國家政治黑暗,就躲開,這就是可恥。”原憲銘記在心,孔子去世時,他才三十多歲,可是他看到壞人當(dāng)?shù)?,好人遭殃的形勢,過著自食其力,清貧的生活。十幾年過去了,子貢做了衛(wèi)國國相,打聽到同學(xué)原憲,便來見他,子貢以為原憲病了,而原憲的回答卻讓子貢告辭而別。

        讀了這個故事使我們可以看出原憲的守信,即使再貧窮也要堅信仁義道德。聽了老師的教誨銘記在心,從不違背,同時賣商品的女商販的堅信,在外即使弄虛作假老板發(fā)現(xiàn)不到,但仍然要堅信自己并說出了非常驚人的回答。

        一個人是否守信只有對自己負(fù)責(zé),對自己負(fù)責(zé)的人非常守信,而對自己放松的人則是滿口謊言,無人相信。

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