圍城讀后感
圍城讀后感
生活就像一座圍城。讀圍城，大家的讀后感如何寫?來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理圍城讀后感，希望你有所收獲。
圍城讀后感篇一
曾記得，我初讀《圍城》時(shí)，并不是因?yàn)樗拿?hào)，而是源于本書(shū)的作者錢鐘書(shū)先生的一句話：“假如你吃了個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，何必要認(rèn)識(shí)那個(gè)下蛋的母雞呢?”這是一位英國(guó)女士在讀完《圍城》后采訪錢鐘書(shū)先生時(shí)他的回答，也正是因?yàn)檫@句話，才挑起了我對(duì)《圍城》那濃厚的興趣……
全書(shū)是圍繞著方鴻漸而展開(kāi)的，主要為我們介紹了方鴻漸在外留學(xué)的經(jīng)歷，以及與蘇小姐、唐曉芙之間的感情“游戲”!但最終成為方氏老婆的卻是孫柔嘉!這就道出了人生的微妙!你想要的，偏偏得不到;追你的那位，你又看不上!和你走上婚姻殿堂的，并非是你滿意的，但，在某種情況下一切都成了現(xiàn)實(shí)……同時(shí)也為我們刻畫出一個(gè)軟弱、失敗、無(wú)賴、空虛的方鴻漸的形象，生動(dòng)飽滿。
除此之外，全書(shū)還為我們構(gòu)造了：鮑小姐、沈太太、汪太太、李主任、韓主任、趙辛楣、高松年等一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，復(fù)雜而又不失條理，環(huán)環(huán)緊扣，步步深入，為我們揭示出：圍城，是婚姻。婚姻就像一座圍城，外面的人想沖進(jìn)去，里面的人想逃出來(lái)。
其實(shí)，書(shū)中說(shuō)婚姻，是座圍城。然而，生活又何嘗不是一座圍城?我們每個(gè)人都被困在這座城中，走著我們自己的路，過(guò)著我們自己的生活。日子就這樣一天一天的過(guò)去，而我們也變得越來(lái)越麻木，只知道一味的前進(jìn)，前進(jìn)，仿佛一切都是那么的理所應(yīng)當(dāng)?？刹唤?jīng)意間，我們興許會(huì)產(chǎn)生一個(gè)荒.唐的想法：是否一切的一切都是命中注定，是否一切的一切都已被安排好了?而我們只能按照這已被規(guī)定好的路前進(jìn)著。說(shuō)實(shí)話，這種感覺(jué)簡(jiǎn)直糟糕透頂!
所以我們才有了那叛逆、掙扎的青春時(shí)代，狂放不羈，熱情似火。只是單純的想要用我們自己的思想來(lái)完成我們自己的人生，我們想盡一切辦法只為擺脫那座城的束縛啊!可是我們真的可以嗎?要知道，那必須要有足夠的能力站在這座城的頂峰，才有可能，到那時(shí)，你有舍得嗎?好吧，即使你舍得，你又能保證，出了這座城不會(huì)有下一座城等著你嗎?所以，我想我們是永遠(yuǎn)也無(wú)法擺脫這所謂的城了吧。
因?yàn)椋@城無(wú)界限，這城便是我們自己，即使我們走到天涯海角也無(wú)法擺脫它，我們與它本就是一體呀!我們的故事那便是城中之事。
朋友，不要妄想擺脫，不要妄想一切從頭開(kāi)始……
只因，人生無(wú)退路。我們的人生只有一次，不容有太多的錯(cuò)，不容有太多的悔，既然，我們無(wú)法選擇，那么，就讓我們勇敢的去面對(duì)吧!堅(jiān)定，自信的在這座城中好好的走完我們自己的路，讓這一生無(wú)悔，讓這一世無(wú)憾，那便足矣，不是嗎?
《圍城》一個(gè)意味深長(zhǎng)的名字，《圍城》一部啟迪人類智慧的佳作。它教會(huì)了我如何更好地去學(xué)習(xí)、生活。即使，這是一座無(wú)界之城，但那又怎樣，依然無(wú)法阻止我們?cè)谶@座城中成為人中龍鳳，成為人上之人，不要企圖不勞而獲，因?yàn)?，方鴻漸就是這么一個(gè)例子，一個(gè)擁有失敗的人生的例子，這難道還不足以讓我們重新評(píng)估人生的價(jià)值嗎?
這人生的價(jià)值決不是那些金錢、名利、權(quán)勢(shì)，而是我曾努力，我曾擁有……
在《圍城》中，錢鐘書(shū)先生也一次又一次向我詮釋了這樣一個(gè)道理，教育我在這座無(wú)界之城中該經(jīng)營(yíng)一個(gè)怎樣的人生。
錢鐘書(shū)先生走了，我們還是讀他的書(shū)吧，先生就活在書(shū)里……
圍城讀后感篇二
方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心。”說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。可是他還是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣;買了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
圍城讀后感篇三
諷刺性長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》是錢鐘書(shū)一生的代表作，最能體現(xiàn)他機(jī)智雋永，才情橫溢的藝術(shù)風(fēng)格。它是一部以舊中國(guó)中上層知識(shí)分子病態(tài)畸形生活為描寫對(duì)象的幽默而辛辣的諷刺小說(shuō)。作者以幽默的筆法諷刺時(shí)弊，描摹人物世態(tài)，調(diào)侃“蕓蕓眾生”。常以平易的筆觸，在貌似嬉筆中予以淋漓盡致的嘲諷和描寫。下面就《圍城》的諷刺幽默藝術(shù)試作分析。
凡是讀過(guò)《圍城》的人，無(wú)不被它那妙趣橫生的語(yǔ)言逗得忍俊不禁。用兩個(gè)字說(shuō)，就是“幽默”。錢鐘書(shū)猶如一位冷靜超遠(yuǎn)的旁觀者，運(yùn)用各種機(jī)智的反語(yǔ)、雙關(guān)、諧音、對(duì)仗、警句格言，以及中外古今的典故、逸聞，紛至沓來(lái)，琳瑯滿目。常使人笑中帶淚，淚中帶笑，風(fēng)趣幽默。尤其是那精辟的比喻和蘊(yùn)含深意的象征暗示。
錢鐘書(shū)常用漫畫式的筆法勾勒“眾生”，他以鋒刃的筆法高超地概括出一幅幅神情畢肖的漫畫形象，使人未見(jiàn)行藏，便已看出人物的性格及作者的情感態(tài)度，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。 錢鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。 當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
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