聊齋志異讀后感
《聊齋志異》是一部思想、藝術(shù)風(fēng)貌都十分獨特的文言短篇小說集。讀聊齋志異,你的閱讀感想都有哪些呢?來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理聊齋志異讀后感,希望你有所收獲。
聊齋志異讀后感篇一
小說中多數(shù)故事都是通過幻想的形式談狐說鬼,但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實生活的土壤之中,曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望,熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說:“集腋為裘,妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書:寄托如此,亦足悲矣!”在這部小說集中,作者是寄托了他從現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的深沉的孤憤的。
因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事,當(dāng)作一本消愁解悶的書來讀,而應(yīng)該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨,悲憤和喜悅,以及產(chǎn)生這些思想感情的現(xiàn)實生活和深刻的歷史內(nèi)容。由于《聊齋志異》是一部經(jīng)歷了漫長時期才完成的短篇小說集,故事來源不同,作者的思想認識前后有發(fā)展變化,加上作者世界觀本身存在矛盾,因而全書的思想內(nèi)容良莠不齊,比較復(fù)雜。但從總體看來,優(yōu)秀之作占半數(shù)以上,主要傾向是進步的,真實地揭示了現(xiàn)實生活的矛盾,反映了人民的理想、愿望和要求。歌頌生活中的真、善、美,抨擊假、惡、丑,是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求,也是這部短篇小說集最突出的思想特色。
書中的作品情節(jié)離奇曲折,但又簡潔,幻化形象刻劃得獨具特色。雖為文言,但凝練之外又極形象傳神,富有表現(xiàn)力,而且語言利落直觀明了。三百年來,《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰,先后被譯成十幾種文字,成為世界人民共同的精神財富?!读凝S志異》是中國古典小說的珍品,這部短篇小說集在他創(chuàng)作之初便有人傳抄,成書之后流傳更加廣泛。十九世紀(jì)中葉傳播到國外,已有英、法、德、日等二十多個語種的譯本?!读凝S志異》在敘述、描寫人和各種靈異之物的交往時,往往按照同類相應(yīng)、同氣相求的模式安排故事情節(jié)。同類相應(yīng)、同氣相求是一種古老的觀念,指的是同類事物能夠彼此趨近,產(chǎn)生感應(yīng),實現(xiàn)生命層面的溝通?!读凝S志異》的許多就是以同類相應(yīng)、同氣相求為契機而發(fā)生、延展的故事。
郭沫若評價說:“寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分。”
聊齋志異讀后感篇二
蒲松林的經(jīng)典著作《聊齋志異》影響著一代代中國人,此書讓我見識了一個似真似幻的奇異世界。
據(jù)悉,蒲松林由于一生失意科場,所以對試官的昏聵、考場的弊端、士子的痛苦與渴望都有別具一格的體會和明晰的洞察。小說集內(nèi)容十分廣泛,以狐、魔、花、妖來概括當(dāng)時的社會關(guān)系,反映出當(dāng)時的社會面貌。其中既有對貪官污吏狼狽為奸的鞭答,又有對勇于反抗、敢于復(fù)仇的平民稱贊。寫得最多最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛情篇章。情節(jié)曲折離奇,幻化形象刻畫得獨具特色。特別是他抓住了人們內(nèi)心對鬼、妖的恐懼,對神靈的深信不移,多處運用象征手法,把當(dāng)時社會風(fēng)貌表現(xiàn)得淋漓盡致,更能讓人深刻體會當(dāng)時社會的黑暗和不堪,容易讓人聯(lián)想到現(xiàn)實生活而產(chǎn)生共鳴。
在現(xiàn)實生活中雖沒有“鬼神”之說,但在人們心中還是有“鬼神”之分的。那些損人利己、助紂為虐、仗勢欺人的人在人們心中就是“鬼”;反之,在生活中那些樂于助人、無私奉獻、尊老愛幼的人,在人們心中就是“神”。以前的封建社會,由于“鬼”大行其道,害得老百姓無法安居樂業(yè),“神”自然成了人們的美好向往。科技發(fā)展日新月異的今天,雖然人們再也不必為生活無著而煩惱,全社會也都在倡導(dǎo)正能量,但是由于封建殘余思想的存在,總有那么一些不懷好意的人損人利己,甚至鋌而走險、違法亂紀(jì)。
但我相信,只要我們攜起手來,用自己綿薄之力抑惡揚善,我們的生活就一定會更加祥和、美好!
聊齋志異讀后感篇三
我讀了一本書,名叫《聊齋志異》,作者是清朝的蒲松齡。
書中有許多故事,每個故事都不長,但卻有深刻的意義。
每個故事里都會有一些仙、鬼等有魔力的一些人或妖怪。這些妖怪主要是狐貍,夜叉;人主要是死尸、道士、和尚。死尸一般是壞的,道士、和尚一般是好人。妖怪也是像人一樣有好的也有壞的,書中的凡人一般都是書生。
這些妖怪一般愛扮成美女的模樣去吸引書生。如果書生遇到一個好妖怪就算他幸運;如果遇到不好的總會招來禍害。有的人之所以倒霉是因為他只被人物表面的現(xiàn)象所迷惑,并沒有看清人物的內(nèi)心。所以我們要看清事物的本質(zhì)。
像陸判官、王六郎、綠衣女等故事都告訴了我們好人有好報的道理。書中還有許多故事揭露了當(dāng)時的社會,像續(xù)黃粱、嶗山道士、刁梨販等故事揭露了當(dāng)時社會的貪婪,無理,腐敗的社會現(xiàn)象。其實這不僅是當(dāng)時的狀況,現(xiàn)在有時也會出現(xiàn)這種不良的社會風(fēng)氣。所以讀書不能只圖一時的開心,要去體會書中的內(nèi)容,反省自己,使讀書更有意義。
很短的故事卻有這么多內(nèi)涵,這就是《聊齋志異》的絕妙之處。
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