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      關于沉思錄讀后感

      時間: 木蘭832 分享

        《沉思錄》是古羅馬帝國皇帝馬可.奧勒留.安東尼所著,充滿睿智而富而哲理,樸素無華,平淡無奇,但耐人尋味。那大家又是如何寫讀后感?下面是學習啦小編精心為你整理沉思錄讀后感,一起來看看。

        沉思錄讀后感篇一

        讀了《沉思錄》一書,對于如何正確看待人生和待人處事頗有啟發(fā)和收獲。

        這本書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷,直接幫助人們去過更加美好的生活。 法國雷朗指出,馬可.奧勒使人有這么一種樸實的信仰:面對宇宙自然,一顆高貴的道德良心,是任何種族、國家,是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的?!冻了间洝匪?,所有事物都是互相聯(lián)結的,這一紐帶是神圣的,幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯(lián)系。因為事物都是合作的,它們結合起來形成同一宇宙。他還指出,理性的動物是彼此為對方而存在,所以在人的結構中首要的原則就是友愛的原則,每個人都要對自己的同類友好,意識到他們來自同一根源,趨向同一目標,都要做出有益社會的行為。他除了強調人的理性以外,還強調人的社會性,認為人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人,或做出反社會的事情來,就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情,就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來。他關于人的德行的強調中有許多感人的哲理,如要求人要按照本性生活,做一個真正、高尚、有道德的人。特別強調的是:德行是不要求報酬的, 是不希望別人指導的,不僅要使行為高貴,而且要使動機純正,要放棄一切無用和瑣屑的思想。

        讀完該書之后,以下幾點對己有很大啟示:

        1 、博采眾長,傳承美德

        正如在《 沉思錄》中指出的,好的品德閃耀在良好的傳承中。我們也要以此為鑒,學會 善于取人之長,豐富知識、提升境界、弘揚美德。

        2 、正確對待自己、他人,有一種包容的心

        《 沉思錄》作者反復強調人的社會性,人不是孤獨存在,因果的織機永恒地織著與你相關聯(lián)的線。人們是彼此為了對方而存在的。我們每天都要準備碰到各種各樣不好的人,但由于他們是我的同類,我們仍要善待他們。不要以惡報惡,而是要忍耐和寬容,人天生就要忍受一切,這就是人的義務。碰到任何事情都首先要檢查自己做得對不對,不要隨意責怪他人,要有一種克己忍讓和包容的心。要懂得在人的關系結構中,首先的原則就是友愛。我們正確處理人際關系,構建文明和諧社會將起著重要的促進作用。

        3 、堅持顧全大局、維護社會利益

        《沉思錄》作者提醒自己和他人,要讓你的行為和活動限定于有益社會行為,因為這符合你的本性。正由于我是一部分,對于一切出于整體而分配給我的事物,我不會不滿意的。由于記住,我是整體的一部分,我就會對所有發(fā)生的事情就滿意了。這是作者顧全大局、維護社會整體利益的一種崇高精神境界。當今,我們作為每一個社會人,很需要發(fā)揚這種精神,以自己的實際行動去維護國家、社會、集體的利益。

        4 、正確對待人生,樂觀面對生死,抓緊實現(xiàn)人生價值

        死亡不是一件可怕的事情。要以一種歡樂的心情等待死亡,把死亡看做不是別的,只是組成一切生物元素的分解。而如果在一個事物不斷變化的過程中元素本身并沒有受到損害,為什么一個人竟憂慮所有這些元素的變化和分解呢?因為死是合乎本性的、而合乎本性的東西都不是惡??傊c死之間的距離是很短暫的,看看在你之后的時間,再看看在你之前的時間,在這種無限面前,活三天和活三代之間有什么差距呢?當然,作者把生死看成是自然現(xiàn)象和自然規(guī)律,坦然面對它,并不是消極等待死亡,而是珍惜生命、正視人生價值。我們必須抓緊時間,這不僅是因為我們在一天天地接近死亡,而且因為對事物的觀照和理解能力將先行消失。這就告訴我們,人的生命不僅是短暫的、有限的,而且隨著人的衰老,在死亡之前就喪失了對事物的觀察理解能力和繼續(xù)工作的能力。因此要在有限而寶貴的生命里,抓緊做好每一件事,以自己的勤奮努力實現(xiàn)自己的人生價值。

        沉思錄讀后感篇二

        雨后陽光,墮落在山谷下。用自己的心靈銘記,我在深思,我在讀完《沉思錄》后,它給予我的力量是什么,或許它帶給我的文化內涵之余,我可能需要點更多的升華。某年某月開始,我就再等待,等待什么能催促我成長,一本新書翻開,總有些來自別處的氣味,聞過之后,我可以確定它最后能不能屬于我。來來去去這么多年,把《沉思錄》翻來翻去,追逐了青澀的我,了解了現(xiàn)在的生活。

        《沉思錄》的作者是奧勒,來自擁有古典氣息的古羅馬,作為軍人,他戰(zhàn)功赫赫;作為皇帝,他關心百姓,普建慈善機構,甚至出售私人珠寶用于賑災。但他真正的歷史性成就,在于他醉心的哲學,在于這部《沉思錄》?!冻了间洝烦蔀楣帕_馬哲學斯多亞派的最后一部典籍,與古羅馬人注重實踐、崇尚理性的性格相契合。因為《沉思錄》,奧勒留被稱為“偶像們的偶像”。

        其實,對于《沉思錄》的主題而言,他的想法是讓每個人都知道,自己必須了解自己,把自己從剖析學方面進行身心上的解剖,用簡單的倫理解決自己的不足,或是換做另外一種死角。用盡一切進行解決、清除。然而,作者將自己剖析之后,便是從各方面中去真正做到完美體現(xiàn)?!冻了间洝芬蝗缰袊摹墩撜Z》,是一本語錄體作品,沒有長篇大論、沒有深奧無用的修飾,雖然說的是哲學問題,可讀起來并不想大學課本那樣生澀、枯燥,比如“無論做任何事情,都要有明確的目標,而且要有助于使生活的技藝盡善盡美”、“最高尚的報復方式是不要變成你的敵人那樣的人”等格言警句式的句子比比皆是,思想的火花閃爍著人類的智慧,所站的高度、思考的深度、看問題的角度都顯出一種大氣與深遠,充滿浩然博大的氣質,讀起來讓人冷靜,令人思考,使我們把更多的關注從浮華的娛樂社會現(xiàn)象轉移到自己的內心,平靜的面對內心,思索一些得失、進退、生死的哲學問題,也好好問一問自己,欲望讓我們終日追逐,想要的東西是不是內心真正的需要。

        溫家寶曾經(jīng)這樣描述古羅馬皇帝馬可&middot;奧勒留的《沉思錄》,“這本書天天放在我的床頭,我可能讀了有100遍,天天都在讀?!笨磥怼冻了间洝吩诟鱾€方面對人生進行了深刻的哲學思考,熱誠地從其他人身上學習他們最優(yōu)秀的品質,果敢、謙遜、仁愛&hellip;&hellip;他希望人們熱愛勞作、了解生命的本質和生活的藝術、尊重公共利益并為之努力。《沉思錄》確實是一些從靈魂深處流淌出來的文字,樸實卻直抵人心。

        把腳步放慢,我們去聽,用心對待自己的品性,可能對于每個人都不可能像奧勒那樣時時刻刻做事情都得到沉思,而沉思之后又去反省,如此的反復,為的就是如何實現(xiàn)自己嚴格要求自己,何為嚴格,你從某些個方面,某些個切分點去證明,這是這本書最想體現(xiàn)的。我們去讀一本書,不是用平淡的眼光去欣賞儒雅的文字,交匯另一種心態(tài),把文字變成自己的,把心神定在這里,你會發(fā)現(xiàn)精神意志在升華,我去讀這本書,我從中去體會,人人去讀這本書,不是人人去體會,至此,《沉思錄》帶給我們的不僅僅是需求,更是現(xiàn)代普遍社會現(xiàn)象所出現(xiàn)的問題,把一切歸為一類,這本書的精神構造牽引著每一個讀者,是作者帶給我們的力量,他用自己的自省來警戒他人,用心讀它的自懂,心何處,它何處,一如既往,每本書的意志所在不同,對這本書沉迷于心底的感覺怎么說,換做社會上的一份子,我們怎么去自省自己。

        就這樣,我一遍遍翻著一頁一頁。說不通的《沉思錄》,用零點零一的視野欣賞。終究,我還是未看夠,奧勒帶給我的另一種觸動顛覆了以前的我,心靈的感受或缺了,我依然將《沉思錄》埋在這里,幾百年的輪回,獻給讀者的訴聽,不經(jīng)意的將我們讀者帶進,這是源于一種靈魂的讀物,我因此深記。

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