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      朝花夕拾讀后感1000字

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      朝花夕拾讀后感1000字

        人們常說(shuō),一本好書(shū),見(jiàn)證了一段歷史,《朝花夕拾》便是如此。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)朝花夕拾讀后感1000字,歡迎大家參考!

        朝花夕拾讀后感1000字篇1

        心目中,有兩位文人一生銘記,一位是現(xiàn)代童話(huà)大王鄭淵潔,他給了我最初的啟蒙;另一位便是魯迅,那位“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”的魯迅。

        人們常說(shuō),一本好書(shū),見(jiàn)證了一段歷史,《朝花夕拾》便是如此。

        一本只有十篇文章的回憶散文集,見(jiàn)證了近代中國(guó)三十年的文化變遷,也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想,帝國(guó)主意的壓迫,中國(guó)六億人民正處于水深火熱之中。那時(shí)的魯迅,只有十四歲。

        十四歲,父親去世,魯迅陰遭受誹謗而遠(yuǎn)離紹興,到了南京進(jìn)入雷電學(xué)堂。十八歲,只身一人又開(kāi)始了怨毒日本求學(xué)之路。不該那些年齡承受的苦楚,魯迅用他瘦弱的肩膀擔(dān)著。初到日本,魯迅和孫中山先生一樣,懷著相同的夢(mèng)想——學(xué)醫(yī)救國(guó)而努力。不同的是,一場(chǎng)講述日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的電影,改變了魯迅今后的人生,從此棄醫(yī)從文。這是莫大的勇氣啊!一介平民,硬是用短小的筆尖,劃開(kāi)了帝國(guó)主義·封建主義埋下的陰霾,讓一縷縷陽(yáng)光,溫暖了無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)青年的內(nèi)心。

        之后,魯迅在北京東交民巷的舊屋里,多了一張?zhí)僖皣?yán)九郎先生的照片,沒(méi)有了完好的講義,卻給魯迅今后的生涯做出了無(wú)限的鋪墊……

        在幼時(shí)的魯迅,也有著平常的童年:“謀殺”自己隱鼠的阿長(zhǎng),卻幫自己買(mǎi)來(lái)了夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》;背完了《孟子見(jiàn)梁惠王》的前三卷,也傷逝了去看五猖會(huì)的熱情;告別了逸趣橫生的百草園,隨著大多數(shù)學(xué)子一起,進(jìn)入了三味書(shū)屋,請(qǐng)教了鏡壽吾先生。仿佛人生都不會(huì)有偏差,直到自己父親瀕危,家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉(zhuǎn)。

        《朝花夕拾》并不如《百草集》那樣有著濃厚的諷刺意味。相反,書(shū)中的背景,沒(méi)有了夸張的手法,沒(méi)有了可以的抨擊,留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教育,崇洋媚外的社會(huì)風(fēng)尚,還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事,這些在《朝花夕拾》的任務(wù)里充分的體現(xiàn)出來(lái)。魯迅就是魯迅,只有經(jīng)歷了許多常人無(wú)法經(jīng)歷的故事,才會(huì)有今天所見(jiàn)的《朝花夕拾》。

        魯迅再給日本友人增田涉的信中曾提到:這十篇,原文載莽原上,后來(lái)被集成書(shū)了,原名叫“舊事重提”……后來(lái)想一想覺(jué)得……于是改名為《朝花夕拾》。起初,魯迅準(zhǔn)備寫(xiě)的十一篇,結(jié)果只寫(xiě)了最后一篇《范愛(ài)農(nóng)》便草草結(jié)尾了。據(jù)回憶錄中講述:這篇寫(xiě)法較差,大概是路途奔波,思路有點(diǎn)亂罷!其實(shí)知曉魯迅當(dāng)時(shí)狀況的人都知曉,魯迅再用一種什么樣的心態(tài),住在廈門(mén)大學(xué)圖書(shū)館的閣樓上,一邊與“名人志士”作斗爭(zhēng)的同時(shí),望著一輪明月,寫(xiě)著這十篇——《朝花夕拾》。

        魯迅的遺體上蓋著毛主席親手寫(xiě)的“民族魂”三個(gè)紅字。這也是當(dāng)今社會(huì)所缺少的。區(qū)別于日本的民族排擠,中國(guó)人至少應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái),面對(duì)未來(lái)許許多多魯迅先生還未曾面臨過(guò)的,民族危難……

        朝花夕拾讀后感1000字篇2

        回到家,從書(shū)架里拿出從未看過(guò)一眼的的《朝花夕拾》,對(duì)著那個(gè)書(shū)名發(fā)呆。這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫(xiě)的,又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。

        《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活,接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”

        但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

        雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。

        我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。

        一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì)那樣喜愛(ài),尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到異常的親切,充滿(mǎn)激情。

        小時(shí)侯,爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起,那時(shí)我時(shí)常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍,一起嬉戲,每次都玩的很開(kāi)心,以至于每次都忘了時(shí)間的匆匆流去,每次都要大人在窗口大喊一聲才會(huì)依依不舍的結(jié)束游戲回家。每逢佳節(jié),吃完團(tuán)圓飯,我們又會(huì)聚集在那一片屬于我們自己的空地上,點(diǎn)燃我們?cè)缇蜏?zhǔn)備好的小煙花,在火光中,盡情的奔跑著,歡笑著,舞蹈著,體驗(yàn)著前所未有的快樂(lè)。如今,我搬了新家,不在出門(mén)和其他伙伴們嬉戲了,而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每封佳節(jié),也不在出去和伙伴們一起放煙花了,而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”,獨(dú)自享受著……

        童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由。

        朝花夕拾讀后感1000字篇3

        《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集,共十篇。前五篇寫(xiě)于北京,后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。十篇散文,是“回憶的記事”,比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,生動(dòng)了描繪了清末民初的生活畫(huà)面,是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章,文筆深沉雋永,是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。

        細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾?從百草園到三味書(shū)屋》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。“油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……”我讀魯迅先生的這篇充滿(mǎn)對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然、向往自由的童真童趣。突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥(niǎo),但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣,當(dāng)他讀書(shū)讀得入神時(shí),卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會(huì)神地在畫(huà)畫(huà)……一切感受都是那么天真爛漫、令人回味。

        《朝花夕拾》中我影象很深的是《無(wú)?!泛汀抖男D》這兩個(gè)故事?!稛o(wú)?!分械臒o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候,通過(guò)無(wú)常和閻羅王這兩個(gè)人物的鮮明對(duì)比,諷刺了現(xiàn)實(shí)一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū),配有圖畫(huà),主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中,重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感,尤其是“郭巨埋兒”這個(gè)故事,自己明明有些錢(qián),卻全給了自己的兄弟,后來(lái)家里窮得吃不起飯了,卻想到家里的兒子會(huì)“搶”老母的食物而決定犧牲自己的兒子,十分的迂腐,且多多少少有點(diǎn)欺世盜名之意,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。

        《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程,學(xué)醫(yī)救國(guó)到文藝救國(guó)的轉(zhuǎn)變,表達(dá)了作者深深的愛(ài)國(guó)主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí),是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說(shuō):“我的夢(mèng)很美滿(mǎn),預(yù)備卒業(yè)回來(lái),救治像我父親似的被誤的病人的疾苦,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。“但從匿名信事件、看電影事件,中國(guó)人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到,學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。魯迅說(shuō):“從那一回以后,我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何強(qiáng)健,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”

        我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激與懷念,即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心,卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的報(bào)國(guó)之情?!短僖跋壬?,記敘的是一段感人的師生情,一顆動(dòng)人的愛(ài)國(guó)心。


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