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      我是貓讀后感 為你呈現(xiàn)一只特別的貓

      時間: 春娜703 分享

      我是貓讀后感 為你呈現(xiàn)一只特別的貓

        《我是貓》是夏目漱石的代表作品。這部作品寫于1905年。這部作品有力地揭露了資產(chǎn)階級,批判了社會拜金主義風(fēng)氣?,F(xiàn)在就和學(xué)習(xí)啦小編一起來學(xué)習(xí)一下我是貓讀后感,希望你能喜歡。

        我是貓讀后感作文篇1

        人們在研究《我是貓》這部作品時,往往把目光聚焦于“人”的身上;我認(rèn)為,作品中貓的群體也是一支不可忽視的研究對象。

        首先,是提供視角的“咱家”這只“名字嘛,現(xiàn)在還沒有”的貓。有時候,由于作者太專注于寫客觀的實(shí)體和事件,“咱家”就太全能而脫離了旁觀者和敘述著的身份,被作者賦予了太多貓以外的身份。所以,我也把它

        當(dāng)作作者所要表現(xiàn)的一個群體成員之一。這只貓精通古今中外的文史哲以及自然科學(xué)等方面的知識,看透人與人之間的矛盾組織,會充當(dāng)密探(“潛入”金田家)、衛(wèi)兵(與烏鴉的“戰(zhàn)斗”)等等。“咱家”可以比主人更清

        醒得看透迷亭對人的戲弄、也可以看清楚某些人的做作和虛偽、觀察到了細(xì)微的動作流露出來的人的心態(tài)、也曾經(jīng)以高超的語言技巧“恭維”車夫家的大黑……

        其實(shí),大家都可以猜測到“咱家”是作者的代言人,是作者給了這只貓這么多才藝和能力的。但是“咱家”又不屑于抓老鼠,真的要抓老鼠時候也是丑態(tài)百出;貓還是貪吃,在與“年糕”妖怪搏斗的過程中盡顯貓的可愛

        之態(tài);貓喜歡的對象肯定也不是人,而是同類的 花子小姐——一個幫自己主人吹噓的母貓。“咱家”看盡人世間的丑態(tài)而自鳴得意。但最后,作者由于客觀原因把神通廣大、才高識卓、養(yǎng)尊處優(yōu)的“咱家”淹死在水缸里而匆

        匆結(jié)了尾。本來這樣的死亡很突然,但貓卻發(fā)出了“咱家死了,死了就太平了,非死是得不到太平的”的聲音,然后“南無阿彌陀佛!”來“謝天謝地”,這不由讓人有點(diǎn)震驚,無憂無愁的貓都這么熱切地回應(yīng)死亡,那么,

        這些還在世間茍活的人又該為自己設(shè)計(jì)什么樣的結(jié)局呢?作者生平的參禪活動也是無法回答這個問題。

        在“咱家”到達(dá)苦沙彌主人的家之后,非常尊敬斜對過的住在軍人家的“白貓大嫂”。此后,這只貓沒有再出現(xiàn)在作品之中。“咱家”在整篇連載的小說中很少提到自己尊敬的對象,而在開頭就提出了一只值得它尊敬的

        白母貓。我們不禁要問這樣的尊敬是不是真正意義上的尊敬。以貓公的性格來看,也不存在阿諛白貓的動機(jī)。

        其實(shí),如果牽強(qiáng)地從作者生平來看的話,作者幾乎從小就缺失父母親的愛;那么,一只因?yàn)樗膫€貓崽被學(xué)生丟到池塘而感嘆的母貓應(yīng)該不會是作者贊揚(yáng)的對象,至少不是從親子的層面上而受到贊揚(yáng)的。再看它的理由是這

        只白貓發(fā)表了對人類的看法——“再有沒有比人類更通情達(dá)理的了”,而且它還“句句在理”地要跟人類為了貓家族的愛子之心而戰(zhàn)斗。這么普通的感慨就能讓“咱家”尊敬,看來這只貓實(shí)在是太自負(fù)了;它覺得一只白貓能

        說出關(guān)于人類的簡單評論就是很了不起的一件事情。當(dāng)然,作者沒有輕視異性的意思,只是有點(diǎn)“眾人皆醉我獨(dú)醒”的意味在里頭。

        我是貓讀后感作文篇2

        這些日子,看了夏目漱石的《我是貓》,眼睜睜一群知識分子隻能像怨婦般哀歎世道,卻毫無所爲(wèi),倍感無奈。

        貓的主人若沙彌,迂腐的代言人,思想保守。他雖渴望改革,渴望新世界,但卻看不透社會,落得個貧窮的書生生活。更爲(wèi)人不恥的是,“文人清高”的特質(zhì)深深諸如了他的血液,嘴里吐出的都是圣賢之道,心里想的卻

        卑微不堪,猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子,少許的知識讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢,卻是十足的俗人。號著“文人”的名,也不過是要與妻子論柴米油鹽

        的俗人,間兒還要嘲弄伴侶的無知來襯托讀書人的高尚,卻從不爲(wèi)自身脫離現(xiàn)實(shí)爲(wèi)恥。連山藥材料也不曉得幾分錢,仍隻顧躲與書房低下,擺弄紙墨。

        寒月,埋頭實(shí)干的老實(shí)人,活著似乎不明爲(wèi)何。他不懂男女之事,不解世道之理,連爲(wèi)之爭取苦干的博士稱號也不知緣由。書呆子,說的就是他。寒月就是一根導(dǎo)線,引出金田老爺,引出我們生活的社會,洩出夏目漱石

        對金錢至上的憤恨。

        文人抱怨工資太低,無法維持生計(jì);商人抱怨文人無用,無法創(chuàng)造“財富”。這種抱怨産生的結(jié)果恰恰出乎意料之外,文人會拋棄尊嚴(yán),攀圖商人的財産;商人也會在攀圖文人的地位,一除無知庸俗的惡稱。就這樣,金

        錢估摸了生活的全部,很多事情都變得在意料之外,卻仍在清理之中。

        迷亭,好一個逍遙客。他沒有隱士般的孤傲,把朋友與商人們的交會作爲(wèi)一出戲劇。他是百般無聊的看客,期待著一場鬧劇來娛樂生活。他跟貓本是同體,局外人就是他該站的位置,可惜的是他畢竟是人,爲(wèi)不能成爲(wèi)一

        隻貓。他終究是文人堆里的一員。

        念著念著,我不禁想起北大實(shí)行推薦制一事。這件事在教育工作者中,引來了罵聲一片。宛如書中的三人,對于社會盡是怒罵,爲(wèi)的是不能改變周圍,束手無策呀!可是,有一道理是明確的,不能改革周圍,但可以改革

        自己,隻有改革自己才有可能改變周圍。憂心制度的不公正,爲(wèi)何不改變教育工作本身呢?爲(wèi)何不以身立行,培養(yǎng)思想獨(dú)立的學(xué)生,讓學(xué)生的思想改變引發(fā)自下而上的變革?一群工作者咒罵這鍋湯不好喝,卻還要硬著頭皮一

        飲而盡,拉肚子了也不能怪人啊!早知如此,便再添上點(diǎn)作料,再下鍋煮煮。與其罵中國教育體系的不合理,也請老師們先把孩子們的素質(zhì)教育搞上去。隻有當(dāng)新秀的思想不被腐朽,才能避免他日的社會不陳腐呀!

        我是貓讀后感作文篇3

        資本主義社會的原動力是人們對于金錢的渴望與追逐,這個價值觀與原有社會的重視人情、友誼、正義、公平等,常常構(gòu)成沖突。日本在維新帶來社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展之后,也致使社會文明的原有體系崩潰了。東方文化的基礎(chǔ)是道德的,現(xiàn)實(shí)社會不是道德的了。你想,日本人,在那個時代是不是接受?夏目漱石,以他的發(fā)言,在《我是貓》里的冷嘲熱諷,將一個處身社會巨變下的日本人,他心里的失衡與糾結(jié),以及憤怒都暴露出來。

        他以貓眼看世界,這本身就表達(dá)了,對于人的世界——當(dāng)時日本社會的陌生感。在藝術(shù)手法的選擇上潛在意思是,對于現(xiàn)實(shí)社會不滿,不接受,表達(dá)鄙夷,以及對于人類行為的保持距離。

        我們以為夏目漱石是資本主義作家,可是他也是資本主義金權(quán)社會的批判者。正如馬克思在現(xiàn)實(shí)社會,對于這個新鮮出爐的資本主義不喜歡一樣,夏目漱石也對于資本主義的先天弊端做了無情的揭露。

        他看到歐洲資本主義可憎的面目,以為日本不應(yīng)該再走歐洲的路??墒窍抻诋?dāng)時的社會普遍認(rèn)知,他也看不到還有另外的出路。他可以做到的,便是不容納,批判,以及絕望一般的嘲諷。

        作者本身,在他的思想里,也雜糅了很多東西方的東西。他是個人主義者,這是西方的,可是他又反對資產(chǎn)階級文明。他的社會理想是具有宗教情懷的,以為需要“則天去私”。這無疑是東方文化里,天下為公的思想。若把這個思想矛盾的特征,放諸當(dāng)時社會發(fā)展中,各樣思想和觀點(diǎn)沖突與融合的背景,一切就好理解了。

        讀書是照鏡子。

        中國的讀者從《我是貓》里可以讀出很多滋味。

        我是貓讀后感作文篇4

        這部作品的名字看起來很吸引人吧……

        這部作品的作者,是日本近代作家:夏目漱石的作品。他巧妙地以一位窮教師家中的貓為主人公,以這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人類的心理。這是一支善于思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒有學(xué)會不捉老鼠的貓。聽到這里,不捉老鼠,是不是很荒.唐?但是,他的氣質(zhì),還是深深的打動著每一位讀者。這只擔(dān)當(dāng)者敘述者、評論者角色的貓兒,俯視著夏目漱石所身處的20世紀(jì)初的“現(xiàn)代文明”,發(fā)出極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑。現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價值的背離是的貓兒不解。在小說中,夏目漱石將自己都日本的看法,全部通過一只貓兒,表現(xiàn)了出來。在貓兒的調(diào)侃背后也帶著當(dāng)時日本知識分子得凄苦自嘲。

        《我是貓》是夏目漱石的代表作品。這部作品寫于1905年。

        這部作品有力地揭露了資產(chǎn)階級,批判了社會拜金主義風(fēng)氣。作品中的金田老爺是靠高利貸起家的,用書中的話來說,就是“窮兇極惡,又貪又狠的大資本家”。他的“堂皇富麗的公館”,與苦沙彌的“暗黑的洞窟”形成鮮明對比。他讓他的手下明白,要想發(fā)家致富,就要做到三缺:缺義理、缺人情、缺廉恥。主人公苦沙彌安貧、正直,教書十年與他素不相識,只是慢待了他的老婆,他便興師動眾三番四次進(jìn)行打擊,致使苦沙彌的身心受到嚴(yán)重摧殘。在文章中,金田老爺無疑是一個反面角色,奸詐、兇狠可憎的面目貫穿于整部作品,所以,連“貓”也覺得金田是“最壞的人類”。

        夏目漱石,用一只貓的想法,來敘述了自己對20世紀(jì)初的看法,人們?yōu)榱私疱X,甘愿付出一切。他揭露了社會的面貌,從而,也批判了當(dāng)時社會的資產(chǎn)階級,拜金主義風(fēng)氣。所以,這本書值得大家一看。夏目漱石的寫作方式很獨(dú)特,同時,這只貓的想法,在他的筆下,非常活靈活現(xiàn)。我,受益匪淺,大家有興趣,也去讀吧!!

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