讀春江花月夜有感
讀春江花月夜有感
《春江花月夜》這首詩(shī)的作者是初唐張若虛，開(kāi)元初，他與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。下面是小編為大家整理的讀春江花月夜有感，希望大家喜歡!
讀春江花月夜有感篇一
春江花月夜，中國(guó)國(guó)唐代詩(shī)人張若虛的一首名詩(shī)，描繪春天夜晚江畔的景色，詞句優(yōu)美，被稱為是“孤篇蓋全唐”的杰作，聞一多稱之為：“這是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰。”
詩(shī)以春晚的潮水暴漲，明月升起開(kāi)頭，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫(huà)面。江潮連海，潮生明月。一個(gè)“生”字，就賦予了景色動(dòng)人的生命。月光照耀千萬(wàn)里，哪處的春江沒(méi)有明月的朗照?江水繞著充滿春的氣息的原野轉(zhuǎn)過(guò)，月光也瀉在開(kāi)滿鮮花的樹(shù)林上，就像是樹(shù)被撒了一層白雪。我真的很佩服詩(shī)人，一開(kāi)篇便就題發(fā)揮。巧妙的把“春江花月夜”五字化為一個(gè)神話般的場(chǎng)景，創(chuàng)造了優(yōu)美恬靜的氛圍。
江天一色，澄清的天空只有一輪孤月。詩(shī)人陷入了沉思：“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?”詩(shī)人的思緒不僅僅只停留在月亮上，他緊緊地聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理。“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”，個(gè)人的生命是短暫的，但人類(lèi)的存在是永恒的。也正是人類(lèi)的永恒，人生有窮已的我們才能和年年相似的江月共存。其間不難感受到詩(shī)人對(duì)于生命短暫的感傷，但更多的是對(duì)生命的熱愛(ài)與追求。透過(guò)這兩句詩(shī)，我們聆聽(tīng)到了初唐盛世的那種昂揚(yáng)向上之音。
“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，把年年相似的月亮寫(xiě)成是在等待人的。但月光下，只有大江奔騰而去。月亮有情，選擇等待;江水無(wú)情，匆匆步履。整篇詩(shī)由上半篇的寫(xiě)自然景色轉(zhuǎn)到描繪人生圖景，引出了下半篇男女相思的離愁別緒。
白云，扁舟子，指的都是離人。離人悠悠一去，就如白云飄忽，清風(fēng)浦上留下的愁有幾許!誰(shuí)家的扁舟子，讓明月樓上的人相思不已!“誰(shuí)家”與“何處”互文，正因不止一家，一處有如此的離愁別緒，詩(shī)人才如此設(shè)問(wèn)。
接下來(lái)，詩(shī)人用可憐承接何處。用月亮烘托在樓上等待的思婦的悲。徘徊兩字極其傳神，把擬人的月亮的不忍心，要在樓上徘徊，要與思婦作伴，為她解愁的心思藝術(shù)性的放大。豈料，月亮好心干壞事，皎潔的月光令思婦觸景生情，思念不減反增。她要趕走這月光，但月光就是不消失。這里的“卷”和“拂”，生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)思婦內(nèi)心的惆悵。但是困擾她的月光現(xiàn)在不也正在照著遠(yuǎn)在他方的離人嗎?“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”，此時(shí)的思婦終于想通了，希望月光能把自己的思念遙寄他方。
“昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家”。其實(shí)，何止在家的思婦在想念離人，離人也想念著故鄉(xiāng)啊!可惜江水流春，流走的不僅是春，更是離人的青春和夢(mèng)想。月亮升起又西斜，離人還是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。沉沉的海霧隱遮了落月，碣石、瀟湘，天各一方，道路無(wú)限。“不知乘月幾人歸”，離人思忖著。我想離人也是想也乘月而歸的，但是一切可能實(shí)現(xiàn)嗎?只能接月光把他的離情，撒在江邊的樹(shù)林上。
讀春江花月夜有感篇二
《春江花月夜》這首詩(shī)的作者是初唐張若虛，開(kāi)元初，他與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。他留給后人的作品不多，《全唐詩(shī)》中僅存二首，而這首《春江花月夜》又是是最著名的一首，它號(hào)稱以“孤篇橫絕全唐”，奠定了張若虛在唐代文學(xué)史的不朽地位。春江潮水連海平，海上明月共潮生。。
標(biāo)題《春江花月夜》是樂(lè)府《清商曲辭.吳聲歌曲》舊題，此曲調(diào)創(chuàng)始于陳后主，其主要特色是艷麗柔靡。這首長(zhǎng)篇歌行以春江花月夜為背景，將畫(huà)意、詩(shī)情與對(duì)宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一體，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹的詩(shī)境。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生”詩(shī)人首先從春江月夜的美景寫(xiě)起，月色中，煙波浩淼而透明純凈的春江遠(yuǎn)景展現(xiàn)出大自然的美妙神奇。在感受無(wú)限美景的同時(shí)，詩(shī)人睹物思情又情不自禁地引出對(duì)宇宙人生的思索。“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?
人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似;不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。”時(shí)空無(wú)限，生命無(wú)限，表現(xiàn)出一種遼闊深沉的宇宙意識(shí)，可是光陰似流水，一去不復(fù)返，詩(shī)人此時(shí)又陷入了無(wú)限的感傷和迷惘。所以接下來(lái)從“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”開(kāi)始敘寫(xiě)人間游子思婦的離愁別緒，明靜的詩(shī)境中融入了詩(shī)人淡淡的哀傷。這種憂傷隨著月光、流水的流淌徐徐改變。
最后全詩(shī)以“不知乘月幾人歸? 落月?lián)u情滿江樹(shù)” 結(jié)尾，深情緬邈，令讀者陷入了對(duì)宇宙人生的深思。
《春江花月夜》這首詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美、生動(dòng)、形象，富有哲理意味，它將真實(shí)的生命體驗(yàn)融入優(yōu)美的興象中，營(yíng)造出了一個(gè)空明純美的詩(shī)歌意境。特別是“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似;不知江月待何人?但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。”幾句更是成了千古絕唱，為后人一直所傳誦!
讀春江花月夜有感篇三
春江花月夜詩(shī)篇題目就令人心馳神往;被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”(《宮;作者抓住揚(yáng)州南郊曲江或更南揚(yáng)子江一帶月下夜景中最;整篇詩(shī)由景、情、理依次展開(kāi),第一部分寫(xiě)了春江的美;清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈世界，;恒，人生短暫;張若虛連字號(hào)都不為人詳，滄海一粟地茫然在唐朝燦如;便躍然印入眼簾;“春江潮水連海平，海上明月共潮生;或者他
讀春江花月夜有感 詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。
被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”(《宮體詩(shī)的自贖》)的《春江花月夜》，一千多年來(lái)使無(wú)數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩(shī)的張若虛，也因這一首詩(shī)，被喻為“孤篇橫絕全唐”。
作者抓住揚(yáng)州南郊曲江或更南揚(yáng)子江一帶月下夜景中最動(dòng)人的五種事物：春、江、花、月、夜。作者更是透著對(duì)生活美好的向往把揚(yáng)州的景色以文字表達(dá)出來(lái)。
整篇詩(shī)由景、情、理依次展開(kāi),第一部分寫(xiě)了春江的美景。第二部分寫(xiě)了面對(duì)江月由此產(chǎn)生的感慨。第三部分寫(xiě)了人間思婦游子的離愁別緒。 詩(shī)人入手擒題，一開(kāi)篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫(huà)面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無(wú)垠，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個(gè)“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑的生命。月光閃耀千萬(wàn)里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中!江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹(shù)上，像撒上了一層潔白的雪。詩(shī)人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之“花”。同時(shí)，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩(shī)人對(duì)月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺(jué)飛”，“白沙看不見(jiàn)”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠(yuǎn)及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈世界，這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想：“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?”詩(shī)人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人
恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開(kāi)生面，他的思想沒(méi)有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。”個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類(lèi)的存在則是綿延久長(zhǎng)的，因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩(shī)人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛(ài)。全詩(shī)的基調(diào)是“哀而不傷”，使我們得以聆聽(tīng)到初盛唐時(shí)代之音的回響 春江花月夜的長(zhǎng)度還算適中，可是為了把自己融入進(jìn)里，也著實(shí)花了我不少功夫。閱詩(shī)，最忌諱的就是讀，不同的人不同的心境進(jìn)而不同的語(yǔ)調(diào)流轉(zhuǎn)，都有極大的可能讓詩(shī)原本的意境面目全非。人和人之間，不是這么容易便能駕馭了彼此的心情。所以我選擇抄寫(xiě)，整整一上午高山流水地沉浮在字里行間，感情毫無(wú)預(yù)兆地就漫溢了出來(lái)。
張若虛連字號(hào)都不為人詳，滄海一粟地茫然在唐朝燦如繁星的詩(shī)人堆里，卻僅憑這一首詩(shī)“孤篇橫絕，竟為大家”。春江花月夜歸于樂(lè)府，帶有樂(lè)府詩(shī)一貫的情愫，縷縷歌章唱的都是詩(shī)人曲婉的離愁，通篇白話文一般的淺顯，不需要任何的注解，一個(gè)離人立于江岸的形象
便躍然印入眼簾。我看見(jiàn)他背著雙手，傲然地仰頭望向無(wú)垠的汪汪白水，贊嘆自然的浩淼蕩漾，心意空洞眼神蒼白如晝，流露出了怎樣的一種哀愁。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”他站在遼闊到分不清哪里是海岸線的水邊，在熏風(fēng)里望見(jiàn)明月凄楚地隨潮涌翻滾而來(lái)，好像聽(tīng)不見(jiàn)浪濤的呱噪和海鳥(niǎo)的悲鳴，行云流水地營(yíng)造了他自己不被打擾的安靜和美景。是了，春江某種程度上成了他情愫的歸宿，寄托了他的情成就了他的美，順便再給我們精彩回放了那晚的夜色妖嬈。月色美，在詩(shī)人的鄉(xiāng)思離愁里，卻如蚌體內(nèi)的珍珠，是凄苦的延伸和凝固。詩(shī)人看“滟滟隨波千萬(wàn)里”，月影倒映，水波漣漪，卻突然感到了心理不平衡:為什么月籠春江千萬(wàn)里，我卻望穿了秋水也望不見(jiàn)家舍屋頂?shù)难U裊炊煙!就連江邊的芳甸也因?yàn)橛薪鞑幌⒌呐惆?，惹人妒忌?/p>
或者他突然發(fā)現(xiàn)月亮其實(shí)和自己一樣孤獨(dú)。明月愛(ài)慕著春江，卻苦于時(shí)空蹁躚，一天一地，惟能只知晝夜不知?dú)q月地映照著白水，不離不棄。就如詩(shī)人自己一樣，望這長(zhǎng)水，只期盼能望見(jiàn)家中玉簾后的牽掛。
往事如煙，亦如風(fēng)，煙散，風(fēng)止，往事何在??
江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?
孤影獨(dú)立江畔，面對(duì)浩瀚宇宙，顯得那么渺小。何人初見(jiàn)月?不知;江月何年初照人?不曉。當(dāng)時(shí)光流轉(zhuǎn)，圣者賢人只能流水興嘆，這“流水興嘆”對(duì)于我們來(lái)講，無(wú)外乎是現(xiàn)在的圣賢書(shū)。時(shí)間好似滾滾長(zhǎng)江東逝水，一去不復(fù)返。悲矣!光陰似箭。
人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。
這是鐵證的事實(shí)：人生代代，光陰之嘆，滄桑之感，且會(huì)層出不窮。物序流轉(zhuǎn)，萬(wàn)物輪回，中華大地春意又生。反反復(fù)復(fù)，何時(shí)有盡。故江月相似，圣人貌似相識(shí)，其實(shí)不然。悲矣!光陰似箭。
不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。
念歲月流淌，人生苦短，卻不知江月待何人。所以我們面對(duì)此時(shí)，此景，只能滄然泣下。這全是無(wú)知所致。故職能看長(zhǎng)江送流水。悲矣!光陰似箭。
然而，你為何不反思呢?人生有限，自然永恒!何必等到你目送流水之時(shí)，才懂得珍惜，才去惋惜昨日之過(guò)。
最后望天下人“莫等失去方知悔!”
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