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      培根隨筆讀后感500字作文

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      培根隨筆讀后感500字作文

        《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)的開山之作,以其簡潔的語言,優(yōu)美的文筆,透徹的說理,迭出的警句,成為世界文學(xué)史上最偉大的散文作品之一。下面是小編為大家整理的培根隨筆讀后感500字,希望大家喜歡!

        培根隨筆讀后感500字篇一

        很多人都喜歡這個偉大的哲學(xué)家——培根,但我卻不!!我討厭這個站在貴族立場與男權(quán)視角的培根,我討厭這個工于心計、老于世故的培根,我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根!

        不過,前兩天讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執(zhí)著,對政治的熱衷,對生活的熱愛,對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。

        在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f,這則是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述。"善猶如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人。"不錯,形體之美要勝于顏色之美,而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因為可愛而美麗,而不是因為美麗而可愛。

        讀完這書后,我忽然想起,人是沒有十全十美的,而且每個人的理想與信念不同,當(dāng)然,所追求的事物和追逐的夢想也各不相同,不可把自己的喜好強加在別人身上,也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點,吸取精華之處來彌補自己的不足,為將來漫漫人生路打下堅實的基礎(chǔ)。

        一本好書可以使人明白一個道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\!如同培根所說:"讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯",不得不肯定,從某一方面來說,這是一本使人上進的好書!

        培根隨筆讀后感500字篇二

        弗蘭西斯。培根,是英國文藝復(fù)興時期最杰出的文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、科學(xué)家,它不僅僅在文學(xué)、哲學(xué)成就顯赫,在自然科學(xué)領(lǐng)域里同樣建樹頗豐,被譽為"法律之舌"、"科學(xué)之光",馬克思稱他為"英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖".

        《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)的開山之作,以其簡潔的語言,優(yōu)美的文筆,透徹的說理,迭出的警句,成為世界文學(xué)史上最偉大的散文作品之一,共58篇,內(nèi)容卻涉及了政治經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼等方面,都結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,行文緊湊?!杜喔S筆》短小精悍,力求最短的篇幅擺足事實,講清道理,具有詩的凝練和謹(jǐn)慎布局。

        我最欣賞的是"談禮貌"這一篇"凡是篤實的人,必須要有過人的才華,就好像不用裝飾的寶石,必須非常珍貴一樣。"從這句話中,我覺得禮貌是如此珍貴,中國早在孔子時就世世代代相傳:"己所不欲,勿施于人"、"三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?quot;、"無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。"等。文明時代的今天,我們更要學(xué)會禮貌、學(xué)會用禮貌。不論是對老師、對父母、對同學(xué)、對身邊人、甚至是陌生人,都要有禮貌,因為有他們創(chuàng)造了今天的美好生活。

        培根隨筆讀后感500字篇三

        坐在書桌前,摒棄心中的浮塵,泡上一杯茶,靜靜地品讀著《培根隨筆》,感受著前人感悟的真理。讀培根隨筆你聽不到作者靈魂的絮語,也不像一位朋友在娓娓談心,倒好像是在聽一位高人賜教,一位法官判案。

        讀培根的《談天性》卻震撼了我,對人的天性的剖析深入人心,令我浮想聯(lián)翩,隨著歷史的推移,在歷史中回憶起了人的本性。

        三國時期,劉備三顧茅廬,請諸葛亮出山,這是劉備堅持不懈、執(zhí)著追求的天性;三國鼎立時期,曹操為了城池,為了勝利,不惜用陰謀,這是他狡詐,為了達到目的不擇手段的天性;關(guān)羽大意失荊州,這是他藝高膽大,狂妄自大的天性;張飛死于內(nèi)奸的刺殺,這是他脾氣火爆、愛喝酒的天性;諸葛亮神機妙算,火燒赤壁、草船借箭,這是他聰明智慧的天性。劉備死后,諸葛亮盡力輔佐劉禪,卻一再失敗,這是劉禪好玩、胸?zé)o大志的天性。

        新中國成立后,時代在發(fā)展,貪官在進步。以前是公家的糧食私家吃,現(xiàn)在是走私、黑社會、情婦橫出、巨額受賄。這都是貪婪、犯賤、沒有責(zé)任感的天性。

        但是,人卻可以克服這種天性。書中寫到"壓力使天性的反抗力更強。紀(jì)律和教育能使天性規(guī)矩一點,但只有習(xí)慣能改變、抑制天性。"天性只能被習(xí)慣所克制,只能被人的意志力所控制,一個人的意念如何,決定了他的天性好壞,更決定了他的成就大小。

        培根這樣寫道"人要想戰(zhàn)勝天性,給自己規(guī)定的任務(wù)不能過大,也不能太小。因為任務(wù)過大,他就會屢遭失敗而氣餒;任務(wù)過小,雖常常得手,但進步甚微。"這不正好應(yīng)了中國的古話"不積跬步無以至千里,不積小流無以成江海"么,改變自己的習(xí)慣要一步一個腳印,踏踏實實地,循序漸進。

        人的天性不長香卉,便長野草。在這塵世中,歪風(fēng)邪氣頗重,與其發(fā)現(xiàn)惡習(xí)再改正,不如先給自己培養(yǎng)良好的習(xí)慣,在塵世中堅守一方心靈的凈土。

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