關于誠信的讀書心得3篇
關于誠信的讀書心得3篇
我們應該遠離而虞我詐,圓滑世故,多一份真誠,多一點信任,腳踏一方誠信的凈土,澆灌出人生最美麗的花朵。下面是小編整理的關于誠信的讀書心得3篇,希望大家喜歡。
關于誠信的讀書心得1
蘇霍姆林斯基非常重視閱讀,不但是教師的閱讀,還包括學生的閱讀。他甚至指出,對于“學習困難”學生而言,知識性的補課是無效的,閱讀是對“學習困難”學生進行智育的最重要的手段(《給教師的建議》第19條標題)。讀什么?讀人物傳記,學習名人優(yōu)良的品行,讀科普讀物,培養(yǎng)對科學探索的興趣。
與自己當初的想法相比,我始終覺得自己是個的失敗者。作為“學困生”,有過太多的迷茫、有過太多的無奈。聽從蘇翁的建議,從閱讀名人傳記開始。
甘地,作為“非暴力斗爭和不合作運動”的堅持者,最終贏得了自己國家的獨立,因他的這種精神,給迷茫和狂亂的世界帶來了一種希望,一種光明。那就從他讀起。
一本厚厚的書,從出生到告別,甘地記載了自己的一生,我在尋找,找尋哪些品質(zhì)完善了甘地充實的人生。也許這是很多人都注意到的一點:誠信。
關于誠信,甘地家族素有這樣的品質(zhì),在這種氛圍的熏陶下,甘地得其精華。在書中,甘地是這樣描述的:“祖父曇昌德·甘地……是個相當信守原則的人;父親十分熱愛自己的宗族,為人勇敢誠信……;母親甚至會許下最不易奉行的誓言而信守不渝,即便身患疾病時,也不肯放棄誓言。”正是在這樣的環(huán)境中,甘地渡過了自己的童年,并在一生之中,有誠信品性相伴。
誠信作為一種品性,需要的不僅僅是一種原則的堅持,還在于虔誠,對自己信仰的虔誠,當然,正如歌德所言:虔誠不是目的,而是手段,是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養(yǎng)的手段。
誠信的反面是欺騙。從對象上來講,欺騙分為對己的欺騙和對人的欺騙,對己的欺騙,往往是沒有毅力造成的,而對人的欺騙,則是難以原諒的,因為它往往會對他人造成傷害。從形式上來講,欺騙還分為顯性的欺騙和隱性的欺騙,顯性的欺騙顯得直接,承認說過故意不做,如金庸描述的四大惡人,“壞亦有道”。隱性的欺騙則不然,利用語言的漏洞或者規(guī)定的不詳,明同意,暗反復,在確知別人當時條件無法反駁的情況下實施,有“落井下石”或“持強凌弱”的味道,最為可恨。
人是有感情的動物,在情感的需要中,最簡單的也許就是“被尊重”的感覺。當然,想要獲得這種感覺決非易事,信守諾言也許是最基本要做到的。
閱讀《甘地自傳》,看到他從誠信起步,讓我對一些問題又有了新的思考。
關于誠信的讀書心得2
“人不信于一時,則不信于一世”。誠信對一個人而言,有時候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信,實際上,誠信只有一次,只要你有一次喪失了誠信,你的信任度就會下降,甚至還會出現(xiàn)信任危機。
許諾一定要承擔兌現(xiàn),守信是取信于人的第一要素,是立身處世之道,是一種高尚的品質(zhì)和情操,它既體現(xiàn)了對他人的尊敬,也表現(xiàn)了對自己的尊重。講信用是忠誠的外在表現(xiàn),具有魅力的人,首先應該是守信的人,誠實的人,靠得住的人。
“無誠則無德,無信事難成”。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天,誠信品質(zhì)尤為重要!
“小信成則大信立”,治國也好,理家也好,做生意也好,都需要講信用。我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無信,不知其可也。”明代學者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠,不足以動。”就是說,行為不正的人,不被人信服;言語不誠實的人,不必與他人共事。一個講信用的人,能夠實踐他們的說教,人們可以根據(jù)他的言論去判斷他的行為,進行正常的交往。如果一個人不講信用,說話前后矛盾,做一件事,我們不能確定他的行為的趨勢,對于這種人是無法進行正常交往的,更沒有什么魅力而言。
“人不信于一時,則不信于一世”。誠信對一個人而言,有時候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信,實際上,誠信只有一次,只要你有一次喪失了誠信,你的信任度就會下降,甚至還會出現(xiàn)信任危機。答應了別人什么事情,對方自然會指望著你,一旦別人發(fā)現(xiàn)你開的是“空頭支票”,對方將強烈反感。“空頭支票”會給人添麻煩,也會使自己名譽受損。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護,這個社會,這個人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
“重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐,圓滑世故,多一份真誠,多一點信任,腳踏一方誠信的凈土,澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上,讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒,夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁!
關于誠信的讀書心得3
近期,我們黨支部進行了一次有關于“誠信”的時政討論,就當今社會存在的很多不誠信問題就行了討論。會上,大家各抒己見,也舉了很多我們身邊的例子,給我留下了很深的思考。
隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展的我們的生活,正發(fā)生著日異的變化,隨之而改變的便是我們的文化與理念,尤其我們今天所面對的市場經(jīng)濟條件下,為適應并取得發(fā)展,必須選擇與之相適應的文化和理念。而誠信是一種個人美德,更是一種為人處事的基本原則,是我們應該擁有的文化與理念。在現(xiàn)實社會中,誠信是人們進行社會交往和經(jīng)濟交往中應遵守的基本行為準則。在市場經(jīng)濟中,誠信是市場經(jīng)濟的基石。我國合同法第五條規(guī)定:“當事人行使權利、履行義務應當遵循誠實信用原則。”現(xiàn)今,我國不少學者稱之為帝王原則。不難看出,誠實信用在市場經(jīng)濟中的作用是相當重要的。而今,各行各業(yè)都在加強誠信建設,信用已作為一種制度普遍建立。而如果誠信只是作為行為準則,還只是一種理念上的東西。如果說每一位公民不自學地遵守,并付諸于實際,從我做起,從點滴做起,誠信將是一句空洞的口號,沒有任何實際價值。而誠信建設是一項系統(tǒng)工程,需要每一個人積極努力。而現(xiàn)在還大量存在于我們社會的拖欠民工工資、紅十字會事件、欺詐、欺騙行為等等現(xiàn)象,都說明了誠信還只是一句空口號,還需要我們?nèi)ズ煤门?,好好履行?/p>
當坐下來好好寫自己心得體會的時候,我不禁想起來前段時間鬧得沸沸揚揚的郭美美事件。在我看來,郭美美這個人物引起了我們國民對紅十字會的信任危機,之所以會引起這樣的危機,并不只是因為單純的這個人物的存在,還在于紅十字會早已在我們國民心中存在誠信危機了。我們會懷疑我們捐贈的錢物是否真的到了需要的人手中,我們會懷疑我們捐獻的血是否真的無償?shù)搅诵枰娜耸种?,還是有人利用人們的愛心謀取了私利。當我們對一個公益機構存在這樣的疑問的時候,是否紅十字會應該好好反省反省自己的誠信了呢?
可以說,在我們受教育的這些年中,誠信一直是我們思想品德教育的最基本的一條。老師讓我們誠信應考,誠信做事,誠信做人,但每年在我們的高等大學里面,又有多少人是靠著舞弊來通過他們大學中的考生的呢?答案不得而知。我在思考,為什么在我們?nèi)绱颂岢\信的今天,卻處處爆發(fā)者誠信危機。是否人與人之間的關系親密一些,是否拜金主義不那么嚴重的時候,我們面對誠信會坦然很多。中國有很多古成語是關于誠信的:一言九鼎、一諾千金、金口玉言、言必信,行必果、還有一言既出,駟馬難追這句我們經(jīng)常掛在口頭上的口頭語,可以說,這些成語在很好的教育我們,如何誠信、怎樣誠信,但似乎,生活在現(xiàn)代社會的我們,就是少了誠信的基因。
關于誠信我們可以展開很多思考,以上僅僅是我在參加時政討論之后的一些心得。作為當代大學生的我們,真的應該好好思考自身誠信問題,從思想上提高思想覺悟,從實際行動中履行我們對“誠信”的承諾。