李漢榮散文選集讀后感6篇
陜西籍作家李漢榮洋溢著一種罕見的童真氣質(zhì)，兼?zhèn)湓娙说睦寺喔泻驼苋说纳畛撩翡J，他散文選集清澈的文字里涌動著對萬物的敬畏、悲憫和熱愛，一草一木一井一屋在他明凈的眼神和透明的情懷中煥發(fā)著蔥蘢靜穆的詩意。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的李漢榮散文選集讀后感，希望大家喜歡。
李漢榮散文選集讀后感1
第一次翻開這本書，看見夾頁上作者介紹中的一張照片，一位戴著眼鏡的中年人正瞇著眼睛微笑著，給人一種人畜無害的感覺——盡管這么形容一個人的確不太適合。
這么一本厚厚的散文集，隨筆占了許多，他的散文中也有許多是描寫農(nóng)村的。字里行間帶著一種懷舊，又蘊含著天真純樸的農(nóng)人情懷，像是一大筆精神財富。整本選集分五大節(jié)，其中讓我印象最深刻的是第二節(jié)“動物的眼睛”。每讀完一篇，都實在難以相信作者是何以寫出這樣的文章，描寫的是牲口，卻讓人感覺像是真正的，與人類一樣富有智慧，甚至有著許多人類身上幾乎泯滅的特點。
在《動物的眼睛》這一章中，作者說，許多人說，動物沒有心靈，那動物的眼睛還是心靈的窗口么?但他又否認(rèn)了這個說法，因為他看見了動物眼睛后的心靈，作者通過那些動物的眼睛，看見了虔誠的心，懺悔的心，純潔的心。我確實是第一次閱讀這樣的文章，將動物同人類一般描寫，我也仿佛通過這些文字確確實實地看見了那些有心靈的動物。我曾疑惑，同樣有許多描寫動物的文章，但是為什么唯有他的文字，真正讓我震撼感動呢?大約，是因為他真的看見了，真的感受到了。
也有一篇名叫《感恩》的文章，而這感恩卻同其他文章不同，因為這篇文章通篇不是感恩那些食物，用品，自然，而是感謝它們的來源——動物，蟲子，世間萬物的生靈。閱讀這些文字，作者仿佛是在描寫感恩父母，感謝朋友一般。還有那篇《為生靈哭泣》，一種即將滅絕的種族，一只做成火鍋的公牛，一只被做成皮衣的狐貍，一頭被做成虎骨陣痛貼的老虎，一直被做成佳肴的錦雞，及，一篇野味餐廳啟事。
我感到諷刺和惡心。
是的，人類便是為著些不知何的理由將他們殺害。為了吃?為了穿?大概，還有好奇心?亦或是虛榮。總之，以第二人稱視角中所描寫的那些動物的慘狀、下場，我感到的是罪惡感。還有真實——難道不正是如此?
正是如此，為了將他們殘殺，為了美，拔去他們的皮毛，為了健康，取他們的骨做藥材，割下他們的陽物壯陽。這正是真實的事，發(fā)生的事，被坦然接受的事。而我卻感到罪惡——大概字里行間，我已將他們當(dāng)做同類。又或許，是因為我正是那些吃著野味，穿著羊毛衫的人中的一員，卻假惺惺地在這寫著將他們當(dāng)做同類。
我仿佛能看見，一只披著人皮的野獸伏在臺燈下寫著什么。
李漢榮散文選集讀后感2
初識此書，是素凈的封面，卻只見幾字寥寥，如-----李漢榮散文選集。
由此可知，鉛華如水淡淡成。壓平了的紙張上，一行行天空樣的文字橫貫其上，文字不是因為它有多么華麗而使你感動，而是文字中的一面如水明鏡，文字的澄澈，使你窺見你心中感動柔軟的角落，使你感動的是一顆有文字的心。
文字是真實的，它所擁有淺淺的呼吸都是它的每一個韻律， 我喜歡他文字中的每一片天空，一葉菩提，一沙一世界，讀漢榮的文字有如陳時的月光的昏黃久遠(yuǎn)是一幀過去的書信?！兑煌肭逅分杏≈晃焕先烁F盡了一生的執(zhí)著，追求著水一樣的純凈的尊嚴(yán)。親人給的總是最貼心的溫暖，《外婆的手紋》中外婆便如一名藝術(shù)家會針織縫補(bǔ)，自然之景是從那雙巧手中呈獻(xiàn)而不同時代的人，自是擁有一門時代所給予的技巧，然，時代過了，人民熟悉的就變成陌生的，人民篤定的就變成懷疑的，李漢榮的文風(fēng)大致便分成二類，一類抒情寫親人，二類嘆息大自然，人燈對自然的糟粕迫害便從義憤填膺的語言中流露而出，相較，我似乎還是偏于喜好溫暖的親情，像冬日的太陽，明亮又不熾熱，溫暖而又安寧。
想起一文《頂針：一生的戒指》突然想起一名廣告：女人，一天的公主，十個月的皇后，一輩子的操勞。日子就是這樣，一天天再難再 也得咬牙渡過，所以才是過日子。頂針就是這樣與母親手中力渡過了一個又一個難關(guān)，身上的傷是以光天之傷心承后天之痛，做活時那一枚小小的銅戒指又藏了幾分痛得執(zhí)著，十指連心啊，頂針上一個又一個集合的密密的針眼，是母親多少次痛了，累了，苦了，欲淚了，又罷了，反復(fù)吞咽的情啊，心上扎滿了密密的針眼，卻裝作完好，痛對知苦對樂，頂針連著心，必其曉心之苦，天天地繞指而轉(zhuǎn)，像飛旋的螺，不斷奔走，奔出一個我們得以蔭蔽的世界，母親用溫暖的心把我們包裹起來，用足夠多的溫柔包裹我們內(nèi)心的反叛，黑暗，任其爆炸，飛裂，仍以笑面對，華美的鉆戒戴了一生，卻只有一枚銅戒指能陪了一生久遠(yuǎn)，痛卻不服，像一個反反復(fù)復(fù)的夢。
其文貌不揚，意卻濃，如一杯春茗，余香久久未散，卻留得滿唇滿齒余香。
李漢榮散文選集讀后感3
立春后，數(shù)日的暖風(fēng)吹開了幾樹潔白的玉蘭花和緋紅的桃花，靜寂了一冬的小園熱鬧起來了。春節(jié)遇上了寒雨天氣，蝸居家里，賞窗外清寒煙雨中的春意，閱手中溫暖詩意的書卷，是一種清福，李漢榮的散文陪伴我度過了一個靜默歡喜的春節(jié)。
陜西籍作家李漢榮洋溢著一種罕見的童真氣質(zhì)，兼?zhèn)湓娙说睦寺喔泻驼苋说纳畛撩翡J，他清澈的文字里涌動著對萬物的敬畏、悲憫和熱愛，一草一木一井一屋在他明凈的眼神和透明的情懷中煥發(fā)著蔥蘢靜穆的詩意。他關(guān)注著那些與勞作親密接觸的農(nóng)具、紡車、石磨……與田園相依相偎的蔬菜瓜果、與大自然休戚與共的白鶴、猴子、螞蟻……他建立著與自然、生命、與自身的詩性聯(lián)系，與花朵的每一次相遇，與動物的每一次邂逅，與星月的每一次對望，與河流的每一次對話，與內(nèi)心的每一次對白，都讓他感動、感激、感悟和領(lǐng)略著純粹的、有著神圣感的幸福。
他認(rèn)為“萬物都是不可知的無限時刻的密碼和象征，它來自永恒又歸于永恒，人只是與它匆匆相遇，彼此交換一瞥眼神，又匆匆分手融入大化”，因此他珍惜每一次相遇，對萬物有一種發(fā)自肺腑的敬畏和親和，心靈容易喚起 “無限性”的體悟，并把讀者帶入“一即一切”的優(yōu)美想象和悠遠(yuǎn)的審美意境中去。在《有地可耕是至樂》一文中，那塊四分大的荒地引發(fā)了他悠長的遐思，“這片土地就一直守在這里，長過公元前的荒草，養(yǎng)過春秋時的蟈蟈;漢朝的馬蹄從這里踏過去;說不定，在唐朝，這里曾是一片桃花林，那灼灼桃花，曾把某一首詩照亮、打濕，使它染上了樸素的香氣;而在宋朝，這里也許曾有過一個安寧的村莊，竹籬茅舍，雞鳴狗叫……”這塊疊加著時間印記的土地讓他流連珍愛，像這樣將萬物納入生命時空和內(nèi)在靈動體驗之中的文字在李漢榮的散文里俯拾皆是。他認(rèn)為好的散文必然具有這種品格：“透過物理本質(zhì)進(jìn)入神圣本質(zhì)，通過自然領(lǐng)域進(jìn)入精神領(lǐng)域，穿過現(xiàn)實生活進(jìn)入靈性生活。”他把生活中那些被愛與信仰提煉、照亮的時刻，如彩虹一般在生命晴雨交疊而提煉的精華呈現(xiàn)在讀者面前，讓人輕易地感受通達(dá)、澄明、仁慈和謙卑的生命境界。萬物在明凈的文字里呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的詩意，讀者在文字的清香中與萬物一起詩意地棲息。
李漢榮說：“人是一種樹，他的最高成就，是向宇宙提供思想的氧氣。” 我呼吸著他的文字散發(fā)的濃郁氧氣，內(nèi)心慢慢生長著一片溫暖、柔軟、豐盈的春野。
李漢榮散文選集讀后感4
年末前的一周，我讀完了《李漢榮散文選集》。在2014年收官的同時，我一年的閱讀也圓滿的劃上了句號。
李漢榮，陜西勉縣人。著有詩集《駛向星空》、《母親》、《想象李白》和散文集《與天地精神往來》，還有多篇文章入選中學(xué)語文教材。
這本散文共91篇，分為6大章節(jié)，每個章世都有一個突出的主題。從文章上看，作者的寫作風(fēng)格側(cè)重于語言描寫，但也兼顧了內(nèi)容情節(jié)，更讓人感覺思想深邃。至于題材，那更是妙趣橫生卻又發(fā)人深省，這是一本非常好的散文集，因此我?guī)缀趺恳黄歼M(jìn)行了較為仔細(xì)的品讀，但我依然要挑出幾篇與大家分享。
讓我感觸最深的文章應(yīng)該算是《我們?yōu)槭裁椿钪?。該文以白雪與古樹等景物為切入點(似乎與主題不著邊際)，逐漸引出文章的中心內(nèi)容：人為什么而活了?要知道，人之所以活著，當(dāng)然靠自然與眾生的護(hù)持和養(yǎng)育(作者的觀點)。然而，我們可曾想過回報自然嗎?答案是否定的。其實，在人類的潛意識中，就已經(jīng)認(rèn)為向自然索取是天經(jīng)地義的了?？墒?，人應(yīng)該明白，如果索取“透支”的話，大自然將會報復(fù)人類，到那時人類將無法生存下去。因此我們必須對自然懷著一顆感恩之心，敬畏大自然的一切。但擁有感恩的心是不夠的，我們更應(yīng)該用實際行動來回報自然。永遠(yuǎn)將感恩掛在嘴上的人和破壞者一樣可鄙，只有付諸行動才是真正的回報自然。愛護(hù)自然吧，就像它愛護(hù)我們一樣。
《為生靈哭泣》是一篇動物題材的文章，講述了幾種動物的悲慘下場(如羚羊、虎、錦雞、狐)，讓人看了深受啟發(fā)。自然賜予了這些動物生命與生存的領(lǐng)域，而人類卻為了自己的貪欲不斷地“向外擴(kuò)張”，逐步擠占這些動物的生存空間，掠奪它們身上一切寶貴的東西。坐在金字塔頂?shù)娜祟惏?殊不知自己正在將塔基的石塊一條條地抽掉。動物們依舊那么慷慨，但這恰好助長了人的貪念，它們不知還能在地球上生存多久，而人類的高樓卻越來越多。這直沖云宵的高樓，哪里是混凝土堆成的，材料分明就是獵人的黃金，和動物的骸骨。
《生命何其不易》同樣是寫動物的不幸，然而與前一篇文章不同的是，這些動物不幸的命運在人眼中是十分合理的(如豬、牛、羊、狗等)。動物們身上的特點原本是它們生命的特色，然而這也成為了他們悲劇的源頭——人類看上了這些特點。從后半部分內(nèi)容來看，作者進(jìn)行了深刻的“自我檢討”。(這其實是在抨擊人類的暴行)。我承認(rèn)，為了人類自己的生存，我們必須要“犧牲”部分動物，然而，隨著歷史的發(fā)展，這種生存手段越來越利益化，這也導(dǎo)致了許多不應(yīng)該有的屠殺浮現(xiàn)在人們面前(或者不為人所知)。人類正處于盲目的利己主義深淵之中，也許難以自拔了。但是，只要我們依舊心存善念，去減少那些不必要的死亡，我們的心靈仍可以得到“救贖”。請記?。荷纹洳灰?，人類沒有資格過度地掠奪它們。
作為人類，我們正處在這個世界的頂峰，可如果沒有自然與其它生物的存在，人類也將無法立足。只有人與自然和諧相處，這個世界才能永久地維系下去。
李漢榮散文選集讀后感5
讀過李漢榮的散文后，我便想著了解一下他。他生于1958年，是著名詩人、散文家、中國作家協(xié)會會員，作品頗多，散文隨筆最多。
他的散文中很多是寫農(nóng)村生活的，于是帶著一種清新、懷舊的感覺。而這之中又蘊含著天真純樸的農(nóng)人哲理，那是一代代農(nóng)民自己感悟，又傳承下來的精神財富“為什么要去解剖一個美女呢?為什么要把天地奧秘都去洞穿呢?為什么要用冷冰冰的技術(shù)去肢解萬物的大美大神秘呢?而現(xiàn)代科技就是要肢解和解剖萬物，搗毀一切神秘，埋葬一切神圣，直到把一切都變成滿足人的貪欲的消費物，變成垃圾。想起來真是可怕。”、“獨輪車也叫手推車。一對車把，一個輪子，一個盛東西的車筐。它簡潔地說出了父親那輩人的生存狀況，也多多少少說出了所有人的生存狀況：你必須獨自推著你面前的重量向前方行走。”因為大多是小時候的故事，所以還帶著一種童趣，時不時引人暗暗發(fā)笑——“我和幾個小孩經(jīng)常圍著風(fēng)車反復(fù)揣摩研究：風(fēng)究竟藏在風(fēng)車的哪個部位，風(fēng)肯定藏在風(fēng)車?yán)锩妫?，怎么一搖就搖出風(fēng)來，如同我們說話?？偸窃谛睦锉锪嗽S久，才說出來，說出來才暢快。但我們的研究一直沒有結(jié)果，仍然不知道風(fēng)車?yán)锏娘L(fēng)藏在哪里。”，真是久違的童趣，又形象生動。
他的散文之中，寫大自然的也很多。自然之景與自然之感交融，十分和諧，之中又時不時透出一點憂傷、擔(dān)心，這之后又表達(dá)自己最基本的愿望，或?qū)Υ蠹易罨镜脑竿?/p>
這也即是散文的本意。在我看來，散文記錄、贊揚自己所愛后，更重要的是講出所愛之處——自己的心聲，愿望，感情。散文原是寫給自己的心看的，而既然允許給他人看，那也就是與他人之心交流，而互獲安慰，有一種知音相遇，有處傾訴的感覺。
正如李漢榮自己所說：“每次寫作，我總是打開窗子，眺望一會兒朦朧的遠(yuǎn)山，如果恰逢一聲鳥叫，我的詩文便有了清脆生動的開頭;如果在夜晚寫作，我就先在空曠寧靜的地方，仰望頭頂?shù)男强眨雎犮y河無聲的波濤，宇宙無窮的黑暗和光芒滔滔地向我的內(nèi)心傾瀉，我靜靜地呼吸著那從無限里彌漫而來的浩大氣息，然后，我開始訴說，向心靈訴說，向人群訴說，向時間和萬物訴說。語言被心中的激情和宇宙的浩氣激活，語言行走和飛翔起來。語言有了只有在這個時刻才有的動人表情和語調(diào)，就這樣，我的心，在語言的原野上走向遠(yuǎn)處和深處。每當(dāng)這個時候，我感到，萬物和宇宙都參與了語言的運動。”
見字如心，讀這些散文，就宛如看到了他那顆熱愛自然返璞歸真的心。
李漢榮散文選集讀后感6
在物質(zhì)主義甚囂塵上的年代，幾乎每個人都被裹挾，身不由己浮游其間。我們希望聽到點什么，踩著點什么，使我們能夠“穩(wěn)”住，能夠重新尋找并恢復(fù)信念，以人的精神和健康的心性，充實心靈，安妥生命……此時，我讀李漢榮，讀這冊《李漢榮散文選集》(百花文藝出版社)。
李漢榮的世界，給我們展示最多、最充分、最令人神往的，是大自然!《林中溪水》、《正午，我在山頂仰臥》、《田埂上的野花芳草》、《這么好的白云》、《一株野百合開了》、《野地》、《山中訪友》……是的，描寫大自然的人很多，可我們不妨看看李漢榮的大自然是怎樣的一片奇幻景象：“走進(jìn)這片樹林，每一株樹都是我的知己，向我打著青翠的手勢。有許多鳥喚我的名字，有許多露珠與我交換眼神。” 作者完全不露痕跡地隨手調(diào)動了擬人、擬物、譬喻等多種藝術(shù)手法，把身在自然間的情態(tài)描摹得出神入化。自然之美與愛自然、愛美的人相互融合，一片更神奇的自然被創(chuàng)造、呈現(xiàn)出來。
在李漢榮筆下，這大自然不籠統(tǒng)，而是一花一木，一羊一鳥……細(xì)小卻精微，飽滿并充溢詩性：《絲瓜葫蘆》、《車前草》、《水邊，那只白鶴》、《致遠(yuǎn)逝的烏鴉》、《喜鵲》、《牛的寫意》、《羊的幽默》……這些動物、植物，當(dāng)然并非一些人眼中饕餮的對象或利用的材料，而是朋友，是最親近的那種。“狗尾巴草，那么天真地守在路邊，誰家的狗丟了尾巴?遍地好看的狗尾巴，令千年萬載的孩子們想找到那一定很好看的狗。”(《與植物相處》)這樣充滿神奇色彩的動植物，我們怎能漠視或傷害它們?
不僅無法漠視或傷害，對大自然，我們還必須學(xué)會敬畏和感恩：“向土地感恩。向水稻、玉米、小麥感恩，我們身體的一半脂肪來自于它們，我確信我們情感的一多半也來自于它們……”(《感恩》) 這些瑩潔文字，飽含了人不能割舍的豐富與絢麗。
在碧山綠水白云之間，我們可以獲得一種深沉的愉悅。日常凡俗的人際罅隙、蠅頭小利，與這遼遠(yuǎn)和青白相較，顯得太過狹隘。大自然教誨你，也修正你，使你對生存的理念，有些許新的調(diào)整。你帶著山水的啟示和充實回家，它們是否加入了你的生活乃至生命，你是否與它們發(fā)生了有益的身心聯(lián)系?
李漢榮的散文，以更清晰、更鮮活和更易于領(lǐng)會的描述，最充分地展示了人類與大自然相親相近、密不可分的聯(lián)系;并由此調(diào)整，甚至改變了我們對于大自然乃至世界的印象，更如一切優(yōu)秀作品那樣，調(diào)整改變了人的精神向度，使你獲得生命最重要意義、價值的清澈頓悟
閱讀李漢榮，你不可能無動于衷。他的豐富幻美的意象和精純的文字，如淙淙溪流，緩緩并深切地漫過我們的心靈。
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