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      林清玄散文集少年版讀后感(2)

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        林清玄散文集少年版賞析

        整篇文章向我們介紹了林清玄的四卷:《天真的心》《純善的心》《美好的心》《莊嚴(yán)的心》。作者用各種不同的散文向我們表達(dá)了他對(duì)我們少年人生的見解。讀后我深有感觸,的確,不管是天真還是純善,或是美好,直至莊嚴(yán)。都是我們?nèi)松斜夭豢缮俚乃枷?,在此我特意向大家推薦幾篇閱讀,也分享我的感受。

        卷一《天真的心》

        No.4:《立刻完成的靈藥》

        在被造謠時(shí),我不著急,因?yàn)槲矣凶灾鳌?/p>

        在被誤解時(shí),我不著急,因?yàn)槲矣凶杂X(jué)之道。

        在被毀謗時(shí),我不著急,因?yàn)槲矣凶詯?ài)之方。

        在被打擊時(shí),我不著急,因?yàn)槲矣凶杂渲ā?/p>

        那是因?yàn)槲疑钌畹叵嘈牛荷囊磺谐砷L(zhǎng),都需要時(shí)間。

        感:這篇文章告訴了我們一點(diǎn):生命的一切成長(zhǎng)都需要時(shí)間文中的國(guó)王想讓自己的孩子吃下一種靈藥便能迅速長(zhǎng)大。這種不切實(shí)際的想望當(dāng)然不能如愿以償,因?yàn)槿说某砷L(zhǎng)是必須經(jīng)歷時(shí)間的洗禮,而不是單憑靈藥便可成長(zhǎng)的。在成長(zhǎng)的歷程中我們總要經(jīng)歷許多的挫折,就像是被造謠、被誤解、被毀謗……但我們都應(yīng)靜下心來(lái)對(duì)待這些事情,而不是盲目反擊以證明我們的無(wú)知與愚昧。就像坐著所說(shuō)的一樣,因?yàn)槲覀兌加凶灾鳌⒆杂X(jué)之道、自愛(ài)之方……

        人的成長(zhǎng)唯獨(dú)不可缺少的便是時(shí)間,時(shí)間也變成了改變命運(yùn)的最佳方法。

        No.7:《抒情文社會(huì)》

        “抒情文社會(huì)”變成了“議論文社會(huì)”

        感:當(dāng)所有的演講都全部成了議論和分析時(shí),我們便能明白,當(dāng)今的社會(huì)已經(jīng)成為了“議論文社會(huì)”,少了那些真誠(chéng)的心靈,每當(dāng)讀起這篇文章便讓我警醒到:我們不應(yīng)多寫議論文,特別是對(duì)于涉世未深的少年們,當(dāng)作者聽說(shuō)從小學(xué)便開始學(xué)寫議論文時(shí),他很是氣憤,因?yàn)樽h論文抹殺了學(xué)生們最為美好的思想與最為童真的情誼,而使當(dāng)今的作文變得越來(lái)越八股化,沒(méi)有當(dāng)今學(xué)生們自己的真實(shí)情感。讓學(xué)生們寫議論文便是頭頭是道,但要讓他們寫一封情書,或是寫封家書便往往虎頭蛇尾,情感無(wú)以表達(dá)。這種事情也普遍應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,抒情文的時(shí)代早已逝去,而今后的,便是議論文日益猖獗的時(shí)代了!

        卷二《純善的心》

        No.15:《咬舌自盡的狗》

        聽著司機(jī)的故事,我眼前浮現(xiàn)那只狗在原野、在高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊野嶺奔馳的景象,它為了回家尋找主人,奔跑百里,不知經(jīng)歷過(guò)多么大的痛苦,好不容易回到家門,主任不但不開門,連一句安慰的話也沒(méi)有,立刻去送去拋棄,對(duì)抑制有志氣有感情的狗是多么大的打擊呀!

        與其再度被無(wú)情無(wú)義的人拋棄,不如自求解脫。

        唉!在人世間不也是這樣嗎?有情有義的人受到無(wú)情的人的背棄……

        感:總會(huì)有人被一些無(wú)情無(wú)義的拋棄,最后因挫折的打擊而自求解脫。文章更是運(yùn)用了借物喻人的手法來(lái)體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中人們的無(wú)情與高尚者的辛酸。多么殘忍與無(wú)知!但這就是事實(shí),像那只忠實(shí)的狗一樣的人因之人的冷酷無(wú)情而喪了命。我們不禁為這樣的人而感傷,究竟這罪惡的根源是什么?還是人們渾濁的靈魂所發(fā)出的罪惡的聲音,去迷惑那些原本淳樸善良的人們?

        而我想說(shuō)的是:有情的人,你們雖苦,但靈魂的圣潔終究是你們邁向前進(jìn)的潮頭;無(wú)情的人,你們安樂(lè),但精神的重荷終有一天會(huì)摧毀你們迷離的方向!

        卷三《美好的心》

        No.8:《活的鉆石》

        事物的價(jià)值是因?yàn)?ldquo;意義”而確定的,意義則是由于“心的態(tài)度”而確立的。如果我們真能確立以新為主的人格與風(fēng)格,來(lái)延伸人生的意義與價(jià)值,就會(huì)顯現(xiàn)生命的誠(chéng)意,是生活的一切都得到寶愛(ài)與珍惜。每一朵花,每一個(gè)觀點(diǎn),每一段歷程都變成“活的鉆石”,每一份愛(ài),每一思維,每一次成長(zhǎng)都以“克拉”來(lái)計(jì)算。在這無(wú)常的世界,每一步都是邁向空無(wú)的人間,重要的是“活”,而不是“鉆石”,每時(shí)每刻都是活生生的、都走向活的方向、都有完全的活。每一剎那都充滿熱誠(chéng)與美,都有創(chuàng)造的力。

        那么,生命就會(huì)有鉆石的美好,鉆石的光芒了。

        感:人們總喜歡用鉆石來(lái)打扮自己,其實(shí)這些都是虛假的,用鉆石來(lái)裝扮,呢么鉆石也變一錢不值了,因?yàn)槟切┒际亲值你@石,沒(méi)有任何意義。真正活的鉆石在于體現(xiàn)自己內(nèi)在的光芒。如果我們真正能夠確立以心為主的人格與風(fēng)格,來(lái)延伸人生的意義與價(jià)值,那么這就是“活的鉆石”,都是以“克拉”來(lái)計(jì)算的。鉆石的美好,鉆石的光芒都盡數(shù)展現(xiàn)在了人類的良知上,這,就是“活的鉆石”。

        這個(gè)故事告訴了我們事物重在“意義”,而不在于“外表”。
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