《牛棚雜憶》是季羨林老先生在“”時(shí)期親身經(jīng)歷的一本回憶錄。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的牛棚雜憶讀后感1000字，希望您喜歡!

　　牛棚雜憶讀后感1000字篇一

　　一本《牛棚雜憶》是季羨林老先生血與淚的凝結(jié)。而一場“”卻是中國歷史悲慘的浩劫。

　　作為晚輩，那段刻骨銘心的痛，我們無法理解。但從讓人心碎裂的文字中，從老人們埋藏心底的仍隱隱疼痛的傷口中，我們是否感覺到一種莫名的畏懼和痛心?

　　季老用他誠懇真誠的話語，向我們講述他的親生經(jīng)歷，每一個(gè)字都是心里摯真的話。當(dāng)我讀到在牛棚那些知識分子受到難以忍受的折磨，卻百緣莫明的時(shí)候，我的心仿佛崩出一道口子，鮮血溢出來，撕心裂肺，滴成了充滿血腥的“”。那些折磨人的紅衛(wèi)隊(duì)是沒有人性的，我非常瞧不起他們，平時(shí)對教授、朋友很恭敬，到了大革命的時(shí)候，揭底最多、最殘忍的就是他們，而他們卻往往是被批斗的人身邊最親近的，而這一切就僅僅只為了頭上的一個(gè)虛偽的頭銜。人的本性，人的殘暴，毫無遮攔的被挖掘出來。靈魂上有了污垢，抹不去，擦不掉?；蛟S，有什么能清洗一下，人們也就不會(huì)那么糊涂，那么無情。

　　“”是史無前例的，它是致命的罌粟花，輕易的觸摸便會(huì)窒息;它是彌漫在宇宙間仿佛凝固起來的黑暗，吞噬著一切光明與生命;它是人間的十九層地獄，置身于煉獄中的人必定受盡折磨，痛不欲生。那段崢嶸歲月，扼殺了多少無辜的生靈，毀害了多少寶貴的知識財(cái)富，它壟斷了中國發(fā)展的道路，阻礙了我們前進(jìn)的腳步。

　　歷史遙遠(yuǎn)，但“”的罪證卻在身邊，《牛棚雜憶》就是其中一件。那時(shí)的社會(huì)多黑暗，生活多糟糕，知識分子都低人一等，抬不起頭來，成了不可接觸者。他們是低微的螞蟻，別人輕輕一捏就成了手中的齏粉。那時(shí)的人是冷血?jiǎng)游铮淠昧钊瞬缓酢?/p>

　　聽老師說過一個(gè)故事，這也是她老師講給她聽的，說的是一幫同學(xué)欺負(fù)老師。同學(xué)們揪著老師來到一間教室，四面都是毛主席的畫像，他們命令老師要是哪一面背對著毛主席的畫像，就是大不敬就要挨打。最終那個(gè)老師被打得遍體粼傷，衣服全被撕爛了。震撼!完全、絕對的震撼!難以想象那是什么樣的時(shí)代?如果說：“一本書是一個(gè)時(shí)代的縮影。”那么《牛棚雜憶》就是“”的詮釋，它是一面鏡子，把那個(gè)時(shí)代的人和事照得清清楚楚，真實(shí)地反映在讀者眼前。人在它的照射下除去了虛偽的外表，只剩下一個(gè)高潔的靈魂在經(jīng)受著血與淚的洗禮。

　　今天的中國是強(qiáng)盛的，走上了明智的軌道。但一個(gè)真正成功的人，最應(yīng)該時(shí)刻銘記的就是他失敗時(shí)落魄的教訓(xùn)，只記著短暫的勝利，成功是不會(huì)長久的。驕兵必?cái)　Ｖ袊鴳?yīng)記住這個(gè)血與淚的教訓(xùn)，時(shí)時(shí)鞭策，刻刻不忘，引以為戒。歷史為證，《牛棚雜憶》為證。中國的前進(jìn)離不開我們，讓“”成為永久的歷史，再也不要重演!

　　牛棚雜憶讀后感1000字篇二

　　《牛棚雜憶》是季羨林老先生在“”時(shí)期親身經(jīng)歷的一本回憶錄。季老先生說他寫這本書的目的并不是要為過去的事和人打翻身仗，而是希望現(xiàn)在的人能總結(jié)教訓(xùn)和“經(jīng)驗(yàn)”，讓人們記住這段歷史，讓經(jīng)歷過那段歷史的人能出來說真話，而不是沉默不語，不要讓歷史的悲劇重演。

　　季老是厚道的，他沒有掩飾自己在“”期間對“”錯(cuò)誤的認(rèn)識，他把自己的親身經(jīng)歷都寫出來，將事情的原委和盤托出，對自己如何受批斗、被抄家、受刑罰到后來的接受勞改，都進(jìn)行了詳細(xì)而真實(shí)的描述，字里行間，流露出季老內(nèi)心倍受煎熬的痛苦。然而，全書竟然以一種近乎調(diào)侃的語氣講述了自己在“”中的不幸遭遇，雖身遭百難，耄耋之年卻能調(diào)侃往事，什么仇恨怨念過眼滔滔云共霧。何謂大師?此謂大師也。

　　“我自己在被打得‘一佛出世，二佛升天’的時(shí)候，還虔信“”的正確性，我焉敢苛求別人呢?打人者和被打者，同是被害者，只是所處的地位不同而已。就由于這些想法，我才沒有進(jìn)行報(bào)復(fù)。”在外調(diào)的時(shí)候，季老還受到了山東老鄉(xiāng)的粗暴對待，還有帶有鄉(xiāng)音的大罵。季老在受難的時(shí)候想到更多的是別人，他寫道：“我在被折磨得筋疲力盡之后，想到的還不是我自己，而是我的那位朋友：‘碰到這樣蠻橫粗野沒有一點(diǎn)人味的家伙，你的日子真夠嗆啊’”。學(xué)識無雙，更為可貴的是危難之間還想著他人，這是長存不滅的任性光輝啊。何謂大師?此謂大師也。

　　在我的記憶里，人們回憶“”大都帶著怨念、忿恨、恐懼等各種感情色彩，難免讓人有沉重之感，沉重的回憶承載著痛苦的歷史。在牛棚中，之前在講臺下虛心學(xué)習(xí)的學(xué)生，搖身一變，就成了“革命小將”，將老師教授們揪下三尺講臺，關(guān)進(jìn)“勞改大院”，有什么能比一個(gè)老師看到自己的學(xué)生一時(shí)間變得面目猙獰更讓他心碎的呢?還有季老的老鄉(xiāng)，不顧一點(diǎn)情分，拳打腳踢，惡語相加。那時(shí)候的人們已經(jīng)失去了起碼的良知，竟然都淪落到以虐待同類的生命為樂，何況這些人還不都是統(tǒng)治者、當(dāng)權(quán)派，還有淳樸善良的人民大眾。是因?yàn)橹袊飞戏e怨太深，人的心理發(fā)生了扭曲，才不加節(jié)制地爆發(fā)?還是因?yàn)槎嗌倌甑恼纬绷饕呀?jīng)將人們的正常思想感情進(jìn)行了“大清洗”?這是我所不能理解的。地獄也只不過是對人身體的折磨，然而牛棚，是從身到心，由外及內(nèi)的摧殘。對人身的虐待只會(huì)至于傷殘，而對靈魂的逼迫和強(qiáng)行改造，就是對一個(gè)人人性的徹底抹殺。季老在這種境況下，也曾想一死了之，但這之中有不能丟下兩位老婦人的不忍、有準(zhǔn)備去服安眠藥卻被紅衛(wèi)兵抓走去批斗的不巧，最終作為有思想的知識分子的季老，雖然當(dāng)時(shí)滿是失望，但仍舊在風(fēng)雨飄搖中堅(jiān)信了自己的一份清醒。

　　探尋歷史的興趣不變，季老那閃閃發(fā)光的靈魂如此模糊卻又如此清晰，他照耀著我們繼續(xù)前行，何謂大師?此謂大師也!

　　牛棚雜憶讀后感1000字篇三

　　讀了季羨林的《牛棚雜憶》，我的心情久久不能平靜，我驚訝于書中對“”時(shí)期紅衛(wèi)兵等種種批斗，迫害等惡劣行徑，作者用嘲諷幽默調(diào)侃式的話語對自己在“”中的經(jīng)歷，自己親身受的災(zāi)難寫了出來，將事情的原委和盤托出，對自己如何讓受迫害，被批斗，到抄家，乃至后來接受勞動(dòng)改造，都作了一個(gè)全面而真實(shí)的描述，娓娓道來，雖然“”已經(jīng)過去，但我們透過作者的文字，可以看到一顆在滴血的心，往事不堪回首，季老卻將自己的傷疤再次展現(xiàn)出來，目的就是季老深知真正的傷痕還深深埋在許多人的心中，沒有表露出來，他期待著當(dāng)事人有朝一日會(huì)表露出來，希望子孫將會(huì)從中吸取應(yīng)有的教訓(xùn)，不會(huì)干出同樣殘暴的蠢事，希望給予人民一些教育意義，特別是我們后世子孫的教育意義。這是一種怎樣的民族精神與氣節(jié)。

　　我們這一代人，生于祖國日益走向繁榮昌盛的年代，對“”的了解也僅僅止于教科書中的大致描述，我們對“”，畢竟自己沒有親身經(jīng)歷過，因此提及“”，我們也僅僅知道十年“”給中國造成了巨大的損失，并且知道這損失主要是經(jīng)濟(jì)損失，“”使我們的經(jīng)濟(jì)停滯10年。這就是此前我對“”的認(rèn)識與印象。直到讀了《牛棚雜憶》，我對“”有了更深刻的認(rèn)識，更全面的了解，從季老的描述中，我仿佛能感受到老一代知識分子在“”中的心境，他們所經(jīng)歷的苦難，許多人走投無路，就此離去，“自絕于人民”了。

　　從書中我對“”也有了重新的看法和認(rèn)識，以前在對待“”的問題上，大多尊崇大家的觀點(diǎn)，認(rèn)為這只是過去，過去犯了錯(cuò)誤，現(xiàn)在就沒必要再重提舊事，姑且讓它過去，把問題看粗。但看了這本書后，我也跟著作者我思考了一個(gè)問題：““””過去了沒有?作者認(rèn)為我們是唯物主義者，唯物主義的真髓是實(shí)事求是。如果真想實(shí)事求是的話，那就必須承認(rèn)，““””似乎還沒有完全過去。雖然從表面上來看，似乎已經(jīng)過去了;但是，如果細(xì)致地觀察一下，情況恰恰相反。你問一問參加過““””，特別是在““””中受過迫害的中老年知識分子，如要他們肯而且敢講實(shí)話的話，你就會(huì)知道，他們還有一肚子氣沒有發(fā)泄出來。今天的青年人情況可能不同。他們對““””不了解，聽講“大化大革命”，如聽海外奇談。我覺得值得憂慮的正是這一點(diǎn)。他們昧于前車之鑒，誰能保證，他們將來不會(huì)干出類似的事情來呢?

　　歷史的車輪不斷前進(jìn)，但我們不能忘記過去，慘痛的教訓(xùn)留給人們的不應(yīng)該僅僅是傷疤，傷疤終究會(huì)愈合，但是如果沒能從慘痛中汲取教訓(xùn)，而只是好了傷疤忘了疼的話，那么終有一天，歷史還會(huì)上演，悲劇還會(huì)發(fā)生。在中國發(fā)生“”這樣一場浩劫，這樣一場歷史性的災(zāi)難，是絕非偶然的。它不簡單地是哪一個(gè)人的問題，也不簡單地是哪一批人的問題。從某種意義上說，“”這一場災(zāi)難是注定要降臨到中國的頭頂上的。“”之所以發(fā)生，并且以如此野蠻，如此駭人聽聞的方式發(fā)生，有其深刻的中國國情上的、文化上的與制度上的根源。不在這些方面做出反思和反省，不吸取使國家陷入災(zāi)難的深淵的嚴(yán)重教訓(xùn)，并在文化上、制度上、國情上作出相應(yīng)的變革，“”這種災(zāi)難還是可能在哪一天重新降臨到中國人民的頭上的。其實(shí)，在六十年代的“”發(fā)生之前，五十年代的反右運(yùn)動(dòng)，大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，也是災(zāi)難性的，其直接后果是，五十年代末六十年代初的饑荒(所謂的三年困難時(shí)期)，餓死了成千上萬的人。上述的災(zāi)難可以說是“”的先兆。由于我們對這些災(zāi)難沒有作出深刻的反思，于是便有了十年“”這樣一場更大規(guī)模、持續(xù)時(shí)間更長、使中國人民所遭受的苦難更深沉的空前浩劫。假如我們時(shí)至今日，還不能對“”作出深刻反思，“”的歷史總有一天會(huì)重演。

　　我們應(yīng)該吸取教訓(xùn)，因?yàn)?ldquo;十年浩劫”是總結(jié)教訓(xùn)的千載一時(shí)的好機(jī)會(huì)，是億金難買的“反面教員”。從這一個(gè)“教員”那里，我們能夠獲得非常非常多的反面的教訓(xùn);把教訓(xùn)一轉(zhuǎn)化，就能成為正面的經(jīng)驗(yàn)。無論是教訓(xùn)還是經(jīng)驗(yàn)，對我們進(jìn)一步建設(shè)我們偉大的祖國，都是非常有用的。