編者按：若無求真之心，夢想會就會變得單薄非常。閱讀書籍《有夢不覺人生寒》，你一定會有新的感悟。

　　初見此書標(biāo)題，誤以為是市面上常見的心靈雞湯版的勵志文。無非是教我們要心懷夢想，將夢想當(dāng)做糧食，空氣，亦或是奢侈品，讓所有生活的理由和出發(fā)的歸宿都?xì)w于夢想。

　　然而拿到此書細(xì)細(xì)品讀一番，不由自覺先前魯莽武斷。標(biāo)題來自于這句詩“無跡方覺流光逝，有夢不覺人生寒。” 也就是說人生沒有痕跡，就像光陰流水一樣都走完了，也像沙畫中一幅一幅演繹過去的沙粒，再美妙非凡的圖案，轉(zhuǎn)瞬之間重又歸為空寂。幸虧還有夢，有夢就不會覺得人生太寒冷。若干年后，我們將歸于塵土，唯一能擷取的就是生命畫卷里的美好回憶，而鼓勵我們?nèi)プ霎?，讓我們留下這今生今世的寶貴證據(jù)的就是夢想。

　　夢想是面朝大海，春暖花開的曼妙遐想?夢想是豪華的房車，昂貴的奢侈品?如果本書的意義以只是要教人不斷拼搏進取的追求物質(zhì)財富的富足，那未免顯得人太過膚淺。這里的夢想是讓人追尋明心見性，善始善終，在秉持一團真氣里學(xué)會隨緣，達到道家的“返璞歸真”，儒家的“真君子”;佛家的“凈土之美”的真我之境，得一己清歡。

　　從真山真水，到真性真情，從“世間稀奇事，獨坐大雄風(fēng)”的真命氣象，到“此中有真意，欲辨已忘言”的真愛家園，讓本性里那自由灑脫的浩然之氣肆意馳騁，同一切絢爛至極，同歸于平淡。于丹用詩化的語言將好山好水好人物還有精深奧義的儒釋道三教文化，闡釋得質(zhì)樸無華卻又清淡優(yōu)雅。一句句志趣略殊的詞話在于丹筆下串連成了相同的意境——雖世殊事異，所以心懷，其志一也。也讓我們這些讀者欣于所遇，以為暫得于己，快然自足。

　　在別人的文章中，隨隨便便找一個段落都是古詩詞的現(xiàn)象恐怕極為罕見，但是在于丹這里，這一切都是平常。不僅是文字帶給人震撼心靈的力量，書中的國學(xué)小站和水墨名畫，無不惺忪著一種淡雅而尋常的氣氛。在豐美的國學(xué)滋養(yǎng)中，我們就這樣開啟著一段段美的歷程。

　　可是這些豐厚的國學(xué)對于熟悉于丹風(fēng)格的人來說，似是尋常，甚至談不上有幾分新意。但這本書最讓人感動的確是于丹關(guān)于自己生活的記錄。在外講座再晚，也要趕回家只為家中母親和女兒一大一小的期待;同學(xué)相聚有要事相煩，同學(xué)的一句“不是好人，是親人”，讓人有了理所應(yīng)當(dāng)?shù)囊蕾?第一年當(dāng)導(dǎo)師和學(xué)生一起外出爬水長城，一同竄到樹上玩……這些文字沒有了華美的詩詞做矯飾，脫去了那份不食人間煙火的仙氣，多發(fā)出了幾聲質(zhì)樸無華的凡響。詩詞鋪墊的真，太過高雅，像極了陽春白雪，高山流水，會心會意者少之甚少。而那些平淡生活的點滴描摹，卻是那么真切貼合，讓人不禁頓悟，這才叫活出一團真氣的生活!

　　若無求真之心，夢想會有多么單薄，人生的幸福感會有多模糊。散文大師林清玄曾有文章題為“人間有味是清歡”,在此不妨借來一用。

　　人間有真是清歡，逐夢前行的路上，愿你我都能活出一團真氣來。

作者：徐凱悅
公眾號：教書匠陳浩

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