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      讀《蘇菲的世界》有感1000字:用好奇心探索世界

      時間: 鳳婷1158 分享

        學(xué)習(xí)啦:《蘇菲的世界》這本書是挪威作家喬斯坦·賈德撰寫的,主要是講叫做蘇菲的女孩學(xué)習(xí)哲學(xué),并開始領(lǐng)略到哲學(xué)的魅力的事情。我們要學(xué)習(xí)蘇菲這種用好奇心探索世界,面對新的知識時,敢于質(zhì)疑的精神。

        “我是誰?”“為何這個世界存在于此?”這兩個問題咋看之下十分愚蠢,但若深究,會發(fā)現(xiàn)它的答案其實復(fù)雜又復(fù)雜。

        在《蘇菲的世界》一書中,這兩個問題也首先被引了出來。蘇菲在初收信時,認(rèn)為這是一個惡作劇,可事實是,在那之后,仍常常收到來自神秘人的來信。從那以后,蘇菲便開始學(xué)習(xí)哲學(xué),并開始領(lǐng)略到哲學(xué)的魅力??蓾u漸的,蘇菲與羅伯特卻發(fā)現(xiàn)自己也是被創(chuàng)造的人物,并在最后脫離了那名創(chuàng)造者的掌控,結(jié)束了自己的生活。

        而這樣的構(gòu)思卻能引起人們的深思?;蛟S我們活在一個由造物主創(chuàng)造的小說之中,而現(xiàn)在卻沒有一個人知道,沒有一個人發(fā)現(xiàn)。那么“我是誰?”“這個世界從哪里來?”這兩個問題,便一下子變得難以解答。既然我們無法證明自己的真實性、這個世界的真實性,又何來解答這個兩個問題的能力呢?笛卡爾曾說過一句話:“我思故我在。”在笛卡爾看來,只要一個人在感知和思索,那么他就一定是真實存在的。因此,我們真實存在的時間可能只有在活著的時候才算。當(dāng)死后,你便是虛無的。在那之前,我從未想過這個問題。畢竟我們生而為人,怎么可能有假??杉?xì)細(xì)想來,人體器官對我們的欺騙,也不算少。如著名的黑林錯覺,便是眼睛對我們的欺騙。那么或許大腦,也在無時無刻的欺騙著我們。

        哲學(xué)這種東西,向來便是枯燥乏味的??稍谶@書中,卻變得生動形象了起來。書中的艾伯特將宇宙比作魔術(shù)師從帽子里拉出來的兔子,而人類則是寄居在兔子身體上毛深處的微生物,但哲學(xué)家卻總沿著細(xì)毛向上爬,希望能看清魔術(shù)師的樣子。因此哲學(xué)家總是不太會順其自然地在這個世界里生存。他們所做的是不斷的突破自我,發(fā)現(xiàn)這個世界的與眾不同。

        可現(xiàn)如今的大多數(shù)人們,卻喪失了好奇心,喪失了探究事物本質(zhì)的能力。他們寧愿待在兔子毛皮深處,也不愿再去向那兔子的頂端進(jìn)發(fā)。一個快節(jié)奏的生活悄然而生。碎片化閱讀,碎片化時間……一切都向著速度更快的生活進(jìn)發(fā)。像哲學(xué)這樣的問題更是沒有人會去關(guān)心。但對一切事物抱有好奇心,正是我們所需要的。在從前,小孩子們的玩具更多的是大自然,是那些奇形怪狀的昆蟲??扇缃?,似乎只有手機與電腦,才是孩子們真正的玩具。就像現(xiàn)在我去到鄉(xiāng)下時,連最普通的植物種類都無法辨別出來。這樣的情況,正是由于我們沒有了好奇心,沒有了對未知事物的興趣,而只愿閱讀朋友圈中所謂的知識,而沒有再去思考。這樣的事情,仿佛已經(jīng)成了社會的一種趨勢。

        我們或許無法像柏拉圖、蘇格拉底這樣的哲學(xué)家一般,看清宇宙的本質(zhì),認(rèn)清楚世間萬物。但我們能做到的,其實也很簡單。我們只需保持一顆好奇心:面對問題時,學(xué)會沉著的思考;面對新的知識時,敢于質(zhì)疑。于思考中,于質(zhì)疑中,探索這個廣闊的世界。

        作者:孔圣皓

        公眾號:我們的爸

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