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      郁達(dá)夫散文讀后感

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        郁達(dá)夫是新文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社的發(fā)起人之一,寫(xiě)得散文值得讀,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的郁達(dá)夫散文讀后感,希望能幫到大家!

        郁達(dá)夫散文讀后感:《釣臺(tái)的春晝》讀后感

        這篇?jiǎng)e具情致的游記散文,是作者散文中的名篇。全文初看起來(lái)我們以為這是作者技術(shù)有富春江嚴(yán)子陵釣臺(tái)的游記,以為作者以縱情山水為樂(lè),實(shí)際上作者此時(shí)的心境悲憤極了,他游釣臺(tái)并非為山水而來(lái),而是借此“遁世”。

        文章開(kāi)頭一段寫(xiě)道:“一九三一,歲在辛未,暮春三月,春服未成,而中央黨帝,似乎又想玩一個(gè)秦始皇所玩過(guò)的把戲了,我接到了警告,就倉(cāng)皇離去了寓居。”從這段文字可以看出作者的處境是非常不妙的,可以說(shuō)是受到了當(dāng)局者的迫害,否則絕不會(huì)以“倉(cāng)皇”來(lái)形容。在這樣的情形下,作者決定去游覽釣臺(tái),我們?cè)囅胍幌伦髡叩某鲇慰峙露嗔艘稽c(diǎn)一樣的色彩了,這也為全文打下來(lái)基調(diào),為下文敘述做出鋪墊。

        作者又?jǐn)⑹隽嗽诼吠旧系囊恍┮?jiàn)聞,我們?cè)谧掷镄虚g體味不到作者的快樂(lè),而只是作者“例行公事”班的介紹,全然沒(méi)有以往文人雅士筆下的情韻包含其中,我們了解作者復(fù)雜的心境以后,對(duì)此更明白作者此行的目的了。

        當(dāng)然,作者對(duì)于沿途的所見(jiàn)所聞并非只是“漠然視視”,作者那悲憤而又無(wú)可奈何的復(fù)雜情緒在觸及有關(guān)景物時(shí)就自然地流露出來(lái),我們來(lái)看一下在魚(yú)梁渡頭:“時(shí)間似乎已經(jīng)入了西時(shí)的下刻,小市里的群動(dòng),這時(shí)候都已經(jīng)靜息,自從渡口的那位少婦,在微茫的夜色里,藏去了她那張白團(tuán)團(tuán)的面影之后,我獨(dú)立在江邊,不知不覺(jué)心里頭卻兀自感到了一種他鄉(xiāng)日暮的悲哀。”這種“他鄉(xiāng)日暮的悲哀”正是作者此刻悲涼心境的生動(dòng)寫(xiě)照,可以說(shuō)這段話(huà)寫(xiě)得傳神極了,其心中的愁苦心情又怎能用尋常語(yǔ)句來(lái)表現(xiàn)呢!還有作者在敘述桐君山上同居觀(guān)前的秀美風(fēng)景:“空曠的天空里,流漲著的只是些灰白的云,云層缺處,原也看得出半角的天,和一點(diǎn)兩點(diǎn)的星,但看起來(lái)最饒風(fēng)趣的,卻仍是欲藏還露,將見(jiàn)仍無(wú)的那半規(guī)月影。這時(shí)候江面上似乎起了風(fēng),云腳的遷移,更來(lái)得迅速了,而低頭向江心一看,幾多散亂著的船里的燈光,也忽明忽滅地變換了一變換位置。”作者面對(duì)的如此秀美的風(fēng)景并沒(méi)有欣喜若狂陶醉其中,反而發(fā)出了這樣的感慨:“真也難怪得嚴(yán)子陵,難怪得戴征土,倘使我若能在這樣的地方結(jié)屋讀書(shū),以養(yǎng)天年,那還要什么的高官厚祿,還要什么的浮名虛譽(yù)哩呢?”我們應(yīng)該明白作者寫(xiě)此文時(shí)還不到四十歲,正是年富力強(qiáng)的時(shí)候,也是能在文學(xué)創(chuàng)作中出成績(jī)的時(shí)候可是作者卻想“結(jié)屋讀書(shū),以養(yǎng)天年”這是何等的殘酷,我們由此可以想象作者已經(jīng)灰心失望到了極點(diǎn)心中的郁悶如噴發(fā)的火山巖漿一樣不可遏止了。當(dāng)然,我們?cè)囅胍幌伦髡呷绻诖?ldquo;結(jié)屋讀書(shū),以養(yǎng)天年”他的內(nèi)心真的能夠安事平靜嗎?這就很難說(shuō)了,在當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,作者想固守心中的那份“凈土”恐怕也是不容易的。這種遏不住的情緒,在到達(dá)嚴(yán)子陵祠堂,見(jiàn)到壁上題有許多過(guò)路高官殊俗不雅的詩(shī)句以后,可以說(shuō)是達(dá)到了高潮。作者看到夏凌峰先生的題字后,使忍不住稱(chēng)贊起他的風(fēng)骨來(lái):“比較起現(xiàn)在的那些官迷的南滿(mǎn)尚書(shū)和東洋宦婢來(lái),他的經(jīng)術(shù)言行,姑且不必去論它,就是以骨頭來(lái)稱(chēng)稱(chēng),我想也要比什么羅三郎鄭太郎輩,重到好幾百倍。”這種憤懣的心情溢于言表,表達(dá)了作者對(duì)叛國(guó)投敵的無(wú)恥文人“羅三郎”“鄭太郎”輩的切齒痛恨。不過(guò)他的憤懣到此沒(méi)有止住,作者“堆起了幾張桌椅,借得了一枝破筆。”于是在“高墻上在夏靈峰先生的腳后放上了一個(gè)陳屁,就是在船艙的夢(mèng)里,也曾微吟過(guò)的那一首歪詩(shī)。”

        “劫數(shù)東南天作孽,雞鳴風(fēng)雨海揚(yáng)塵,悲歌痛哭終何補(bǔ),義士紛紛說(shuō)帝泰。”這幾句將作者心中的憤懣之情表露無(wú)遺了。國(guó)民黨反動(dòng)派在上海發(fā)動(dòng)“四·一二”政變殘酷殺害了大批以共產(chǎn)黨為主的仁人志士,而剩下的廣大革命者并不為而屈服,與之展開(kāi)不懈的斗爭(zhēng);另外,面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),廣大愛(ài)國(guó)人士只能黯然流淚,可這卻于事無(wú)補(bǔ),更可恨的是一些所謂的“義士”,現(xiàn)在紛紛充當(dāng)國(guó)民黨反動(dòng)派的“謀士”為之出謀劃策,以求一官半職。這真是天大的粉刺,可作者卻欲哭無(wú)淚,這一腔悲憤之情也只能訴諸于筆端。所以說(shuō)作者在文中插入這首詩(shī)并非是“心血來(lái)潮”而恰恰是作者布局謀篇的高明之處。

        總體上說(shuō),這篇散文作者以自己獨(dú)到的手法加上自己的靈性,細(xì)致入微的用清麗自然的話(huà)語(yǔ)為我們展示了景物的神韻,并且通過(guò)景物描寫(xiě)把作者心中的感受抒發(fā)得淋漓盡致,所以值得我們學(xué)習(xí)。

        郁達(dá)夫散文讀后感

        前些天從圖書(shū)館借來(lái)了京華出版社出版的郁達(dá)夫散文集《故都的秋》,迫不及待地讀了近百頁(yè),邊讀邊嘆,郁達(dá)夫先生文筆簡(jiǎn)直還是那么好!他還是那么多情!那么率真!

        這嘆中的意味,大抵可歸結(jié)于兩個(gè)原因上面。第一,我對(duì)文學(xué)真正感興趣的高中時(shí)代,最先在好友羅創(chuàng)的帶領(lǐng)之下,從家鄉(xiāng)遂寧的圖書(shū)館借來(lái)的書(shū)中,至今印象不滅的就是郁先生的作品了。那時(shí)讀他的《沉淪》、《遲桂花》、《春風(fēng)沉醉的晚上》等,的確是枯燥學(xué)習(xí)生活的極大的快慰和調(diào)劑。而我后來(lái)大學(xué)專(zhuān)業(yè)的選擇,鐘情于日語(yǔ),郁先生等的作品所抒寫(xiě)的旅日情愁和羅曼蒂克的與日本少女的戀情大概也對(duì)我有些影響,當(dāng)然還有郭沫若的《落葉》,徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》等,呵呵。

        另一個(gè)原因,嘆關(guān)于杭州的種種描寫(xiě),我大都可以省省了,因?yàn)樽鳛楦魂?yáng)人的他,與杭州淵源自是不薄,他與第二任夫人王映霞女士后來(lái)安家杭州數(shù)年,對(duì)杭州的景物風(fēng)土不但熟悉,而且體味得深沉。在這本《故都的秋》里邊,關(guān)于杭州的散文,亦是相當(dāng)?shù)亩?,比如《杭州》、《花塢》、《超山的梅花》、《玉皇山》、《記風(fēng)雨茅廬》、《西溪的晴雨》等,他筆下的杭州種種,雖與今日景象略殊,而意趣蓋同。倘若要作一番有深味的杭州之旅,其他的文字(旅行指南等)之外,郁先生的介紹應(yīng)當(dāng)可以作為上佳的選擇之一。

        其實(shí),還有一個(gè)感嘆的原因,那就是時(shí)代演進(jìn)至今日,我們往往對(duì)物質(zhì)方面的大大進(jìn)步而沾沾自喜,殊不知,在精神人文方面,那時(shí)的知識(shí)階層勝過(guò)今日者真是太多了!就拿郁先生來(lái)說(shuō),不單國(guó)語(yǔ)頂呱呱,還精通日德英數(shù)種外語(yǔ),讓人好不佩服。

        在前幾日的博文《秋天的企劃》中,我曾寫(xiě)過(guò)這樣的話(huà),“因?yàn)?,除了西湖之外,在她周?chē)?,還有許多值得一去的地方,有的是知名的,有的卻并不出名,外地隨團(tuán)觀(guān)光的游客,去過(guò)幾個(gè)代表性的大景點(diǎn)后,便帶著到過(guò)杭州的喜悅離開(kāi)了,很多不甚有名的地方(甚至稱(chēng)不上景點(diǎn))對(duì)游客來(lái)說(shuō),縱使聽(tīng)說(shuō)過(guò),也因?yàn)橛纬痰陌才诺仍?,不得不割?lèi)?ài)了。”

        可是,大約同樣意旨的話(huà),早在1935年郁先生便講過(guò)了,“凡到杭州來(lái)游的人,因?yàn)榻煌ǖ谋憷蜁r(shí)間的經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,總只在西湖一帶登山望水,漫游兩三日,便買(mǎi)些土產(chǎn),如竹籃紙傘之類(lèi),匆匆回去;以為雅興已盡,塵土已經(jīng)滌去,杭州的山水佳處,都曾享受過(guò)了。所以古往今來(lái),一般人只知道三竺六橋,九溪十八澗,或西湖十景,蘇小岳王;而離杭城三五十里稍東偏北的一帶山水,現(xiàn)在簡(jiǎn)直是很少有人去玩,并且也不大有人提起的樣子。”唉,我自問(wèn)并未拾人牙慧,可是前人高明至此種地步,叫我如何不嘆!

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