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      關(guān)于朝花夕拾的讀后感900字

      時(shí)間: 芷紅1186 分享

        《朝花夕拾》文集以記事為主,飽含著濃烈的抒情氣息,往往又夾以議論,做到了抒情、敘事和議論融為一體,優(yōu)美和諧,樸實(shí)感人。下面是小編為你介紹的朝花夕拾讀后感,希望你感興趣。

        朝花夕拾讀后感900字

        我喜歡的中國(guó)作家,除去朱自清三毛,就是魯迅先生了。這本書當(dāng)年出版時(shí)擬訂的名字是《舊事重提》,想來是魯迅先生嫌題目太直白,便改成了《朝花夕拾》,在此書中,當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣,但更多的,卻是一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。

        書中的十則故事,給我印象最深刻的是《藤野先生》,這故事,當(dāng)時(shí),中國(guó)在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國(guó),可是,當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話,便沒有來由地心痛起來——“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人自然是低能兒……”讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中,那個(gè)在心中默默呼喚著“祖國(guó)啊,你怎么不快點(diǎn)強(qiáng)大起來,你的兒女在這里受苦那!”的留日少年。這種國(guó)人,希望祖國(guó)強(qiáng)大而不去努力,只是無助地祈禱,讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨!

        但是,日本人,也不是全部都不知道“尊重”二字為何意,作者在此則中更著力描寫的,是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng),對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷,還有,對(duì)于中國(guó),對(duì)于“人”的熱愛。作品的字里行間,無不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。

        藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo),是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó),為中國(guó)的人們治療身體上的疾病(事實(shí)上,魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的,也是如此),在此,藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī),而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo),著實(shí)可敬!

        在文章的末尾,魯迅先生寫他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”,又一次表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。

        其次,《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》,也在我心中留下了深深的烙印。

        原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》,竟然在孩子心中留下可怕的陰影,使其覺得“白發(fā)的祖母,是和我不兩立的人!"嗚呼,封建禮教毒害少年,何其之深!

        《二十四孝圖》,和《風(fēng)箏》(《吶喊》魯迅)所想表達(dá)的實(shí)際大同小異,這可以說是舊中國(guó)教育制度上的欠缺,但是,這難道不是中國(guó)的弱點(diǎn)所在嗎!

        魯迅先生,是我們“民族的脊梁”,以筆作槍,字字?jǐn)S地有聲,這本《朝花夕拾,雖是回憶性的散文集子,但絲毫不改其風(fēng)貌,對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的弊端,我看過后猶觸目驚心,一面慶幸自己出生在了祖國(guó)富強(qiáng)的年代,一面又下定決心,盡我所能不讓悲劇重演。

        在過往的日子里,我們偉大的祖國(guó),有著太多屈辱的歷史,而如今,在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天,身為未來?xiàng)澚旱奈覀儯跄懿粸榱酥袊?guó)而去努力呢?從《朝花夕拾》中,我驚見自己的影子,那么單薄,那么堅(jiān)定的影子!

        魯迅先生,中國(guó)正在崛起!

        《朝花夕拾》900字讀后感

        讀《朝花夕拾》有感《朝花夕拾》本名作《舊事重提》,這本書描述了魯迅先生從幼年到成年的大致情況。書中為我們描繪了許許多多令人難忘的畫面,那蟲鳴嘰啾的百草園,那簡(jiǎn)介淡雅的書屋,書屋里還有那位固執(zhí)但又讓人敬畏的壽鏡吾老先生,一切都那么讓人向往。

        朝花夕拾正如他的名字一樣,像詩(shī),像畫,我從里面看到了中國(guó)在苦難中覺醒的過程,“貓狗鼠”的故事,有人為之捧腹,有人為之心驚:驚的是那時(shí)的中國(guó)民眾中像貓一樣的人太多了。魯迅先生是厭貓的,討厭貓的幸災(zāi)樂禍,討厭貓的媚態(tài)。還有那《二十四孝圖》中“郭巨埋兒”、“臥冰求鯉”等故事,那些以違背了人的本性的“孝子故事”,著實(shí)讓人痛心與唾棄。真正讓魯迅先生覺醒的,是在日本留學(xué)時(shí)的故事:日本在那個(gè)被軍國(guó)主義渲染的時(shí)代,連教育也成為了戰(zhàn)爭(zhēng)的后援補(bǔ)給,年老的軍人隱瞞了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,年幼的學(xué)生不懂得戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,就在那個(gè)夜晚的電影院里,當(dāng)學(xué)生們看見熒幕上日本軍人屠殺了中國(guó)人民的時(shí)候,學(xué)生們大聲歡呼,而唯有一人低頭不語,那是魯迅,身為中國(guó)人的魯迅,在那個(gè)場(chǎng)合里顯得是如此的刺眼與尷尬。令他痛心的不是同胞的死去,而是在那個(gè)中國(guó)人被殺的現(xiàn)場(chǎng),周圍還有一群中國(guó)百姓,面對(duì)同胞的死去,他們冷漠,沒有反抗,甚至有人拍手叫好!幾個(gè)日本人,幾十個(gè)中國(guó)人,沒有人反抗!從那時(shí)魯迅先生明白了,國(guó)人缺少的不是強(qiáng)健的體魄,而是內(nèi)心有尊嚴(yán)的靈魂!不過,魯迅先生也是幸運(yùn)的。真正觸動(dòng)我內(nèi)心的,是那位對(duì)學(xué)生仁愛的藤野先生。魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子野先生,正因?yàn)樘僖跋壬苏慕虒W(xué)態(tài)度,所以魯迅把他的肖像擺在書桌對(duì)面,以此來鞭策自己。今天的我們,或許相對(duì)于那個(gè)時(shí)代是幸運(yùn)的,那么,我們的靈魂呢?在口喊著愛國(guó)的時(shí)候用著日本產(chǎn)的相機(jī)記錄下這一時(shí)刻?這或許是這個(gè)時(shí)代讓我們的思想麻痹了,但是我相信我們?cè)跒?zāi)難來臨的時(shí)候挺身而出,作為國(guó)家新一代的主人,矗立在自己的祖國(guó)土地上。

        讀《朝花夕拾》有感900字

        村莊的小道上,幾棵歪脖子樹上沒有一片樹葉,而是落滿了皚皚白雪;屋頂?shù)倪呥吔墙?、門前的石階和窗戶的木棱上灑滿了層層雪白;墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的“棉花團(tuán)”。遠(yuǎn)處隱約可見的群山萬壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。

        在這潔白無瑕的世界中,時(shí)間仿佛停止。可路上兩串新踩的腳印告訴我們時(shí)間仍在流失;向著腳印追隨,一老一小引入眼簾。在世界的包裹中,他們的身影顯得格外孤單。

        凄涼中帶著一絲絲凄美的封面引起我的遐想;難道這就代表了魯迅先生的童年嗎?并不是這樣吧?

        《從百草園到三味書屋》給我留下極深刻的印象;這是魯迅先生快樂的源泉,但也是埋葬他快樂的墳?zāi)?。沒錯(cuò),魯迅先生快樂的回憶仿佛都發(fā)生在這里,同時(shí)也在這里戛然而止。

        “油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來,有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……”這天真活潑的話語給我留下深刻印象。使我產(chǎn)生共鳴,帶給了我無限美好的幻想……

        我仿佛看見幼年的魯迅奔跑在百草園中,追捕著蝴蝶、偷看著小蟲、機(jī)靈的爬樹、努力的大笑……但這一切的美好被瞬間打破——正如魯迅先生自己所講的,被不幸的送到了三味書屋。那個(gè)私人學(xué)校好像剝奪了孩子快樂的權(quán)利。于是,這乏味的讀書生活引起了幼年魯迅極大的不滿。

        可是誰能想到呢,這并不是最悲哀的。后來,魯迅先生的父親病故了。也就是說,家中的頂梁柱倒塌了、魯迅心中最敬愛的父親永遠(yuǎn)不會(huì)回來了。這在幼年的魯迅眼中,一直都是不可磨滅的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫(yī)所誤。但文章中,并沒有用過多筆墨描寫魯迅先生對(duì)父親病故之事的難過與悲哀,而是一再諷刺了江湖庸醫(yī)的荒誕;他們巫醫(yī)不分,勒索錢財(cái),草菅人命……簡(jiǎn)直是強(qiáng)盜。他們的行為作風(fēng)屢次遭到魯迅先生的批評(píng),也應(yīng)當(dāng)遭到全社會(huì)的唾棄。封建主義孝道并不可取,人道主義才應(yīng)該是真理。我們一定要為父母的生命和健康負(fù)責(zé),向他們?yōu)槲覀円粯印?/p>

        整本書留給我太多想像,幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小故事反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗的真實(shí)面目,幾句簡(jiǎn)短的話語便能讓人拍手叫好甚至陷入自責(zé)。我想,這也許就是魯迅先生的魅力吧。也許這一切都源于他悲喜交加,大起大落的童年生活。他自由的天性給予他不同于常人的東西,于是他充分利用這不同打造了一個(gè)不同的自己,勇敢地站出來,與全社會(huì)的黑暗奮力斗爭(zhēng)……


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