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      關(guān)于傲慢與偏見的讀后感1000字

      時(shí)間: 芷紅1186 分享

        《傲慢與偏見》這本書告訴我們,在追求愛情的道路上,一定要堅(jiān)定自己的信念,不要因?yàn)榻疱X、名利或其他原因而草率決定,要堅(jiān)持尋找真愛。那么下面是小編帶來的關(guān)于《傲慢與偏見》讀后感,我們一起來看看吧。

        《傲慢與偏見》讀后感1000字

        透過薄薄的窗紗,享受著冬日暖陽,手里拿著英國著名作家奧斯丁的《傲慢與偏見》在翻閱。一行行異國風(fēng)情躍然紙上。小天地可以反映出大問題。從她大量的描寫“鄉(xiāng)間村莊里的三、四戶人家”入手來看,可以毫不牽強(qiáng)地說,這篇文章就是描寫婚姻的。

        “凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢,必定需要娶位太太,這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理》。”在這里關(guān)鍵的字是兩個(gè):有“財(cái)產(chǎn)”和有“需要”。文章就是以班納特一家為典型來檢驗(yàn)這條舉世公認(rèn)的真理的。里面所說的婚姻,顯然不涉及感情,純粹是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題、生存問題。對(duì)于那些待嫁的女孩子,彬格萊只是個(gè)抽象存在,她們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見他“身穿藍(lán)上衣,騎著一匹黑馬”就足夠了。關(guān)鍵是有“財(cái)產(chǎn)”,人們常?;\統(tǒng)地認(rèn)為奧斯丁專門描寫愛情與婚姻,其實(shí)她首先和主要是寫婚姻問題,不是作為愛情結(jié)果的婚姻,而是作為經(jīng)濟(jì)需要的婚姻。

        在當(dāng)時(shí)的英國社會(huì),沒有財(cái)產(chǎn)而受過教育的婦女,除了婚姻,簡直就沒有別的出路。作者始終把婚姻問題放在各種社會(huì)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系中去考察,使整個(gè)故事扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤。

        由此我聯(lián)想到中國式愛情故事,有那么多驚天地動(dòng)鬼神的傳說:白娘子與許仙的斷橋之戀,即使水漫金山粉身碎骨也在所不惜。七仙女董永的鵲橋相會(huì),天宮的王權(quán)富貴又置在了何處?梁山伯祝英臺(tái)的生死緣,寧化彩蝶雙雙飛的夢幻。丞相女王寶釧十八年寒窯的苦守,薛仁貴又有哪一點(diǎn)門第高貴值得?問世間情為何物?直教人生死相許,幾度出現(xiàn)在名家瓊瑤的筆下。一個(gè)個(gè)哪怕是烈火焚燒,縱然是冰雪覆蓋,也都癡心不改勇往直前。有哪一個(gè)提出看看對(duì)方的“財(cái)產(chǎn)”,又有哪一方說出“需要”這個(gè)詞,都是情愫自然而成,飄飄然都好似不食人間煙火的神仙。多么至真至純的愛啊!總是令人那么向往!

        一陣微風(fēng)拂過臉頰,我又回轉(zhuǎn)到奧斯丁的文章中來,畢竟是兩個(gè)國度,所處的歷史背景不同的。小故事大天地,別小看“鄉(xiāng)間村莊里的三四戶人家”的家務(wù)事,英國社會(huì)的階級(jí)狀況和經(jīng)濟(jì)關(guān)系盡在其中。

        奧斯丁這部閃耀著喜劇光彩的現(xiàn)實(shí)主義杰作,對(duì)決定婚姻關(guān)系乃至人的一切關(guān)系的物質(zhì)可謂揭露的深刻,以嘲諷的口味滲透在其間,不是文字游戲,而是緊緊圍繞對(duì)人們現(xiàn)實(shí)關(guān)系的揭露。

        中外書籍演繹的故事迥異,使我心情激蕩,思緒萬千。閱讀中體會(huì)了主人公的悲歡離合,字里行間的游走感受到了現(xiàn)實(shí)的無奈與冷酷。美好的愛情只不過化作了亙古不變的神話,脫離現(xiàn)實(shí)的婚姻是沒有根基的等待,在相思渡口的守候恐怕要成為永久的等待。

        感受著冬日暖陽帶來的絲絲情懷,推開窗戶遙望田野,好像聽到奧斯丁在對(duì)自己說,戀愛與婚姻不僅是個(gè)人問題,而且也是一個(gè)社會(huì)問題,考慮婚姻大事不能只顧自己,還要對(duì)親友負(fù)責(zé),還要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

        傲慢與偏見1000字讀后感

        當(dāng)愛情終于戰(zhàn)勝傲慢和偏見那一刻的欣喜固然令人感動(dòng),但小人物的悲歡離合中透露出來的人性,是否更能引人深思。

        噢,親愛的班納特夫人,你難道從未對(duì)你的自私、虛榮而感到羞愧嗎?在陰雨天讓女兒騎馬出行,只為讓她感冒而留宿,你想攀附豪門的急切心情都已經(jīng)明明白白地寫在了臉上。而當(dāng)你為了它輕易葬送另一個(gè)女兒的終生幸福時(shí),那丑惡的嘴臉,脆弱的神經(jīng)就令人無比地生厭了。在女孩只有出嫁一條出路,遺產(chǎn)只能由男子繼承的當(dāng)時(shí),有五個(gè)女兒的你固然心急??墒钦嬲男腋J菬o法用錢財(cái),家宅與爵位來衡量的。自私與虛榮總會(huì)蒙蔽人的雙眼,把自己所謂的滿足感建立在別人的痛苦與不堪上。而真正能理解別人,能換位思考的人,卻可以將幸福復(fù)制成雙,與他人共享!

        親愛的曼麗,請你不用自卑。當(dāng)你一周都在很用心地準(zhǔn)備時(shí),當(dāng)你鼓足勇氣走到鋼琴前時(shí),當(dāng)你在眾多比你漂亮多才的女子前放聲歌唱時(shí)。你已經(jīng)成功了。不愛喧囂的你有著與姐妹截然不同的沉靜,飽讀詩書的你有著優(yōu)雅不凡的談吐,受盡嘲笑的你有著天空般寬廣的心。看到了嗎?那一片湛藍(lán)的天空,白云朵朵、鳥鳴啾啾。自卑和自信是人性中的一對(duì)孿生兄弟。再明亮的白晝過后也有黑暗,再如何自信的人也會(huì)有怯懦與自卑。而努力提升自己,勇敢展現(xiàn)自己,看到自己的所長。則能讓心中的太陽更加持續(xù)地發(fā)光發(fā)熱,直至照亮心中每一個(gè)陰暗的角落。

        尊敬的柯林斯先生,當(dāng)你口生蓮花將身邊的貴族捧到天上時(shí),你有沒有發(fā)現(xiàn)別人微笑中的嘲諷。明明肚中無墨,明明不務(wù)正業(yè),明明滑稽可笑,卻硬生生憑一張巧嘴當(dāng)上了教區(qū)牧師。不腳踏實(shí)地,終一事無成。威克漢姆先生,貪婪與懶惰本雙生,而你卻用著最陰險(xiǎn)惡毒的伎倆,將它們發(fā)揮得淋漓精致。金絮其外敗在其內(nèi),是描述你最恰當(dāng)不過的詞語。這樣的你,縱然一時(shí)贏得了伊麗莎白的好感,但愛情是經(jīng)得起時(shí)間來考驗(yàn)的,當(dāng)你不務(wù)正業(yè)只知豪賭享樂的懶惰,花言巧語騙取錢財(cái)?shù)呢澙罚蟀子谑?。留給你的只有無盡的鄙夷與唾棄。

        而伊麗莎白女士,你就像那一片湛藍(lán)的海,雖然有偏見如海上泡沫般遮蔽了你的雙眼,但你的本性,卻仍是那顆最通透明亮的海洋之星。秀外慧中,聰敏機(jī)智,有膽識(shí),有遠(yuǎn)見,有很強(qiáng)的自尊心,藐視權(quán)貴并善于思考問題,不委曲求全,并勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來講,這是難能可貴的。正是由于這種優(yōu)良的品質(zhì),才使你在愛情問題上有獨(dú)立的主見,盡管你沒有多少嫁妝,但她靠自己的人格魅力贏得上流社會(huì)富家公子達(dá)西的愛慕。當(dāng)他自以為是地向伊麗莎白求婚時(shí)卻遭到嚴(yán)厲的拒絕,從而使他改變了傲慢的態(tài)度,并開始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當(dāng)?shù)?rdquo;小老百姓了。后來伊麗莎白改變了對(duì)他的偏見,而達(dá)西也沖破重重壓力,拋開身份與門戶之見與她與組成美滿的家庭。

        而書中的人性,或光輝或喔齪,卻像一面鏡子,寫實(shí)地反映各個(gè)時(shí)代各種社會(huì),經(jīng)世不衰。

        傲慢與偏見的讀后感

        很早以前讀的《傲慢與偏見》,這本書講了一個(gè)愛情喜劇,鄉(xiāng)紳女兒伊麗莎白與前來休閑度假的達(dá)西先生原本相互看不順眼,達(dá)西先生不久卻發(fā)現(xiàn)自己愛上了伊麗莎白,向她表白時(shí)因?yàn)樘^傲慢而被拒絕,后來伊麗莎白妹妹與一個(gè)浪子私奔時(shí),達(dá)西伸出援手,挽救了伊麗莎白一家的聲譽(yù),伊麗莎白也因?yàn)槁私饬诉_(dá)西,最后接受了他的愛。

        作者奧斯丁寫的都是英國鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級(jí)的日常生活和田園風(fēng)光,以一個(gè)女性視角去寫那些愛情故事。一些人瞧不起奧斯丁的作品,認(rèn)為這些1騙小女生的偶像劇套路老掉牙、沒營養(yǎng)。但200年過去了,人們依舊在讀奧斯丁,說明她的作品絕不僅僅是濫俗的愛情故事。

        20歲那年奧斯丁遇到了勒弗羅伊,一個(gè)聰明的年輕律師,這個(gè)律師家里希望他娶個(gè)富有的女子,他迫于家庭壓力于奧斯丁分手,最終娶了位富家女,奧斯丁卻因此終身未嫁。不僅如此,1805年奧斯丁的父親死后,原本有1000英鎊的奧斯丁一家生活費(fèi)銳減為450英鎊。由于家里人口較多,還要維持體面,他們一家陷入十分尷尬的境地。這雙重打擊給奧斯丁帶來很大困擾,不難想象《傲慢與偏見》書中處在類似境地的伊麗莎白嫁給達(dá)西先生對(duì)簡來說意味著什么,大概是小說世界能給她的一種安慰吧。

        可她并不沉溺于這種安慰想象,她的婚姻觀很現(xiàn)實(shí),不要以為她寫了《傲慢與偏見》就是個(gè)很有愛的女人,奧斯丁說話很刻薄。她在同時(shí)期另外兩部作品《情感與理智》、《曼斯菲爾德莊園》中可沒有給主角們很美好的結(jié)局。更多的是體現(xiàn)了命運(yùn)的無奈、個(gè)人的掙扎妥協(xié),從中我們可以看到奧斯丁一種驚人的洞察力,還有清醒的思維,也許這與她無疾而終的愛情有關(guān),她說:“虛榮和驕傲是兩種截然不同的東西,但大家卻常常把它們當(dāng)作同義詞。一個(gè)驕傲的人可能并不虛榮。

        驕傲主要關(guān)系到我們怎樣看自己,而虛榮則關(guān)系到我們讓別人怎樣看我們。”當(dāng)我翻閱后人對(duì)奧斯丁的解讀評(píng)價(jià)時(shí)看到了一句話,觸目驚心,劉易斯對(duì)他的個(gè)人評(píng)價(jià)在合適不過了:“簡·奧斯汀看到生活中的可笑之事漸漸變成一種痛苦,迫使她從覺得自己‘像是上帝派來的間諜’到后來感到‘心痛不已,因?yàn)楸仨毐3殖聊?rsquo;。”但這還不及奧登(Wystan Hugh Auden)說得殘忍:“生活是否只有這樣兩種可能:一種可能是幸福、健康、有魅力、有風(fēng)度,善于和人打成一片,成為好情人、好父親或好母親,但前提是你不能對(duì)生活有太多的好奇心。另一種可能是你很敏感,對(duì)你周圍發(fā)生的一切高度覺悟,因此,你不要期待幸福,也不要期待在愛情、家庭以及其他任何群體中獲得成功。

        存在這樣兩個(gè)世界,你不能同時(shí)屬于兩個(gè)。假如你屬于第二個(gè),你就不會(huì)幸福,因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)向往第一個(gè),但同時(shí)自己又瞧不起它,而第一個(gè)世界也不會(huì)因?yàn)槟愕南蛲o予回報(bào),因?yàn)樗诒举|(zhì)上只屬于自己。”?奧斯丁不幸地成為第二個(gè)世界的人。

        她的婚姻觀很現(xiàn)實(shí)既不可以只考慮錢:像夏洛蒂與牧師的婚事,也不可以不考慮錢:像私奔的伊麗莎白的小妹妹和浪子威卡,更不可以不考慮智商:像伊麗莎白的父母,母親修養(yǎng)較低給女兒們的婚事帶來了阻礙,也導(dǎo)致家庭教養(yǎng)的缺失(全家就簡和伊麗莎白明事理)。

        奧斯丁的愛情觀是這樣的:“一見傾心是會(huì)發(fā)生的。但是要愛上一個(gè)人,必須理解他們的性格,而不只是他們的身體,而這需要時(shí)間。真正的愛情是悄悄走近你的,直到它出現(xiàn)時(shí)你才會(huì)看到它。“

        所以,理想的婚姻是什么呢?怎樣的婚姻符合道德與個(gè)人的價(jià)值觀?奧斯丁認(rèn)為,在愛情的基礎(chǔ)上,美貌與才智的合理交換是婚姻的理想狀態(tài)。

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