遠(yuǎn)大前程讀后感3篇

　　遠(yuǎn)大前程讀后感1

　　查爾斯·狄更斯(1812-1870年) 是英國維多利亞時代最著名的小說家，是英國文學(xué)史上古典作家中除莎士比亞之外最重要的作家，也是英國批判現(xiàn)實(shí)主義作家的最杰出代表之一。他一生創(chuàng)作頗豐，對英國和歐洲現(xiàn)實(shí)主義小說的發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

　　《遠(yuǎn)大前程》是狄更斯晚期最具有代表性的作品之一，埃德加·約翰遜曾高度贊揚(yáng)這部小說，認(rèn)為《遠(yuǎn)大前程》在“狄更斯所有作品中結(jié)構(gòu)和語言都堪稱是最完美的。”這部小說敘述了一個青年幻想追求虛幻和渺茫的“遠(yuǎn)大前程”，最后幻想破滅的故事。小說生動地描寫了由于對金錢和上流社會生活的追求，原本天真善良的主人公匹普逐漸變得虛榮、忘恩負(fù)義，而“恩人”的出現(xiàn)使他不得不重新面對現(xiàn)實(shí)，在一系列的變故中，他最終回歸人性之美;在皮普從一個懷有淺薄熱望的男孩到成為一個真正有深度、有內(nèi)涵的紳士的過程中，狄更斯動態(tài)地探索了人性的善惡變化。在這部小說中，他用獨(dú)特的方式描寫了19世紀(jì)文學(xué)中具有普遍意義的有關(guān)青年人的成長的主題，并深刻批判了罪惡與貪婪、資本主義以及金錢對人性的腐蝕。小說還同時塑造了許多鮮活的人物形象，他們共同鑄造了這部巨著的成功。

　　遠(yuǎn)大前程讀后感2

　　我所看的《遠(yuǎn)大前程》并不是原著，而是“書蟲”系列圖書里的簡化版。但它也記述了原著的大部分內(nèi)容。讀完這本書后，我覺得這的確是一本好書，里面隱藏了許多道理，內(nèi)容也峰回路轉(zhuǎn)。

　　《遠(yuǎn)大前程》英文名叫Great Expectations。它是由英國作家查爾斯·狄更斯寫的。主人公的名字叫匹普，故事是由匹普在小村莊的教堂墓地里遇到一個逃犯開始的。這個逃犯叫阿伯爾·馬格韋契，剛從監(jiān)獄船里逃出來的，他非常餓，便威逼匹普給他拿食物。匹普覺得非常害怕，便給了逃犯食物。誰也沒有想到，就是這個逃犯改變了匹普的一生。匹普愛上了一個上層社會的女孩，從此他開始不再安分了。他羞于與自己的伙伴為伍——他姐姐的丈夫，他的好友，一個鐵匠;還有村子里的其他人。當(dāng)他知道有人給他一大筆錢去讓他接受高等教育時，匹普非常高興，覺得自己終于配得上那個小姐了，他離開了村子，離開了好友，他忘記了童年的那個逃犯，去倫敦學(xué)習(xí)去了。后來他發(fā)現(xiàn)那一大筆供他讀書的錢是那個逃犯再次越獄后辛苦打工的錢時，他厭惡的全身發(fā)抖，他后悔離開了自己原來的好朋友而去與逃犯為伍。后面又發(fā)生了一連串的事，這里就不細(xì)說了。

　　人總是希望和周圍的朋友攀比，如果他們有錢，我們肯定也希望有錢，相反，如果他們很窮，那么我們卻不在乎同樣受窮，這大概是人的天性吧。我們不會因?yàn)樽约旱挠薮蓝呃?，我們只會因?yàn)楸戎車呐笥迅啦鸥行呃?。匹普正是因?yàn)榕c上層小姐交流過后，感到羞愧，他才會厭惡以前和他一起的那些朋友們。假如我們未期待擁有，就不會對失去而沮喪。既然我們不曾指望富有，我們也不會因?yàn)樨毟F而失望。

　　懂得知足的人最快樂。對物質(zhì)的追求是沒有盡頭的，此時需要我們有清醒的頭腦去認(rèn)清哪些是我們必須的，哪些是我們不必需要的。

　　遠(yuǎn)大前程讀后感3

　　前天剛剛讀完英國大作家狄更斯的長篇小說《遠(yuǎn)大前程》(Great Expectations), 頗有感受，故在此費(fèi)一些筆墨，淺顯地寫一篇讀后感。

　　就題目而言，“遠(yuǎn)大前程”這個名字很容易使人產(chǎn)生誤解，令人誤以為該小說是一篇勵志小說。在開始閱讀小說之前，我也以為小說寫的是出身貧寒的主人公奮發(fā)努力，從而獲得遠(yuǎn)大前程并最后取得事業(yè)成功的故事。在閱讀該小說之后，才發(fā)現(xiàn)我的推測和實(shí)際的小說內(nèi)容大相徑庭?！哆h(yuǎn)大前程》實(shí)際上講述的是出身窮苦的主人公皮普(Pip)小時候意外獲得一筆神秘財產(chǎn)，從而離家開始了他的“遠(yuǎn)大前程”，到后來“遠(yuǎn)大前程”又徹底破滅的故事。其實(shí)，皮普的“遠(yuǎn)大前程”無非就是指原本長大只能當(dāng)鐵匠的他，能有機(jī)會去倫敦做一個“紳士”或“上等人”。而這樣的一個遠(yuǎn)大的“前程”，在小說的后部則被冷酷的現(xiàn)實(shí)所擊碎。所以說，作者以“遠(yuǎn)大前程”來命名這部作品，事實(shí)上是作者對當(dāng)時社會的一種諷刺。

　　《遠(yuǎn)大前程》用樸實(shí)流暢的語言，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)了皮普富有戲劇色彩的一生。天真善良、愛憎分明的皮普從小父母雙亡，和脾氣暴躁的姐姐住在一起。他的姐夫喬(Joe)是一個善良的鐵匠，對皮普的關(guān)愛無微不至。小時的皮普被鎮(zhèn)上一位富有的老小姐郝維辛(Havisham)雇為她的養(yǎng)女艾斯苔拉(Estella)的玩伴。皮普無可救藥地愛上了漂亮而又冷漠高貴的艾斯苔拉，從此勵志要提高自己的文化水平修養(yǎng)，做一個配得上艾斯苔拉的“上等人”。正在這時，郝維辛小姐的律師找到了皮普，說有一個神秘的人給了皮普一大筆財產(chǎn)，讓他成為一個紳士，但作為條件皮普不得打聽任何有關(guān)神秘人的消息。皮普欣然接受了這筆財產(chǎn)，來到了倫敦，開始了躋身上流的生活。但艾斯苔拉的若即若離和她最后對皮普的拋棄以及神秘人的現(xiàn)身改變了這一切。神秘人其實(shí)是皮普小時救助過的一個逃犯，而非皮普一直想象的郝維辛小姐。由于理想和現(xiàn)實(shí)之間的巨大落差，剛開始皮普對逃犯充滿了厭惡。但皮普逐漸被逃犯的純真善良所打動，決定幫助被通緝的他逃出國外。然而，逃脫計劃被逃犯舊時的仇人所獲，逃犯被警察抓獲，皮普的財產(chǎn)也被充公。前程和理想就此破滅的皮普后來到了國外打工，十幾年后又回到了喬的身邊，并偶遇同樣飽經(jīng)滄桑的艾斯苔拉。二人最后的結(jié)局文中雖沒有交待，但可推測二人結(jié)了婚，在皮普兒時的鄉(xiāng)村和喬一起快樂地生活著。

　　本篇小說的特色和精彩之處并不在于華麗的辭藻或深刻的道理，而是在于對主人公性格轉(zhuǎn)變的細(xì)膩描寫。文中，周圍環(huán)境對皮普心理的影響無處不在。小時單純的皮普根本沒有想過要躋身上流，只是想當(dāng)一個好鐵匠。但自從第一次見到艾斯苔拉之后，他的心里就有了微妙的變化。由于社會地位的巨大差距，他第一次嫌自己的鞋子太破，說話的方式不“正規(guī)”，并第一次責(zé)問喬為什么沒有教他“正規(guī)”的說話方式。到了倫敦以后，皮普更是來了一個180°的大轉(zhuǎn)彎。他開始穿著華麗，肆意揮霍從律師那里得到的神秘人給予的錢財，最終欠了一大筆債;他加入了一個只有“紳士”才能加入的愚蠢俱樂部，并和一個粗俗殘忍的鄉(xiāng)紳為了艾斯苔拉爭風(fēng)吃醋;他不知道什么時候起開始厭惡起喬來，認(rèn)為喬穿著土里土氣，舉止不合乎“禮儀”，與他接觸會有損自己“上層人”的形象;他甚至多次回去拜訪郝維辛小姐，卻從來沒有去過鄰近的喬家。當(dāng)皮普的恩人出現(xiàn)以后，皮普的第一反應(yīng)竟然不是對他的恩人充滿感激，而是嫌棄他太臟，以及他的出現(xiàn)打斷了自己“幸福”的生活。此時的皮普已經(jīng)虛榮自私到了極點(diǎn)，和以前的皮普判若兩人。但皮普的內(nèi)心深處還是善良的。皮普后來被逃犯的坎坷身世和他的無私所打動，幫助他逃跑;財產(chǎn)充公后，一無所有的皮普面對細(xì)心照料自己的喬，心中又充滿了內(nèi)疚和感激，從而回歸了人性之美。

　　貫穿《遠(yuǎn)大前程》的一個哲學(xué)思想就是不同的環(huán)境會造就人的不同性格。皮普之所以想當(dāng)一個“上等人”是由于周圍環(huán)境的變化，而后來他對喬的冷漠甚至厭惡也都是由周邊環(huán)境所引起的。小說從這一點(diǎn)告訴人們，人心很容易受世俗的影響而淪喪，因此擁有一顆高尚純潔的心靈比擁有財富和地位更加難能可貴。小說中的英國社會處于19世紀(jì)，而此時的社會財富受工業(yè)革命的影響迅速膨脹。工業(yè)資本的出現(xiàn)增大了財富對人的誘惑，也拉大了社會，尤其是城市和鄉(xiāng)村之間的貧富差距。毫無疑問，狄更斯筆下的這種社會處處透漏著悲觀的氣息：粗俗殘忍、不學(xué)無術(shù)的惡棍可以通過繼承和剝削得到財富成為“上等人”，而善良樸實(shí)的喬，勞碌一生也只能在簡陋的鄉(xiāng)村做鐵匠;相信純真愛情的郝維辛小姐掉入結(jié)婚陷阱，錢財被一卷而空;四處詐騙、惡貫滿盈的騙子可以利用法律的漏洞屢次逍遙法外，而心地善良的逃犯卻因沒受過教育屢次為人所迫，遭到陷害，最后病死獄中。作者用這樣的種種事例，批判了社會的不公和黑暗。而作為當(dāng)時工業(yè)社會財富和資本象征的倫敦，在狄更斯筆下更是灰暗、擁擠、骯臟的。狹窄的街道，落滿煤渣的旅館，灰暗的天空，骯臟的監(jiān)獄，無不代表著工業(yè)社會的黑暗與罪惡。相反，喬和幼時皮普所住的鄉(xiāng)下，在作者筆下雖然簡陋，卻向來是陽光明媚、鳥語花香。小說中的鄉(xiāng)村和憨厚的喬，代表著人心靈的純真善良，而在結(jié)尾處皮普的回歸，也寄托著作者對于人心的美好愿望。

　　《遠(yuǎn)大前程》并不是一篇教育性很強(qiáng)的小說，作者也沒有試圖通過這篇小說呈現(xiàn)給讀者什么大道理，但這篇小說依然值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考。經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展中的中國，其社會和作者筆下的英國社會相比，雖然不同，卻有許多相似之處，比如收入差距和城鄉(xiāng)差距巨大;社會財富迅速積累從而引發(fā)拜金浪潮等等。而在現(xiàn)實(shí)生活中，幻想“遠(yuǎn)大前程”的“皮普”們無處不在，甚至有時就是我們自己。在金錢的誘惑下，許多人都夢想著能一夜暴富或一夜成名，從而躋身社會的“上層”。然而在爭取著看似錦繡的“遠(yuǎn)大前程”之時，有多少人丟掉了心中原有的那份純真和善良?又有多少人會為了自己的“前程”而去同流合污，說違心的話，做違心的事?當(dāng)見過了“世面”、獲得了成功、成為一個“上等人”之后，我們是否會嫌棄“土里土氣”的“鄉(xiāng)巴佬”，哪怕對方曾經(jīng)有恩于自己?我們又是否會因?yàn)榕掠袚p自己顏面而不愿再回到自己破舊簡陋的故鄉(xiāng)?在目前的中國，有些人或許會認(rèn)為有了財富，自然也就會有了一切，因?yàn)殄X是萬能的。但讀過《遠(yuǎn)大前程》后我們可以發(fā)現(xiàn)，富有時的皮普過的卻并不幸福：他無法獲得艾斯苔拉對他的真愛;他整日為了盡早成為一個真正的“紳士”而參加各種無聊的活動，心靈卻因缺少了喬對他的關(guān)愛而漸漸空虛。《遠(yuǎn)大前程》告訴我們，金錢買不來愛情，也買不來幸福。喪失財產(chǎn)之后一無所有的皮普明白了這個道理，于是重拾了他那顆純真善良的心，回到了簡陋的鄉(xiāng)下，過上了簡單幸福的生活。比金錢和“遠(yuǎn)大前程”更為寶貴的，是一顆單純善良的心，而且拜金潮愈是兇猛，這顆心愈是能體現(xiàn)出人性的美好。它或許不能給人們帶來燈紅酒綠的生活或崇高的社會地位，但它能使生活充滿人性的光輝。而人性的光輝，恰恰是生活中最為珍貴的財富。