邊城讀后感3篇
邊城讀后感3篇
沈從文實在是小說語言的大師，《邊城》里面的對話時是美的人性的直接流露。下面是有邊城讀后感，歡迎參閱。
邊城讀后感篇一：
《邊城》是一首詩，詩一般的山，詩一般的水，詩一般的湘西苗家人。
上世紀三十年代，中國的大部分地方因戰(zhàn)亂而千瘡百孔，但是湖南湘西的茶峒如白河之水一般平靜，沒有當(dāng)時戰(zhàn)爭帶來的硝煙。這里依然是觸目蒼翠的青山，青綠的竹林迫人眼目，清澈透明的河水，游于水中的船只，沿河的吊腳樓還有白塔......一切都是那么清新質(zhì)樸，如同世外桃源，沒有絲毫雕琢，不染一點塵埃。“一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在白河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩”(沈從文《邊城》)。
美麗的山水孕育出來更美麗的人。
風(fēng)景如畫的茶峒養(yǎng)育著一群淳樸善良與世無爭的村民。他們之間沒有爾虞我詐，沒有利益之爭。他們和睦共處怡然自得地生活著，把相互關(guān)懷照應(yīng)當(dāng)作生活中理所當(dāng)然的一部分。人性中最原始淳樸美好的品質(zhì)都集中在他們身上。爺爺勤勞.樸實.恪守盡職.樂善好施，“凡是求個心安理得”。他五十年如一日地為路人擺渡，不論晴雨，都守在船頭。過度人堅持要付錢，他必硬塞還給人家，還精心為過渡人準備上等煙草，泡茶給人家解渴。只求為別人服務(wù)，卻從不要求別人的報答。自己的獨生女兒與駐防的一名士兵私下戀愛，最后士兵服毒自殺，女兒殉情，他毅然擔(dān)任起撫養(yǎng)外孫女兒的責(zé)任。時間隨著白河的水流逝，翠翠大了，他又一心為翠翠找個如意郎君而整天周旋于順順.天保.攤送之間，可偏偏弄巧成拙，導(dǎo)致攤送與翠翠的愛情悲劇。灑脫的船總順順，慷慨又能濟人之危，“自己在糧子里混過日子，明白出門人的甘苦，理解失意人的心情”故凡有這類人聞名來求助的，他莫不盡力而為。當(dāng)爺爺撒手西歸時，翠翠什么都沒了，順順帶來了白棺木匣子，送來了米和酒肉，還打算接翠翠家去住，鄰里村民也都幫著料理爺爺?shù)暮笫?。在這里沒有地位之分，權(quán)勢之別，更沒有勾心斗角，有的是以誠相待，彼此關(guān)照的美好情懷，便是那些不得已而做妓女的，也永遠那么渾厚可信，“也常常較之知羞恥的城市中人還更加可信”(沈從文《邊城》)。
翠翠人如其名，她生于翠色逼人的環(huán)境中，天天浸在青山綠水里，她有一雙清明碧玉般的眸子。“自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小獸物。人又那么乖如山頭黃一般，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)怒，從不動氣。”可愛的小翠翠無憂無慮地與爺爺.黃狗生活著，日子如詩似畫。小翠翠漸漸長大了，端午夜，初次遇見二老攤送時，翠翠為一件屬于自己，不關(guān)祖父的事沉默了一個晚上;中秋節(jié)留下的熱鬧印象不知為什么原因，總不如那個端午所經(jīng)過的事情甜而美;無意中提到什么事情時會臉紅：她喜歡看撲粉滿臉的新嫁娘，喜歡說關(guān)于新嫁娘的故事。嬌好無比快樂無比的翠翠多了幾分隱憂，她已在不知不覺之中將對二老微妙的愛情深深地埋在心。翠翠覺得好像缺少了什么，感到日子里有點痛苦。她的心里很朦朧，朦朧得她自己也弄不明白為什么。她獨自坐在巖石上，向天空一起云一顆星凝眸，爺爺問她在想什么，她回答：“在看野鴨子打架(意思是翠翠不想什么)。”可同時又問自己：“翠翠你真在想什么。”心里又答應(yīng)：“我想的很遠，很多?？晌也恢老胄┦裁础?rdquo;翠翠內(nèi)心莫名其妙的隱憂，讓她感到一種無法言說的不快，讓她多了些思索多了些夢。時間成長著她，催促著她，使她在“另一件事情”上負點兒責(zé)。她與攤送的愛情朦朧地開始了。
上帝總是愛捉弄人。翠翠的愛情慢慢地籠上了悲劇的氣氛。攤送為了翠翠可以不要碾坊，天保走“車路”，打算接爺爺?shù)亩纱?。兩兄弟同時愛上同一個姑娘，但他們不是為這個而反目成仇而是按照當(dāng)?shù)厝怂J可的對歌習(xí)俗，公平競爭：在月下為翠翠唱上三年六個月的歌。天保作為哥哥，走“車路”占了先無論如何也不肯開腔先唱。可弟弟一開口，天保便自知不是對手沒有再唱。翠翠“夢中靈魂為一種美妙的歌聲(攤送的歌)浮起來了仿佛輕輕地在各處飄著，上白塔，下菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過山懸半腰--去做什么呢?摘虎耳草。翠翠與攤送已是心有靈犀了。爺爺把唱歌人張冠李戴，偏對天保說：“你唱得好，別人在夢里聽著你那歌，為那個歌帶得很遠，走了不少路!”天保心里已清楚弟弟與翠翠才是天造地設(shè)的一對，于是他成全了弟弟，帶著失戀的憂傷走了這讓他送非常愧疚，同時父母要他娶團總的千金，而羞澀翠翠對他表現(xiàn)出躲閃和冷淡，于是他選擇放棄，離家出走。順順一家因天保的死對爺爺和翠翠心存疙瘩，一心只想為翠翠找個好歸宿的爺爺經(jīng)不起這么嚴重的打擊，心力憔悴，在一個雷雨之夜悄悄地走了，只留下孤獨的翠翠在漫長而茫然的等待中過日子。這個人也許永遠不回來，也許“明天回來”!那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂浮起來的年輕人走了。翠翠的愛情朦朧地開始，更加朦朧地結(jié)束。
翠翠和攤送彼此相愛，他們的愛情沒有任何“附加值”。翠翠并不是因攤送家地位顯赫而去高攀，攤送也并沒因翠翠是貧弱孤女而不愛她。這是世界上最最純凈的愛情，本來近了卻又無可奈何地走遠了，直到無歸期的等待。一個自然的愛情故事竟有一個如此不自然的結(jié)局。
邊城讀后感篇二：
從心里覺得就這樣寫《邊城》多少有點不負責(zé)任，因為有無數(shù)的文人學(xué)者以謹慎的態(tài)度，對沈從文先生的這部作品從各個方面角度都作了到位的闡述。而自己無論對于先生的其他作品還是他的人生都沒有太細致的了解。然而《邊城》對我而言，無需要別的，只是爺爺?shù)囊宦?ldquo;翠翠”，翠翠的一聲“爺爺”，就足以讓我淚流滿面。讓我?guī)Я巳康母星楹蜏I水，去看湘西那翠翠的山、清清的水和如這山這水般純良質(zhì)樸的邊城人們。這山邊水旁人們的生活是“無法形容的單純寂寞”的，但這卻正是先生所期望建造的“希臘小廟”里面供奉的是鮮活的“人性”。
有太多評論《邊城》的文章，說它的牧歌類型，說它的文化隱喻，說它關(guān)乎的民族問題。而我對于廣大的文化背景和文學(xué)分化不甚了了，不知道此篇文章應(yīng)屬哪種風(fēng)格應(yīng)占我國文學(xué)史上的那個位置。但想來以先生自己的觀點和人生態(tài)度來看待《邊城》，應(yīng)也算對先生的尊重。就像先生自己所說“我是個不想明白道理卻永遠為現(xiàn)象所傾心的人。我看一切，卻并不把那個社會的價值觀加進去，估定我的愛憎，我不愿問價錢多少來為百物作一個好壞的批評，卻愿意考查它在我感官上使我愉快不愉快的分量。”“我不明白一切同人類生活相聯(lián)接時的美惡，換句話說，就是我不大能領(lǐng)會理論的美。接近人生時，我永遠是藝術(shù)家的感情，卻絕不是所謂的道德君子的感情。”想來文學(xué)真正的美麗之處也正于此，而最可怕處正是做作的迎合。于是就隨了邊城，遠離了身邊的復(fù)雜人事，吵鬧之地?？鞓芬埠唵?，憂愁也簡單，一如那清清靜靜的溪水，品味一切的至純至善。
純
在湘西清麗山水的掩映下，有這樣一些人，用最純良的本性在生活著。爺爺和翠翠就是這樣相依為命但卻無憂的生活著，的的確確是相依為命的，爺爺每天不至于像落日一樣沉去的希望就是翠翠，而翠翠時常擔(dān)心的就是“要是爺爺死了呢?”在“單純寂寞”的生活里，爺孫倆是對方最大的藯籍，雖然有一絲凄涼但卻也是幸福而充實(我倒沒有特別的感受到很多人認為的，《邊城》體現(xiàn)的寂寞。即使用了“寂寞”這個詞，我想也應(yīng)是“簡單”的含義，而這種“簡單”的生活或許也正是先生在上海這樣的繁華之地，對自己所理想的生活的企盼。)。爺爺從未想過渡船對于他的意義，但就是“靜靜的忠實的在那里活下去”，守著渡船一守就是五十年。無論風(fēng)雨病痛，節(jié)日與否。同渡客爭執(zhí)一些小錢也是生氣一樣的神情，仿佛“三斗米，七百錢”是頂高的收入，最滿足的生活。還經(jīng)常會慷慨奉送上等的草煙，甚至是強行塞進人家的口袋。泡好的茶水，就放在大缸里人們可隨意解渴。而翠翠就“如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣”，經(jīng)常爭搶著替爺爺渡船。每次想到茶峒的這小溪，渡船上這爺孫倆人，就好像對這本來陌生的地方有了莫名的親切感。其實生活是清貧的，但我們卻未在這樣的生活中感到苦處，每個人都那麼忙碌，也有目標，這目標也來的簡單，就是生活。異常質(zhì)樸的生活，好像純的不用多想，每個人都有自己的本分。女人們漿衣做飯，男人劈柴鋸木，如此而已。在洪水來臨時人們就在下游準備好打撈上游沖下的東西，“一匹牲口，一段小木，或一只空船，船上有一個婦人或孩子的哭聲”，“這些勇敢的人，也愛利，也仗義。”就在水中身手敏捷，獲得喝彩。洪水這樣的災(zāi)難好像也看不到憂愁和抱怨，仿佛一切都是應(yīng)該，然后就是繼續(xù)生活。端午的龍舟，也許是小鎮(zhèn)最隆重的節(jié)日，人們會齊整整地的聚到水邊，水上那熱鬧的鑼鼓聲，現(xiàn)在好像就響在耳邊，不禁要側(cè)耳傾聽。伴著每年的端午，翠翠大了，爺爺老了，最后也是這些小鎮(zhèn)的人們一起把老人送上路，剩下翠翠的婚事讓人不安，但卻不至焦慮，至少有那許多人值得我們信賴。
其實從根本上說，人都是孤獨的，沒有人能真正走進另一個人的內(nèi)心，感受他的全部。所以我們更渴望關(guān)注和理解，于是，我們周圍有了這許多人，或遠或近，他們是我們外在生命的寄托。人有時真的不是僅為自己而活，其實生命脆弱需要另一個生命的支撐。我想這就是愛，付出就是愛，牽掛就是愛，不遺余力也是愛。在邊城中，這愛來的純凈，仿佛說多了都是多余。人性本也該如此，本該善良，本該單純，本該充滿愛。但在生活中，更多的人好像忘記了最簡單卻最珍貴的東西。在去除了人世間一切浮華的“茶峒”小鎮(zhèn)，人們的一切都是光光的，赤赤的，也是純純的。這樣的人性，讓人有莫名的歸屬感，溫暖感。于是，想起余秋雨先生的話“文人的魔力，竟能把諾大世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)”。所以有那許多人走上了“回鄉(xiāng)的路”，踏進了夢中的湘西。
透
小鎮(zhèn)的一切都是清透的，無論山、水還是人。先生曾說，水邊是他的學(xué)校，是水教會了他思考和審美。也許，這清透的溪水，就是他對湘西純樸人們的美好認識。在這里，水上出了事故全靠大家依行規(guī)來辦，推舉順順這位慷慨公正的船總，來做裁決，絕無爭端。尤其愛情在這里更來的真美的透。偏遠的文化容易滋生狹隘的觀念，封閉的意識，但在這神奇古老的土地上卻生長著最為健康的愛情。沒有門第觀念，階級之分，連長輩也不是兒女婚姻的仲裁者。妓女也擁有愛情，并更加來得摯烈，賺錢是賺錢，愛情是愛情，倒也分得清清楚楚。翠翠的愛情也來了，就那麼清清淺淺的流淌在心底，但愛憎卻分明。倆兄弟同時對翠翠的愛，雖然有點讓人煩憂，但一點都不復(fù)雜。沒有不能說的話，沒有解決不了得問題。用湘西原始而真誠的方式，走山路，唱山歌。夜晚的歌聲越過山頭，飄過小溪，揉進女孩甜甜的夢里。這就是湘西的愛情，就是那潺潺流動的溪水，透的見底 ，一如那人，透的見心。
這樣的清透讓人覺得生命的可貴和可愛之處，這樣的純凈也讓人對生活充滿熱愛和渴望。先生從這樣的環(huán)境走出去，來到人事浮華的大上海，不得要懷念著湘西這片讓他魂牽夢繞的土地了，特別還有在這片土地上以最樸實的方式生活著的人們。于是，當(dāng)我們在今天也走進“邊城”時，仍有感于小鎮(zhèn)那純凈的山水和人性。對美好性靈的追求，其實或深或淺，總也存在我們的內(nèi)心。只是我們總是忘記不時的要拂去它的灰塵，打掃自己的心靈。
然而，《邊城》對于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑年柟饫锶?。那里有我的爺爺，他給與我的愛濃的化不開也忘不掉，于是記憶當(dāng)中，永遠抹不去的，那暖暖的感覺，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動著。(現(xiàn)代文選的作業(yè)，很用心去做的。)
邊城讀后感篇三：
在沈從文的世界里，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實大半是一種特質(zhì)，他的文章從而定下了自己的基調(diào)，他的筆觸一再的重現(xiàn)著他的世界。當(dāng)整個世界都在奔向繁華的時候，他卻穿山越水，終老邊城。 沈從文常說，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來不刻意用筆在沈從文的世界里，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實大半是一種特質(zhì)，他的文章從而定下了自己的基調(diào)，他的筆觸一再的重現(xiàn)著他的世界。當(dāng)整個世界都在奔向繁華的時候，他卻穿山越水，終老邊城。
沈從文常說，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來不刻意用筆去寫這種愁，《邊城》充斥著這種淡淡的憂郁。整部作品是美麗迷人的，山水之美，人性之美，愛情之美。悲劇隱藏在若有若無的故事中。讀完之后，我只是感受到遍布于全身的惆悵，卻找不到它的痕跡。無跡可循無處不在的中國式憂傷，每個人都應(yīng)該從這里讀出一些什么。
小說最吸引我的兩點：淳樸的人性和凄美的愛情
關(guān)于人性，沈從文自己用小說隔絕了都市，他筆下的人物卻用山水隔絕了人性的丑惡?！哆叧恰防锩娴纳剿覀€人很愿意理解成是小說里人性之美的外化。也只有那么美的山水才能孕育出那么純樸的靈魂，也只有那么善良的人民才配得上那片美麗的山水。我很羨慕邊城里面的那種生活，并不一定是日出日落的生活方式，確一定要是人性的純樸。老船夫和翠翠是邊城這片山水養(yǎng)育出來的男人與女人，船夫是勤勞質(zhì)樸的老人，翠翠是天真無邪的精靈。人性美是這部作品很吸引人的一方面，如同憂傷一樣，沈從文并沒有去直接刻畫這種人性，只是山水無言，人性本善。這種人性美體現(xiàn)于小說的對話，沈從文實在是小說語言的大師，《邊城》里面的對話時是美的人性的直接流露。它還體現(xiàn)在每個人與人的相處，隱藏在每年端陽時節(jié)縣城的熱鬧景象，賦予了每個過往渡河的游子。甚至吊腳樓邊的妓女，河畔的賣肉人家，船夫死后照顧翠翠的老馬兵。每個出現(xiàn)的人物都是被山水洗凈的靈魂，美麗的翠翠、死去的天保、遠走的儺送、船老大順順、堅強的老船夫...美麗善良的山水，美麗善良的人群。
關(guān)于愛情，很多時候，我都會覺得，月老有時也是會糊涂的吧，否則人世間又怎么會有那么多的情怨糾葛。會不會有一天，他也會把紅線亂牽?徒惹人間一段段的糾纏心事?美麗善良的翠翠就一定是被糊涂的月老搞混了，紅線的那頭既然系在了二佬儺送心上，又何必說與天保大佬聽。
我只是覺得每個人關(guān)于自己最初的愛情，其實都會很具體到某一件物象或者事件上，那是我們情竇初開時的一種凝聚物，就像多年以后柯滕記憶中那件被沈佳宜的圓珠筆弄臟的白色襯衫。你做過關(guān)于它的夢，來堆砌你對愛情的全部向往。在古時候它可以是一支玉簪、一雙玉佩、一封信，在往前推，它或者可能是你跟他看過的第一場電影、第一次的旅行、第一次的牽手。對翠翠來說，它是兩年前的端陽儺送在河畔對她說過的那句話：
小心水里大魚來咬了你，可不要喊救命。
儺送和翠翠可能都不知道，“魚”一直象征著愛情和婚姻，那片心海，也是從此泛起漣漪了吧。
然而愛情在這本書中一直得不到美好的結(jié)局。翠翠的父母，那位絕美的湘西女子和質(zhì)樸的屯防軍人，為了愛情雙雙殉情。在大佬天保同時愛上翠翠后，兄弟兩個輪流為翠翠唱歌，后來天保退出了這場愛情，一身好水性的他葬身魚腹;儺送因為哥哥的死與老船夫產(chǎn)生隔膜、誤會，終于遠走他鄉(xiāng)不再歸來。而老船夫因為擔(dān)憂翠翠的命運，身心憔悴，在一個暴風(fēng)雨的夜晚氣絕身亡。那座象征茶峒風(fēng)水的白塔也傾塌了，只剩下了翠翠，只剩下翠翠孤單單地生活在這美麗的人間。
一直很惋惜的是，當(dāng)初如果翠翠勇敢的說出愛，會不會一切都不一樣。她跟儺送明明相愛，可以有那么多的機會在一起，然而每一個巧合事件的發(fā)生都在把這段愛情推向悲劇的命運。那么多的遺憾，就是這婆娑世界。就像電影《那些年》里，柯滕跟沈佳宜明明可以在一起，確總是因為一些很小的誤會彼此錯過。數(shù)年過后，縱使大家相見莞爾，但在那段時光里究竟是誰辜負了誰的愛情，誰的承諾靠不了岸，誰又可以講得清楚。有時候太不像電影或小說該有的情節(jié)，反而是像極了我們的人生。
我們之所以為這些故事感動，是不是說，這些似曾相識的故事觸動了我們每個人內(nèi)心深處最初關(guān)于愛情的定義?是不是說，這才是最接近我們真實愛情的底色?每一個看似不經(jīng)意的小事情都會把愛情推向一種未知。也正因此，是不是我們應(yīng)該更加珍惜與學(xué)會把握?
只是，請你一定要相信：春天要看花，夏天要聽雨，秋天看落葉冬天看飛雪，天氣晴好的時候要去看海，年紀正好的時候一定要去戀愛。正如我始終相信多年以后儺送會回來的，邊城里有一位美麗善良的女子在等待著他，可人如玉，與子攜藏。正如我一直相信愛情。
也許時光如水不再來，那我便將這青春凍結(jié)討你歡。我是寧靜淳樸的山水，你是美麗無言的情郎。游子游子你快快回來，戀戀舊日好時光。
雨落個不止，溪面一片煙。
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