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      沈從文邊城讀后感3篇

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      沈從文邊城讀后感3篇

        《邊城》是沈從文的代表作。這篇小說以川湘黔三省交界的邊城茶峒,二三十年耐的恬靜生活為背景,敘述了一個(gè)悲劇故事。下面是有沈從文邊城讀后感,歡迎參閱。

        沈從文邊城讀后感篇一:

        沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”,它的小說以恬靜沖淡的風(fēng)格,小品散文的筆調(diào),詩詞曲令的意境,描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光,反映了“優(yōu)美、健康、自然,而又不悖于人性的人生形式”,刻畫出眾多性格鮮明,栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》,充分體現(xiàn)了他的小說藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

        有人說,《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌,是一首用小說形式寫成的無韻之詩,繪就的無彩之畫。因此,欣賞《邊城》,需要有一種獨(dú)特的眼光,如果僅拿它當(dāng)一般的小說,就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

        在小說中,沈從文不追求扣人心弦的懸念,也不想營造驚心動(dòng)魄的氛圍,更不敘述波瀾曲折的情節(jié),他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處,以簡練而又細(xì)膩,散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程,使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。

        節(jié)選部分,主要寫了三個(gè)人物:翠翠、祖父和天保。他們性格迥異,卻有著共同的心理情感:愛、矛盾、孤寂。

        翠翠對(duì)祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣,而對(duì)天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺到祖父不理解自己,便設(shè)想著自己出走給祖父帶來的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當(dāng)她想到祖父的無奈便又為他擔(dān)心起來,于是一次次地叫祖父回家,生怕兩人真的就會(huì)分手。這生動(dòng)地反映出翠翠對(duì)祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”??薜媚敲吹耐蝗唬敲吹纳畛?,那么的久長。翠翠的哭,祖父自然不理解,連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭,反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感、無人解懷的孤寂感以及夢與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理。

        從整部小說來看,翠翠似乎一直生活在一種夢幻中,她只能在夢中才能品嘗到愛的甘露,而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn),于是,她只能凄涼地守候,孤獨(dú)地等待。從翠翠身上,我們也看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。

        祖父是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人,他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上,同樣流淌著熾烈的愛,也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對(duì)翠翠的愛寄托著對(duì)不幸的女兒的哀思,他的后半生是為翠翠而活,他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng),他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語來安慰孫女兒:“不許哭,做一個(gè)大人,不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn),結(jié)實(shí)一點(diǎn),才配活到這塊土地上。”他的許多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會(huì)重蹈母親的悲劇,所以,他去探天保的口風(fēng),征求翠翠對(duì)天保兄弟的看法,給翠翠講她母親的故事,唱那晚聽來的歌,也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠,只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒有讓翠翠理解,也沒有成就翠翠與儺送的愛情,反而導(dǎo)致一些誤會(huì)。從表面看,他是一個(gè)快樂、豪爽而略帶幽默感的老人,但透過他的言行,我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨(dú)。

        節(jié)選部分,對(duì)天保的刻畫不多,但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前。他愛翠翠,但無法讓翠翠同樣愛上自己,當(dāng)?shù)弥艿芤矏壑浯洌銘阎謴?fù)雜的感情退出了角逐,既表現(xiàn)出濃重的手足之情,又流露著失敗的落寞。從他對(duì)老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中,我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛,他孤獨(dú)地外出闖灘;又為著愛,孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。

        總之,作者通過一些生活的細(xì)節(jié),在貌似不經(jīng)意中,刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性,反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界,抒寫了作者重造民族品德的理想。

        沈從文邊城讀后感篇二:

        《邊城》是沈從文的代表作。這篇小說以川湘黔三省交界的邊城茶峒,二三十年耐的恬靜生活為背景,敘述了一個(gè)悲劇故事。

        在風(fēng)光秀麗的湘西,在峒水流域的一個(gè)小城市中,70歲的擺渡老人和15歲的外孫女翠翠相依為命。翠翠美麗純潔,情竇初開,她愛上了城中管碼頭的 船總的二兒子儺送,麻煩的是大兒子天保也喜歡翠翠,最嚴(yán)重的是,一座新碾坊又加入了這場競爭——團(tuán)總將它作為女兒的陪嫁,正托人放口風(fēng),要求儺送作女婿。

        為了翠翠的幸福,老船夫愿意讓翠翠自己做主,因此沒有直接答應(yīng)天保的提親,待天保明白儺送也愛翠翠,同意儺送提出的公平解決辦法,兄弟倆輪流對(duì) 翠翠歌唱,誰唱?jiǎng)恿怂男?,她便歸誰。結(jié)果,天保自知不敵儺送,賭氣乘船下行,不料溺水而亡。順天家以為這樣的事發(fā)生與老船夫有關(guān),儺送也以為他做事“彎 彎曲曲”,不爽快,面子上對(duì)他冷淡了許多。老船夫陷入了不為人理解的孤獨(dú)。

        儺送父子的冷淡,翠翠外柔內(nèi)剛的脾性,當(dāng)年女兒悲慘的死,全部綜合在一起,“命運(yùn)”仿佛給了老船夫當(dāng)頭一棒,他終于無力再抵抗,在一個(gè)雷雨交加的晚上,伴隨白塔的坍塌而死去了。

        后來翠翠終于明白了老船夫死前的一切,她因此明白了祖父活著時(shí)所不提的許多事,她把事情弄明白后,哭了一個(gè)晚上。她終于獨(dú)守渡口,等待儺送的歸來??墒?ldquo;這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了,也許明天回來。”

        沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇,解釋了人物命運(yùn)的神秘,贊美了邊城人民淳樸善良的心靈。

        《邊城》作為一部中國的鄉(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作,也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作,集中表現(xiàn)了湘西的人性之美,只是它最集中地表現(xiàn)的一個(gè)方面。在 這部小說里面,人性之善良展示的是非常充分的,比如說表現(xiàn)渡船老人,表現(xiàn)順順及兩個(gè)兒子之間的關(guān)系。拿渡船老人來說,他的職責(zé)是管理那個(gè)渡船,他勤勞,善 良,本分,凡是一切的傳統(tǒng)的美德,他都有。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋,寒暑春秋,都非常的忠實(shí)于自己的職責(zé)。

        另外就是人性之美。人性所表現(xiàn)出的這種詩意,一個(gè)是善,一個(gè)是美,這種美實(shí)際上是沈從文在《邊城》里所強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重點(diǎn)——詩意,人性的詩意,山 水的詩意。如果我們把《邊城》看作是一個(gè)完美的詩意的中國形象的造型,那么這個(gè)人性之善,人性之美是其中最重要的體現(xiàn),它構(gòu)成了《邊城》的樂園圖式的核 心。

        《邊城》的結(jié)局是悲劇,但這里也有很多構(gòu)成悲劇的因素。比如從現(xiàn)實(shí)的方面去理解《邊城》的悲劇性,就是作品里面碾坊和渡船的沖突。碾坊代表了一 種實(shí)用的,功利的以金錢地位為標(biāo)準(zhǔn)的婚戀觀。渡船所代表的是一種自由的出于心靈相互吸引的傳統(tǒng)的愛情觀。這兩種愛情觀發(fā)生了沖突,在作品里面,實(shí)際上是以 碾坊為代表的這種力量,這樣一種勢力取得了勝利。爺爺死去,兩人沒有結(jié)合,都有與現(xiàn)實(shí)層面的這兩種力量的沖突有密切關(guān)系。

        第二個(gè)層面,就是這種命運(yùn)感,也是《邊城》的這種憂傷和悲情的一個(gè)非常重要的來源,就是這種宿命感,它在作品里呈現(xiàn)的是非常豐富的。

        悲劇的發(fā)生,實(shí)際上最顯見的一個(gè)原因是一連串的誤會(huì)造成的。

        沈從文邊城讀后感篇三:

        初讀《邊城》,給我這樣的感覺。這本書告訴了我們一個(gè)美麗的小城里的動(dòng)人故事。看這本書的時(shí)候,我感覺仿佛離開了城市,來到了一個(gè)幽靜凄美的小城,聽作者娓娓道來這樣一個(gè)美麗動(dòng)人的故事。

        《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面:“有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河,人若過溪越小山走去,則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。”在如今,城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá),但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境,是那樣的污染不堪:樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境,使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以,人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間?;蛟S這也是《邊城》作者的思路。

        除了美景,文中更多的是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女,與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著,不對(duì)任何人提起,甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著,少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí),大佬天寶也愛上了翠翠并請(qǐng)人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思,但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。

        在天寶和儺送互相表明態(tài)度后,天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初,加上家人的反對(duì),他毅然離家闖天下,沒有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽到在夢里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲,她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。

        直到最后,在爺爺懷著對(duì)翠翠的惦念離開人世之后,翠翠才明白了始末。她哭了,眼淚的苦澀不堪的,因?yàn)樗チ俗钣H的爺爺,也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。

        在那年的冬天,那座白塔又重新建起來了,但是翠翠要等的人還沒有出現(xiàn)。試想:過了幾十年,已經(jīng)人近中年的儺送終于出現(xiàn)同樣也變老了的翠翠的面前,多年的等待終于換來的結(jié)果,會(huì)給人怎樣的感動(dòng)?如果過了幾十年,儺送始終也沒有回來,翠翠一直孤獨(dú)的等待著他,翠翠會(huì)永生不嫁,以祭奠她那死去的愛情和那墳?zāi)怪械男撵`,這樣的結(jié)局依舊很美,因?yàn)榛貞洸攀怯篮?。等的滋味,只有心中有期待的人才?huì)體會(huì)。等到何時(shí),又如何等待,忍受著自己執(zhí)著的苦味,肆任時(shí)光流逝,倔強(qiáng)地不惜失去本應(yīng)屬于自己的美好,只是默默等待那個(gè)或爛漫或無言的結(jié)局。等到海棠花落,共看日落月生、風(fēng)起云涌,是不惜等這一遭;等到事與愿違,無奈滄桑已變、物是人非,是可惜荒廢這半生。愿她等到的不是無言的悲哀,不是追悔不及的淚水,而是應(yīng)屬她的那份幸福。

        這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事,但我不能說這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來,翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法,悲劇就不會(huì)發(fā)生,遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想,除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外,我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無論什么事情,機(jī)會(huì)是由自己把握的,消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。

        這座邊城,是翠翠心靈的歸宿,她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城,它既是我們的枷鎖,也是我們的歸宿。我希望,我能在自己的邊城里面不斷地尋找,而不是等待。

        因著“愛”與“美”的特質(zhì),我被沈從文身上那股獨(dú)特的氣質(zhì)所吸引,既富于幻想,又在心靈上積淀著沉痛隱憂。他是個(gè)很喜歡強(qiáng)調(diào)自己農(nóng)村背景的作者,在《習(xí)題》里他這樣寫道:“我實(shí)在是個(gè)鄉(xiāng)下人,說鄉(xiāng)下人我毫無驕傲,也不自貶,鄉(xiāng)下人照例有根深蒂固永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)巴佬的性情,愛憎和哀樂自有它獨(dú)特的式樣,與城市中人截然不同!”。讀完《邊城》,我才似乎向他邁進(jìn)了一大步,理解了他心中的“愛”,領(lǐng)悟了他筆下的《美》。小說中湘西秀麗的風(fēng)景畫和清新、淡遠(yuǎn)的牧歌情調(diào)深深感染了我。

        此外,作品中的其他人物也鮮明可愛,躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保,豪爽慷慨的順順,熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征,都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶,來往渡客,人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓,也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì),這里儼然是一派桃源仙境,令人無限神往。

        在現(xiàn)今的時(shí)代中,人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益,大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí),人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天,人與人來往的途徑是那樣的便捷,但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻,不單是隔絕了人與人之間的居住場所,也同時(shí)隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門,似乎避免了外人的闖入,但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

        讀完《邊城》,不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事,將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝!

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