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      經(jīng)典讀后感的范文3篇

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      經(jīng)典讀后感的范文3篇

        古今中外,各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域中那些典范性、權(quán)威性的著作,那么這經(jīng)典著作大家讀后有哪些感受?下面是有經(jīng)典讀后感的范文,歡迎參閱。

        經(jīng)典讀后感的范文篇一:愛的教育讀后感

        《愛的教育》全書共一百篇文章,這本書是意大利作家亞米契斯耗時(shí)近十年才完成的偉大小說。其書是以主人公安利柯的視角以日記的形式來記錄的。讀完這本書,我的感受很深。

        在這些文章中令我感受最深的就是機(jī)器貓?bào)w育課這篇文章。文中講的是同學(xué)們到操場(chǎng)上練習(xí)爬單桿,每個(gè)人都順利爬上去了,但是有一個(gè)叫耐利的孩子,他是一個(gè)駝背的人,想要爬上單桿非常不容易,每一次攀爬他都要用盡自己的全部力量,非常吃力。但他并沒有退縮,依然努力地向上攀爬,最終,他終于爬上去了,戰(zhàn)勝了自己。而在我們的生活中,不都是這樣嗎?不可能都是平坦的道路,總是會(huì)有一些磕磕絆絆溝溝坎坎。所以我們一定要像耐利一樣,堅(jiān)持不懈、勇往直前,戰(zhàn)勝自己,戰(zhàn)勝困難。不要以為自己做不到就退縮。就像有一次,我有一道數(shù)學(xué)題怎么都思考不出來,做也不會(huì)做,當(dāng)時(shí),我真的想要放棄,但是我想到了書中的耐利,所以我又仔細(xì)的想了想,認(rèn)真地做,最后我終于做出了這道題。

        《愛的教育》這本書,令我懂得了堅(jiān)持不懈,勇往直前的精神,我今后一定要向耐利學(xué)習(xí),不怕困難,不要遇到困難就退縮,我非常喜歡這本書!

        經(jīng)典讀后感的范文篇二:魯濱遜漂流記讀后感

        我們敬愛的毛主席曾經(jīng)說過:“飯可以一日不吃,覺可以一日不睡,書不可以一日不讀。我喜歡讀書,也讀過好多書,但是令我印象最深刻的,卻是《魯濱遜漂流記》。

        魯濱遜是一個(gè)英國人,他不喜歡呆在家里過那種安寧、舒適的生活,于是他開始了一次航海冒險(xiǎn)。但是不幸的是,他遇難了,他被風(fēng)暴吹到了一個(gè)荒島上。島上沒有人,沒有房子,只有成群的動(dòng)物、成片的森林和魯濱遜。他奮斗了二十五年,終于和一艘船回到了英國,他的故鄉(xiāng)。

        多么堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)人啊!在他生病的時(shí)候,他可以吃任何放在家里的糧食,但他仍然選擇出去打獵;這種自立自強(qiáng)的精神,正是我所缺少的。在他遇到食人生番的時(shí)候,他可以選擇投降,但是他卻和他的奴隸——星期五一起英勇戰(zhàn)斗,還救出了一些俘虜;在他遇到船商的時(shí)候,他沒有馬上提出回國,卻提出了和他們一起戰(zhàn)斗,保衛(wèi)他的領(lǐng)土。

        看看魯濱遜,再看看我,相比之下,我是多么懦弱呀!遇到困難就放棄,心想:讓媽媽幫我做吧!遇到難題就請(qǐng)教家長,卻不聽解題步驟,只是在盼望著,快告訴我答案吧,我好玩手機(jī)啊!

        遇到困難,魯濱遜會(huì)放棄嗎?不!他當(dāng)然不會(huì)。遇到不會(huì)的題就請(qǐng)教家長,魯濱遜會(huì)那樣嗎?不!他不會(huì)??赐炅诉@本書,我突然有所領(lǐng)悟:堅(jiān)持也是一種品質(zhì),在最困難的時(shí)候,堅(jiān)持不懈可以讓我們渡過難關(guān);但同時(shí),自立也是我缺少的一種精神。不會(huì)自立,人無法生存;不會(huì)自立,也無法讓我在社會(huì)立足。想到這,我立刻昂起頭,去面對(duì)、迎接即將向我沖來的困難!

        經(jīng)典讀后感的范文篇三:紅樓夢(mèng)讀后感

        落筆下來真是不很輕易。寫別人都好辦,惟獨(dú)平兒我不敢隨意評(píng)論。雖然平兒沒有姓,甚至可能沒有名;雖然平兒只是賈璉身邊的小妾,然而她在大觀園中的寬厚待人的做法,不由人不敬佩。

        如紅樓夢(mèng)第五十二回《俏平兒情掩蝦須鐲》中,寶玉的丫鬟墜兒偷了王熙鳳的鐲子,被平兒查了出來。平兒并沒有去告訴王熙鳳,而是先跑來給寶玉的人傳信,說要把這件事掩蓋過去——究竟與大家都沒有什么好處——也是為寶玉著想的緣故。平兒并不是寶玉身邊的人,反而能夠體貼他人的難處,時(shí)時(shí)處處照顧別人。相比之下,寶玉身邊的晴雯就要差勁了,即便她是“爆碳”的脾氣,即便是“有個(gè)性”,即便是有病在身、心中煩悶,也應(yīng)該想想寶玉以及其他人的處境再發(fā)作,也應(yīng)該想想墜兒的“后事”在發(fā)作,弄的后來墜兒也被趕了出去——很明顯是刻薄下人;之后又“病補(bǔ)雀金裘”,不用說是“媚上”了。平兒不是這樣,不管對(duì)下人還是上司,都是一個(gè)態(tài)度,都是盡心為他人考慮罷了。

        又如紅樓夢(mèng)后來茯苓霜一節(jié),大家商議好要寶玉瞞贓。然而王熙鳳是不依不饒的,因?yàn)橹?ldquo;寶玉為人不管青紅皂白愛兜攬事情”,非要“細(xì)細(xì)的追求才是”。最后還是平兒出來打圓場(chǎng),幫忙出來說話,平息了這件風(fēng)波。“何苦來操這心!‘得放手時(shí)須放手’,什么大不了的事,樂得不施恩呢。”

        確實(shí),“得放手時(shí)須放手”,平平經(jīng)常的道理,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事情,恐怕沒有誰看不透得。然而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,又有多少認(rèn)“得放手時(shí)不放手”呢?他們信仰的是“該出手時(shí)就出手”,非要鬧得關(guān)系破裂、不共戴天才罷休。上面說到的晴雯,不正是因?yàn)樘幪?ldquo;出手”而惹人恨,最終被逐出大觀圓而病死了嗎?要說我們這些現(xiàn)代人,的確應(yīng)該學(xué)學(xué)寬宏。

        然而在平兒身上,并不只是這一點(diǎn)可貴。仍在茯苓霜一回中,由于五兒事發(fā),“和他母女不和的那些人,巴不得一時(shí)攆出他們?nèi)?,惟恐次日有變,大家先起了個(gè)清早,都靜靜的來買轉(zhuǎn)平兒”。要說在當(dāng)時(shí),平兒手中掌權(quán),隨便應(yīng)承一下,真的就“徇私枉法”起來可說是十分的正常——那個(gè)年月,不“貪贓枉法”才不正常呢。然而平兒有自己的心計(jì),并不多說什么——免得再加深矛盾——“一一的都應(yīng)著,打發(fā)他們?nèi)チ?,卻靜靜的來訪襲人”,自己私下里來“調(diào)查”事情的真實(shí)情況。

        到這里我真是有一點(diǎn)羞于評(píng)論了。按理說社會(huì)在發(fā)展,人類在進(jìn)步,可為什么現(xiàn)在有些人卻不如古代一個(gè)區(qū)區(qū)的侍妾呢?譬如前些日子的李長河,倘若他讀過《紅樓夢(mèng)》,不知看到這一回時(shí)有何感想?暗自慚愧也未可知吧?!

        說了這么多,我們要從平兒身上學(xué)習(xí)什么呢?不單單是她對(duì)人寬宏大度的態(tài)度,更有她公私分明、一身正氣的處世原則。這些說來都很簡(jiǎn)單,都是一點(diǎn)就破的道理,然而學(xué)起來,卻真要好好努力。別弄的現(xiàn)代人趕不上古代人,可真要“愧對(duì)九泉之下得列祖列宗”了。

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