閱讀是一件陶冶情操，培養(yǎng)情商的樂事。讀后感的寫作是與書籍作者思想交鋒的一個(gè)方式。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的讀后感作文3000字范文，希望大家喜歡。

　　讀后感作文3000字(一)：

　　打開書，就隨著她輕盈流暢的敘述，走近只有她們這代人才有的成長足跡，仿佛走進(jìn)另外一個(gè)世界。從幼兒園到學(xué)校，從小伙伴到同學(xué)，從友誼到愛情，在我們這代人眼里，她們這代人似乎就只有這么簡單的經(jīng)歷，簡單的人際關(guān)系，簡單的故事。但在張悅?cè)还P下，在這簡單中展開的卻是一個(gè)斑駁陸離的世界，鋪排的是看似偏執(zhí)簡單、實(shí)則同樣艱難的心路歷程。正如小說主人公杜宛宛的作畫風(fēng)格：“線條總是粗而壯碩，它們帶著顫抖的病態(tài)，毀壞了畫面的純凈”，所以“只能畫水彩畫或者油畫，用厚厚的顏色蓋住那些心虛而彷徨的線條”，因此“畫總是大塊大塊淤積的顏色，一副不知所云的樣子”。

　　小說講述了兩個(gè)息息相關(guān)的女孩——杜宛宛和段小沐從小到大，由敵為友，面對友誼、愛情、生存和死亡的心路歷程。通過她們和紀(jì)言、小杰子、唐曉、管道工等人的愛恨情仇，強(qiáng)調(diào)了人與人之間的愛，人與自然萬物的和諧。故事告訴我們，由苦難到平靜、由惡到善的橋梁是皈依宗教。雖然宗教不能阻止人生悲劇的發(fā)生，但卻可幫助悲劇的生命平靜生存，不會(huì)因過度恐懼而心智迷狂，不會(huì)因過度憎恨而施暴于人，在逆境中同樣可以去尋找幸福。這樣的思想盡管是有所本依，但我認(rèn)為已經(jīng)深深地打上了張悅?cè)粋€(gè)人的印記。這是一代新人對困擾人類靈魂的基本問題艱難思索后得出的答案，這里已經(jīng)基本上散盡神學(xué)的光環(huán)，閃爍著的是一種人性的光芒，是一種悲憫的人文情懷。這種情懷，成為了在這個(gè)原本是虛空和撲風(fēng)的世界追求幸福生活的支撐。這種情懷，在當(dāng)今這個(gè)怨怨相報(bào)、永無止息的世界，更顯得寬宏大量，猶如大教堂管風(fēng)琴發(fā)出的質(zhì)樸渾厚的回音。

　　張悅?cè)徊煌谀切┥倌曜骷?，她所講述的顯然不僅僅是青春放縱、反叛傳統(tǒng)，而是在成長的迷惘中，小心翼翼地夢想和求證，思索和感悟。她的小說中，沒有了大多數(shù)少年作家作品中那種已經(jīng)變成了時(shí)髦套路的憤世嫉俗，沒有了那種貧嘴饒舌和不著邊際的喧囂浮躁，沒有了那種僅僅在字面的意義上玩弄文字的小技巧——那其實(shí)還是一種學(xué)生腔調(diào)，而這一切，是與她思想的深度分不開的。她的思考，總使我感到超出了她的年齡，涉及到了人類生存的許多基本問題，而這些問題，盡管先賢圣哲也不可能給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，但思想的觸角，只要伸展到這個(gè)層次，文學(xué)，也就貼近了本質(zhì)。

　　張悅?cè)坏⒂诨孟氲姆A賦與憂傷的氣質(zhì)，使她的小說浪漫而神秘，婉約而典雅。她感官敏銳，多才多藝，在諸多領(lǐng)域嘗試探索，并因之使自己的青春斑駁絢爛。她輕靈精巧地捕捉這個(gè)時(shí)代賦予的每一個(gè)有價(jià)值的信息符號，而后完美細(xì)致地將之整合在自己的小說中。在故事的框架上，我們可以看到西方藝術(shù)電影、港臺(tái)言情小說、世界經(jīng)典童話等的影響。在小說形象和場景上，我們可以看到日本動(dòng)漫的清峻脫俗，簡約純粹;可以看到西方油畫濃烈的色彩與雅靜的光暈;時(shí)尚服飾的新潮的樸素與自由的品位;芭蕾舞優(yōu)雅的造型和哥特式建筑驚悚的矗立。在小說語言上，她有流行歌曲的貼近和煽情，詩歌的意境和簡潔，電影經(jīng)典對白悠長的意蘊(yùn)和廣闊的心靈空間。這代青少年所接觸的所有有關(guān)的文化形式，基本被她照單全收，成為她的龐雜的資源，然后在這共享性的資源上，經(jīng)過個(gè)性稟賦的熔爐，熔鑄出閃爍著個(gè)性光彩的藝術(shù)特征。

　　應(yīng)該說，張悅?cè)皇切疫\(yùn)的，是勤奮的，她有了與其年齡并不相稱的寫作才華：超凡的感覺，卓然的思維，對結(jié)構(gòu)和文字的駕馭能力，而這正隨著她的成長而日益枝繁葉茂。她對文學(xué)創(chuàng)作孜孜不倦的探索和追求，成就了這些點(diǎn)點(diǎn)

　　滴滴的收獲。讀完《櫻桃之遠(yuǎn)》，我就有這種感覺，而且同作者一樣，不時(shí)也在品味這種收獲帶來的愉悅。

　　作者對于事物的感覺是纖細(xì)的，敏銳的，帶有她那個(gè)年齡段的一種深入和執(zhí)著。生活中一切事物、現(xiàn)象，都是引發(fā)她產(chǎn)生感覺產(chǎn)生聯(lián)想的觸點(diǎn)。不用說書中的秋千、教堂、櫻桃——這是一種特有的情結(jié)，成為書中人物固有的一部分?？匆姷?，聽到的，想起的，她都可以對其進(jìn)行感覺刻畫和心理剖析，這也許同大多數(shù)人喜歡從閱讀中進(jìn)行品味思考的接受習(xí)慣并不一樣。

　　但的確是這樣，對事物的感覺，對人物心理的剖析，傾注了作者大量的心血和筆墨。在這方面，她細(xì)致描繪，悉心經(jīng)營，有的甚至達(dá)到了鋪張的程度。愛情和友情是需要心與心的互相感知的，穿插其間的各種猜忌和誤會(huì)，糾纏與逃避，背叛與反抗，以及因愛而使人物性格發(fā)生的轉(zhuǎn)變，個(gè)性的張揚(yáng)凸顯等都被作者一筆一筆地如雕刻刀一般削開，剝啟，顯示出其真實(shí)透徹的一面，無需再掩卷長思，雖然作者也事先埋下一點(diǎn)伏筆，設(shè)置些懸念，但在這快速閱讀的時(shí)代，這一切都不足以形成閱讀的障礙。而在手段上，不斷變換敘述角度是最直接的方法，作品多是以杜宛宛第一人稱傾訴，間或以段小沐的角度把段的心理感知表白出來，加上作者巧妙地把兩位女主人公精心設(shè)置成心存感應(yīng)互有你我的關(guān)系，為展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界提供了更廣闊的敘述空間。另外，利用看紀(jì)言的日記，閱讀管道工的寫作也都可以更快捷地了解其心理行蹤。這是張悅?cè)幻翡J的感覺，她善于利用感覺，描述和玩味感覺，在《葵花走失在1890》里是這樣，在《櫻桃之遠(yuǎn)》中她依然發(fā)揮著這種非同一般的感覺，收獲著描繪感覺所帶來的愉悅。象她這樣的年輕人是善于發(fā)現(xiàn)和利用自己的優(yōu)勢的。

　　成長中有收獲，也有因此而付出的代價(jià)。對于張悅?cè)恍≌f中的人物而言是這樣，作者在《櫻桃之遠(yuǎn)》中就為這種代價(jià)做出了很好的注腳。所以書中人物都無一例外地咀嚼著生活帶來的苦澀，懷著一種無奈的憂傷，都在為成長中的無知和淺薄付出代價(jià)。憂傷是張悅?cè)恍≌f中揮之不去的旋律，或許這是她對生活的思考，并在小說中給予了合情合理的安排和解釋，每個(gè)人的憂傷都有它的來源，這就是生活的真實(shí)，例如愛情。

　　愛情在本書中，都是無可奈何的，僅有愛是不夠的，有一種力量，如天河一般阻隔著所謂的愛情。杜宛宛和紀(jì)言的愛情是真摯的，刻骨銘心的，她與小杰子的交易是為拯救段小沐，同時(shí)也是在拯救自己。正如她策劃摔斷了段小沐的右腿并因此造成自己右腿的疼痛一樣。是毀滅，還是拯救，誰也說不清楚。但她卻因此而失去愛情。段小沐的愛情因?yàn)榘藲q時(shí)小杰子那個(gè)輕浮的舉動(dòng)而萌發(fā)，但她的愛情卻是無力的，虛幻的，正如她只能沖著小杰子的背影輕微地叫一聲他的名字一樣，不打算讓任何人聽見。但她最終以生命的代價(jià)換來的卻是虛假和丑惡的愛情。愛情讓唐曉從乖巧變得乖張，讓紀(jì)言在誤解和猜忌中做出選擇，讓管道工對段小沐的愛慕走向了虛無，每個(gè)人的愛情都是不幸的，是被人操縱的，好象是月下老人的惡作劇，但卻也是生活的真實(shí)。

　　紀(jì)言在書中毋寧說是作為一條銜接人物而出現(xiàn)的，他以兩個(gè)不同的名字出現(xiàn)在杜宛宛和段小沐的兩個(gè)年齡階段，即童年和青年，而且作為整個(gè)“謀殺現(xiàn)場”的目擊者，成為趕走杜宛宛心魔和療治段小沐創(chuàng)傷的一位斗士或衛(wèi)士。他的出現(xiàn)，并因之而產(chǎn)生的愛情和友情，使兩位女主人公都相信人與人之間需要包容，需要理解，這是張悅?cè)坏那擅?，是她張揚(yáng)語言下的細(xì)致構(gòu)思。

　　無論童年時(shí)期，還是青年階段，每個(gè)人都有自己的夢想。那片櫻桃樹，我們可以把它理解為這種夢想和期待，它們在夢中很近，但在現(xiàn)實(shí)中卻遙不可及，夢想和現(xiàn)實(shí)之間是有距離的，或者說是有阻隔的。把握現(xiàn)在，驅(qū)走心魔，多一些寬容，多一些理解，或許櫻桃樹并不遙遠(yuǎn)。

　　一個(gè)人的成長過程也是一個(gè)漫長的取舍和揚(yáng)棄的過程。在《櫻桃之遠(yuǎn)》里，我們依然可以看到張悅?cè)辉谄湟酝髌?，如《殘食》、《毀》等表現(xiàn)出的那種個(gè)性張揚(yáng)，只是這種張揚(yáng)逐漸回歸到一種平和，一種比較成熟冷靜的理性思考，對生命和愛情的思索，對人與人之間關(guān)系的思考。杜宛宛和段小沐是一對被命運(yùn)捉弄的雙生花，但在二人之間，冥冥之中有種宿命在遙不可及的天堂操縱著她們的生活，遙控著她們的命運(yùn)。段小沐被李婆婆收養(yǎng)，并受基督的感染，使她有著強(qiáng)烈的向善心理渴求。杜宛宛受心魔的壓抑和驅(qū)使，她的生活中時(shí)刻都有魔鬼，但最終她相信了愛情，也相信了上帝。是愛情和上帝的力量使兩位女主人公最終走出了心魔的捆縛，走到了一起。或許把這一切都?xì)w因于宗教并不恰當(dāng)，但書中的確迷漫著濃濃的宗教意識和深深的宿命觀念。

　　讀罷小說，和作者先前的小說集《葵花走失在1890》相比，我驚嘆于張悅?cè)坏某砷L，驚嘆于她的進(jìn)步。這種進(jìn)步不僅僅在于她的才華，她的結(jié)構(gòu)設(shè)置和語言駕馭，還有她對生命和生活的解讀，對于人性的思索?；蛟S這正是作者在成長過程中的一點(diǎn)收獲，一絲品味。完全有理由相信，在張悅?cè)坏膶懽鞯缆飞?，還會(huì)有更多的收獲，讓讀者和她一同去品味。

　　讀后感作文3000字((二)：

　　最近，我們班轟轟烈烈開展了“多讀書，讀好書”的活動(dòng)。我也看了不少，不僅讓我開闊了視野，還積累了豐富的課外知識，令我受益匪淺?！度龂萘x》是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面，成功刻畫了近四百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對待各方的歷史描述，對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。編者羅貫中將兵法三十六計(jì)匯融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。在智謀人才方面，魏國有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正，吳國有周瑜、魯肅、陸遜，這些人都可以運(yùn)籌帷幄，決勝千里，他們之間的能力都是勢均力敵，是當(dāng)時(shí)杰出的人才?！?/p> 　 武將方面，由于《三國演義》的描寫，我們熟知了蜀國的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實(shí)際上，魏國的武將也不遜于蜀國，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也都是智勇雙全，張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強(qiáng)的作戰(zhàn)能力，張合也在對蜀國作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過《三國演義》的作者羅貫中以蜀國為正統(tǒng)，才著重刻畫了關(guān)羽、張飛等蜀國人物。吳國方面，呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時(shí)的豪杰，還有吳國老將軍黃蓋，赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻(xiàn)火攻之策，以苦肉計(jì)詐降，率船火燒曹操水軍。　　《三國演義》中主要人物被稱為“三絕”的分別是：“奸絕”——曹操，“智絕”——諸葛亮，“義絕”——關(guān)羽。　　奸絕——曹操。曹操有一句話十分耐人尋味，那便是：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”由于這句話，曹操惹來了殺身之禍，若不是他運(yùn)氣好，早就命喪黃泉了。所以，曹操給我的啟示是：做人不能太狡詐，否則會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的?！　≈墙^——諸葛亮。要說諸葛亮才智過人，非得數(shù)草船借箭和借東風(fēng)這倆件事了。從這兩件事足以看出他的雄才過人?！?br/> 　 義絕——關(guān)羽。關(guān)羽是《三國演義》這本書中最講義氣的人。他對劉備講義氣，他降漢不降曹、屯土山約三事、過五關(guān)，斬六將等等事例足證明。他對敵人也講義氣，華容道義釋曹操、義釋黃漢升、為曹操報(bào)恩斬顏良、誅文丑等等，可見他十分講義氣。　　其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢?因?yàn)樗謾C(jī)智，就拿《草船借箭》那個(gè)故事來說吧　　
那個(gè)故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬支箭。面對這不可能完成的任務(wù)，孔明有信心的回答說不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心?？酌鲄s一點(diǎn)也不著急，他請魯肅接二十條船給他。，每個(gè)船上都要三十個(gè)人，還要扎草人一千個(gè)，并排列在船的兩側(cè)。兩天過去了，到第三天四更時(shí)，諸葛亮突然派人來請周瑜了，說他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了?！　∥甯鼤r(shí)分，船隊(duì)接近曹軍水寨?？酌髁畲灰蛔峙砰_。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想一定會(huì)有埋伏，便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開，向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M時(shí)。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開了。到了營寨，周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的的箭數(shù)了數(shù)，的確有十萬多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮了。　　
《三國演義》是我國四大名著之一，作者是唐代著名小說家羅貫中?！度龂萘x》塑造了近200個(gè)生動(dòng)活潑的人物形象，其中有神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇雙全的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出?！度龂萘x》可以說是真正意義上的戰(zhàn)爭小說和歷史文化小說，它描寫了大大小小的戰(zhàn)事，構(gòu)思宏偉，手法多樣，讀來使人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑，帶來豐富的歷史文化體驗(yàn)?！　?br/> “紅臉大漢，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，風(fēng)度不凡，波有英雄氣概。”這句話描寫的是忠勇雙全的關(guān)羽。小說多處描寫了他英勇無畏的英雄事跡，“刮骨療毒”就是其中一則：　　關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出臂上的弩箭，發(fā)現(xiàn)毒性已經(jīng)入骨，關(guān)羽的右臂很快變得青腫，不能正常活動(dòng)了。但關(guān)羽決心攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫(yī)。忽然有一天，一個(gè)人從江東駕著小船，徑直來到寨前，自報(bào)姓華，名佗，字元化，要求面見關(guān)羽，來給他醫(yī)治。關(guān)平一聽，大喜過望。來人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗!關(guān)羽請華佗坐下，命人獻(xiàn)茶，然后問華佗怎么治?華佗說：“我自有醫(yī)治辦法，只是擔(dān)心君侯害怕。”關(guān)羽大笑道：“我視死如歸，沒什么好怕的。”華佗說：“立一根標(biāo)柱，柱上釘一個(gè)大鐵環(huán)。把手臂穿在鐵環(huán)里，用繩子捆住右臂。我用刀子割開皮肉，刮去骨頭上的箭毒，再敷上藥縫合就沒事了。”關(guān)羽稱不用標(biāo)注鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋。華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開皮肉，用刀刮骨，發(fā)出了細(xì)細(xì)碎碎的聲音。關(guān)羽臉上也沒有痛苦的表情。傷好后，關(guān)羽設(shè)宴答謝華佗?！　∽x完了這個(gè)故事，我內(nèi)心被關(guān)羽的鎮(zhèn)定和頑強(qiáng)深深地震撼了。大家假設(shè)一下，如果自己是關(guān)羽，也會(huì)在刮骨療毒時(shí)飲酒吃肉、談笑下棋嗎?我想，所有的回答幾乎都應(yīng)該是“不可能會(huì)”。　
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫(yī)院檢查。當(dāng)我得知要做胃鏡時(shí)，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧，媽媽連拖帶拉才強(qiáng)行讓我做完了檢查?！　∷?，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽不畏艱險(xiǎn)、鎮(zhèn)定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)起來：面對困難，毫不懼怕。我們還要取人之長，補(bǔ)己之短。勿學(xué)曹操“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的心理，只學(xué)劉備寬厚仁義、知人善仁的品質(zhì);勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲，只學(xué)他的勇敢頑強(qiáng)、忠心耿耿……作為21世紀(jì)這個(gè)嶄新時(shí)代的人，社會(huì)競爭非常激烈，所以，我們要更加努力，學(xué)習(xí)英雄精神，做祖國的棟梁之才?！?br/> 　 在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇?dú)v史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……在小學(xué)高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方?！?br/> 　而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計(jì)可使，以病死五丈原為告終?？梢姰?dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想?！　‰S著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書?！　∑渲杏杏怪鳙I(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物?！　?br/> 先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。　
　 再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比?！　?br/> 《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

　　讀后感作文3000字(三)：

　　以前偶爾翻讀過《平凡的世界》一書，覺得那時(shí)候的自己還難以理解。而今，伴隨著自己的成熟，終于在這個(gè)寒假里領(lǐng)略了這本書的魅力。平凡,是生活的本色。我們每一個(gè)人，對于這個(gè)浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。對于平凡，我素來都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。這一部偉大的巨著，為我們解說了平凡和苦難，闡釋了生活的意義。書中為我們描述的是一個(gè)平凡的世界，一個(gè)黃土地上的世界。這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人，他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。是喜劇?悲劇?正劇?也許都有一點(diǎn)。在這本書里，沒有華麗的辭藻、沒有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)，沒有驚天動(dòng)地的場面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。

　　《平凡的世界》對我的影響是重大的，有一點(diǎn)時(shí)肯定的，它給予我一種來自靈魂的震撼。它改變了青春時(shí)期的我。我的思想，我的行為，我的態(tài)度。真的是無法言語，只記得那段時(shí)間自己好像很麻木，就像回到了那個(gè)時(shí)代，內(nèi)心充滿著各種幻想。我開始變得多愁善感了，我感覺世界事多么的美好。一切都和以前看到的不同了。前幾天在網(wǎng)上看到這樣一段話：“人生有三重境界，這三重境界可用一段充滿禪機(jī)的語言來說明，是：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水。”我認(rèn)為我的境界應(yīng)該是上升了已成的。是以往的我，充滿怒分?？赐赀@本書，我平靜了下來，我開始用心去感悟這個(gè)世界。我吸收著新鮮的空氣，眺望著遠(yuǎn)方的天空，真是心曠神怡。路旁的野草似乎有了生命，天上我飛鳥似乎能夠與我交流。什么是幸福，我想這就是一種吧。

　　精神文明與物質(zhì)文明同步提高的確是個(gè)很好的口號?？墒钱?dāng)前這個(gè)社會(huì)明顯是偏重與物質(zhì)文明的。大學(xué)讀書三年了，我感覺我的確變了很多。在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中要保持一顆平靜的心實(shí)在是太難了。我們有太多的束縛，如宿友都找到了女朋友而你沒有時(shí)，同學(xué)都去聚會(huì)而你缺席時(shí)，別人都在狂歡而你卻一個(gè)人靜坐時(shí)，你還能從容的享受精神生活嗎?盡管你不喜歡聚會(huì)，不喜歡唱歌，但是你別無選擇。無奈，的確。這就是生活，有得有失。當(dāng)少平得知小霞死亡的

　　消息時(shí)他能接受嗎?當(dāng)少安收到潤葉給他的那封告白時(shí)，他的痛苦你能理解嗎?生活真如歌德所說的那樣，我們每個(gè)人都在推著石頭到達(dá)山頂，然后石頭滾下來，我們接著把它推上去，周而復(fù)始。

　　孫少平是幸福的，因?yàn)橛刑飼韵嫉某霈F(xiàn)。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn)，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛呢?對于很多人來說，孫少平的愛情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的。真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至感覺少安就是身邊的某一位人。他小時(shí)候因?yàn)闊o錢讀書而退學(xué)，他與潤葉的愛情是那么的讓人惋惜。是的，沒有浪漫。少安，他所作的一切都是為了這個(gè)家。對于家他沒有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤葉。盡管書中說他對潤葉是一種兄妹之情，但是我們不會(huì)忘記他接到潤葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅，甚至抓狂。潤葉這么好的人，少安沒有理由不喜歡。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識李認(rèn)為自己給不了愛人幸福，因此他不敢去談愛情。他只有婚姻，沒有愛情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個(gè)家的。再說到少安的事業(yè)，可以這么說，少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實(shí)啊，付出才會(huì)收獲。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。

　　少安和少平是這部小說的男主角，他們是整部小說的靈魂，卻又是整部小說里最不幸的一對兄弟。他們的命運(yùn)就是每當(dāng)一個(gè)人幸福安穩(wěn)的時(shí)候，那么另一個(gè)人的生活就一定會(huì)慘淡不堪。他們兩個(gè)人性格差異十分巨大，少安自小就有很強(qiáng)的家庭責(zé)任感，以至于后來在分家的時(shí)候猶豫不決;而弟弟少平卻是個(gè)充滿理想的人，他雖然也深愛他的家人，但是他沒有因此放棄自己的追求，所以他才背井離鄉(xiāng)，拒絕與哥哥合伙辦廠。但是他們有一個(gè)共同點(diǎn)，他們都希望改變自己原來的生活，追求一種理想的生活環(huán)境，而且他們這種想法還是當(dāng)時(shí)神州大地上各行各業(yè)的人的想法，或許正是因?yàn)檫@樣，小說才能稱得上是“平凡的世界”吧!

　　少平與少安相比，少平無疑是作者付出筆墨更多的一個(gè)。我們也往往因此而忽視了少安。對于他們兩個(gè)，我更喜歡少安。少安生活的曲折并不比少平平坦。只是由于少平的經(jīng)歷更加的富有激情而讓我們

　　的目光投向了他。事實(shí)上作者也有意的把他們兩人做了比較。他們最大的區(qū)別在于：他們二者之間思想的區(qū)別，注意，這本書具有時(shí)代轉(zhuǎn)折性。他們的青春處于不同的時(shí)代，少安的青春是一個(gè)十分混亂，完全的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，政治斗爭激烈的時(shí)代中。而少平的青春時(shí)期，改革開放開始萌芽到徹底實(shí)施，這注定是一個(gè)充滿激情的時(shí)代，少平注定了要走出去。時(shí)代的不同決定的他們是想的局限性不同。少平最成功之處是突破了時(shí)代局限性，他的思想更加開放，也更加的有點(diǎn)“自私”吧。

　　至于蘭香與金秀這一代，應(yīng)該產(chǎn)生了根本性的變化。他們開放，富有激情，敢作敢當(dāng)。再也不用偷偷摸摸的談年愛了，穿牛仔褲，染頭發(fā)成為了他們的時(shí)代特色。80年代與70年代根本沒有可比性，差距太大了。

　　關(guān)于少平，我認(rèn)為他們的愛情有點(diǎn)不平凡，有點(diǎn)牽強(qiáng)。如果說他們有緣分，那么他們談戀愛也說得過去。但是感覺總有點(diǎn)別扭，對于少安來說，他也必須舍棄點(diǎn)什么。之前，少平說他的理想是到一個(gè)沒人的地方苦役，當(dāng)曉霞來到礦井找到他后少平對曉霞說：他要報(bào)考局里辦的煤炭技術(shù)學(xué)校，準(zhǔn)備重新學(xué)習(xí)數(shù)理化，以便參加考試。他為什么在這個(gè)時(shí)候迫切的說出他的計(jì)劃。我想他在潛意識里也為他們之間的這種關(guān)系感到擔(dān)憂，他迫切的想縮短他們之間的距離。為此，他不得不對他的理想做出妥協(xié)。到最后，曉霞犧牲后，他還是去重拾他的理想了。

　　是的，也許路遙也不知如何處理他們之間的這種關(guān)系，讓他們之間一人離去也許是最好的選擇。當(dāng)然，任何書中主人翁是不能死的，所以我們的曉霞注定成為了犧牲品，為成全主人翁的完美而犧牲的。從而也鍛造了一部凄美愛情。向來凄美的愛情更能打動(dòng)人心，所以曉霞啊，可惜了。

　　書中還有一人，跟少安一樣，我非常的喜愛，那就是我們可愛的潤葉。為什么我會(huì)喜歡她呢?因?yàn)樗纳屏?，還有他的堅(jiān)強(qiáng)。潤葉與少安不能在一起不是他們的錯(cuò)，是這個(gè)時(shí)代的錯(cuò)誤。潤葉相對來說更加的積極，她是主動(dòng)示愛的，可是結(jié)果讓他措手不及。她難以接受，潤葉對感情是極為專一的，這也決定了她注定要承受痛苦。她很平凡，在少安結(jié)婚后她失去了最后一道防線，在長輩們的壓力下，她沖動(dòng)的屈服了一次?？墒侵笏僖矝]有屈服過，她并沒有接受他的丈夫。直到李向前失去雙腿，她的大愛無私終于得到了完美的體現(xiàn)。真正的

　　大愛無私啊!令人欽佩。如果在一個(gè)好一點(diǎn)的時(shí)代，他與少安就是天生一對，他們將是世界上最幸福的人。

　　生活沒有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們。我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn)，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。

　　哲學(xué)上講的社會(huì)最終發(fā)展形態(tài)也并不讓人有多少期待，因?yàn)樗h(yuǎn)了，遠(yuǎn)到我們窮盡一生都不可達(dá)到時(shí)也就沒必要追求了，我情愿不做偉大的人，不做英雄，也不可丟下我當(dāng)前所追求的幸福。

　　《平凡的世界》之所以是一本好書，因?yàn)樗娜宋镆约扒楣?jié)都刻畫的很真實(shí)。直讓人仿佛置身于那個(gè)時(shí)代，體驗(yàn)著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨。看后讓人很受啟發(fā)，回味無窮。

　　這是一本值得每一個(gè)人閱讀的書，至于一些作家對這本書的批判，我想這位作家一定是沒有真才實(shí)學(xué)的作家。因?yàn)樗麤]有意識到這本書真正意義上的高明之處。這本書不單單從文學(xué)上能夠詮釋的了的。紅樓夢開始為什么不走紅，因?yàn)樗恼嬲齼r(jià)值沒有得到發(fā)覺?！镀椒驳氖澜纭吩谝院蟮哪扯螝v史也許會(huì)成為像紅樓夢那樣被很多專家研究的書。它的價(jià)值在于它給了我們一代人的啟發(fā)，我們需要的正是這樣的書。

　　我們需要的正是這樣的書!不是那些讀了以后毫無感覺的書。你們是否認(rèn)同呢? 我們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代，沒有經(jīng)受太多的苦難，然而我們的世界也是平凡的。我們每一天過這平凡的生活，做著平凡的事情，演繹著一幕幕平凡的戲劇。 但是，也許下一個(gè)孫少平，正在我們的身邊。