名著的讀后感600字怎么寫
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，以下是小編為大家整理的名著的讀后感600字，希望能給各位提供幫助!
名著的讀后感600字怎么寫1
魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫照。描寫病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。魯迅是這樣介紹這本書(shū)的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書(shū)，我心情也不禁沉重下去。
書(shū)中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人。也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓壹海欠饨ㄉ鐣?huì)中的一個(gè)落魄的讀書(shū)人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)滿口之乎者也，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去?？滓壹哼€欠十九個(gè)錢呢!是啊，他的債誰(shuí)幫他來(lái)還呢?封建社會(huì)欠下的債，又有誰(shuí)幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)《阿Q正傳》，大家再熟悉不過(guò)了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個(gè)以精神勝利法自我安慰的貧苦農(nóng)民阿Q的典型形象。他同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的精神勝利法自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽(tīng)到辛亥革命的消息后，他卻向往革命。可這一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，又是一場(chǎng)悲劇。阿Q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿Q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說(shuō)，他們都引人深思。魯迅就是懷著哀其不幸，怒氣不爭(zhēng)的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會(huì)風(fēng)貌，塑造出一個(gè)個(gè)人物，展現(xiàn)出一種性格。
名著的讀后感600字怎么寫2
手上拿著魯迅先生的《朝花夕拾》，感受到了他幼年的童真，也仿佛回到了自己的童年。雖然這本書(shū)是魯迅先生幼年的回憶，卻好像是路邊的野花，雖然快枯萎了沒(méi)有了原先的美麗與嬌艷，但也是別有一種美，無(wú)法比擬的美。
第一遍看時(shí)，就被文中的范愛(ài)農(nóng)吸引住了，他是一個(gè)很有個(gè)性的人，而我就是一個(gè)沒(méi)有個(gè)性的人，所以就特別喜歡他，他對(duì)是否因他的老師徐伯蓀被殺而打電報(bào)到北京這個(gè)問(wèn)題所提出的觀點(diǎn)：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么電報(bào)呢?！倍切觳p的學(xué)生為什么會(huì)這么說(shuō)呢?
魯迅先生也是同樣不理解，不過(guò)這更體現(xiàn)出了他的與眾不同，非同常人的思想境界，雖然他沒(méi)有做成什么大事，但他的思想境界與獨(dú)特的個(gè)性深深吸引著我。其他的文章還是不太明白。于是我又讀了一遍，我讀了“無(wú)常”這一篇章時(shí)，也正好是全書(shū)的一半，這“無(wú)常”與之前“五猖會(huì)”上的塘報(bào)、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì)寫得這樣細(xì)呢!
從此看來(lái)魯迅小時(shí)一定也很貪玩，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。也反映出了“公道在陰間的現(xiàn)象”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)很黑暗啊。當(dāng)我還沉浸悲慘的心情中，又看到美好的一面《百草園到三味書(shū)屋》就是這一類的代表，這篇文章是寫魯迅先生小時(shí)候的事，我也是個(gè)小孩子自然也就很感興趣了，看完后很是羨慕魯迅先生小時(shí)候的百草園，和好玩的樣子哦，很向往那樣的地方，同時(shí)也看到了封建社會(huì)對(duì)孩子的殘害，說(shuō)吃完長(zhǎng)了人形的的何首烏就可以成仙了，天真的魯迅就真的去挖啦，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)多么昏暗。
哎……我為那個(gè)時(shí)代的孩子感的悲哀?？戳艘粋€(gè)小時(shí)多了，于是我就休息了一會(huì)，突然又有一股沖動(dòng)再看一遍。讀第三遍時(shí)，我從第一篇開(kāi)始看起了，看到了題目《狗鼠貓》我是屬鼠的，也很討厭貓的最喜歡狗狗了。原以為只是魯迅先生的個(gè)人喜愛(ài)問(wèn)題罷了，沒(méi)想到世界這三種動(dòng)物來(lái)描述當(dāng)時(shí)的官員的腐敗與無(wú)知。也有當(dāng)時(shí)的醫(yī)生的……不，我錯(cuò)了，他們不是醫(yī)生，是草菅人命只會(huì)騙人的壞蛋。醫(yī)生是善良的樂(lè)于救人的好人，他們不配。
”不要讓人一看了之，應(yīng)讓人細(xì)細(xì)的品味，反復(fù)的品味?！坝靡痪湓拋?lái)形容《朝花夕拾》這本書(shū)就是讓人一定要深思才可以明白它的內(nèi)涵。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。最后還有一個(gè)問(wèn)題想說(shuō)一下：為什么魯迅先生喜歡的書(shū)都沒(méi)有了呢?是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)太亂嗎?我也不敢妄自下論斷。
名著的讀后感600字怎么寫3
“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句?？梢哉f(shuō)，這也是整本書(shū)的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門磚——“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。
讀書(shū)，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)得很好，讀書(shū)分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”這是立志?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯(cuò)了。在我看來(lái)，讀書(shū)就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。
這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書(shū)，卻忽視了吸收。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書(shū)，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”，別無(wú)他用。
當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排！Ｔ谂１成?，他仍舊博覽群書(shū)，更自學(xué)成為了畫沒(méi)骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。
名著的讀后感600字怎么寫4
在暑假的時(shí)間里，我讀了一本名課外書(shū)，十分的有趣，叫《綠山墻的安妮》。安妮的笑臉，像一束束溫暖的陽(yáng)光吹時(shí)我的胸懷里，安妮活潑可愛(ài)、天真純潔，真是讓我難以忘懷。
馬修和瑪瑞拉，他們本來(lái)是想從孤兒院里領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)兒子，做幫手，可是因?yàn)橥橐粋€(gè)名叫安妮的女孩就收養(yǎng)了這個(gè)女孩子，可這是一個(gè)有豐富想象力的小姑娘給這一對(duì)兄妹帶來(lái)了春天般生機(jī)。
這故事引人入勝，馬修和馬瑞接對(duì)安妮發(fā)自內(nèi)心的疼愛(ài)和無(wú)私的付出，讓人感動(dòng)，而安妮又純真善良，熱愛(ài)生活，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的形象更是讓人難忘記。安妮從小失去父母，被孤兒院收養(yǎng)了，可她并沒(méi)有傷心，反而成為一個(gè)性格活潑，每天都沉浸在自己美麗的夢(mèng)幻與想象中。
她想象自己可能是一個(gè)國(guó)王的女兒，被海盜偷了出來(lái);看到鏡子里的影子，就想象那是一個(gè)被魔法捆住的小姑娘;聽(tīng)到山谷里傳來(lái)的回聲，想象那是一個(gè)喜歡重復(fù)她話的好朋友，在她的想象中如果玫瑰姑娘能說(shuō)話，一定給我們講許多故事，她還把自己的回聲想成了自己的好朋友。
向她訴說(shuō)自己的心事。看著安妮的那天真可能充滿著美好夢(mèng)想與想象，你會(huì)走進(jìn)一個(gè)奇妙的甜蜜慕世界，感受到許多的神奇與快樂(lè)。有時(shí)候安妮那豐富的想象力鬧出了一些天真的笑話，她還是不傷心。安妮還是一個(gè)熱愛(ài)生活的好孩子。
她對(duì)大自然的一草一花，一樹(shù)一物，都充滿了愛(ài)心，她對(duì)親人，同學(xué)們都懷著一顆善良，一顆純潔，一顆熱忱的心。她對(duì)生活和學(xué)習(xí)有一股狂熱的勁頭，那種堅(jiān)持不懈，努力拼搏的精神讓人感動(dòng)。安妮是一個(gè)偉大的夢(mèng)想家，憑著自己的努力，奮斗，拼搏，一個(gè)個(gè)夢(mèng)想都 成了現(xiàn)實(shí)，安妮感動(dòng)著一代又一代小記者。
安妮由于酷愛(ài)想像以及“愛(ài)美之心”，還給自己一連串的麻煩，她不斷地闖禍，又不斷地改正錯(cuò)誤，在親人的關(guān)愛(ài)中，小孤女慢慢成了綠山墻里快樂(lè)、活潑的小主人。
我們要向安妮一樣，要樂(lè)觀向上，用支持積極的心態(tài)迎接每一次挑戰(zhàn)，跳過(guò)一次又一次的障礙，沖破一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。像安妮那樣失去父母不能太傷心，要越過(guò)難關(guān)，不能被難關(guān)打倒，要堅(jiān)持不懈，打倒困難，不能向困難低頭，讓我們美好的夢(mèng)想奮斗吧!
名著的讀后感600字怎么寫5
《呼蘭河傳》把人帶到遙遠(yuǎn)的回憶里。似乎親身來(lái)到了灰色、平靜的邊境小城，土得掉渣卻如詩(shī)如畫。舊時(shí)的景象和人物在靈巧別致的筆下活了起來(lái)：凍裂了一切的寒冬、賣饅頭的老頭、街道中間的深炕、后園子、愛(ài)看熱鬧愛(ài)傳瞎話的小鎮(zhèn)居民、大神、道士、小工、童養(yǎng)媳。
《呼蘭河傳》的結(jié)構(gòu)是越軌的，沒(méi)有完整的故事，沒(méi)有確定的主角，沒(méi)有固定的主題，不是小說(shuō)也不全是回憶，就這樣散散亂亂、隨心所欲地?fù)]筆而去，卻一路帶著你走 進(jìn)憂傷、敏感、無(wú)助而又凄美的女性世界。能一氣讀完的書(shū)已經(jīng)極少，能一氣讀完的文學(xué)藝術(shù)品則少之又少，超越偏見(jiàn)讀完《呼蘭河傳》是一種幸運(yùn)。書(shū)中的人物定 格在腦海深處，超越時(shí)空他們?nèi)匀惶幪幋嬖谥?)善良而冷漠的爺爺、開(kāi)朗卻無(wú)助的小團(tuán)圓媳婦、勇敢而苦命的馮歪嘴、愛(ài)面子又委曲求全的有二爺。正是這普便的人 性描寫，使《呼蘭河傳》歷久彌新，位列《亞洲周刊》二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)第九名當(dāng)之無(wú)愧。
然而《呼蘭河傳》最吸引人的地方還是蕭紅樸實(shí)、獨(dú)特、細(xì)膩、真切的文筆，有什么故事能比作家的文筆更吸引人呢?受蕭紅影響而走向漢學(xué)之路的美國(guó)漢學(xué)家葛浩文如此評(píng)價(jià)蕭紅：“蕭紅是一個(gè)好畫家，她的 文字簡(jiǎn)單樸素，不華麗，但閱讀她的作品仿佛身臨其境，閉著眼睛就能看到她筆下描繪的那個(gè)地方，她是用文字繪畫的好作家。”這位曾把蕭紅作為博士研究課題的 漢學(xué)家說(shuō)出了我內(nèi)心真實(shí)的感受。可惜的是這位極具天分的女作家命運(yùn)悲苦，31歲就離開(kāi)了人世。
作為一個(gè)黑龍江人，我為第二故鄉(xiāng)哈爾濱的呼蘭城曾經(jīng)有一位這樣獨(dú)特的作家而感到驕傲，這位義無(wú)反顧追求女性自由的蕭紅值得被人們永遠(yuǎn)銘記。《呼蘭河傳》中蕭紅對(duì)兒時(shí)后園子的描寫似乎正是她人生的真實(shí)寫照：
花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。
要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花，就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它。
玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管。蝴蝶隨意的飛，一會(huì)從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去?太陽(yáng)也不知道這個(gè)。
只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)。
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