觀看名著的讀后感六百字
名著可以使人陶冶情操，在經(jīng)典的名著里去探索、去挖掘那些潛在的文學(xué)風(fēng)格。名著就是指具有較高藝術(shù)價值和知名度，且包含永恒主題和經(jīng)典的人物形象。以下是小編為大家整理的觀看名著的讀后感六百字，希望能給各位提供幫助!
觀看名著的讀后感六百字1
“這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開著花?！?/p>
第一次讀《小王子》，是在高中的時候，一下子就被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。六年后的現(xiàn)在，再讀《小王子》，不禁一次次地流淚，為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執(zhí)著的愛所感動，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。正象作者圣-埃克絮佩利在序言里面說的，他把這個童話“獻(xiàn)給雷昂?維爾特，當(dāng)他還是一個小男孩的時候”
這是一個屬于成人的童話，屬于曾經(jīng)有過童心的成年人的童話，孩子們是無法體會小王子徹骨的憂傷和愛的沉重的。他們也不應(yīng)該過早地體會這些，他們應(yīng)該在陽光明媚的世界里享受著快樂的時光。這與其說是一個童話，不如說是一個悲劇。童話里的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿地生活。而憂傷的小王子卻在發(fā)見愛的真諦后死在沙漠里。
小說的情節(jié)很簡單，主要是從“我”的角度講述小王子的游歷過程。因?yàn)橐欢涿利惗鴭蓺獾拿倒?，小王子離開了一直平靜地生活著的B-612小游星，他先后游歷了六個星球，在這些星球上，他遇到一些他覺得很不可理逾的大人，狂妄自大的國王，財迷心竅的商人、迂腐的點(diǎn)燈人……于是他不斷的感慨，“大人的世界確實(shí)奇怪。”在這里作者以小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，也道出了成人的'孤獨(dú)寂寞、無可適從的處境。
最后他來到了地球。在這里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對愛的疑惑，使他明白，愛意味著責(zé)任，意味著慈悲，有了愛(廣義的愛)生活里的一切才有了意義。狐貍告訴他：“對于你使之馴順的東西，你永遠(yuǎn)有責(zé)任。你要對你的玫瑰盡責(zé)。”“如果你使我馴順了，我的生活就會充滿陽光，歡快起來。我將會聽出一種與眾不同的腳步聲。
觀看名著的讀后感六百字2
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……
不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說：等你長大了你就明白了。之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。
每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
觀看名著的讀后感六百字3
《西游記》是我國四大名著之一，我十分喜歡這本書，。從石猴出世到最后修成正果，說了眾多尊神，從東方到西方有許多神話色彩。這本書講了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)過九九八十一難，最終修成正果的故事。
《西游記》中奇幻的景色，奇妙的情節(jié)，奇特的人物，總是讓人流連忘返。其中的景色千姿百態(tài)，在作者吳承恩的筆下，花果山寫得妙趣橫生，花草叢生、流泉飛瀑、山河壯麗，。作者不僅把花果山寫得秀麗無比，還把水晶宮寫得富麗堂皇，奇珍異寶無數(shù)。
《西游記》還以奇妙的故事情節(jié)著稱于世。每當(dāng)眼看孫悟空無法抵擋的時候，卻總能化險為夷。不是神仙來助，就是妖怪自取滅亡。即使到了領(lǐng)取真經(jīng)時也是一波三折。他們的困難可謂是一波未平一波又起，但每次都能克服困難最終修成正果。在書中最引人注目的是豐富多彩、各有千秋的人物。
除了唐僧師徒之外，還有各路神仙和七十二洞妖怪，他們也都是神通廣大，各有絕活。比如孫悟空的師傅菩提就是一位老神仙，他對長生之術(shù)和七十二變化樣樣精通。再比如妖怪六耳獼猴也是神通廣大和孫悟空差不多。我再說孫悟空等人。孫悟空乃一石猴，從菩提祖師那里學(xué)得一身好本身，又在煉丹爐中練成“火眼金睛”，能看穿妖魔鬼怪。
手中一個金箍棒打著就死，碰著就傷，一路降魔除妖。豬八戒是一個喜劇人物。他武藝一般，但在妖怪的戰(zhàn)斗中是孫悟空的得力助手。他好吃懶做老是鬧笑話。沙僧是個老實(shí)人，一心一意忠心耿耿，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。白龍馬可是個無名英雄，他一路馱著唐僧去西天取經(jīng)，在唐僧有難的時候它也挺身相助。
我還要說說玉皇大帝。這個玉皇大帝其實(shí)是當(dāng)時皇帝的剪影，而孫悟空是一個典型的“農(nóng)民起義軍”，這個不變黑白的昏君卻能高高在上，而普通百姓卻過著疾苦。我喜歡看《西游記》是因?yàn)樗衅嫣氐娜宋锖推婷畹墓适虑楣?jié)，讓人讀起來流連忘返。
觀看名著的讀后感六百字4
記得初中時即在河南路科技書店買了《蘇菲的世界》，那時貝塔斯曼剛推出，自己完全是被那些嶄新的封面和包裝所吸引，興沖沖買了兩三本書，回家還寫了篇“買書，是因?yàn)榉饷婢戮壒省钡摹案形颉?。小時候看書慢，一字字啃到23頁便覺費(fèi)神看不下去，于是乎扔進(jìn)書櫥，一擺十年之久。
現(xiàn)在整書櫥，太多兒時買來未讀之書了。雖有仰望星空般看幾百年前過去的感覺，實(shí)則嘆息自己在青春年少時失卻了多少啟蒙良機(jī)，懵懵懂懂。蘇菲亦是一個十五、六歲的女孩，如果當(dāng)時能有幸讀完，想必那種親臨故事情節(jié)，所受震撼之感要比現(xiàn)在強(qiáng)上千百倍。
可又會有所質(zhì)疑，如果當(dāng)時讀它，自己又能讀懂多少呢?因?yàn)閷I(yè)之故，自己是帶著淺薄的西方文化背景來讀的，書中的涉獵，有些使我溫故知新，有些解答我的疑問，有些開啟了新的觀點(diǎn)和視角，才會有如獲至寶的感覺?？墒切r候沒頭沒腦，嚼起來會否覺得生硬呢?未知。哲學(xué)是博大而深奧的，只怕此刻的我，也未能將這本啟蒙書如數(shù)讀懂吧?成長和讀書就是在不斷地探索中相輔相成，在矛盾中取進(jìn)呢。
Sophie是智慧的意思，書名取《蘇菲的世界》，將讀者從一個全新的角度，質(zhì)疑這個世界，質(zhì)疑自身，開始了一程奇幻之旅。作者巧妙的情節(jié)構(gòu)思，使讀者不禁對自己的存在也產(chǎn)生了疑惑，仿佛我自己就是蘇菲，或蘇菲確實(shí)存活在我們的意念里。每一個哲學(xué)派別的講述，我們都似親身活在那些哲學(xué)家眼中的世界里，不能自拔。思索將我們帶入不同的宇宙觀中。智慧，源自于我們本身，發(fā)人深省。
文史哲不分家，《蘇》將哲學(xué)概況的通俗演繹，解答了我許多以前唐唐課上似懂非懂的內(nèi)容。從自然派，古典派，中世紀(jì)，到文藝復(fù)興，巴洛克時期，啟蒙運(yùn)動，浪漫主義，自然主義，到現(xiàn)代的存在哲學(xué)，不僅僅是文學(xué)常識，歷史背景，藝術(shù)形式的介紹，還有自然科學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)等。其實(shí)，世界百科不分家，而哲學(xué)，就像百科的起源和索引，于是《蘇》能像行云流水般在各個領(lǐng)域中自由過渡。
我們每個人都能在哲學(xué)中找到自己的影子，我們的所思所想，所作所為，前因后果，稟性所帶來的喜怒哀樂，也都能從中找到對應(yīng)。找到了原因，我們往往就能知道下一步如何走，如何保持和諧，如何追尋適合自己的生活。哲學(xué)將我們從兔毛深處中沉睡麻木的我們拉出來，試圖看清我們自身，看清這個世界。
觀看名著的讀后感六百字5
《呼蘭河傳》把人帶到遙遠(yuǎn)的回憶里。似乎親身來到了灰色、平靜的邊境小城，土得掉渣卻如詩如畫。舊時的景象和人物在靈巧別致的筆下活了起來：凍裂了一切的寒冬、賣饅頭的老頭、街道中間的深炕、后園子、愛看熱鬧愛傳瞎話的小鎮(zhèn)居民、大神、道士、小工、童養(yǎng)媳。
《呼蘭河傳》的結(jié)構(gòu)是越軌的，沒有完整的故事，沒有確定的主角，沒有固定的主題，不是小說也不全是回憶，就這樣散散亂亂、隨心所欲地?fù)]筆而去，卻一路帶著你走 進(jìn)憂傷、敏感、無助而又凄美的女性世界。能一氣讀完的書已經(jīng)極少，能一氣讀完的文學(xué)藝術(shù)品則少之又少，超越偏見讀完《呼蘭河傳》是一種幸運(yùn)。書中的人物定 格在腦海深處，超越時空他們?nèi)匀惶幪幋嬖谥?)善良而冷漠的爺爺、開朗卻無助的小團(tuán)圓媳婦、勇敢而苦命的馮歪嘴、愛面子又委曲求全的有二爺。正是這普便的人 性描寫，使《呼蘭河傳》歷久彌新，位列《亞洲周刊》二十世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)第九名當(dāng)之無愧。
然而《呼蘭河傳》最吸引人的地方還是蕭紅樸實(shí)、獨(dú)特、細(xì)膩、真切的文筆，有什么故事能比作家的文筆更吸引人呢?受蕭紅影響而走向漢學(xué)之路的美國漢學(xué)家葛浩文如此評價蕭紅：“蕭紅是一個好畫家，她的 文字簡單樸素，不華麗，但閱讀她的作品仿佛身臨其境，閉著眼睛就能看到她筆下描繪的那個地方，她是用文字繪畫的好作家。”這位曾把蕭紅作為博士研究課題的 漢學(xué)家說出了我內(nèi)心真實(shí)的感受。可惜的是這位極具天分的女作家命運(yùn)悲苦，31歲就離開了人世。
作為一個黑龍江人，我為第二故鄉(xiāng)哈爾濱的呼蘭城曾經(jīng)有一位這樣獨(dú)特的作家而感到驕傲，這位義無反顧追求女性自由的蕭紅值得被人們永遠(yuǎn)銘記?！逗籼m河傳》中蕭紅對兒時后園子的描寫似乎正是她人生的真實(shí)寫照：
花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。
要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花，愿意結(jié)一個黃瓜，就結(jié)一個黃瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它。
玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去?太陽也不知道這個。
只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)。