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      《巴黎圣母院》讀后感六百字左右

      時(shí)間: 宇杏4562 分享

      法國(guó)偉大的作家雨果,發(fā)表了的他的巨著《巴黎圣母院》,這部浪漫主義長(zhǎng)篇巨著,帶來(lái)的思想震撼異常強(qiáng)烈,同時(shí)藝術(shù)價(jià)值也達(dá)到了前所未有的高度。下面是小編為大家整理的關(guān)于《巴黎圣母院》讀后感六百字左右,希望對(duì)你有所幫助!

      《巴黎圣母院》讀后感六百字左右1

      然而弗比斯是個(gè)混蛋。多虧雨果把他描寫(xiě)成一個(gè)典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮,定了婚還在外面找女人,多么具有諷刺意味。他和愛(ài)斯梅拉達(dá)幽會(huì),完全不是因?yàn)閻?ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá),而是為了,泡,愛(ài)斯梅拉達(dá)。一個(gè)玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛(ài)斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長(zhǎng)大,所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí),被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美,便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河,而他也被她的美貌所俘虜。

      愛(ài)斯美拉達(dá)像所有瓊瑤小說(shuō)中的女主角一樣,只要遇到了自己所愛(ài)的人,便不顧一切地?zé)o怨無(wú)悔地愛(ài)上了對(duì)方。不管這種愛(ài)情是否有結(jié)果,不管對(duì)方是否真的愛(ài)自己,甚至明明知道這種愛(ài)情不可能有結(jié)果,甚至明明知道對(duì)方并不真心愛(ài)自己,也依然一往情深地愛(ài)著對(duì)方,依然對(duì)這樣虛幻的愛(ài)情忠貞不渝。

      愛(ài)斯梅拉達(dá)落難,善良單純的她以為弗比斯見(jiàn)她一面,會(huì)幫助她脫離困境,但她永遠(yuǎn)想不到她在弗比斯眼中僅僅是個(gè)尤物而已,可有可無(wú)——最后還是弗比斯搜捕的她。

      弗比斯,不是法律所能約束的——因?yàn)榉刹荒軐?duì)人的感情進(jìn)行約束。唯有道德的力量。然而,弗比斯,哪怕完全沒(méi)有道德,又能把他怎么樣呢——他畢竟的確只是例行公事,執(zhí)行任務(wù)而已。戴了這么一頂帽子,弗比斯逍遙到今天。

      雨果用他辛辣又渾厚的筆,表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人,對(duì)金玉其外,敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷,對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人甘果瓦的鄙夷,對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡,和對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá),這一對(duì)外表有天壤之別,內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜,把美與丑的對(duì)比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。

      所以,人不必為了自己先天的不足而自暴自棄,更不要過(guò)分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí),我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人甘果瓦完全是個(gè)普通人。既不代表著善,也不代表惡,只是一類,盲目的,無(wú)知的,麻木的,看客般的,普通人。一個(gè)為了生存可以拋棄愛(ài)情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙,既談不上冷酷也談不上熱情。他的一切行動(dòng),都是例行公事,或者是執(zhí)行任務(wù)。這樣的人,很多。

      《巴黎圣母院》讀后感六百字左右2

      這番咒罵是無(wú)奈的,因?yàn)樽约壕帉?dǎo)的圣跡劇本來(lái)受人追捧,可在演出時(shí)大家都被周圍的事物吸引了,全場(chǎng)頓時(shí)一陣荒涼,烏合之眾!

      格蘭古瓦看出了觀眾的心理,起碼是咱們中國(guó)人的心理。一聽(tīng)是大影片便熙熙攘攘你推我搡,而看了一點(diǎn)便轟轟而散走的一干二凈,影院門(mén)可是羅雀,無(wú)人欣賞大影片。中國(guó)觀眾的普遍心理只想圖個(gè)樂(lè)子,而影片中的精髓則在燈光鏡頭的一張一合中被無(wú)所事事找樂(lè)子的觀眾沉滅。

      開(kāi)場(chǎng)時(shí),一直喧嘩連天人頭攢動(dòng)的隊(duì)伍瞬時(shí)占滿了座位,可能認(rèn)真看懂影片的究竟能有多少個(gè)?不說(shuō)這,能看完影片的能有多少人?或者,比如今年賀歲片《三槍拍案驚奇》,能有多少人想去看這部影片的真實(shí)意境以及導(dǎo)演張藝謀拍這部電影的意圖?大多不都是沖著張藝謀的名字和新秀小沈陽(yáng)的名氣來(lái)觀賞的。沒(méi)事情做,閑來(lái)無(wú)趣,找樂(lè)子罷了。其實(shí)更多的人還沒(méi)看就把這影片給槍斃了,妄言說(shuō)純屬虛頭,沒(méi)有任何意義所在。其實(shí)尋找意義的所在是需要進(jìn)入電影靈魂深處去了解的,對(duì)于沒(méi)有觀看和沒(méi)有仔細(xì)認(rèn)真觀看的人是沒(méi)有任何話語(yǔ)權(quán)的,你還沒(méi)看有什么資格去評(píng)斷他人,可笑至極。

      前幾天,我在一個(gè)名人的博客中看到:如果沒(méi)有賀歲檔名導(dǎo)演名演員,那么即使再漂亮的結(jié)尾,再曲折的故事,也很在中國(guó)這個(gè)國(guó)家興起來(lái)。我覺(jué)得說(shuō)到病根,一針見(jiàn)血直指要害。那么試想,沒(méi)有賀歲片的名號(hào),沒(méi)有名導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo),沒(méi)有名演員參與,而故事內(nèi)容結(jié)尾都非常棒的影片,那么究竟會(huì)有多少人去搶座位爭(zhēng)著來(lái)看?

      如今的電影,尤其是中國(guó)電影,大多都是為了票房而不講究氣韻以及電影本身的深刻意義。因?yàn)殡娪耙巡皇请娪傲恕6趪?guó)外,他們則沉著氣仔細(xì)思考,回味看后的每個(gè)片段,他們?cè)趯ふ伊钊松钏嫉牡览恚墒撬麄儽旧砭褪且粋€(gè)個(gè)發(fā)人深思的道理。他們就像細(xì)細(xì)霏雨下突然出現(xiàn)的一把刀子,像把最真誠(chéng)的光留給我們。電影早已是另一番光景了。

      《巴黎圣母院》開(kāi)篇便引出了一條讓全中國(guó)人深思的問(wèn)題,不愧經(jīng)典。

      《巴黎圣母院》讀后感六百字左右3

      最近,我讀了一本讓我受益匪淺的書(shū)——《巴黎圣母院》。讀完這本書(shū),我深受感悟。

      這本書(shū)圍繞著“命運(yùn)”一詞展開(kāi)了這個(gè)故事。全書(shū)主要講了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然,心地卻非常丑陋陰暗,他瘋狂地癡迷著如天仙般美麗的吉普賽少女——斯梅拉達(dá),因?yàn)榈貌坏剿男?,竟借教?huì)的力量將她送上絞刑架。而面貌丑陋的敲鐘人——卡西莫多,心地卻非常的善良,他不惜性命去就埃斯梅拉卻未成功,便怒將收養(yǎng)他的恩人——副主教克洛德從教堂頂樓推下……命運(yùn)將他們捆綁在一起,賦予他們曲折離奇的經(jīng)歷和錯(cuò)綜復(fù)雜的情感,最終造成他們的毀滅。

      在這本書(shū)中,我最看好的人物,不是喜新厭舊的軍官——腓比斯·德·夏多佩爾隊(duì)長(zhǎng),也不是巴黎圣母院的副主教——克洛德,而是外表丑陋,心地善良的圣母院敲鐘人——卡西莫多。

      卡西莫多的一種精神很值得我們學(xué)習(xí)、稱贊——為主人效勞、忠心耿耿。不欺騙、不隱瞞、能同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的精神,很值得我們學(xué)習(xí)。這種精神不僅僅只是值得我們學(xué)習(xí),而且還是我們現(xiàn)在非常缺少的一種精神。

      其實(shí),看似可怕而又堅(jiān)強(qiáng)的敲鐘人——卡西莫多其實(shí)很可憐:從小就被人丟棄了,如果不是圣母院副主教領(lǐng)養(yǎng)他,他早就被那些沒(méi)有良心的人們放在柴火堆上燒死了;還有,因?yàn)樗L(zhǎng)大了,副主教因他長(zhǎng)得丑,只好讓他到圣母院的鐘樓去敲鐘,而因鐘聲太大,他無(wú)法躲避,久而久之,變成了一個(gè)聾人,聽(tīng)不見(jiàn)一個(gè)人說(shuō)話,也無(wú)法與人交流。還好,他的養(yǎng)父——克洛德與卡西莫多構(gòu)成了一種“默契”:克洛德做的手語(yǔ)卡西莫多都能看懂;在卡西莫多聽(tīng)不見(jiàn)的時(shí)候,大家都嘲笑他,笑他聽(tīng)不見(jiàn),笑他長(zhǎng)的丑……他雖聽(tīng)不見(jiàn),但他也不傻,何嘗看不出人們?cè)诔靶λ?

      跟卡西莫多相比,我們實(shí)在是一朵溫室里的花朵,張綻放自己的美麗,不斷攀比;而卡西莫多卻如同路邊的小草,不僅要襯托出花朵的美麗嬌艷,還要任人踩踏,忍受艱苦與疼痛。

      和他相比,我們是不是太嬌貴了?

      《巴黎圣母院》讀后感六百字左右4

      書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯,是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。我喜歡讀書(shū),書(shū)帶給我許多許多,書(shū)使我認(rèn)清了整個(gè)世界。一個(gè)美麗的少女,一個(gè)丑陋的敲鐘人,一個(gè)邪惡的副主教,在莊嚴(yán)、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑,善與惡的神話。是的,這就是鼎鼎有名的雨果大作家寫(xiě)的幾乎沒(méi)有人未曾讀過(guò)的《巴黎圣母院》。

      最近,我品讀了這本書(shū)名著,這本書(shū)是這么的感人,它讓我知道了,美和丑并不是絕對(duì)的,美的或許是真正的丑陋,而丑的或許才是真正的美麗。

      在這本書(shū)里,我最喜歡的人物就是代表著美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純潔善良的心靈,她救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)待自己的山羊不離不棄,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上水和憐憫,我們可以看到她是美麗的,她的身上,心靈上沒(méi)有污垢。可是,這樣天使一樣的姑娘,卻被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被拋棄,被誣陷。最后,作了徹底的犧牲。當(dāng)這位身穿白色長(zhǎng)裙的天使在絞刑臺(tái)上香消玉殞時(shí),我真為她感到傷心。

      在書(shū)中,作者為我們呈現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)美丑的鮮明對(duì)比,一個(gè)個(gè)心靈的真實(shí)寫(xiě)照!是的,敲鐘人卡西莫多的外表固然丑陋;他的鼻子是個(gè)四面體,嘴巴像馬蹄,左眼一半被茅草般的眉毛遮住,右眼完全被埋在一個(gè)大瘤子下面,牙齒七橫八豎,嘴唇粗糙不平,下巴劈成兩半。雨果幾乎把全世界最丑的五官聚集在他的臉上。但是,他的心靈是純潔的,是美麗的。而副主教克洛德.福洛特雖然外表美麗,但卻殘忍虛偽,內(nèi)心是丑惡的。有時(shí)候,正是這樣,美和丑并不是絕對(duì)的,美的或許是真正的丑陋,丑的或許是真正的美麗。

      讀完了這本書(shū),我感到當(dāng)時(shí)18世紀(jì)的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)?shù)?,善良的人是他們的玩物,善良的?ài)斯梅拉達(dá)成了他們的犧牲品。但,邪惡終究斗不過(guò)正義,真正的兇手克洛德副主教得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。我想,這也就是世界名著的魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,而是揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人,反映了作者的人道思想。

      《巴黎圣母院》讀后感六百字左右5

      15世紀(jì)的法國(guó)巴黎有怎樣的習(xí)俗和世態(tài)?巴黎的人們有怎樣的生活狀態(tài)和精神面貌?我?guī)еS許多多的疑問(wèn),翻開(kāi)了法國(guó)作家雨果的偉大著作《巴黎圣母院》。我在閱讀中,感受著虛偽粗俗浮華對(duì)美好純真善良的吞噬,體會(huì)著美好被毀滅的可悲和心痛,同時(shí)也完成著與偉大作家的心靈對(duì)話。

      翻開(kāi)小說(shuō)的扉頁(yè),迎接我的是美麗又善良的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)和溫順的小山羊,她(它)們朝夕相處,在沒(méi)有祖國(guó)沒(méi)有家園沒(méi)有親人的日子里,相互依戀,情誼如同“姊妹”。小說(shuō)里的人物活靈活現(xiàn),性格特點(diǎn)和外貌特征都非常鮮明……浮比斯和敲鐘人卡西莫多,一個(gè)外表英俊,內(nèi)心卻浮夸放蕩;一個(gè)外貌奇丑,心靈卻單純善良,對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)有著圣潔美好的守護(hù)和愛(ài)意……

      陰郁瘦削的主教代理克洛德,原本是一位蓬勃向上,追求科學(xué)進(jìn)步,充滿人情味的好青年,卻在宗教對(duì)人性的壓抑禁錮下,變得虛偽、貪婪、狠毒。在主教代理克洛德的身上,我真切感受到,當(dāng)時(shí)宗教對(duì)人性的壓抑和迫害,作家雨果先生是想借這本小說(shuō),表達(dá)對(duì)15世紀(jì)巴黎宗教的諷刺。

      另外,我還從這本書(shū)中,體會(huì)到了每個(gè)人物性格和心靈的缺陷。比如,吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá),她是真善美的化身,但我覺(jué)得她善良美麗卻過(guò)于天真,被浮比斯的容貌及花言巧語(yǔ)所吸引,最終葬送了自己年輕美麗的生命。浮比斯則十分可惡,他把一個(gè)個(gè)美麗的女孩都當(dāng)做玩物,把她們對(duì)他的信任踐踏得粉碎。主教代理對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)是自私、瘋狂而又充滿占有欲的,最終把自己“喜愛(ài)”的姑娘送上了絞刑架。他不懂得什么是真正的愛(ài),也不配擁有愛(ài),那不過(guò)是是狹隘、自私而又瘋狂的占有欲罷了。至于,和吉卜賽姑娘有著“摔盆夫妻”名義的詩(shī)人格蘭古瓦,則是一個(gè)無(wú)心無(wú)肺、膽小怕事的人物,他在明知吉卜塞姑娘要被送上絞刑架的時(shí)候,不去救她,而是去救小山羊,就是擔(dān)心惹“火”上身,怕吉卜賽姑娘連累他搭上卿卿性命吧!

      我在合上這本書(shū)的時(shí)候,腦海里一直縈繞著一個(gè)問(wèn)題:如果主教代理沒(méi)有從事宗教行業(yè),如果他一直生活在正常的社會(huì)環(huán)境中,保持著善良、上進(jìn)和熱忱,如果他正常向吉卜賽姑娘表達(dá)愛(ài)……是不是能夠收獲愛(ài)情,過(guò)上幸福美好的生活呢?小說(shuō)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)另一種完美的結(jié)局?

      但是,《巴黎圣母院》就是這樣一部悲劇作品,它的偉大之處在于對(duì)15世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深入批判。悲劇故事的背后,是雨果先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和思考。這部偉大的小說(shuō),讓我看到了15世紀(jì)的法國(guó)巴黎的真實(shí)面貌、世俗和生活!

      我一邊閱讀,一邊為書(shū)中人物的悲慘結(jié)局感到傷心、難過(guò)和憤怒。我想,正是由于真善美被毀滅,才更凸顯出它寶貴的價(jià)值吧!真善美也許會(huì)被暫時(shí)毀滅,但它是社會(huì)永恒存在的美好。才是從這一刻起,我要學(xué)會(huì)更加珍惜、善待真善美,永遠(yuǎn)做個(gè)真誠(chéng)、善良、向上,獨(dú)立睿智的女孩!

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