余華第七天讀后感700字5篇
余華第七天讀后感700字范文5篇
《第七天》故事取材于一些當今荒誕的社會新聞,很多人在各種悲劇中受傷或死亡,而這些人在這些事件之后有怎樣的經(jīng)歷和想法?余華的這部《第七天》就是來寫這部分內(nèi)容的,從鬼魂的角度、死后的世界來講患難與救贖。下面小編給大家?guī)碛嗳A第七天讀后感700字5篇,希望大家喜歡!
余華第七天讀后感700字篇1
懷著好奇的心理,我閱讀了一度銷量排行第一的《第七天》。在閱讀的過程中,我被作者余華所講述的故事情節(jié)震撼到了,故事內(nèi)容的荒誕和絕望是我沒有預(yù)料到的,這些故事又都似曾相識,很多來自于曾引起媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛關(guān)注的新聞,只是作者通過以這樣虛幻的手法集中編排出來,還是讓我一下子感覺透不過氣來。
和余華的《活著》相比較,從故事的取材上來說,《活著》寫的是歷史,《第七天》寫的是現(xiàn)在,人對當下的絕望肯定要比已經(jīng)過去的更深?!痘钪防锩嫠廊サ娜硕歼€有個地方安息,而《第七天》里面卻是“死無葬身之地“?! ?/p>
看過這本書的人不會不熟悉,這些悲劇時時刻刻發(fā)生在網(wǎng)上和周圍,人與人之間的冷漠、猜忌、貪婪和欲望造就了社會的殘酷。悲劇有的是純突發(fā)自社會:被強拆致死的鄭氏夫婦,車禍身亡的李月珍,有的是因為個人與社會之間的關(guān)聯(lián):李青因為楊飛的貧窮出走但陷入騙局自殺,鼠妹的為情自殺,伍超為鼠妹的墓地籌錢而死,張李二人的兇殺以及張剛父母的挾兒子以令警察局等等。死后的世界同樣是分等級的。在殯儀館里,有錢有權(quán)者享受vip待遇,普通人只能耐心等待,讓領(lǐng)導(dǎo)先燒。沒有墓地的亡靈們只能去往“死無葬身之地“。來到“死無葬身之地“的亡靈們都帶著悔恨或是遺憾,但在這里卻拋開了這些,獲得了真正的平和安寧,就連生前針鋒相對的仇家也在這里結(jié)成了不離不棄的伙伴。這個地方讓這部小說有了一些溫暖的色彩。雖然是一部描寫死亡的小說,我卻覺得它是余華作品中最溫暖的一部。作者似乎想借“死無葬身之地“告慰枉死者們的靈魂,
但如果只是講這些,那就是社會新聞雜集了,咋能成著作呢?是的,余華讓善良和真情在這些沉重丑陋的現(xiàn)實掩埋中伸出了一雙手,楊金彪與楊飛的父子情是本書中最大的亮點:雖然楊飛是撿來的,但楊金彪把一生都奉獻給了這位養(yǎng)子。楊飛與李青的愛情,也因為一個是“永遠愛“,一個是“仍然愛“,而被隔絕在美好的未來想象之外,當一個漂亮姑娘想要去看世界的時候,再好的男人也擋不住。即便如此,兩人之間還是有愛有掛念,這也許就足夠了。鼠妹的感情雖然幼稚,但余華還是給予了很大的憐憫和同情,讓她在死后了解到真相,凈身并第一個離開了“死無葬身之地“,也可以說是一個祝福?! ?/p>
“只要一家人在一起,在哪里都一樣?!斑@是譚家鑫對女兒的寬慰,還有張李二人的吵鬧作伴,以及鼠妹與嬰兒們的歌唱。通過這些,作者想要表述的可能就是,在這個殘酷的世界里,去信任親情、友情與美好,是我們生命仍然存在的依靠
余華第七天讀后感700字篇2
《第七天》是當代著名作家余華于2013年初出版的一部小說。小說以時間為線索,記錄了主人公楊飛在七天內(nèi)的所見所感,寫出了我們現(xiàn)在這個社會的一些現(xiàn)象,有房屋強制拆遷,對官僚主義的批判等等,大多數(shù)還是發(fā)生在我們這個社會中一些很細微的事情,并從這些末梢中提煉出了很多東西,有愛情,親情,社會情,當然,還包括一些很曖昧的,我們都說不清的東西,比如我們這個社會價值觀的變化。還有很多,下面請我一一道來。
以前我一直在尋找可以全面闡釋21世紀社會的作品,現(xiàn)在,我找到了。 并且不負所望,這部小說使我的心靈受到了很大的震撼,所以從我讀完這部作品,到現(xiàn)在,整整一個星期的時間,我都在思考,我在想,我們社會的這些變化,還有相對應(yīng)的我們個人的變化。我個人認為,余華的這部小說,闡釋了三大主題:親情,愛情和社會情。
小說的開篇就是一個已經(jīng)死去的人,面對一個霧氣朦朧的世界。身邊每天都發(fā)生著各種各樣的事情,有人出了車禍,有商場發(fā)生火災(zāi),還有人跳了樓……然而,在這一片混沌之中,主人公楊飛回憶了他的養(yǎng)父楊金彪——一個樸實善良的鐵路維修工人。他的生母在火車上意外產(chǎn)下了他,并從廁所掉了下去,而單身漢楊金彪撿到了他,從此他就養(yǎng)著這個孩子。把這個孩子放在自己胸前的肚兜里,給他喂奶粉,喂水,甚至于織毛衣。讓我最感動的是其養(yǎng)父為了他放棄自己的愛情和婚姻,這個善良的人不忍心把楊飛丟在河畔街,所以當他看見這個小小的人兒用樹葉把自己全身都蓋住,用來保護自己的時候,他反悔了,自責(zé)了。這種對良心的檢驗不是每個人都可以禁受的了的,可以說,這種品質(zhì),是彌足珍貴的。這種愛,是大愛。是只有親情的力量才可以創(chuàng)造出來的愛。
小說還提到了一種情——社會情。小說在看似無望的社會里,給我們提煉了這樣一種價值觀。比如主人公的養(yǎng)父楊金飚,生前兢兢業(yè)業(yè),勤奮,努力的工作在鐵路一線上,不求更多的回報,樸實地做人,做事。并且,在他死后,他找不到自己的價值,所以他自覺地當起了侯燒廳的工作人員,這時候,他感到自己的人生價值得到了實現(xiàn),所以,最后他是幸福的,是滿意的。還有李月珍夫婦,也都是非常善良的人。李月珍奮力給二十七個嬰兒尋找真相,她死后終于和這二十七個孩子生活到了一起。我覺得,這也是一種社會價值的體現(xiàn)。
讀完這部小說,我們會思考,小說中每個人物都有夢想,楊金飚的樸實工作的夢想,鼠妹和伍超好好過日子的夢想,李青的夢想,譚家鑫夫婦的夢想,這些人的夢想在生前的社會都得不到實現(xiàn),或者說,即使實現(xiàn)了,對他們個人而言也是不幸福的,是沒有價值的。在他們死后,到了死無葬身之地的時候,他們的夢想全部都得到了一定程度的實現(xiàn)。我們通過這些內(nèi)容,應(yīng)該思考一下我們所生活的社會,為什么,看起來很容易實現(xiàn)的夢想,在現(xiàn)實生活中就這么難?到底是我們這個社會的過錯,還是個人的追求有偏頗?
余華第七天讀后感700字篇3
有些話一旦說出口就會被認定為憤青,沒多少人愿意去聽,可余華把他裝飾成亡靈的交談,俗套中別具魅力。
其實這本書最打動我的不是人間辛酸,而是死人也有一個世界?;钪鴮ξ覀儊碚f很好,辛酸也好,痛苦也罷,都有一份獨特的味覺,和值得我們珍惜并擁有的幸福。可死人的世界到底是怎么樣的,我們身邊逝去的親人他們在冥界過著怎樣的日子,這不得而知。當?shù)谄咛斓絹?,楊飛終于無話可說,他的見聞到此結(jié)束,最終向命運屈服。這預(yù)示著,即使死后,也不一定就是生命的解脫,沒有哪個算命先生真的看過豬跑。
作品從親近到疏遠,從模糊到清晰的描述,環(huán)環(huán)相扣,詳略搭配,在這個讓你想丟下書本又好奇后面發(fā)展的故事里,時刻都用快要來臨掩蓋不會來臨的真相,形成了棄之可惜的獨特風(fēng)味。寫這本書就跟周星馳喜劇一樣,給人鋌而走險的感覺,但俗套中卻將要表達的哲理淋漓盡致的展現(xiàn)了出來,正是作者筆力的最好體現(xiàn)。當?shù)窨痰氖澜绲蛄?,死無葬身之地還是憤青的歸宿,堅持原則的人似乎就該被潛規(guī)則破壞,而他們的子子孫孫似乎又隨著墳?zāi)?,迎來正義的譴責(zé)。盡管作品只有烏云,卻預(yù)示著一場暴風(fēng)雨。
看完第四天,我就知道后面余華會講什么,可我還是去看。因為他敘事和蓄勢都很好,新奇帶著些沉重的幽默,靜悄悄的世界總為醞釀轟動埋下伏筆,看完第七天我才發(fā)現(xiàn)該來的總會來,該走的遲早會走。至于我為何要深夜嘗試寫讀后感,我想大概是怕明天會忘記。
作為一個不諳世故卻整天幻想連篇的都市寫手,我認為我寫玄幻更好,在架空的世界總能有更懸念和入心的情節(jié),如果我想告訴世人些悲劇不妨給他們講個笑話,如果我想捅破些黑暗,不妨模仿水滸傳。人內(nèi)心都是內(nèi)斂的,委婉的,說話做事都一樣。因為每個人都有殘酷一面。不要說你開放我直接,開放和直接遲早有底線,而羞澀和避諱將會在那里對侵犯者體無完膚的否決。為了更好的做個問心無愧,而又始終如一的人,盡量不得罪大多數(shù)人,我們就要學(xué)會講寓言故事,說另有深意的話,也要學(xué)會聽寓言故事和深意的話。否則,行走世間不是踽踽獨立就是臭名遠揚。
余華第七天讀后感700字篇4
“他問那是什么地方,我說死無葬身之地?!边@是余華在《第七天》一書中的最后收尾,字里行間透露出了嘲諷與悲哀。
《第七天》是一篇比《活著》更艱難的文章,是一個比《兄弟》更絕望的故事,它的每一個字,每一個標點符號都像是在挑釁社會的底線,余華用他最銳利的武器——筆,再加上毫不掩飾的嘲諷,劃開了當下那些看似光鮮實則腐爛的皮囊?! ?/p>
《第七天》是余華最新的長篇小說,他用荒誕的筆觸和意象講述了一個普通人死后的七日見聞:暴力拆遷,災(zāi)禍后瞞報死亡人數(shù),醫(yī)院將死嬰做垃圾處理,冤假錯案,刑訊逼供等等,講述了現(xiàn)實的真實與荒誕,講述了生命的幸福與苦難,講述了眼淚的豐富與寬廣,講述了比恨更絕望比死更冷酷的存在。
讀這本書的時候,我渾身發(fā)冷,也許是被作者冷峻的筆觸所感染,以至于合上書時,還是久久不能自己。我不知道余華在寫這本書時是不是也懷著這種情感。大都人都說《第七天》太過黑暗,把社會剖析的太過透徹,但這正是小說的意義啊,用最簡單的文字寫出最深刻的文章。有人說余華給這本書取名為《第七天》參照的是中國人死后的頭七,他的這本書和其它的幾部經(jīng)典長篇小說相比,不足之處顯而易見,但我卻認為,這本書里說發(fā)生的故事卻最貼近我們的現(xiàn)實生活,大部分事件我們甚至見怪不怪?!?/p>
生不所致,死所長思。這本書連接了生前和死后的世界,我們用生前的視角去寫死后的世界,死后的世界里依然有金錢權(quán)力的劃分,但從中也有喜悅的分享,為尋見親人永聚而喜,為死后世界清明和善不再污濁而喜,為得知真相不再誤解懵懂而喜。也許社會有種種不公,種種不如意,但生活中總會有陽光溫暖我們?! ?/p>
文章用楊飛在人間最后七天的經(jīng)歷向我們講述了一個個加入了太多太多有政治暗喻的事件,但如果余華只是寫這些事件就結(jié)束,那余華便不是余華了,除了這些事件以外,他還寫出了這本書得到的提升的關(guān)鍵——人性。而這本書最出彩的地方,便是它讓我們看到了這個荒誕不經(jīng),冷酷殘忍世界里存在的希望——愛。“我”是父親在鐵路上撿到的棄嬰,卻讓父親為了“我”而拋棄婚姻和自己的后半輩子去扶養(yǎng)“我”長大,“我”的妻子在現(xiàn)實世界里棄“我”而去,卻在死后只承認“我”是她的唯一的丈夫,洗發(fā)妹并不是真的想要跳樓,她的男友為了給她一個好的墓地而去賣了自己的腎,小餐館的老板聽說了“我”父親的故事而每次點餐時都多送一個果盤。這一個個的故事,都寫出了我們的良心,所以這社會并不是只有黑暗,還有溫暖和愛?! ?/p>
《第七天》展示了一個弱肉強食不公平的七天,也寫出了烏托邦式的向往生活的七天,余華用大半本書構(gòu)造了一個人道和平歡樂美滿的世界。書很容易看完,合上書,我們開始向往另一個世界,那里人人死而平等——那是死無葬身之地
余華第七天讀后感700字篇5
這是一個比《活著》更艱難的故事,一個比《兄弟》更絕望的故事。
一開始獲悉余華新書的名字叫《第七天》的時候,我想到的是圣經(jīng)里面的創(chuàng)世七天,看完整本書后,才發(fā)現(xiàn)這個名字企圖在吻合中國傳統(tǒng)的“頭七”,雖然書的前面寫著了《舊約創(chuàng)世紀》的句子。書的內(nèi)容看似很荒誕:寫的是一個死去的靈魂在七天里的見聞和回憶。
《第七天》仍然是小人物的故事,溫馨又揪心的愛情,分等級的殯儀館,養(yǎng)父子感人至深的親情,劉梅等鼠族的辛酸,冤假錯案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界,我們周圍最常見的人或事,還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活。余華用一種魔幻現(xiàn)實主義的手法穿梭于生和死這兩個極致的世界,批判審視著現(xiàn)實,給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受?!痘钪肥前耸甏篙厒兊纳睿恰兜谄咛臁肪褪沁@個年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個時代最具代表的面孔,與世無爭隨遇而安,兢兢業(yè)業(yè)買房結(jié)婚然后相濡以沫努力過著平凡人的生活……
小說文風(fēng)很緊湊,快速有力,不點綴不渲染,有一種死亡般的寒冷和壓抑,把人逼到角落里,堵著喘不出氣?;钪氖澜缋锍錆M了艱辛,死亡卻只是絕望的開始。殯儀館里,沙發(fā)坐的貴賓區(qū)穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣,每個都在兩萬元以上;骨灰盒都是大葉紫檀,每個都在六萬元以上,刻著富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區(qū),卻會有人因為在同一家店買同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當然,還有沒有壽衣沒有骨灰盒沒有凈身沒有化妝的人……
然而作者意圖并不在這里,余華喜歡在絕望中給人留著希望,這本書也是。死去的世界里,有這樣一個地方:水在流淌,青草遍地,樹木茂盛,樹枝上結(jié)滿了有核的果子,樹葉都是心臟的模樣,它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人,很多只剩下骨骼的人,還有一些有肉體的人,在那里走來走去。這就是死無葬生之地,在這里樹葉會向你招手,石頭會向你微笑,河水會向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴,沒有悲傷也沒有疼痛,沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。
在冰冷的世界里構(gòu)建出來的暖巢,于殘酷現(xiàn)實里流露真實的人性溫暖?!八罒o葬身之地”為現(xiàn)實中的卑微小人物建立了一個烏托邦,用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。