《名人傳》由法國(guó)二十世紀(jì)的一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭所作,該傳由三個(gè)名人的傳記組成:貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰,下面是小編為大家整理的關(guān)于《名人傳》個(gè)人讀后感心得，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

《名人傳》個(gè)人讀后感心得怎么寫（精選篇1）

偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí)，比別處更自由更有力。純潔的大氣能夠洗滌心靈的穢濁;而當(dāng)云翳破散的時(shí)候，他威臨著人類了。我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們一個(gè)上去頂禮。在那里，他能夠變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流，在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣?！_曼羅蘭

在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開(kāi)朗基羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們能夠變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，能夠說(shuō)是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。

早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的杯具，才能幫忙我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

《名人傳》個(gè)人讀后感心得怎么寫（精選篇2）

《名人傳》這本書(shū)描寫了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，作者認(rèn)為他們不單單是天資聰穎的個(gè)人，而且是一些和自己時(shí)代緊密相連，并且用自己的藝術(shù)作品體現(xiàn)世人所關(guān)心的問(wèn)題的人。

這本書(shū)向我們介紹了三個(gè)人物，貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。這其中，我最喜歡的當(dāng)是著名音樂(lè)家貝多芬了。

貝多芬被稱為“樂(lè)圣”，1770年出生在德國(guó)一個(gè)貧寒的藝人家庭，他的父親發(fā)現(xiàn)他有過(guò)人的音樂(lè)天賦后，逼迫他學(xué)鋼琴，這對(duì)他來(lái)說(shuō)十分痛苦。22歲時(shí)，貝多芬便離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到了音樂(lè)之都維也納，開(kāi)始了他的音樂(lè)生涯。一開(kāi)始，他度過(guò)了一生中最快樂(lè)的時(shí)光，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀作品?？墒?，在他30歲的時(shí)候，雙耳失聰了。這是一個(gè)多么致命的打擊!他不敢表露出來(lái)，不敢讓人知道他的弱點(diǎn)，只好選擇離群索居。他沒(méi)有知音，甚至連朋友都沒(méi)有。他的音樂(lè)創(chuàng)作陷入了困境，他的性格也發(fā)生了很大的變化，變得非常自卑，很少與人交往，甚至還想過(guò)自殺，并寫了遺書(shū)。盡管貝多芬經(jīng)歷了許多痛苦，但是，在精神上，他仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，最后在歡樂(lè)的凱歌聲中完成了《第九交響曲》的創(chuàng)作，是強(qiáng)大的心靈和巨大的勇氣使他堅(jiān)持活了下來(lái)，成為一個(gè)用個(gè)人痛苦換來(lái)世界歡樂(lè)的一位英雄、一位名人。

貝多芬有一句名言：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，因?yàn)樗荒苁刮仪?。”他的一生都在與病魔作斗爭(zhēng)，卻始終保持著內(nèi)心的純潔與堅(jiān)韌，《歡樂(lè)頌》便是貝多芬在人生最后時(shí)光里留給我們的經(jīng)典樂(lè)章。

《名人傳》個(gè)人讀后感心得怎么寫（精選篇3）

今年暑假，我買了一本《名人傳》，這本傳記中有三位人：一位是音樂(lè)家貝多芬，一位是雕塑家、兼畫(huà)家米開(kāi)朗琪羅，一位是小說(shuō)家托爾期泰。他們?cè)谌松謸Q困頓的征途上，為了尋求正理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不巧杰作，獻(xiàn)出了畢業(yè)精力。

他們經(jīng)受過(guò)病痛的折磨，遭遇的悲慘，內(nèi)心的惶惑矛盾，深重的痛苦。這使幾乎毀滅了理智，但他們一向堅(jiān)持自己的艱苦歷程，靠的是他們對(duì)人類和信心。其中貝多芬傳使我感觸很深。

貝多芬，他全名叫做路德維希·凡·貝多芬，1770年12月16日生于科隆附近的波斯，一所破舊屋子的閣樓上。他是弗蘭芒族的。他一開(kāi)始的人生就像一場(chǎng)殘暴的斗爭(zhēng)，他父親想開(kāi)拓他的音樂(lè)天分，便讓貝多芬從4歲起天天“釘”在鋼琴邊或小提琴關(guān)在家里。貝多芬沒(méi)有厭惡這樣的生活就已經(jīng)十分萬(wàn)幸了，但他父親還用一些暴力的手段來(lái)迫使貝多芬學(xué)習(xí)。在1787年，貝多芬喪失了疼愛(ài)他的母親，在貝多芬心目中母親就是他最好的朋友。他與他的母親一樣，都有肺癌，但他仍舊堅(jiān)持著成為了音樂(lè)家，世界上最偉大的音樂(lè)家!

我看完了貝多芬傳后，我覺(jué)得，我比他幸福到哪去都不明白了。貝多芬他渴望母愛(ài)，而我有母愛(ài)，但還覺(jué)得不足;貝多芬渴望有一個(gè)健康的身體，而我雖然有時(shí)會(huì)生點(diǎn)小病，但至少?zèng)]有像貝多芬那樣，一病為好一病又來(lái)，一生中不知患了多少種疾病;貝多芬他因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，而我，有朋友，但有時(shí)還要嫌棄朋友西嫌棄朋友東的。所以，我覺(jué)得，貝多芬身上有太多我要學(xué)習(xí)的了!

貝多芬的“在悲哀隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不證明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ā?/p>

《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之!

《名人傳》個(gè)人讀后感心得怎么寫（精選篇4）

本來(lái)，只想寫下自己讀后的感想，但是千頭萬(wàn)緒，沒(méi)有簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言能夠表達(dá)我的感受。于是又重新翻看著這本傳記，自覺(jué)而然地寫下了這篇濃縮了的文字。明白許多人都了解貝多芬的身世，我明白的或許很淺顯。

但我明白，我是用心去讀這本傳記的，我至始至終也被貝多芬偉大的人格所感動(dòng)著。我為貝多芬最后的隕落而悲痛，我不禁也仰天問(wèn)道：“為何這么偉大而杰出的音樂(lè)家，卻是這樣悲烈的命運(yùn)”是只有痛苦才能造就偉人嗎

貝多芬一生為人類創(chuàng)作了那么多可歌可泣的不朽的音樂(lè)作品，而他卻是這般孤獨(dú)，當(dāng)人們?yōu)樗臉?lè)曲贊賞、狂歡激昂時(shí)，他們是否真的明白、懂得了貝多芬那顆對(duì)大自然滿腔的熱愛(ài)之心呢

那些得益于大自然的聲音而從貝多芬心靈深處流泄出來(lái)的音樂(lè)，如果人們懂得的話，為什么他們就沒(méi)有如愛(ài)自然、愛(ài)他的音樂(lè)那樣，去熱愛(ài)貝多芬這位偉人呢貝多芬又何至于屢屢陷入生活的困境而步履維艱呢

也許，也許貝多芬正是在這種艱難的困境中，才寫出那么洶涌澎湃、大氣豪邁的作品。是的，他的作品的確也激勵(lì)著人們有勇氣去戰(zhàn)勝生活的艱難險(xiǎn)阻。無(wú)疑，貝多芬的人格也是偉大、卓越的，從他的身上，我們的確得到了許多做人的啟示和用心向上的精神食糧，他對(duì)人類的貢獻(xiàn)也是無(wú)以比擬的。

然而，從中不是也看到了另一種利益與金錢的關(guān)系么那些表面為貝多芬的音樂(lè)叫好，實(shí)則并沒(méi)有領(lǐng)會(huì)貝多芬的音樂(lè)，這不能不讓人感到哀傷!為什么貝多芬的音樂(lè)就沒(méi)能感動(dòng)這樣一群人呢如若是這樣，豈不辜負(fù)了貝多芬耗費(fèi)一生心血和辛勞寫就的音樂(lè)巨作嗎

也許我的言辭有些激進(jìn)，然而我也是心痛呀!一句話吧，期望我們每一個(gè)人都能像貝多芬那樣，扼住命運(yùn)的咽喉，敢于和命運(yùn)博斗，做一個(gè)生活的勇者!

《名人傳》個(gè)人讀后感心得怎么寫（精選篇5）

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……——題記

應(yīng)對(duì)挫折和磨難，人要么在孤獨(dú)和痛苦中死亡，要么不屈不饒的抗?fàn)帯?/p>

讀過(guò)《名人傳》我才真正明白什么是偉大，什么叫偉人。德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時(shí)代和國(guó)家也不同，但他們都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。他們?cè)诖煺酆涂嚯y面前，并沒(méi)有被擊垮，他們選取了抗?fàn)?，與命運(yùn)抗?fàn)幍降住?/p>

但如果這三位名人采取與現(xiàn)實(shí)稍微妥協(xié)的態(tài)度，就會(huì)極大的改善他們的處境。米開(kāi)朗琪羅只明白工作，卻不肯改善一下自己的生活;貝多芬與資助他的朋友絕交，使自己陷入困境;托爾斯泰放著舒適的日子但是，卻一心想到森林里去修行。這些做法難道不是自討苦吃嗎?

不!絕不是!他們只但是是按照自己的方式在生活，你也許認(rèn)為生活中充滿了鮮花和歡樂(lè)，人生來(lái)不是為了吃苦的，但是人在一生中難免會(huì)遇到磨難。在磨難面前，有的人選取了放下，從此掉進(jìn)萬(wàn)丈深淵，永無(wú)翻身之日;但是有的人則選取了抗?fàn)?，盡管這條道路很坎坷，但是他們毅然前行，為自己的命運(yùn)而戰(zhàn)斗。

貝多芬在生命的末日寫出了不朽的《歡樂(lè)頌》;米開(kāi)朗琪羅直到臨終前幾天還整天站在塑像前，最后留下了傳世的杰作;托爾斯泰則在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。由此可見(jiàn)，他們是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。人們常說(shuō)“苦難是最好的鍛煉，也是最好的大學(xué)”，《名人傳》便最好的詮釋了這兩句話，它把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦受難的人們，使他們的心靈得到的安慰，使他們重新振作，為自己而奮斗，為明天而抗?fàn)帯?/p>

對(duì)于書(shū)我能夠這樣形容，沒(méi)有了書(shū)，我就像失去了一位從小玩到大的摯友，形單影只;沒(méi)有了書(shū)，我成了被困在缺氧的池塘中的魚(yú)，奄奄一息;沒(méi)有了《名人傳》，我不再做夢(mèng)，思想開(kāi)始僵化，頭腦開(kāi)始空白，生活中只剩下了黑和白?！睹藗鳌凡粏螁问且徊棵说膫饔?，更是我們青少年的好伙伴，好老師。它為我樹(shù)立了正確的人生觀，它教會(huì)了我如何去戰(zhàn)勝挫折的打擊，如何擺脫黑暗的陰影，如何為自己創(chuàng)造燦爛的明天。

《名人傳》個(gè)人讀后感心得怎么寫（精選篇6）

我最喜歡的書(shū)是羅曼羅蘭的《名人傳》。

《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)人物生平做瑣屑的描述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位在各自領(lǐng)域都做出偉大貢獻(xiàn)的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職?，可以說(shuō)是譜寫了另一闋“英雄交響曲”。

在這本書(shū)中，羅曼羅蘭這樣形容貝多芬——貝多芬從光輝的鼎盛時(shí)期到人生底谷，從童年的悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，“都像是一個(gè)雷雨天”。貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲瑢?duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力：一股原始的力與大自然其余成分之間的交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難鑄就了偉大的歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。

米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?。那不是他所企望的。”他是精神貴族，他的一生都被天才和瘋狂的心靈禁錮著、折磨著，但是他堅(jiān)信只要自己的靈魂足夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定可以沖破精神的束縛，為此他在斗爭(zhēng)和舍棄中獻(xiàn)出了畢生的精力，也創(chuàng)造出了不朽杰作。

而托爾斯泰，這位大地上獨(dú)一無(wú)二的俄羅斯偉大靈魂，在十九世紀(jì)末濃重的陰霾中放射著明亮的光芒，他用強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部偉大的作品，鼓勵(lì)著在黑暗中探索、斗爭(zhēng)的人們。我深深地體會(huì)到，他是在為真理和正義堅(jiān)持信念，是在為真理和正義譜寫人生。

羅曼羅蘭用《名人傳》告訴人們：人生也許是艱苦的，也許充滿了貧困、憂愁、孤獨(dú)和辛勞，但是一顆高尚的心靈，仍然可以讓艱苦的生活發(fā)出光和熱，讓生命之火燃燒。

幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，《名人傳》以其獨(dú)特的魅力征服了無(wú)數(shù)的人，鼓舞著多少在苦難、絕望中掙扎的靈魂。偉人的偉大不在于他的體魄，而在于他們高尚的心靈和品格。貝多芬的音樂(lè)得到眾多維也納人民的歡呼，但懷著敵意的維也納對(duì)他的'苦難卻無(wú)人問(wèn)津；米開(kāi)朗琪羅被迫為教皇服務(wù)，而且他的每一項(xiàng)工程都有卑鄙的小人的惡毒污蔑和攻擊；列夫托爾斯泰被教會(huì)宣布為“邪教徒和叛教者”，并開(kāi)除了教籍。這種種的痛苦和磨難沒(méi)有磨蝕他們的勇氣，反而成為他們創(chuàng)作的動(dòng)力和靈感的源泉，造就了他們的偉大。正如孟子的那句話說(shuō)的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，增益其所不能”，真正體現(xiàn)了他們的“偉大”之所在。

真正的閱讀，是從作品中汲取精神力量，捕捉共鳴，求得內(nèi)心的認(rèn)同和信仰。一本好書(shū)，帶給人的不僅僅是愉悅，還有力量和終生的追求。閱讀帶給我心靈的啟示，愛(ài)上閱讀就一定會(huì)有收獲。

《名人傳》個(gè)人讀后感心得怎么寫（精選篇7）

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話："我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。"他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他選擇了19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅和19世紀(jì)俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，是希望這些藝

術(shù)巨匠的精神能引導(dǎo)人們脫離低級(jí)的生活。

他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道："一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。"確實(shí)，"用痛苦換來(lái)歡樂(lè)"正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的.決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。

如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。

《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)："妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。""托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！"他痛苦地回答："我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。"終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道；"大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？"其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。

這本傳記不是一般意義上所說(shuō)的紀(jì)錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語(yǔ)言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類苦難的偉大情懷。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。

《名人傳》個(gè)人讀后感心得怎么寫（精選篇8）

打開(kāi)窗戶吧，讓隨意的氣體再次進(jìn)去，使我們英雄人物的氣場(chǎng)！————————它是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中一句開(kāi)門見(jiàn)山的一句話。

羅曼羅蘭的名人傳里的人全是英雄人物，是堂堂正正的人。

什么叫英雄人物品性，怎樣才無(wú)愧于人的頭銜。按羅曼羅蘭的意識(shí)，最先是有進(jìn)取精神，二是始終維持人格特質(zhì)的自尊，三是有關(guān)愛(ài)人，愛(ài)惜人的博愛(ài)精神實(shí)質(zhì)，名人傳里的三個(gè)人都是有那樣的質(zhì)量。

《名人傳》很好地證實(shí)了一句我們中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大工作者，非唯有超世之才，亦必有堅(jiān)毅不拔之志。羅曼。羅蘭牢牢地把握這三位有著分別行業(yè)的藝術(shù)大師的相同之處進(jìn)行修復(fù)二十世紀(jì)文學(xué)類高尚德人道主義傳統(tǒng)式，修復(fù)其多種多樣的人物性格。貝多芬從人生道路巔峰到人生道路低谷的貧苦交加，從童年時(shí)凄慘的到老年人時(shí)對(duì)快樂(lè)的追求完美的坎坷人生道路，如同羅曼。羅蘭描述的“他全部一生都好像一個(gè)雷雨天”。從這當(dāng)中，我感受到貝多芬一直都在與運(yùn)勢(shì)斗爭(zhēng)，與思想斗爭(zhēng)，雖然他給人一種高傲的覺(jué)得，殊不知他心里的一份敏感，一份頑強(qiáng)，不是掌握他的人沒(méi)法發(fā)掘的。針對(duì)寫作極致音樂(lè)的激情，針對(duì)追尋快樂(lè)的執(zhí)著，促進(jìn)他的性命變成了“大的一股力；一股初始的力與自然界其他成份中間的那類對(duì)戰(zhàn)，造成了荷馬史詩(shī)一樣的壯闊景色”，他以自身的痛苦在造就快樂(lè)，“用苦痛換得快樂(lè)”就足夠濃縮了他的人生道路。米開(kāi)朗琪羅也是那樣“他有能量，他榮幸天生便是為了更好地拼搏，為了更好地吸引的，并且他也吸引了——他不必獲勝。那不是他所企望的?！彼蔷駥?shí)質(zhì)皇室，是超級(jí)天才，殊不知他被超級(jí)天才所困惑，連他的精神實(shí)質(zhì)與內(nèi)心也束手無(wú)策。從這當(dāng)中我看得出，他的一生是崇高而又痛楚的，可是他堅(jiān)信只需自身的生命可以堅(jiān)忍果斷，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會(huì)打破精神實(shí)質(zhì)上的拘束，他在抗?fàn)幒头艞壷?，獻(xiàn)出了一生的活力造就主要表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這名地面光閃耀的烏克蘭的杰出生命，在十九世紀(jì)末那陰霾濃厚的日暮傍晚時(shí)撫慰人的星辰，它用他強(qiáng)而有力的筆桿寫下一部部能使我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那探險(xiǎn)職業(yè)生涯的分歧歷經(jīng)的著作。這種著作的描繪除開(kāi)那時(shí)候社會(huì)發(fā)展的昏暗，對(duì)神的信念是他鍥而不舍地用筆尖向世間撒播愛(ài)的種子。我深深感受到，他為真知和公平正義堅(jiān)持信念，為真知和公平正義鑄就人生道路。

是的'，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰全是全球的征服者。大家享有著她們的超級(jí)天才寫作出去的著作，同享有大家先輩的偉績(jī)一樣，不會(huì)再去想聽(tīng)她們排出的鮮血，這毫無(wú)疑問(wèn)是使大家難堪的事兒，由于這種巨人的職業(yè)生涯如同一面明鏡，使大家的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。大家寧可去贊揚(yáng)她們的著作而不肯去體會(huì)她們?nèi)烁裉刭|(zhì)的杰出。并不是的，她們的心魂如同崇山峻嶺，大家將在那里得到更高的啟發(fā)。

《名人傳》就宛如向大家鑄就了一首“英雄人物三重奏”。大家從這當(dāng)中獲得的啟迪是：每一個(gè)人的的身上都是會(huì)來(lái)臨痛苦與災(zāi)難，大家兩者之間怨天尤人，比不上勤奮努力，兩者之間艷羨偉人，比不上學(xué)習(xí)培訓(xùn)偉人人格特質(zhì)的杰出，讓自身的人生道路充斥著實(shí)際意義，兩者之間靠心浮氣躁和急于求成所獲得曇花一現(xiàn)的造就，比不上安靜下來(lái)仔細(xì)的進(jìn)自身較大的能量去進(jìn)行好每一件事情。

《名人傳》個(gè)人讀后感心得怎么寫（精選篇9）

因?yàn)橄矚g繪畫(huà)，所以非常關(guān)注畫(huà)家的生活。在幾個(gè)周末的零星時(shí)間中，我讀了《梵高傳》。或許大家認(rèn)識(shí)梵高大多來(lái)自他的經(jīng)典之作《向日葵》。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的被人們反復(fù)印刷用做家里的裝飾畫(huà)。我覺(jué)得雖然他的這幅畫(huà)因此被更多人所認(rèn)識(shí)了，但也使他這幅畫(huà)流于俗氣。因而慢慢梵高被人們所淡忘。但是我覺(jué)得，梵高本身，就是一部傳奇。只有你知道了他的經(jīng)歷，才能讀懂他的畫(huà)。

這本書(shū)從好些天前就斷續(xù)在讀了，真正讓我愛(ài)不釋手，卻是這幾天。我感動(dòng)于梵高與弟弟的親情，疼痛著他們的疼痛。我憤怒于人們對(duì)一個(gè)善良的人所做的欺侮，憤怒于那個(gè)不公的社會(huì)，憤怒于那些最底層人民的苦難―而我只是一個(gè)看客。

在世時(shí)，他被視為做什么事都失敗的人，視為瘋子。然而，這一連串的失敗并沒(méi)有把他打倒，他還是傾盡自己的生命，來(lái)愛(ài)，來(lái)描繪這個(gè)世界，縱然這個(gè)世界把他遺棄。

雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫(huà)選，我還是從中看到了很多。這個(gè)不善言辭的人，把他的心，他整個(gè)的生命，他一生想要說(shuō)的話，想要表達(dá)的情感都一筆筆繪在畫(huà)板上。我看到他對(duì)生命的渴望，對(duì)這個(gè)世界的愛(ài)?？吹剿膲?mèng)，那個(gè)像他筆下的天空那么藍(lán)的夢(mèng)?？吹搅怂脑陝?dòng)，他的強(qiáng)烈的要爆炸，要掙脫這個(gè)世界的束縛的渴望。

歐文斯通是一個(gè)偉大的傳記家，書(shū)中的情感，語(yǔ)言，以及他對(duì)梵高的理解，描述，令人印象深刻。

痛苦便是人生”這是名畫(huà)家文森特·梵高的臨終遺言，也是他那短暫一生的真實(shí)寫照。梵高是世上最孤獨(dú)的人之一。這是歐文斯給梵高寫的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言。在傳記中，美國(guó)著名傳記作家歐文斯通用一支神奇的`筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。這個(gè)荷蘭畫(huà)家因?yàn)榫袷С?，割掉了自己的耳朵。最后開(kāi)槍身亡。這本書(shū)看過(guò)很久了，它給予我心靈極大的震撼。梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。

他的弟弟提奧則是在他背后默默支撐他的另一個(gè)偉大的人，沒(méi)有提奧就沒(méi)有梵高。因?yàn)殍蟾吒緵](méi)有獨(dú)立生活的能力，提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢，讓他能在滿足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。梵高則不斷地寫信給弟弟，告訴他自己創(chuàng)作的過(guò)程，對(duì)生活的信心和絕望。如果沒(méi)有梵高，提奧會(huì)過(guò)得很好吧。體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛(ài)的。他會(huì)過(guò)一種衣食無(wú)憂，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會(huì)這么友愛(ài)。

梵高的一生可以概括為：出生+繪畫(huà)+死亡，除此以外再無(wú)其他。雖然他也曾追求過(guò)愛(ài)情，卻從未獲得。當(dāng)他為愛(ài)情把手放在燃燒的蠟燭上方，以此表白時(shí)，我感動(dòng)得無(wú)意言語(yǔ)。無(wú)疑他的愛(ài)是瘋狂的，可惜沒(méi)人敢接受。

雖然很早就知道他的一些經(jīng)歷，但是讀起這本書(shū)來(lái)，卻總有一種讓我透不過(guò)氣的感受。也許，他要是生活中在現(xiàn)在的社會(huì)中，結(jié)果會(huì)截然相反，不過(guò)，也許，就沒(méi)有那樣才華橫溢的梵高，就沒(méi)有這樣讓人憐，讓人敬，讓人無(wú)限可惜的梵高了。

但不管怎么樣，我覺(jué)得他始終是熱愛(ài)生活的，無(wú)論生活以什么方式回敬他。而我們，我覺(jué)得，沒(méi)有理由，抱怨挫折，沒(méi)有理由，不去熱愛(ài)自己的生活。你覺(jué)得呢？

《名人傳》個(gè)人讀后感心得怎么寫（精選篇10）

《名人傳》所感讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。

《名人傳》就是許多人口中等說(shuō)的“巨人三轉(zhuǎn)”，它涵蓋《貝多芬傳》、《米豁朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳讓描畫(huà)的一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，還有一個(gè)是思想家。固然它們各自所處的領(lǐng)域不一樣，不過(guò)，在人的生活困苦患難坎壈的征程上，它們征求趔真理和正義，為發(fā)明表達(dá)真、善、美的永不磨滅好作品，而獻(xiàn)出一生的精神力。貝多芬用苦痛寫作樂(lè)曲的與性命對(duì)抗的音樂(lè)，為后世留下了享用不盡的神魂糧食；米羅豁朗基羅用一輩子的心思和精力創(chuàng)編了永不磨滅好作品；托爾斯泰則在他的小說(shuō)中描畫(huà)了萬(wàn)千性命的藐小和偉大。

他們用他們的作品向世界廣泛散布著愛(ài)的胚珠，而對(duì)人的生活的劫難和世界上的哀苦，他們從來(lái)沒(méi)有就沒(méi)有一絲的驚慌害怕與顫動(dòng)，他們這些個(gè)英雄的姿勢(shì)是那末的倔強(qiáng)不馴就象恕濤，就象飆風(fēng)風(fēng)，不斷地吹響歡樂(lè)輕快的'號(hào)角。他們從來(lái)沒(méi)有就不不愿說(shuō)苦痛，而事情的真實(shí)情況上，他們的苦痛在常人看來(lái)是難于想像的，他們堅(jiān)決相信只要自個(gè)兒的魂靈能夠堅(jiān)忍果斷，不因哀苦與劫難而一味地沉淪，那末就定能沖破肉體的約束限制，奔向人的生活的崇高境界。正如扼住性命咽喉的強(qiáng)者貝多芬奉告我們的那樣子：“噢，人啊，你應(yīng)該自強(qiáng)不息！”羅曼。羅蘭以前說(shuō)過(guò)：“我不曾想過(guò)這本書(shū)（《名人傳》）會(huì)很快地傳流開(kāi)來(lái)。那一個(gè)時(shí)刻，法國(guó)幾一百萬(wàn)的人民，以及被壓迫著的理想主義者都在非常著急地等待著解放的訊號(hào)。這訊號(hào)，它們從貝多芬的音樂(lè)入耳見(jiàn)達(dá)。這本書(shū)寫的是貝多芬，可它卻保存著千千萬(wàn)萬(wàn)尋求自由和對(duì)抗者的形象，他早已在那里面找到達(dá)自個(gè)兒的身影，這本小冊(cè)子，由一個(gè)無(wú)名的我寫的，從一家無(wú)名的店鋪里出來(lái)，幾天之外在大眾手上廣泛散布出去，它不再歸屬我了?！贝_實(shí)，這本書(shū)不是為了學(xué)本而寫的，它只是身體受損而窒息的心魄在獨(dú)得新生存后拜謝求世主的一支歌。人的生活是堅(jiān)忍刻苦的。對(duì)于那一些然而于平凡的人來(lái)說(shuō)，它們的一輩子注定要變成凄慘的、沒(méi)有光華、沒(méi)有福祉，伶俜斗爭(zhēng)一輩子。貧窶、著急憂慮，沉重而沒(méi)情趣的勞動(dòng)，這些個(gè)都在壓迫著它們的神魂，它們是受到災(zāi)難者，它們也是對(duì)抗者，從它們身上，它們看見(jiàn)人的總稱神魂之花最濃艷的兩朵——正義與自由。

這些個(gè)人都經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)期的痛苦：或是凄慘的命數(shù)在人的身體和神魂上煎熬著它們的魂靈，在貧窶和惡疾的鐵皮上淬煉著它們的心志；或是受著無(wú)名差辱和劫難的同胞們使之心碎，它們固難因?yàn)殍b定有毅力而偉大，但也正是這些個(gè)痛苦才使其偉大。所以那一些不幸運(yùn)的許多人，切莫因?yàn)樯娴耐纯喽樵副瘒@，你看人的總稱中最優(yōu)秀的人正在與你同行?！睹藗鳌酚洈⒌氖侵宋锏墓适?，可誰(shuí)又能保障自個(gè)兒身邊的人不會(huì)變成每人敬佩的著名人物，所以每一個(gè)著名人物都是等閑的人，只然而讓它們變成著名人物有可能是它們的頭腦、行徑等一點(diǎn)讓人值當(dāng)自滿的吧！只要知道信任、剛強(qiáng)、虛心、相信等一點(diǎn)美德，自個(gè)兒也會(huì)在無(wú)認(rèn)識(shí)的事情狀況下變成一位哥歌哥泣的著名人物。

《名人傳》個(gè)人讀后感心得怎么寫（精選篇11）

一、貝多芬傳

在生活當(dāng)中是不是會(huì)出現(xiàn)音樂(lè)大師貝多芬的影子——比如說(shuō)像他一樣在逆境中成長(zhǎng)出來(lái)的人，等等。而且你一定會(huì)在某些地方聽(tīng)過(guò)《命運(yùn)交響曲》等一系列偉大的作品。那么好，現(xiàn)在我就帶領(lǐng)大家從書(shū)中來(lái)讀一讀他吧！

貝多芬的一生可說(shuō)是一部史詩(shī)般壯烈的悲劇。路德維夕，凡，貝多芬一七七零年二月十六日出生于可隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上。貝多芬的父親是一個(gè)不聰明而洶酒的男高音歌手，母親是一個(gè)仆人，一個(gè)廚子的的孩子。艱苦童年，愛(ài)情失敗，疾病纏身，貧困交加。貝多芬的童年是艱苦的，不象摸扎特般享受過(guò)家庭的溫暖。一開(kāi)始，他的人生就是一場(chǎng)艱苦而殘酷的斗爭(zhēng)。他20歲就離開(kāi)了自己的家，到外面謀生，就當(dāng)他在音樂(lè)界嶄露頭角的時(shí)候，他的耳朵幾乎聾了，但是，他憑著對(duì)音樂(lè)的深厚情感和超人的天賦，創(chuàng)作了許多著名的鋼琴奏鳴曲和交響樂(lè)曲，成為聞名世界的一代音樂(lè)家。眾所周知，貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來(lái)發(fā)展到耳朵失聰?？墒沁@位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉?！憋@而易見(jiàn)能看出他對(duì)命運(yùn)不屈服的堅(jiān)定信念及超凡脫俗的高尚精神。

他是一個(gè)心靈偉大的音樂(lè)大師，性格激昂，有著偉大的人格。他竭力為善，愛(ài)子尤甚于一切，追求真理。貝多芬是一個(gè)不幸的人，世界不給他歡樂(lè)，但他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給予世界！

二、米開(kāi)朗基羅傳

米開(kāi)朗琪羅生于意大利的佛羅倫薩，那是文藝復(fù)興的發(fā)源地。他是一個(gè)精神的貴族。他是個(gè)天才?？伤囊庵緟s不是英雄式的。他心地膽怯，優(yōu)柔寡斷，謹(jǐn)小慎微。危險(xiǎn)來(lái)臨之際，他第一個(gè)動(dòng)作就是逃避。他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來(lái)支持他的生命。他是一個(gè)極其矛盾的悲劇人物。

可是他對(duì)帶上天的.不公依然堅(jiān)持著活下去，它無(wú)以倫比的勝的決心是可敬的！所以大師留存下來(lái)的作品，無(wú)論是建筑、雕塑還是繪畫(huà)，任何一件都已成為不朽,它們與他一樣名垂千古。

三、托爾斯泰傳

托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。

他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。但最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良！

在托爾斯泰的思想中，除了對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情批判以外，還熱切鼓吹悔罪、拯救靈魂、禁欲主義、“勿以暴力抗惡”、“道德自我完善”等觀點(diǎn)，宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛(ài)”思想，人們稱之為“托爾斯泰主義”——道德的自我完善，不以暴力抗惡，博愛(ài)。

《名人傳》個(gè)人讀后感心得怎么寫（精選篇12）

《米開(kāi)朗琪羅傳》是羅曼·羅蘭《名人傳》的三部曲之一。其最初對(duì)我的吸引力在于米開(kāi)朗琪羅在文藝復(fù)興時(shí)期與達(dá)芬奇、拉斐爾并稱為“文藝復(fù)興后三杰”。但在我讀完《米開(kāi)朗琪羅傳》后，卻對(duì)米開(kāi)朗琪羅傳奇的一生感觸匪淺。

天才總是孤獨(dú)的，所以米開(kāi)朗琪羅的一生也是孤獨(dú)的。他有家庭，他有朋友，但是他的內(nèi)心一直都在痛苦地掙扎著，并且這種掙扎很大一部分是源于上天賦予他的才情。書(shū)的首篇標(biāo)題為《神圣而痛苦的生涯》，其中非常概要地描述了米開(kāi)朗琪羅一生的成就，但是內(nèi)容除了讓人了解到他的藝術(shù)輝煌之外，還讓人深深體會(huì)到一個(gè)偉人身上的悲涼之感。

在閱讀此書(shū)時(shí)，我深深地被米開(kāi)朗琪羅的天賦才情震撼了。它不僅是個(gè)偉大的雕塑家，更是一名偉大的畫(huà)家和建筑家，而且在我眼中，他還是一位偉大的詩(shī)人。書(shū)中從時(shí)間方面縱向地描述了米開(kāi)朗琪羅的童年和青年、英雄時(shí)代、宏圖未果、情感波折、遲暮之年，而且還展開(kāi)說(shuō)明他的藝術(shù)影響。

曾經(jīng)，在未讀羅曼·羅蘭的.《米開(kāi)朗琪羅傳》之前，對(duì)米開(kāi)朗琪羅的神圣而痛苦的一生頗不理解。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，擁有極高藝術(shù)天賦的米開(kāi)朗琪羅總會(huì)一生都在痛苦邊緣掙扎，理應(yīng)是時(shí)代的寵兒、上天的眷顧。但是事實(shí)便是，這位偉人終其一生都在矛盾中輾轉(zhuǎn)迂回。人們審視米開(kāi)朗琪羅，也許只會(huì)看到他非凡的藝術(shù)成就，看到他創(chuàng)造出的《大衛(wèi)》、《摩西》、《哀悼基督》、西斯廷教堂的宏偉壁畫(huà)、《末日審判》。但我最有感觸的卻是米開(kāi)朗琪羅苦苦掙扎的痛苦一生。

缺乏家庭溫暖，背負(fù)家族的沉重枷鎖，缺少精神世界的伴侶，當(dāng)然還有其本身的巨大藝術(shù)天賦，這些都是米開(kāi)朗琪羅痛苦的原罪。而其中，教皇尤里烏斯二世的陵墓的建造便是米開(kāi)朗琪羅一生的痛?！俺錆M激情的孤獨(dú)是米開(kāi)朗琪羅的作品及其精神的靈魂”，羅曼·羅蘭如是評(píng)述米開(kāi)朗琪羅。的確，米開(kāi)朗琪羅總是沉醉于自己的工作及事業(yè)中，幾乎與外界隔絕，令自己處于一個(gè)封閉的世界，一個(gè)只有雕塑的世界。對(duì)，那里唯一有的就是雕塑，而沒(méi)有繪畫(huà)，也沒(méi)有建筑!他總是被迫去完成繪畫(huà)以及建筑的任務(wù)，以致于不能從事他最熱愛(ài)的雕塑事業(yè)。他不能拒絕，也難以拒絕，因?yàn)樗砩媳池?fù)著沉重的家族枷鎖。

米開(kāi)朗琪羅一生都在追求自由，卻一生都不得自由。他的一生是糾結(jié)的、矛盾的，他的怯懦、孤獨(dú)使他的一生蒙上了一層陰霾，他的作品給人帶來(lái)光輝、堅(jiān)強(qiáng)的力量，卻無(wú)法令他的世界明朗和溫暖起來(lái)。時(shí)代造就偉人，而為人有深刻地反映一個(gè)時(shí)代。米開(kāi)朗琪羅是文藝復(fù)興時(shí)代的鮮明旗幟，為我們留下了文藝復(fù)興的時(shí)代烙印。米開(kāi)朗琪羅曾在臨終前說(shuō)：“我剛剛跨入藝術(shù)之門，意欲創(chuàng)造真正的作品，可生命卻完結(jié)了?！边@是一個(gè)偉大的藝術(shù)家對(duì)一生事業(yè)的遺憾與不甘，不過(guò)，在我看來(lái)，這何嘗不是生命其中一個(gè)階段的告別呢?!也許這是一個(gè)掙脫痛苦枷鎖的光明之門……在我看來(lái)，不必惋惜一個(gè)偉人的離逝，因?yàn)樗淹瓿闪巳碎g在世的使命，已在時(shí)間歷史長(zhǎng)河中留下來(lái)專屬的印記，而他也將開(kāi)啟另一段旅程……

《名人傳》個(gè)人讀后感心得怎么寫（精選篇13）

本書(shū)的首位譯者傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

“一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?/p>

“愈使我痛苦的`就愈讓我喜歡?！薄组_(kāi)朗琪羅

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰

“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情；他充滿著希望。

其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理！一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中！

《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！?/p>

“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道；

“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”

其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。

像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

有了一個(gè)定位，在世界上可以站在哪個(gè)位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人

《名人傳》個(gè)人讀后感心得怎么寫（精選篇14）

“一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?/p>

“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_(kāi)朗琪羅

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰

《名人傳》描述了處于不一樣時(shí)代、不一樣民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。

他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道:

“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是能夠總結(jié)他的一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，到達(dá)了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。

在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們能夠變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。

《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō):“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自我?！?/p>

“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”最后，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的'冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道;

“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在那里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”

其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在那里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。

只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈此刻我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

《名人傳》個(gè)人讀后感心得怎么寫（精選篇15）

命運(yùn)，亦是腐朽亦是喧蕪。浮躁的四月季節(jié)，最美不過(guò)品一本好書(shū)抿一口好茶賞一米最暖的陽(yáng)光。

閑暇間，打開(kāi)了法國(guó)女作家羅曼羅蘭那喚醒人性與命運(yùn)的贊歌——《名人傳》。魏然，我透到了那生命最敬畏的地方。

“生活的無(wú)奈，有時(shí)并不源自于自我，別人無(wú)心筑就，那是一種陰差陽(yáng)錯(cuò)。生活本就是矛盾的，白天與黑夜的距離，春夏秋冬之間的輪回，于是有了挑剔的喜愛(ài)，讓無(wú)奈加上了喜悅的等待?！绷_曼羅蘭用英雄的精神來(lái)矯正對(duì)時(shí)代的偏見(jiàn)，一位是德國(guó)音樂(lè)家，一位是意大利的藝術(shù)家，一位俄國(guó)的文學(xué)家，他們?cè)陔[忍中找棲息地，在可悲的命運(yùn)中尋找曙光，用堅(jiān)韌來(lái)詮釋了對(duì)待命運(yùn)那最珍貴的態(tài)度。

貝多芬，他相貌平平，不常與人親近，卻擁有自己獨(dú)特的音樂(lè)信仰，在他享受這音樂(lè)的成就時(shí)，無(wú)情的上帝奪去了他最寶貴的聽(tīng)力，崩潰來(lái)得迅猛，但他卻也不失對(duì)自己初心的向往。他振作、奮發(fā)，抑制了命運(yùn)對(duì)他的喉鎖，他用生命演繹了致柔致歡的《田園交響曲》、深情濃郁的《命運(yùn)交響曲》乃至于在生命的盡頭依然去譜寫了流世傳送的《歡樂(lè)頌》。無(wú)疑，他的精神撥動(dòng)了世人的.內(nèi)心，最終被世人戴上了樂(lè)圣的榮耀。

米開(kāi)朗琪羅，“愈使我痛苦我就愈喜歡”，這位藝術(shù)大師在家庭、教皇、政治上深受壓迫，甚至于壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。他性格的優(yōu)柔寡斷更是使她無(wú)力抗拒，忍受著一切，為著他深惡至極的教皇服務(wù)，他用一種極其謙卑的愛(ài)，來(lái)包容愛(ài)護(hù)著他的家人。是呵，命運(yùn)的蹉跎與性格的軟弱終使他孤獨(dú)，可他卻做了他盡力所能做的，朋友們，不要用一種可悲的眼神去看待他，因?yàn)樗弥环N輕蔑的眼神來(lái)抹殺無(wú)知的同情。他用著一種勇氣去叩問(wèn)那個(gè)無(wú)意的社會(huì)，最終成為了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的一位藝術(shù)巨匠。

列夫托爾斯泰，被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”。他生于貴族，卻決意與貴族反抗，蔑視權(quán)貴與地位為自己的榮華與富貴而感到羞恥難堪。面對(duì)妻子家人的不理解與反對(duì)，他仍然同情著下層人民，決心與這個(gè)上層社會(huì)決裂去尋找生活的真諦。這位老先生拿起筆飛舞，寫下了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、悲憫的《復(fù)活》等作品，他用筆不斷地向那個(gè)冷漠的社會(huì)播散愛(ài)與能量，他的意志比身體要堅(jiān)強(qiáng)，語(yǔ)言比心緒更為強(qiáng)烈?？墒敲\(yùn)還是捉弄著他，是他最終逝世在火車站頭沒(méi)有親人沒(méi)有朋友就那么安靜的通往天國(guó)。

決然抖起，才發(fā)覺(jué)生命的價(jià)值與命運(yùn)的眷顧，讓我參透命運(yùn)終還是敵不過(guò)那堅(jiān)韌的意志。

“當(dāng)浮華給了我們過(guò)多的欺騙，現(xiàn)實(shí)中的虛假幾乎讓我們忘卻了真實(shí)的存在，是真情換回了迷離的心，是真情帶給了我們最純最真的感覺(jué)，它流露的是美的誓言，參透的是永恒執(zhí)著的真愛(ài)。”萬(wàn)千世界別為了喧囂與笙歌而忘了初心，用不屈的意識(shí)去書(shū)寫下最燦爛的彩虹搭，乘著夢(mèng)想前往那夢(mèng)最開(kāi)始的地方。別忘記，你依然是自己命運(yùn)的主人，用心去感受生活的質(zhì)感，像他們?nèi)灰粯又鹨粨羝评Ь?。上天終將降大任于是人……

安靜，也是一種力量。