邊城讀完后的讀后感
邊城讀完后的讀后感匯總5篇
《邊城》里川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一份哀樂。下面給大家分享一些關(guān)于邊城讀完后的讀后感匯總5篇，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
邊城讀完后的讀后感（篇1）
邊城就像一首歌，有高音也有低音;邊城就像一首歌，有贊美也有謳歌;邊城就像一首歌，有旋律也有節(jié)奏。
邊城——一個風光秀麗的小城。
天真善良、聰明乖巧、溫柔清純的妙齡少女——翠翠，唱出了對祖父的深切依戀;唱出了對愛情的真摯期盼;唱出了對美好生活的向往。
翠翠與祖父的祖孫情，唱出了親情的無限;翠翠與天保兄弟的愛情，唱出了愛的美好與心的純潔;天保與儺送的手足情，唱出了心的選擇。
邊城，唱出了人們淳樸的人情美。
一首首情歌唱出了愛的心;一把把虎兒草，唱出了情的真;一個個人唱出了世間的真情!
邊城讀完后的讀后感（篇2）
《邊城》，現(xiàn)代作家沈從文的名作。沈從文系鳳凰人，一生都難以忘懷家鄉(xiāng)，個性是沅水，因而他的大部分作品都是以此為環(huán)境題材的，《邊城》是其中代表。
故事發(fā)生在湘西一個風光秀麗，人性質(zhì)樸的邊遠小城，即使是戰(zhàn)亂年代，仍保有一方凈土的小城，講述了翠翠及其祖父，天保大老，儺送二老等人之間發(fā)生的事。以翠翠的感情為主線，描繪了湘西生動的社會風俗，優(yōu)美的環(huán)境，純樸的人情，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風情美和人性美。
學過《邊城》之后，不禁會為湘西美麗的環(huán)境，質(zhì)樸的風情所吸引，在大腦中盡情勾勒美麗的畫卷，陶醉于青山綠水中，陶醉于端午龍舟的火熱中，陶醉于人們之間的樸實情感中，心隨著翠翠的一言一舉而起伏，為她歡喜，為她悲傷。
翠翠作為主人公給我留下了十分深刻的印象，她的純真和善良一向縈繞在我的心中。在文字的描繪中，我能夠想象出她美麗的樣貌，質(zhì)樸的微笑，這大概是影視作品所不具有的優(yōu)勢，文學作品留給人極大的想象空間，每個人都能夠在心中描畫一個自己欣賞和喜歡的形象。
然而，在看過《邊城》的這本書后，我卻發(fā)現(xiàn)翠翠和想象中的差別很大，就樣貌而言，自然不能過于苛刻，必定現(xiàn)實和想象總是會有差別，但有一點真的出乎我的所料，翠翠是個很沉默的主角，很少或者幾乎見不到她有什么笑容，這對于我的想象簡直是一種__。在我的想象中，翠翠就應(yīng)擁有美麗而燦爛的笑容，因為這就應(yīng)是自然山水養(yǎng)育的少女最明顯的特征，笑容是一個人心靈的映射，從笑容中我們便能夠看到一個人的內(nèi)心，體會出她的心靈是純潔還是狡詐，是開心還是憂郁。總之，在我看來，翠翠的笑容是不能沒有的，這就是這部電影給我的遺憾。
邊城讀完后的讀后感（篇3）
我讀了一本書，里面正好有一篇作文對我很感興趣，叫《邊城》。
如果不是那一夜的風雨或許生活仍將在平淡中繼續(xù)，那剛剛萌發(fā)的愛情的念頭或許還要在曲折中前行。然而就是這場風雨帶走了渡船也帶走了翠翠唯一的親人——祖父?；蛟S他就是為這里的渡船而存在吧，當渡船被沖走時作者給予了他們倆相同的命運：生命就是這樣總會有消亡也總會有繼續(xù)。
它們沉淀了恢弘滄桑沉寂凄婉的悲壯。
美麗的湘西鳳凰的風景是動人的，山城鳳凰山水環(huán)抱靜靜地水，即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明河中游魚來去皆可以，數(shù)常年深翠綠色的細竹逼人眼目。
生活是活動的圖畫是靜止的，生活供以人生命圖畫供以人欣賞，農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫，千年萬年不變，生活里面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計，然而畫中一切于畫外的人永遠充滿向往。
邊城讀完后的讀后感（篇4）
汪曾祺是沈從文的學生，很顯然，從《邊城》到《受戒》是一脈相承的。
《邊城》中川湘交界的茶峒城船長家老大天保和老二儺送同時愛上了渡船人的孫女兒翠翠，兩兄弟輪流到碧溪岨唱歌，想憑運氣爭取幸福，但因天保唱歌本身不行，爺爺又把唱歌人張冠李戴，使得天保灰心意冷，斷然駕船遠行做生意，卻因意外在茨灘淹死，儺送從此心里有了疙瘩，孤獨地遠走他鄉(xiāng)。
翠翠的愛情悲劇令人嘆息，但文中著重運用細膩的心理描寫表達翠翠愛情萌動時內(nèi)心的躁動和神秘的歡喜。
“翠翠溫習著兩次過節(jié)兩個日子里所見所聞的一切，心中很快樂，好像眼前有一個東西，同早間在床上閉了眼睛所能看到那種捉摸不定的黃葵花一樣，這東西仿佛很明朗的在眼前，卻看不準，抓不住。同時一些很神秘的東西馳騁她那顆小小的心，但一到夜里，卻甜甜的睡眠了?！?/p>
《邊城》與《受戒》都寫出少女愛情的純潔與朦朧，是廣為流傳的作品。但兩位老師的其他作品也很耐人尋味，有各自的藝術(shù)特色。
邊城讀完后的讀后感（篇5）
中篇小說《邊城》自問世以來，就引起了人們的廣泛關(guān)注：贊者認為這是“一顆千古不磨的珠玉”“田園詩的杰作”;貶者說它是“掏空了人物的階級屬性”
“有意無意地回避尖銳的社會矛盾”;還有人認為文壇“總有一天會對沈從文作出公正的評價：把沈從文、福樓拜、斯特恩、普羅斯特看成成就相等的作家”。
仁者見仁，智者見智。
倘若我們拋開社會政治經(jīng)濟的因素，從文學本身的自然魅力(即倫理道德)來審視沈從文的作品，就能明白人們盛贊沈氏的根由了。
他的作品“以其獨到的思想認識和藝術(shù)表現(xiàn)方式，繪制了一部本世紀第二個十年中國社會生活的恢宏畫卷”。
作品中那種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特異的湘西邊陲，作為構(gòu)筑善與美的“神廟”的地基。
人性，作為文學創(chuàng)作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的體現(xiàn)。
因為在沈從文看來：“一部偉大作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望?！惫时憩F(xiàn)人性便是他創(chuàng)作的中心。
沈從文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牽的原始古樸的人性，他創(chuàng)作時往往去除現(xiàn)實生活中嚴酷的政治經(jīng)濟關(guān)系，
而在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在、自得的人生，追求一種“優(yōu)美、健康”的生活。
故而，他的作品游離于當時的社會背景，在文學的大道上另辟蹊徑，以抒寫自然的人性為題材，從而寄托作者對社會、人生的反思。
在他眾多的作品中，中篇小說《邊城》就是這類內(nèi)容的代表。
小說《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了作者內(nèi)心的追求以及與這追求相呼應(yīng)的田園牧歌情調(diào)。
這種情調(diào)若和當時由卑鄙的人組成的動蕩社會相對比，簡直就是一塊脫離塵寰的“世外桃源”。
在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的內(nèi)在的“愛”。
正因為這“愛”才使得湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類‘愛字作一度恰如其分的說明”。
小說《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的情愛、祖孫之間的親愛、鄰里之間的互愛來表現(xiàn)人性之美的。
主人公翠翠是一個迷人的形象，是全書之魂。
她是人之子，更是大自然的女兒。
她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣”。
湘西的清風、麗日給了她一個壯健的軀體;茶峒的青山、綠水給了她一雙碧玉般清澈透明的眸子;碧溪岨的竹篁、白塔又給了她一顆絕不世故的赤心;酉水、小船載滿了她那少女的悠悠歲月。
祖孫倆在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命。
一不貪財，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，愿守清貧，甘于助人，體現(xiàn)了中國勞動人民的傳統(tǒng)美德——勤勞、善良、淡泊。
幼小的翠翠正是在這種祥和而又古樸的小屋里，從爺爺那里繼承了自己應(yīng)該繼承的東西，弘揚了本該弘揚的內(nèi)容。
隨著年齡的增長，她的性格也便有了微妙的變化：少了一點乖巧，多了一些沉思;少了一些歡笑，多了一份羞澀。
由少時爭著坐渡船夫渡新娘子的花轎，學小羊、小牛叫，摘一把野花縛在頭上，裝扮新娘子到站在小山頭聽那迷人的鼓聲，想那迷人的夜晚，到后來便有了青春期少女們同有的心事。
面對著那突如其來的分不清、道不明的`心緒，年青、稚嫩的翠翠不知道是應(yīng)該快樂，還是應(yīng)該憂愁。
為此她便常常坐在山頭上，站在渡船上沉靜地慢慢地咀嚼著人生的酸澀苦甜，吞咽著自己為自己釀造的人生苦酒。
后來，翠翠路遇了剛剛在劃船比賽中中了頭獎的儺送，兩顆年輕的心靈撞擊在一起，那種朦朧的愛意便在翠翠心中萌發(fā)。
從此她覺得自己感情上有了一種新的需要，但又不好意思說出來。
當別人“無意中提到什么時”，她會臉紅，在內(nèi)心深處卻又在盼望著聽到與之有關(guān)的內(nèi)容，等到這種盼望日久天長在心中扎下根之后，她那少女的純情便自然而然地流露了出來。
兩年后端午節(jié)前夕她又見到了儺送，情不自禁地對爺爺說：“那個人很好?！币灾猎诳磩澊瑫r無意間聽到別人議論儺送婚事時，一向沉穩(wěn)的翠翠心中也便亂作一團，甚至儺送和她說話也忘了應(yīng)答。
后來，儺送在月下為翠翠唱歌，酣夢中的翠翠竟被儺送的情歌所吸引，靈魂也浮了起來。
可惜的是她卻不知道這月下唱歌的年輕后生就是自己愛著的儺送。
不久，天保為愛離家出走落水而死，儺送尋兄歸來過溪時，又得不到翠翠的一點暗示，便賭氣遠走他鄉(xiāng)。
老船夫也溘然長逝。
翠翠忍受著親人離去之痛、愛人負氣出走之苦，仍決定留在渡船上翹首期盼心上人的歸來。
翠翠與儺送這對深深愛著對方的年輕人既沒有山盟海誓的豪言壯語，也沒有離經(jīng)叛道的駭世之舉，更沒有充滿銅臭味的裙帶交易，
有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的超乎自然的樸素純情，有的只是“遵從古禮”的淳厚人性，有的只是含蘊的東方的傳統(tǒng)美德。
作者著重表現(xiàn)了他們行為的高尚和靈魂的美。
在作者的筆下，翠翠是個天真無邪的山區(qū)女孩，她聰明、美麗、乖巧、純樸、善良。
儺送是個童稚無欺的鄉(xiāng)下小伙，他勇敢、英俊、豪爽、熱情、勤勞。
在這人杰地靈的偏僻之地，兩顆年青的心靠攏了，他們按照自己的標準同時選擇了對方。
一切顯得那么自然，而在這自然之中卻顯示了“人性”在這塊尚不開化的山村的永久魅力。
作者正是通過這一對青年男女的愛情反映了人性美。