莊子讀后感800字
莊子讀后感800字(通用3篇)
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莊子讀后感800字篇1
漸漸開始不再喜歡那些所謂出名的大家的總結(jié),他們先入為主說了一些想法,看似無懈可擊中堵塞了我們的思路,讓他們?nèi)バ鷩贪?,我自己去看了《莊子》,何為平淡?。莊子是一個相對主義者,按照唯物主義觀點,相對主義者徘徊在唯物和唯心之間,最后墮入唯心主義,莊子貌似正好驗證了這個理論?;旧?,他用不永恒否認(rèn)了瞬間,用必定失去否認(rèn)了現(xiàn)在,用最終的虛無否認(rèn)了當(dāng)時的擁有。道家的養(yǎng)生可能不太適合我這種稍微還是有點爭強好勝的人?莊子的觀點值得肯定的地方有:1.不比執(zhí)著,不必癡狂;2.一個人的核心部分不應(yīng)該依賴外部評價;3.凡事都有個自己的解釋安排最后達(dá)到平和。3.強調(diào)了順應(yīng),無為和生死相望,這是一種更大的.作為和紀(jì)念。 我最喜歡莊子的《天道》 《天運》 和《說劍》在《天道》中,莊子說了,圣人心中之所以寧靜,并非寧靜十分好,所以才寧靜,萬物不能擾亂它他的內(nèi)心,所以才寧靜。他的主張其實一直都是這么溫和的,告訴人們有這么回事情,但是不一定是可以辦到的。一個能夠愿意分享自己孤獨的人,一個內(nèi)心已經(jīng)如此淡薄卻仍舊分享了他的學(xué)說和孤獨的人,是值得崇敬的。并不是美好就可以達(dá)到,需要順應(yīng)規(guī)律才能達(dá)到,就和沒人想要不幸?;蛘撸墒俏覀兌寄苷业嚼碛勺屪约簾o時無刻不幸福。
《天運》中,他明確了道不是通過言語和辯論就可以推行,而個人價值觀決定了他的選擇和感覺,這個已經(jīng)十分透徹了,他知道了運行的規(guī)律,并沒有強求每個人都會有他一樣的價值觀和感覺。最難得是《說劍》,這個文章說明莊子不是不善于揣摩人的心思,他是十分善于了解別人的,但是他幾乎沒有用這些去牟利,之前我十分推崇過《鬼谷子》,他知道人心險惡、社會動蕩依然去用他的智慧周旋并且不吝告知別人周旋的方法是堅強的。而莊子,一個有能力堅強選擇地逃避的人,他是善良的,他未必不可以做到別人能做的,他不是沒有才華,只是,他不想去做,他只是表達(dá)了他這種想法,一個真正按照自己的心去活著的人,是高尚、幸福、寧靜的。喜歡莊子,喜歡他的善良、平靜、不傲慢。莊子的靜是真的靜,雖然他有一個我不喜歡的缺點,就是他太相對論了,忘記了享受此時此刻的快樂。一切都會消逝,但是,依然值得去追求和擁有快樂。
莊子讀后感800字篇2
人們說《莊子》不是一部書,而是一個世界。掩卷而沉思,莊子的思想,仿佛是一股清流,對心靈進(jìn)行著一次次洗禮。 莊子,名周, 是宋國崛起的一位文學(xué)巨匠,一生著有《逍遙游》《養(yǎng)生主》等7篇著作。他是我國古代著名的哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家也是幾千年來的一大奇人,他給世人的是另類的思考面向,以及深層的哲學(xué)思維。莊子的人生觀是一種逍遙的人生觀,似不食人間煙火,為人們提供了一種寧靜的靈魂家園,以一種“無”的深層內(nèi)涵去泯滅塵世的一切權(quán)利、功祿。
《莊子》一書通過許多個莊周講述的短小精煉、意味深長的寓言故事及他的生平佚事詮釋著他對生命的理解及對社會的看法、對世俗的厭惡及對自由的追求。一個個故事雖看似有些荒謬,但細(xì)細(xì)品味,卻是內(nèi)涵深刻,讓人回味無窮。
“莊周夢蝶”講述了莊子一個變?yōu)楹膲?。在夢中,他在空中翩翩起舞,與蝴蝶渾然一體,甚至分不清他到底是蝴蝶還是莊周。這個故事雖然短小,但體現(xiàn)出了莊子對自由的向往,對自由生活的渴望,以及他對世俗的思考,而飛向遠(yuǎn)方,不正是莊周的心解脫了塵世的束縛,飛向了世界那端完美的國度嗎?
而莊子最令我佩服的莫過于他參透生死的從容。對于人的一生,固然會經(jīng)歷生、老、病、死,莊子認(rèn)為人本身是沒有生命,神氣與身體的,在似有若無之間,產(chǎn)生了最初的氣,氣是大自然的精華,飄浮不定,成為人的樣子。人若死了,只是身上的氣散開了,又安靜地回歸了自然。莊子如此平靜的面對生死,參透生死,不得不說是令人驚嘆的!莊子認(rèn)為,生和死,只不過是一場夢罷了。如果生時一天天虛度光陰,那么死后,這一場夢就只能留下無盡的遺憾了。
莊子曾說過,一個人能不能達(dá)到徹悟,是與他的閱歷及悟性是分不開的,而我只是凡人,我無法像莊子般成為神人,所以只能望其項背。生命有限,流光苦短。只有在心靈倍感疲倦與束縛時,靜下心來,做一個讓人夢魂牽繞的莊周的“蝴蝶夢”,乘著莊子自然的簫聲尋找那失落的世界,跟著莊子一起展開一次心靈的逍遙游……
莊子讀后感800字篇3
在春秋戰(zhàn)國,百家爭鳴的時期,我偏愛于道家代表人物莊周,也喜歡看他的代表作《莊子》,其中最讓我身臨其境的,就是被列為道家經(jīng)典《莊子·內(nèi)篇》的首篇——《逍遙游》。
“北冥有魚,其名為鯤?!钡谝痪湟怀觯x起來就朗朗上口,別有一番韻味。文章描述的都是虛無縹緲,并非真實存在的。但在腦海中,卻能意外浮現(xiàn)出深海中一條大魚的情景。深黑的海,襯托著大魚更加的醒目。
“而化為鳥,其名為鵬?!?,“怒而飛,其翼若垂天之云。”那名為鯤的大魚游著游著就飛起了,從深黑的海洋到湛藍(lán)的天空,他的翅膀就像天邊的云彩,是那樣的輕巧。閉起雙眼,就仿佛我坐在他的脊背上,吹著微風(fēng),領(lǐng)略著河山的美,就突然冒出奇特的想法,像詩仙李白那樣,斟一杯小酒,那可真是逍遙自在了。
逍遙游,至始至終,語言簡潔,讀起來卻讓人深陷其中的意境,無法自拔。從文章的第一句開始,就陷入了章子創(chuàng)造的,只有在夢境李才會出現(xiàn)的畫面。就好像是沉浸在自己的小世界里,無欲無求,逍遙自在的在自己的世界里馳騁。
《逍遙游》全文想象豐富,構(gòu)思新穎,雄奇怪誕,汪洋肆意,卻又洋溢著浪漫主義色彩。此文主題是追求一種絕對自由的人生觀,一篇文章讀下來,哪怕并不了解這篇文章到底寫了些什么,但也能被它所散發(fā)出來的浪漫氣息和自由逍遙的氣息所感染。
其實,文中不論是能借風(fēng)力飛到九萬里高空的大鵬,還是可以御風(fēng)而行的列子,它們都是“有所待”而不自由的。這篇文章借此闡述了“至人無己,神人無功,圣人無名”的道理。說明不為世所用才能成為真正的“逍遙”。里面的大道理,對于我來說或許很難一時去理解,但我能體會到,文章中每一詞,每一句所散發(fā)出來的自由和逍遙的感覺。
莊子認(rèn)為,只有忘卻物我的境界,達(dá)到無己、無功、無名的境界,無所依憑而游于無窮,才能是真正的“逍遙者”。
我很向往那種忘我的境界,想去更深入的理解到底什么是逍遙、什么是忘我。在如今這個誘惑極多、十分嘈雜的世界里,有誰能夠進(jìn)入忘我的境界,沉浸在自己的小世界里呢?我想做一個現(xiàn)代的“逍遙者”,做到“至人、神人、圣人”,在自己的精神世界里暢游。
我對追求逍遙的理解就是減少對物質(zhì)上的需求,我們需要提高在精神上的享受,做真正逍遙的人。