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      《少有人走的路》讀后感范文精選小學(xué)

      時間: 邱妹21268 分享

        《少有人走的路》是一本美國心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關(guān)于心理學(xué)的書,里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。下面就是小編給大家?guī)淼摹渡儆腥俗叩穆贰纷x后感范文精選小學(xué),希望大家喜歡!

        《少有人走的路》讀后感范文精選小學(xué)(一)

        與《撒下好運的種子》一樣,《少有人走的路》同樣屬于心理輔導(dǎo)方面的書籍,出自美國杰出的心理醫(yī)生作家斯科特·派克之手。斯科特的杰出不僅在于他的智慧,更在于他的誠懇和勇氣。因為通過本書,他第一次說出了人們從來不敢說的話,提醒了人們從來不敢提醒的事,面對了人們從為不敢面對的問題。

        今天竟然用整整一天的時間浸泡其中,絕不是心血來潮找書打發(fā)時間,只覺得,自己的心智還很不成熟,精神還過于膚淺,自身太需要這方面的滋養(yǎng)與潤澤。

        作者認(rèn)為,人生苦難重重,唯有自律方能消除人生的痛苦,而推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實、保持平衡是實現(xiàn)自律的四大原則。

        推遲滿足感,意味著不貪圖暫時的安逸,重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序;承擔(dān)責(zé)任,告訴我們敢于面對,主動選擇和決定,付出更多的愛,才可擁有承擔(dān)責(zé)任的勇氣與能力;尊重事實,告之我們敢于接受外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn),不讓自己生活在封閉的系統(tǒng)里;保持平衡,意味著確立富有彈性的約束機制。

        如果將這四種原則持之以恒地實踐,任何人都能夠使精神、心理和靈魂達(dá)到更高的層次。

        對此觀點,本人感同身受,特別是“尊重事實”這一原則,好似讓我看到了身邊諸多沒有尊重事實而被困擾或束縛的人和事。

        “我們對現(xiàn)實的觀念就像一張地圖,憑借這張地圖,我們同人生的地形、地貌不斷協(xié)調(diào)和談判。地圖準(zhǔn)確無誤,我們就能確定自己的位置,知道要到什么地方,怎樣到達(dá)那里;地圖漏洞百出,我們就會迷失方向?!?/p>

        是啊,任何人來到世界,沒有偉大與卑微、高貴與貧賤之分,上帝也沒有給誰繪制過地圖,但我們在不同的時期,必須給自己繪制不同的地圖,才會擁有準(zhǔn)確的人生航向,愉快的人生旅程。為此,顯然要付出代價。

        很多人,因為得意于自己的經(jīng)驗與資歷,從未有過繪制地圖的意識與做法,純憑感覺做事,遇到麻煩,不是積極面對,而是拒絕新的資訊,甚至指責(zé)新的資訊混淆是非,因此,常常埋怨人生的道路總是荊棘密布,障礙重重,好似上帝不公,時時被命運捉摸。

        當(dāng)然,有一部分人,曾有過藍(lán)圖,對自我成長有過規(guī)劃,但時這境遷,也不更新。原有的地圖日漸窄小、模糊、粗略,對世界觀的認(rèn)識狹隘而偏激。對于新的信息與資訊,不是難于對付,就是漠不關(guān)心,因此,生活中,常處于恐懼與無奈狀態(tài),碰壁也成了尋常之事。

        極少數(shù)的幸運者,勤于努力,從未放棄過自己的追求與夢想,不斷地更新和調(diào)整自己觀察世界的角度,不斷地修訂自己的地圖,對社會日新月異的變化,不會漠然,而是一種前所未有的體驗與驚喜。還會發(fā)出如此的感嘆:我們貧窮時,世界是一種樣子,我們富有了,世界又是另一種樣子;社會在前進(jìn),我們唯有尊重事實,不停地修訂地圖,方可讓心靈獲得成長,讓心智走向成熟。

        我以為,給自己繪制前行的地圖——是每個人必做的功課。

        《自律》部分,只是《少有人走的路》的第一個篇章,就讓我獲得了如此厚重的饋贈,相信其它三部分同樣精彩。

        《少有人走的路》讀后感范文精選小學(xué)(二)

        我們小學(xué)教師最容易見證的就是一個孩子的成長,但是有多少成人真正成長為心智成熟之人呢?在假期期間,我遲遲未動筆的原因來自于我整個假期期間讀的這本書——《少有人走的路》。

        在偶然上貓撲論壇,看到一個關(guān)乎自我成長的帖子,帖子中推薦了這本《少有人走的路》。上網(wǎng)搜索了下,這本書在《紐約時報》暢銷書排行榜上連續(xù)上榜近 20 年,盛名不衰,好奇心的驅(qū)動下我輾轉(zhuǎn)買上了這本書。

        這本書的作者是美國心理學(xué)家 M · 斯科特 · 派克 , 本書處處透露出溝通與理解的意味,它跨越時代限制,幫助我們探索愛的本質(zhì),幫助我們學(xué)習(xí)愛,也學(xué)習(xí)獨立,歸根結(jié)底,它告訴我們怎樣找到真正的自我。

        書中對我們平時有感覺,但卻神秘的情感做出了詳盡深刻的剖析,不僅有說理還有案例,讓人看了不禁反思自己的生活:為什么要自律?揭開愛的神秘性,如何做才是真正的愛?成長與宗教有什么關(guān)聯(lián)?

        我是一名女性,毫無疑問我最感興趣的是關(guān)于愛的話題。在此書中關(guān)于愛有這樣一段論述:“古往今來,關(guān)于愛,有過各種荒謬的認(rèn)識。最常見的誤解,就是把男女戀愛,尤其是把墜入情網(wǎng)當(dāng)成是愛,或者說,墜入情網(wǎng)起碼是愛的體現(xiàn)?!笨吹竭@句話,我不禁疑惑:難道不是嗎?難道我誤解了 20 多年?我想可能很多人都和我有相同的認(rèn)知??戳撕笪也琶靼祝好總€人從孩提時代最初發(fā)育開始就會衍生出“自我界限”,這種自我界限能讓自己產(chǎn)生安全感,并且有利于自身心理發(fā)展。但是永遠(yuǎn)活在“自我界限”中,只會給人帶來孤寂,不快樂。但大部分人還是渴望擺脫寂寞,沖出自我界限的牢籠。墜入情網(wǎng),似乎能夠使之實現(xiàn)“逃亡”,擺脫孤獨和寂寞;墜入情網(wǎng),意味著自我界限的某一部分突然奔潰,是我們的“自我”與他人的“自我”合而為一。我們突然沖出自我界限,情感就像決堤的洪流,聲勢浩大地涌向所愛的人,于是寂寞消失了,代之以難以言喻的狂喜之感。

        墜入情網(wǎng),是情感和心靈的退化現(xiàn)象,是一種幻覺。與心愛的人結(jié)合在一起,跟童年時與父母相伴的記憶彼此呼應(yīng),這種感覺就和一個兩歲大的幼兒,自認(rèn)為能稱霸世界一樣不可理喻。現(xiàn)實會擊碎一切。

        影片《泰坦尼克號》中, Rose 和 Jack 因為陰差陽錯相識,彼此吸引, Rose 跟隨 Jack 在下等艙盡情舞蹈,跨出甲板上在船頭感受海風(fēng),并與之墜入愛河。 Rose 和 Jack 之所以互相吸引,是源于他們的不同,生活背景、經(jīng)歷、環(huán)境,這些不同讓 Rose 看到了與眾不同的 Jack, 在她內(nèi)心本身就隱含著冒險的因子,想要離經(jīng)叛道,想要在她的那個生活圈子與眾不同。他們打破了自我界限,觸角互相融合,被吸引,產(chǎn)生沖動,想把激情乃至生命獻(xiàn)給對方。泰坦尼克號遭遇海難,這場海難讓這份感情得到永恒。

        試想一下,如果船沒有遇到海難,他們的感情還能維持下去嗎?可能彼此生活環(huán)境、成長背景、思考方式都會成為這段感情發(fā)展的桎梏,最后無疾而終。真正的愛,一定要痛苦地打破自我界限,讓自己的觸角不斷延伸,延伸到一定程度就會歸于消失,而我們的心智就會成熟。愛能不斷釋放,自我與世界的區(qū)別也越來越模糊,最終我們與外在世界融為一體。這種愛會更加穩(wěn)定和持久,也使我們更為滿足和愜意。

        誠如對愛的認(rèn)識,每一種人生體驗都會在挫折、痛苦中得到升華,只有承受這種.種生命之痛,心智才會得以成長,找到真正的自我。靜下心來,細(xì)心體會才能真正感受生命的厚重。最后以泰戈爾的一首詩作為結(jié)尾:

        在山中

        寂靜涌起

        以探測山峰自己的高度

        在湖里

        運動靜止

        以靜觀湖水自己的深度

        《少有人走的路》讀后感范文精選小學(xué)(三)

        這本《少有人走的路 –心智成熟的旅程》是自己內(nèi)心感覺彷徨無助的時候看的,我想這本書,它給予我最多的是勇氣,它告訴我人生苦難重重,人生錯綜復(fù)雜,人生悲喜參半,它告訴我應(yīng)以勇氣,以責(zé)任感,直面屬于自己的責(zé)任,自己的人生問題,而不是逃避他。只有直面自己的問題,才有可能解決問題,才能超越自己,自己的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。

        這是一本通俗的心理學(xué)著作,也是一本偉大的心理學(xué)著作,在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話,提醒了人們從來不敢提醒的事,這就是:幾乎人人都有心理問題,只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病,只不過得病的時間不同而已。

        在現(xiàn)今社會,很多人一遇到難題,就雙手一攤:“這不是我的問題?!笔撬麄児婕疾蝗缛耍€是不敢面對自己的問題?……人可以拒絕任何東西,但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟,實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心理疾病的根源,不及時處理,你就會為此付出沉重的代價,承受更大的痛苦。

        故步自封,逃避挑戰(zhàn),可說是人性的基本特征之一。不管現(xiàn)在如何變化,我們都有自我調(diào)節(jié)的能力。逃避挑戰(zhàn)是人類的本能,但不意味著它是恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度,不意味著我們無法作出改變。我們必須超越自然。和原始人相比,現(xiàn)代人已經(jīng)發(fā)生諸多的變化,這說明我們完全可以在一定程度上,違背與生俱來的本性,發(fā)展第二天性。人之為人,或許就在于我們可以超越本性,乃至改變本性,嘗試去做不合本性的事情吧?

        斯科特激勵我們要勇敢地面對自己的問題,不要逃避。直面問題,我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題,心靈就會永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃避者,都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者,他們的人生之旅都是從直面問題開始的。

        接受挑戰(zhàn),才可以愛來真正的安慰……我們只要勇敢地面對自己的問題,我們就踏上了心智成熟的旅程。

        引用書中的一句話,“人可以拒絕任何東西,但絕不可以拒絕成熟,拒絕成熟實際上就是在規(guī)避問題,逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心里疾病的根源?!?/p>

        幾乎人人都會出現(xiàn)心理問題,或者說我們的心靈總會面對天性的弱點。比如只顧當(dāng)下,比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是,趨利避害是人類的天性,大部分人都是如此,都面對著如此的命運。

        然而想要成長為一個心靈健全的人,就絕對不可以去選擇逃避,但是懶惰,抱怨,借口,卻總是與我們?nèi)缬半S形。我們時不時的還要面對來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點抗?fàn)帲⑶視r有輸贏。

        人生的問題其實并不可怕,可怕的是自己沒有勇氣去面對它,如果能以堅毅果敢的勇氣面對它,百折不撓的精神去解決它,那么問題這個東西,對我們來說將不在是一個問題,而是一筆非常難得的精神財富。是在這個世界上沒有任何一所學(xué)校能教給你的。你的問題只有你自己能解決,除了你自己誰也幫不了你。

        人生是一個面對問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧,激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺,但是要做到戰(zhàn)勝恐懼,克服懶惰,就必須要學(xué)會自律,缺少了自律人生不可能會解決任何問題。

        每天都規(guī)劃好自己要干什么,每天把自己要學(xué)的東西,要完成的進(jìn)度都記在本子上,每天都按照自己安排好的計劃來進(jìn)行學(xué)習(xí),生活,工作,運動。我想這就是自律,通過自律,培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài),在面對麻煩時,能夠以堅毅果敢的態(tài)度去選擇,去面對。

        自律的原動力是愛,覺得派克很了不起的原因之一,是覺得他非常睿智豁達(dá),也非常平和包容。他所說的愛,并不是過去自己認(rèn)為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自己,也包容他人的愛。自己越是愛自己,便越是愛他人。

        內(nèi)心沒有愛的人,心靈里是一定沒有能量的。

        派克醫(yī)生給愛下的定義是:愛是一種為了促進(jìn)自我和他人心智的成熟,而具有的一種自我完善的意愿,愛能幫助他人進(jìn)步,也能幫助自己更加成熟。

        愛是什么呢?我覺得他使人有了信念,催發(fā)人生理想,甘愿面對困難承擔(dān)責(zé)任。

        一個懂愛的人,一個有愛的人,他一定是一個自愛,自律,自立,自信,自強的人。

        因為心里有愛,《老人與?!分械睦先耍淮斡忠淮蔚暮王忯~展開殊死的搏斗。

        因為心里有愛,《黑客帝國》中的尼奧,明知有死無生,面對著強大無法戰(zhàn)勝的史密斯,說出那句“My choice”。

        因為心里有愛,《肖申克的救贖》中的安迪,能夠忍受長達(dá)兩年被“姐妹幫”毆打,而不屈意志,保持尊嚴(yán),歷經(jīng)將近20年,在長度約有3個足球場那么長的臭氣熏天的下水管道中,逃出升天。

        因為心里有愛,紅軍長征二萬五,等等,這樣子的例子不勝枚舉。

        然而這條心智成熟的道路又是多么艱難,我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N.種局限?

        我想如何做到,也只有靠我們自己去走,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,書上也說了,沒有任何一位先哲會拉著你的手向前走。一切或許只能靠自己。每個人都有自己應(yīng)該經(jīng)歷的人生歷程,都有自己應(yīng)該面對的人生選擇。

        少有人走的路,希望越來越多的人會來走!

        《少有人走的路》讀后感范文精選小學(xué)(四)

        這是一條少有人走的路。這條路??梢砸龑?dǎo)我們過上嶄新、寧靜、豐富而又不失快樂的生活。它幫助我們學(xué)習(xí)愛,也學(xué)習(xí)獨立;它教誨我們成為更有理解心的人。歸根到底,它告訴我們怎么樣才能找掉一個,并做一個真正的自己。

        它不僅僅是一本書、一條路、它更是一種發(fā)自于內(nèi)心的慷慨的行動。

        在成長的道路上,沒有什么事情是一帆風(fēng)順的。很多事情,總是需要我們?nèi)ッ鎸Α⑷タ朔?、去解決。對待這些問題,我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹(jǐn)慎、或突兀、或瀟灑、或無奈……,有太多的問題考驗著我們的意志,促使我們成長,走向成熟。然而很多事情,往往雖然明白其中的道理,但卻少有人能做到,也少有人去分析其中的原因。往往有的事情,多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會變得迎刃而解。

        成熟的人,應(yīng)該是心態(tài)沉穩(wěn)的人,做事理性的人,務(wù)實自律的人,知錯而改的人。用推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實、保持平衡這四條來約束自己,做到靜臥常思已過,閑談莫論人非。心胸坦蕩,以誠待人。

        我曾經(jīng)看過一本意林,名字記不太清了,好像叫《成功在久不在速》來罷,上面有一篇文章,有一句話讓我感觸尤深:“我不會把自己看做是最好的,但我會把自己看成是最努力的;我不會把對手看做是最差的,因為我們都是一起走過來的?!奔幢闶菍κ郑矐?yīng)該被尊重,對手也有自己的人格權(quán)利,我們特不能一而再再而三的去議論他們。閑談莫論人非。

        少有人走的路,在此希望,希望走的人會越來越多。

        《少有人走的路》讀后感范文精選小學(xué)(五)

        最近有幸拜讀了《少有人走的路》這本書,當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@個標(biāo)題時,我便被他吸引住了,帶著好奇心我,我走上了少有人走的路。

        這是一本美國心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關(guān)于心理學(xué)的書,里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。書中提出,當(dāng)我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生,解決自己所有的心理問題時候,我們也許不再需要宗教,至少,能夠比較正確的看待宗教,把它當(dāng)做一種真正實際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。

        書中提到,在西方一些神學(xué)家的眼中,佛教不算真正的宗教因為佛教不承認(rèn)永久的“神”的實在性,而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看,并非所有的宗教都必須要有一個神存在,比如科學(xué)本身就是一種“宗教”,只是特殊的地方在于這種宗教不承認(rèn)“神”的存在,或者說即使承認(rèn)“神”的存在,也是必須通過實驗來驗證的。

        從這個角度上來講,佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學(xué)一些。

        作者說,每個人都有自己的宗教,只是也許自己不知道而已。當(dāng)你坦然面對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候,你就離“神”越來越近,甚至于,你可能會發(fā)現(xiàn),自己是可能達(dá)到“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學(xué)者,能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的,離開了現(xiàn)實的土壤的學(xué)說是沒有意義的,即使崇高如哲學(xué)或者宗教,也必須如此?,F(xiàn)在這個社會,人們很多已沒有明確的宗教信仰,人們轉(zhuǎn)而信仰科學(xué),這是社會的進(jìn)步。心理學(xué)作為一門新興科學(xué),正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。

        我們有理由相信,隨著自然科學(xué),生命科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展,人們對宗教的認(rèn)識會越來越清楚,宗教中的正面成分會越來越展現(xiàn),而負(fù)面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時間,來完成這種提升。

        所以看看吧,心智成熟有多么難,讓心靈成長有多么難,我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N.種局限?或許我們會排斥宗教,或許我們會認(rèn)為科學(xué)深奧難懂,或許我們會認(rèn)為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及,再加上由于現(xiàn)在分工極細(xì)的因素,我們往往只局限于自己的行業(yè)中,似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情,我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進(jìn)入須臾納芥子的境界;事實上“對于別人教給我們的一切,包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí),采取冷靜和懷疑的態(tài)度,才是使心智成熟不可或缺的元素”,而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求,的確是那么難。
       


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