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      《詩(shī)經(jīng)·氓》讀后感范文

      時(shí)間: 邱妹21268 分享

        《詩(shī)經(jīng)·氓》是一篇經(jīng)典詩(shī)歌小說(shuō),那么關(guān)于《詩(shī)經(jīng)·氓》讀后感該怎樣寫呢?下面就是小編給大家?guī)?lái)的《詩(shī)經(jīng)·氓》讀后感范文,希望大家喜歡!

        《詩(shī)經(jīng)·氓》讀后感范文(一):

        《氓》是詩(shī)經(jīng)里的一篇課文,原本我是沒有興趣的,之后因?yàn)闊o(wú)聊,才把這本書給讀完了。

        氓敘述一個(gè)女子從戀愛到被棄的經(jīng)過(guò),感情悲憤。但是《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代,女性還沒什么節(jié)烈觀念,像這位作者,還能罵丈夫“士也閣極”,能喊一聲“反是不思,亦已焉哉”鬧離婚,但她也很清醒,自己已是“其黃而須”的桑、“淇水湯湯”中的車了。離開了丈夫又怎樣呢這也是擺在19世紀(jì)歐洲女性、20世紀(jì)中國(guó)女性面前的同樣的問(wèn)題:娜拉出走后怎樣辦

        這就是《氓》,帶給了我們隊(duì)舊時(shí)代感情的反思,但是,哪怕到了此刻,《氓》里面的故事,在此刻還是會(huì)發(fā)生,這是多么可悲的事情啊。

        《詩(shī)經(jīng)·氓》讀后感范文(二):

        最近在閑暇之余,我讀了氓,這是我讀過(guò)最讓我有感悟的書了。氓敘述一個(gè)女子從戀愛到被棄的經(jīng)過(guò),感情悲憤。

        看完氓,讓我有了感受,氓這個(gè)人,我原先以為他是很愛養(yǎng)蠶的女子的,而女子也很愛他,每次都把他送過(guò)淇水,到達(dá)頓丘,最后有情人終成眷屬,過(guò)了一段好日子,氓卻變了,變得不愛她了。當(dāng)時(shí)我的想法就改變了,他是個(gè)無(wú)情無(wú)義的人,既然不愛她了,當(dāng)初為什么要娶她呢她也沒有做對(duì)不起氓的事。所以,氓不是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象,我打心眼里鄙視他!

        氓是一篇經(jīng)典詩(shī)歌小說(shuō),雖然里面的經(jīng)歷雖然我不贊同,但是,我還是十分的喜歡氓。

        《詩(shī)經(jīng)·氓》讀后感范文(三):

        讓我想想,“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”為我們生動(dòng)勾勒出男女主人公年輕的感情,多么完美,“乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān),不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣”他們的感情多么深厚,似乎是專心的,專一,熱烈,彼此都投入了全部身心,那種愛,把對(duì)方放進(jìn)心里的愛真的很讓人感動(dòng),真的很讓人向往,古往今來(lái)的感情故事,無(wú)不是這樣深刻這樣讓我們心動(dòng),讓我們沒有感情的人羨慕,但是,女主人公話鋒一轉(zhuǎn),“桑之未落,其葉沃若”完美的桑樹青蔥的摸樣,我們年輕的面容,屬于感情的笑容充滿了幸福的光澤,綠色的葉子呀,是你把人的心牽連起來(lái)的么,桑之落矣,其黃而隕,這些為你操勞的皺紋就再放不上你的心頭了么,言既遂矣,至于暴矣,為什么就換了一副對(duì)我的神情?那里面到底有怎樣的原委是你的心本就不真?是我們?nèi)吮揪陀凶兓脽o(wú)常的天性?是我自己的過(guò)錯(cuò)?我的心但是始終如一的,女之耽兮,不可脫也,我是那么勤勞呀,靜言思之,躬自悼矣,在我們衰老之時(shí)待我們的心就變了,你們愛的,珍惜的,只是我們的年輕美貌么?真的,我給你的就只是這份外表么,給你帶來(lái)的快樂(lè)和幸福都只是因?yàn)槟贻p的光芒而不是我的一顆心不是我魂靈里的品質(zhì)么不是我對(duì)你的情意么,這一切該怎樣理解?或者是我看錯(cuò)了人,你的本性并不值得我依靠,那么我也只能

        怨怪我自己?總角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反,這可怪的難以把握的生活,我沒料想竟會(huì)有這天這樣另一幅面孔的你,我算看清了,回想起來(lái),那些完美的時(shí)光完美的話語(yǔ),真切實(shí)在,我怎會(huì)想到有這天這樣的天壤之別,歲月是要教會(huì)我什么吧,讓我的眼睛不被永遠(yuǎn)的蒙蔽,教會(huì)我學(xué)著保護(hù)自己,學(xué)會(huì)爭(zhēng)取自己的權(quán)利和自由?才不會(huì)遭遇如此的傷害?

        千年的時(shí)間過(guò)去了,你痛徹心扉的哭訴回響在這個(gè)時(shí)代,你的覺醒在我們看來(lái)是那么可貴,你的心靈感受就是我們要為自己爭(zhēng)取平等地位的自信自尊,我們是一樣的有性靈有尊嚴(yán)的生命,不能夠辜負(fù)玩弄我們的感情我們的心意,我們是獨(dú)立的。

        這語(yǔ)言,來(lái)自那么遙遠(yuǎn)的時(shí)光,我為這異常清晰的呼喊而驚訝,那么多年前,這個(gè)世界就有了和我一樣的女子,在經(jīng)歷著她的故事,她的感情,在用和我一樣的魂靈感受生活感悟命運(yùn),我真的很是驚奇,我和她必然有某種神秘的聯(lián)系,我真心的為她所感動(dòng),真心的為這份跨越了千年的交流而激動(dòng)。感情,這個(gè)古老的話題,我們的靈魂在那里經(jīng)受洗禮和考驗(yàn)。我們生命的品質(zhì),終會(huì)在這樣的覺醒里發(fā)出它的幸福榮光。

        氓講述了一個(gè)故事,那里面有生動(dòng)的情節(jié),有發(fā)自肺腑的抒情,有怨有悔,有不滿有困惑,有無(wú)奈有傷感,更有覺醒之后決絕的堅(jiān)強(qiáng),既然你已待我如此,我也不必在為你掛念什么心思,用桑樹,淇水起興,顯得自然貼切,展示了生活的自然場(chǎng)景,給人美的聯(lián)想和感受,筆觸細(xì)膩,賦的手法讓簡(jiǎn)短的文字極有氣勢(shì),以桑樹葉落比喻女子容貌的衰老。整首詩(shī)講述了一個(gè)故事,抒發(fā)了沉重的感情,表達(dá)了自己的心念,充分展示了語(yǔ)言的

        《詩(shī)經(jīng)·氓》讀后感范文(四):

        感情,其中哭苦樂(lè)如人飲水,冷暖自知

        ——題記

        第一次接觸這篇文章是在高中階段,在那時(shí)我曾為他們“總角之宴,言笑晏晏”而羨慕不已,但讀到后面他們的婚姻走到了“信誓旦旦,不思其反”而覺得氓是個(gè)負(fù)心漢的代表。而今在我大學(xué)時(shí)期再次讀到這篇文章卻有著不同的感受。

        同樣的文章,同樣是婦女對(duì)丈夫始亂終棄的不滿好控訴,在時(shí)間的沉淀下,我似乎對(duì)感情有了更深的不同的看法。很多人說(shuō)氓對(duì)女子是虛情假意,對(duì)這種說(shuō)法我不敢茍同。我覺得氓對(duì)女子是有情的,至少以前有過(guò),氓“抱布貿(mào)絲”千里迢迢來(lái)到女子家中要娶她為妻,“爾卜爾筮,體無(wú)咎言”,“以爾車來(lái),以我賄遷”氓與女子兩情相悅,氓也如愿娶了女子。這也是我們所期盼的感情的最好結(jié)果,白頭偕老。但是,當(dāng)氓和妻子真正走進(jìn)了婚姻,結(jié)果卻不盡如人意。有人曾說(shuō)過(guò)“婚姻是感情的墳?zāi)埂保@句話也不是不無(wú)道理的,當(dāng)感情還僅僅只是感情的時(shí)候,他們顧及的只有彼此,在感情的世界里他們恣意表達(dá)著自己,沒有任何人能夠打擾,也沒有什么好顧忌,因?yàn)樽非蟾星榫鸵幸活w勇敢無(wú)畏的心去愛對(duì)方。但是當(dāng)感情變成了婚姻是,他們要思考的就不只是兩個(gè),還有雙方的家庭,朋友,甚至還有孩子。如果女子在嫁進(jìn)氓的家里能夠生下一個(gè)孩子,或許結(jié)局就不會(huì)是這樣的。氓與妻子的愛戀或許就在生活瑣事中漸漸平淡,不再對(duì)對(duì)方任何寬容,女子的一句。“反是不思,亦已焉哉”道出了多少在婚姻中不得不妥協(xié)的決然。氓不是從沒愛過(guò),只是生活把他的愛一點(diǎn)一點(diǎn)的磨掉,女子也不是一點(diǎn)錯(cuò)也沒有,“一個(gè)巴掌拍不響”,婚姻得雙方合力經(jīng)營(yíng)才

        能幸福美滿,女子一味抱怨也使這段婚姻走向了杯具。(中國(guó)作文網(wǎng).)

        氓中的妻子讓我不經(jīng)意想到了魯迅的《傷逝》,子君的悲慘結(jié)局也使我對(duì)婚姻這個(gè)概念有了更深的理解,追求感情的義無(wú)反顧到最后到在婚姻中的迷失,造成了子君生命的終結(jié)。感情是純潔完美的,但是婚姻有時(shí)卻需要物化。我媽雖是個(gè)傳統(tǒng)的婦女,她對(duì)婚姻卻總有自己獨(dú)特的看法,她覺得夫妻間就該時(shí)常溝通,把對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都說(shuō)出來(lái),經(jīng)濟(jì)上更是要互相扶持。所以我媽和我爸從我記事起就很少吵架,他們兩人共同努力供我們?nèi)忝米x書?;橐鲑F在會(huì)經(jīng)營(yíng)。

        每個(gè)人都有權(quán)利選取自己該怎樣生活,該怎樣戀愛甚至怎樣對(duì)待婚姻和伴侶,如人飲水冷暖自知。氓和妻子選取了以這樣的方式放下婚姻,放下他們以前的感情。女子的決絕或許也是一一種無(wú)奈的選取吧。氓是否真的如女子寫的那樣我們無(wú)從得知,氓和妻子也好,子君與娟生也好,都是經(jīng)歷的感情的完美卻經(jīng)不起婚姻考驗(yàn)的可憐人罷了。

        《詩(shī)經(jīng)·氓》讀后感范文(五):

        好多人說(shuō)“氓”欺騙了棄婦,我倒覺的不是欺騙,是變心,準(zhǔn)確地說(shuō),還不是變了心,是變了環(huán)境,變了時(shí)空。想當(dāng)初氓一個(gè)流民,一無(wú)所有,吃飯都是問(wèn)題,所謂窮在大街無(wú)人問(wèn)啊。自己想都不敢想能有人嫁他,所以他只能抱布做個(gè)小生意。當(dāng)然只有傻傻的笑了。(即:氓之蚩蚩)看見有個(gè)好女孩對(duì)他有好感,當(dāng)然是“言笑晏晏”了。能不開心嗎?所以他迫不及待的催女孩同居啊。目的到達(dá)后有了老婆,還有了老婆的家私,家私能夠作為發(fā)家的第一桶金,在老婆辛勤操持下,日子好了。氓衣食改觀了,由面黃饑瘦變的紅光滿面了,由破衣爛衫變的整齊干凈了,站在大街有人問(wèn)了。這種一般的日子對(duì)于氓來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是天翻地覆的變化。他能不興起來(lái)嗎?興起來(lái)自然就忘本了,自然就有了新的野心了。人心不足啊,于是他還想找更多更好的女人做老婆。于是就有了棄婦的悲慘遭遇。

        世界上一切都在變,但由于物質(zhì)的反映不同,所以變的程度也就不同。比如,酒越放越香,肉就越放越臭。而在肉里邊有的肉臭的快,有的肉就臭的慢,有的肉臭的厲害,有的就臭的不厲害。人的原始的物質(zhì)結(jié)構(gòu)不同,所以變得方向,變的程度也不同。不變的人是沒有的。
       


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