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      小學(xué)生鏡花緣讀后感范文

      時間: 邱妹1268 分享

        《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長篇小說,主要講述林之洋、唐敖與多九公三位好友一齊出海游歷,他們一共游歷了三十二個國家,結(jié)識了不下十位的花仙的故事。下面就是小編給大家?guī)淼男W(xué)生鏡花緣讀后感范文,希望大家喜歡!

      讀后感

        小學(xué)生鏡花緣讀后感范文(一)

        李汝珍,是清的一位男小說家,他生性耿直,對八股文允滿了不滿,于是在作官的道路上盡遇坎坷,一直沒有名氣,只能做縣官。他終于明白自己不屬于這條路,用自己的才華和淵博的知識,花了20年的時間寫完了《鏡花緣》。

        《鏡花緣》這本書主要講述林之洋、唐敖與多九公三位好友一齊出海游歷,他們一共游歷了三十二個國家,結(jié)識了不下十位的花仙。在這三十二個國家中,最吸引我的就屬“大人國”了。唐敖早就聽聞大人國只能乘云能在地下行走,十分感興趣,便在“大人國”中暢心游玩。在去往“大人國”的途中,唐敖和多九公遇到一位并不削發(fā)的僧,老僧告訴他們,“大人國”中的人有云霧護(hù)足并非自幼生的,是按人心決定的。云霧是五彩的,此人最為善良,黃色的僅次于五彩的,而黑色最為卑賤人心惡毒。

        在市內(nèi),唐敖和林之洋看見一位乞丐和酒肉和尚腳登彩云,心生疑惑。多九公告訴他們,腳登云之顏色在行為惡善,不在于富貴貧賤。心角寬廣,光明正大的,腳登彩云;心胸狹隘,滿腔奸私暗昧的,腳便登黑云。云由足生,色隨心變。如果惡心痛改前非,一心向善,云也會隨之改變。林之洋聽了,只罵道老天不公,云只生在“大人國”,不生在其他國和自己的國家。如果有了云,每人都可以輕易分辨此人的善惡,善于辨別,還讓人自我監(jiān)督,告誡自己心生善良。

        這篇文章,林汝珍批判了當(dāng)時黑暗與不公的社會,以及他對公平、美好的生活的憧憬與向往。這本書表達(dá)了林汝珍對現(xiàn)實(shí)社會的批判,以及對理想國度的描繪與建構(gòu)。我們何嘗不也想有個自己理想的、美好的國度呢?李汝珍的耿直與對當(dāng)時黑暗、不公社會的批判,難道不值得我們敬佩嗎?

        作者在書中運(yùn)用了夸張的寫作手法,利用諷刺的語氣突出自己對社會的厭惡,也讓語言變得更幽默風(fēng)趣。使我們本應(yīng)為他感到不公而又微微上場了嘴。

        小學(xué)生鏡花緣讀后感范文(二)

        前段時間,我讀了《鏡花緣》,感觸頗深。

        這本書講述了這樣一個故事:百花仙子得罪了嫦娥,和其他十二名花仙子被玉帝貶到人間,她投胎到了一個叫唐敖的人家,自己被取名為“小山”。突然有一天,小山的爸爸唐敖偶然來到了一個叫“夢神觀”的地方,在那里,一位老仙告訴唐敖:“你只要找到十二名花就能成仙。”于是唐敖就開始了找花的旅途,一路上,他經(jīng)過了許多國家,遇到了各種各樣的人,也碰到了“十二名花”。也就在這時,人間的皇帝武則天建立了女子的考試,于是,小山也參加了比賽。后來,小山在一個農(nóng)村人那里收到了爸爸寫給自己的信,原來自己考上了!并成為了當(dāng)時的才女,于是他就和父親一樣開始旅游,后來因為自己是才女,于是自己就慢慢富裕起來,自己也不貪圖享樂,最后返回了仙界。

        而在小山的父親唐敖找十二名花的時候我感觸最深,還記得唐敖在找十二名花的時候經(jīng)過了許多國家。那就拿“黑齒國”和“白民國”這兩個國家來做個對比吧。黑齒國人黑皮膚,黑牙齒,外表顯得有些丑陋。而白民國的人皮膚白,相貌好。如果有人問:“哪個國家的人更有學(xué)問?”我想大部分人都會幾乎不假思索的說:“當(dāng)然是白民國,黑人通常都是很粗魯?shù)?”可是,有時并非你想象的那樣!

        黑齒國人雖然相貌不好,但他們卻十分講究,那里的男人都在路右邊走,女人都在路左邊走,走路時也是專心致志,不東張西望,吵吵鬧鬧,反而十分有秩序。除此之外,那里不管男女,都可以上學(xué),不像天國(就是唐朝)只許男人上學(xué)。而白民國呢?一個個看起來文質(zhì)彬彬,相貌堂堂,其實(shí)根本沒什么學(xué)問,反而讓人感覺有些別扭。這么一比,道理便出來了,那就是:不能以貌取人。如果你問我“為什么?”我會毫不猶豫的告訴你:“有時并非你想象的那樣!”

        除了這些,我們也可以聯(lián)想到一些生活實(shí)際,就像一些人看起來厲害,有學(xué)問,不禁讓人嘖嘖稱贊,其實(shí),真正厲害,有學(xué)問的人反而十分低調(diào),不會去做偽君子,裝成有學(xué)問的樣子來欺騙眾人雪亮的眼睛。就像古代的孔子,孟子等有大學(xué)問的人,他們有學(xué)問的同時也很謙虛,低調(diào),不也和書中的黑齒國人很像嗎?

        所以,有時,并非你想象的那樣!看起來有學(xué)問的人,不一定有學(xué)問,而真正有學(xué)問的人都是十分低調(diào),所以,我們應(yīng)該像書中的黑齒國人一樣真實(shí),相反的,不該像白民國人那般虛假。

        小學(xué)生鏡花緣讀后感范文(三)

        《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長篇小說。小說前半部分描寫了唐敖,多九公等人乘船在海外游歷的故事,后半部分則寫了武則天科舉選,由百花仙子托生的唐小山及其他花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典,作者奇妙地勾勒出了一個七彩豐富的世界,吸引著讀者們的興趣。

        一開始接觸《鏡花緣》這本書的時候,我是不想看的。其實(shí)我看到“鏡花緣”這個名字的時候,我也不能從這個書名里聽出什么東西來,吸引不到我,可就在我開始閱讀這本書,進(jìn)入到它的世界的一剎那,我想,我愛上了它。在這本書里寫了三十多個神奇的國度,有好學(xué)上進(jìn)的黑齒國,酸腐吝嗇的淑士國,虛偽奸詐的兩面國,女兒稱王的女兒國,終日忙忙碌碌的勞民國等。但,讓我最向往,也是我最喜歡的國度是——君子國。

        在君子國里,人們都以自己吃虧,讓人得利為樂事,因此市場上討價還價時,不是拼命壓低對方的價格,而是互相讓利,一派君子謙讓之風(fēng),我想,這正是我們現(xiàn)在這個社會所需要的,但這種風(fēng)格有利也有弊,前提條件就是國家的整體實(shí)力要非常強(qiáng)大,不然哪里來的經(jīng)歷基礎(chǔ)來支撐“互相讓利”?

        《鏡花緣》一書的思想意義十分突出,作者借書中人物之口,鮮明地表現(xiàn)了自己的一些社會觀點(diǎn),對嫁娶、葬殯、飲食、衣服等方面都提出了一些自己的看法和意見,也有改革的方法。這本書也是一本討論婦女的小說。這本小說是著重要求提高婦女的社會地位,使婦女揚(yáng)眉吐氣。《鏡花緣》的后半部分是寫了武則天選舉的故事。這部分相比與前半部分我就沒有那么的感興趣了,這部分偏于展示作者的學(xué)識,在人物塑造這方面不如前半部分的成功。

        《鏡花緣》是一本成功的書,內(nèi)容引入入勝,這就是我最愛的名著。

        小學(xué)生鏡花緣讀后感范文(四)

        “女子無才便是德”,突然在一本書中看到。這句話讓我很是“悲憤”。原來古代人都是這種思想,怪不得古代學(xué)堂里見不到女子。但在《鏡花緣》中,我見識到了古代才女。她們的魅力是很多人想象不到的。

        “蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”,乍一看,全是字。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區(qū)分開。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩。史幽探她滿腹詩詞,行詩如風(fēng),讓人敬慕。在《鏡花緣》的后一部分是記敘百名才女相會的情景。她們闊談“琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎”,實(shí)話說,我確實(shí)是看不懂,但她們的浩博才學(xué)讓我震撼。若不是武則天開放女科,這些女子的才華還得不到展示。

        書中讓我領(lǐng)略到了很多國家的怪異和有趣。如君子國,君子國里的人都是彬彬有禮,買賣東西都要謙讓個半天;還有兩面國,兩面國的人遇到有錢有勢的,就露出恭維、親切的臉,而遇到?jīng)]錢沒勢的,則露出丑惡、鄙視的臉:還有穿胸國,穿胸國的人胸上都有一個洞,他們都再胸中穿一根長竿,把東西都掛在上面。

        然而,讓我印象最深的是主人公在女兒國的游歷。大概作者也和我有同樣的想法吧,暗暗地在文中批判當(dāng)時社會的不平等。女兒國,恰恰是“女尊男卑”?!澳凶臃创┮氯梗鳛閶D人,以治內(nèi)事,女子反穿靴帽,作為男人,以治外事”,所以林之洋誤被選為王妃。首先得纏足,所謂“纏足”,就是裹小腳,有“三寸金蓮”之美??蓱z的林之洋十腳趾都爛了,化為膿水。這只是夸張,但他所受的痛苦古代婦女沒有受到過嗎?有誰可憐過她們?作者在文中讓男性從女性的立場去體會纏足等種.種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì)。

        唐敖、多久公在黑齒國的女學(xué)塾中遇到紅紅、亭亭。這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學(xué),詩書禮樂無所不通,她們和多九公、唐敖討論學(xué)問,涉及音韻文字、經(jīng)書義疏、學(xué)術(shù)流派,口若懸河,咄咄逼人,弄得倚老賣老的多九公面紅耳赤,汗流滿面。

        《鏡花緣》若出在當(dāng)時,定會改變一些人的觀點(diǎn)。這本書中,各種珍鳥奇草,各國的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大,但其中著重表現(xiàn)對女子的尊重,值得一讀。

        小學(xué)生鏡花緣讀后感范文(五)

        讀了李汝珍的《鏡花緣》,我非常有感觸。

        作者李汝珍對疆域沿革感興趣,對八股文十分不屑,學(xué)識淵博精通音韻。可清代并不是有才華就能當(dāng)官。在沒辦法的情況下,李汝珍通過豐富的想象,創(chuàng)作了這部名著——《鏡花緣》。文中的前五十回寫的是唐敖、林之洋和多九公出海,還有唐小山尋父的經(jīng)過。后五十回寫的則是眾女子應(yīng)考。

        全文中,我認(rèn)為最有尊嚴(yán)最值得我崇拜的人,便是唐小山。唐小山原是天上的百花仙子,因為在王母娘娘的壽宴上與嫦娥發(fā)生爭執(zhí),便發(fā)誓百花都會有該開之時盛開??尚略潞D(zhuǎn)世成武則天的一冬日,醉酒下旨百花齊放??砂倩ㄏ勺诱谂c麻姑喝酒下棋,不知此事。其余九十九位仙子只好聽旨,開花。事后,百花仙子按照賭約下人間,卻不肯給嫦娥掃地,只好轉(zhuǎn)生為秀才唐敖之女。唐小山原本可以為廣寒宮掃落花三年,可是她卻認(rèn)為這不是她干的事,有損臉面,便下凡去了。

        最讓我吃驚的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是為救長生不老而吃藥的可憐女子,孤獨(dú)寂寞地待在廣寒宮。而當(dāng)我看到嫦娥告訴要下凡的新月狐:要讓百花齊放,以顯威名時,她便不是那可憐的嫦娥了。每個人都有兩面,善與惡。在本書中,嫦娥陰險、狡詐,與聰明正義的唐小山形成了鮮明的對比。但也因為對比,使唐小山更加成為了本書的正面人物。

        這本書通過了唐敖在外幾十個國家的游歷,折射出了當(dāng)時社會的不良現(xiàn)象,諷刺金玉其外敗絮其中的人,批判了品質(zhì)惡劣和行為不端的人。雖然這本書是作者是想象出來的,但是沒有一個世界是一個人憑空,毫無依據(jù)幻想出來的。這本書諷刺的東西,也正是這個社會所諷刺的東西。沒有一個人是完美的,她可以美,但不能完,不能純善或純惡。如嫦娥與唐小山。

        這個世界不是完美的,這個世界是善惡的。


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