生死疲勞讀后感作文精選
《生死疲勞》從1950的高密縣講起，以千禧年為終點(diǎn)，莫言鄭重地將土地放在記憶的豐碑前，對(duì)半個(gè)世紀(jì)的土地做出重述。下面就是小編給大家?guī)淼纳榔?a href='http://lpo831.com/yc/duhougan_1.html' target='_blank'>讀后感作文精選，希望大家喜歡!
生死疲勞讀后感作文精選(一)
適逢春節(jié)。帶著這本磚頭一樣重的書到鄉(xiāng)下奶奶家過節(jié)，閑來無事便上閣樓讀上一時(shí)半會(huì)，或是早上伴著鴨子下塘的嘈雜，或是在鄉(xiāng)村冬夜特有的寂靜之下，七日之后終于讀完了這本大書。
《生死疲勞》從1950的高密縣講起，以千禧年為終點(diǎn)，莫言鄭重地將土地放在記憶的豐碑前，對(duì)半個(gè)世紀(jì)的土地做出重述。書中最吸引我的不是別的，卻是高密縣的一草一木，一山一水。那些在如今中國大地上以極快的速度褪去的別樣景色總是最容易喚起我懷舊的情緒。
堆得老高的稻草，曲折蜿蜒的田埂，村邊斑駁的老樹，家門前的溝渠…小時(shí)候在農(nóng)村生活的我對(duì)這些懷著“濃得化不開”的情感，而今卻道時(shí)過境遷。我也曾回到我生長的小鎮(zhèn)上，可是找不到一條走過的路，住過的庭院，爬過的老墻，認(rèn)識(shí)的墳?zāi)梗床坏揭粎菜圃嘧R(shí)的野菊花。 以前總是抱怨社會(huì)發(fā)展太慢，這個(gè)時(shí)候才覺得它的腳步太快了，現(xiàn)代城市的各種因素春風(fēng)化雨般在不知不覺中已經(jīng)把我的村莊改造得面目全非。那是一樣中規(guī)中矩的樓房，一樣“灰不溜秋”的馬路，一樣高聳的路燈，一樣的“千城一面”。
每一座村莊都是一個(gè)盧浮宮，里面都有珍奇異寶，需要保留。請(qǐng)不要說這是我個(gè)人不切實(shí)際懷舊的毛病，你為什么至今還保存著年少時(shí)夾在書頁里的銀杏樹葉?多年后的某一天，當(dāng)枯干的樹葉不經(jīng)意地落下的哪一刻，難道你沒有對(duì)人生有什么新的感悟?一片銀杏樹葉就像一座村莊，一座村莊承載著無數(shù)份魂?duì)繅衾@的鄉(xiāng)愁。以至于每次經(jīng)過曾經(jīng)生活過而如今蓋頭換面的小鎮(zhèn)的時(shí)候，心里總是空落落的。雖然我也希望牽著幼兒的手走下一階又一階的青石板，帶他去我曾經(jīng)嬉戲過得田野里拾起遺落的稻穗，雖然我也渴望老得走不動(dòng)的時(shí)候依舊能聞見池塘邊飄過來的淡雅的金銀花香氣。
藍(lán)臉的碑文是這樣寫的：一切來自土地的都將回歸土地。生命就是這樣充滿著厚重感地輪回，而我們對(duì)鄉(xiāng)村的記憶最終也只能隨著時(shí)間的流逝埋入黃土之中。我所能做的只是祈求這個(gè)過程越慢越好，越慢越好。
生死疲勞讀后感作文精選(二)
看完了莫言的長篇小說《生死疲勞》。
應(yīng)該是莫言得了今年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)吧!因此莫言肯定是“熱”了，他的作品肯定也是“熱”了，不是說他沒有得諾貝熱文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候他就不“熱”。二十多年前他寫的《紅高粱》，已經(jīng)讓他在中國家喻戶曉。當(dāng)然，不知道是他的《紅高粱》讓我們認(rèn)識(shí)了鞏俐和張藝謀，還是張藝謀和鞏俐的《紅高粱》知道了莫言?？傊?，最近看莫言的作品，一定是和他得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)有關(guān)。
莫言得不得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)雖然和我沒有任何關(guān)系，但是我在車載收音機(jī)上聽到他得獎(jiǎng)的消息，內(nèi)心還真的歡心鼓舞了一回。雖然，這是“莫言這小子”自己的驕傲，可是，作為一個(gè)中國人，我也為他感到驕傲。
以前也讀過莫言的作品，《紅高粱》二十多年年前就讀過了，當(dāng)時(shí)好像自己才剛聽說魔幻現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)詞。
說到這里，不免想起當(dāng)年的青春歲月的一段往事。
二十多年前，正值青春年少的我，也和很多年輕人一樣，內(nèi)心對(duì)生活對(duì)未來充滿渴望和夢想。
現(xiàn)在的交通、通訊是這樣的便捷。那時(shí)候，生活、信息、科技和現(xiàn)在沒辦法相比。二十多年前異地交流，還都是用書信的方式。當(dāng)時(shí)我還在東北，有一個(gè)“筆友”，她叫“梅憶寒”——正梅花千里雪深時(shí)，須相憶。她的名字源于這句話，她那時(shí)候還在上高三。她曾郵寄給我一本魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說，是合訂本，其中有《紅高粱》、《五個(gè)女人和一根繩子》……等五篇小說。
也許是因?yàn)樗拿?，也是因?yàn)樗暮钒裂┑钠沸?，我們彼此感覺很好。當(dāng)時(shí)正值青春年少，那懵懂的情竇初開，那是何等純真無邪的感情。那段感情，就像東北的黑土地一樣淳樸，就像山上的清泉一樣清澈，就像青草地上那一方蔚藍(lán)的天空一樣無暇……我曾在《青春的歲月》系列短文中寫過，篇幅比較短，內(nèi)心的感覺頗多，真的不能一一盡述。記得那段記憶是1988年到1990年之間，一年多不到兩年的時(shí)間。時(shí)間過得太快了，二十多年也只是一眨眼的功夫。
青春歲月的記憶，清晰而又支離破碎。有時(shí)候，猶如泛黃的落葉在腦海閃過，更多時(shí)候是塵封在記憶的河床。
呵呵，都怪莫言這小子，讓我又記起這經(jīng)年的往事。
還是說他這部《生死疲勞》吧!剛讀的時(shí)候，也沒什么特別的感覺，因?yàn)槭且晕迨甏鸀楸尘暗拈_始嘛。時(shí)代顯然有點(diǎn)久遠(yuǎn)了，解放初期的土改我是沒有印象的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我還沒初生。不過，本人也經(jīng)歷某。雖然當(dāng)時(shí)還很小，但是，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景社會(huì)現(xiàn)象還是不陌生的。對(duì)某時(shí)期人們的瘋狂和盲目還是有感受的，對(duì)知青上山下鄉(xiāng)還是有清晰的記憶的。
莫言的這部小說，表面看來可以說通俗易懂，不時(shí)夾雜著我們?nèi)祟愖钤嫉淖钫嫘郧榈恼Z言文字。這樣的真，是許多人私下感想，私下敢說，卻不敢大庭廣眾公開寫出來，有的地方真的“太通俗”了。有時(shí)候，我自己讀著讀著竟然忍俊不禁的笑出聲來。一邊笑著，我嘴里一邊說：“莫言啊莫言，你真是個(gè)‘歪才’”。(誠惶誠恐：說諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言是歪才，不是我對(duì)莫言不夠尊敬，我這也是真情流露，我對(duì)他的喜愛，是用我自己的形式表達(dá)而已。還有，“莫言這小子”這句話是他莫言自己在小說中常用的，所以，這幾天我也讀順嘴了，在提他的名字的時(shí)候，也就順嘴“溜達(dá)”出來了。如果莫言看到了，還請(qǐng)不要怪我不恭!不過他是不會(huì)看到的，人們都在讀他的“名著”，他哪有機(jī)會(huì)看到我這樣的閑言碎語。)猶如不一口氣讀完不快的感覺。
莫言用了四十三天寫完的這部五十萬字的長篇，不是用電腦，而是用筆用稿紙，可以說確實(shí)夠快的。不過他醞釀了四十三年，我用了三天時(shí)間讀完了它，當(dāng)然，刨除吃飯睡覺遛彎和每天必看電視新聞節(jié)目，我是用閑暇時(shí)間讀的，我讀的也不算慢。
讀完這部《生死疲勞》合上封底的瞬間，讓我想起哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》。馬爾克斯描寫的前后七代人，拉丁美洲百年的興衰發(fā)展歷程。莫言的《生死疲勞》是描寫前后三代人，確切的說算上“大頭”應(yīng)該是四代人，我們新中國五十年來的發(fā)展歷程。
莫言的這部《生死疲勞》其實(shí)就是一部“生死輪回”。在這部《生死疲勞》里，用西門鬧這個(gè)冤死的地主為角色，用他的靈魂轉(zhuǎn)世投胎為驢、牛、豬、狗、猴的生死輪回，圍繞他的家人，他的家鄉(xiāng)，和他相關(guān)的人，用不同的視角看人生得勢落魄、世間榮辱、生活百態(tài)…
人或者動(dòng)物，死后是否可以輪回，不得而知。不過呢，生活在世，人生百年卻也有不同的輪回和際遇。以前說，三十年河?xùn)|三十年河西，的確如此。
人有失意落魄的時(shí)候，但不會(huì)永遠(yuǎn)失意落魄，總會(huì)有雨過天晴見到彩虹的時(shí)候;人有位高權(quán)重春風(fēng)得意的時(shí)候，但要居安思危，多行善舉，也會(huì)有落魄的鳳凰不如雞的境況。
這就是“輪回”，死的輪回也許“莫言這小子”知道，不過呢，我們應(yīng)該更注重的還是生的輪回。
我們呱呱墜地時(shí)起，每個(gè)人的內(nèi)心都擁有一個(gè)天使的靈魂。漸漸地，有的就被世間的紅塵蒙蔽了雙眼，有的人的內(nèi)心，被醒來的魔鬼占據(jù)。人生在世，其實(shí)我們的靈魂都在不斷的輪回。
我們的內(nèi)心是裝著天使呢!還是裝著魔鬼呢!這也許是我們每個(gè)人都需要認(rèn)真思考的。
生死疲勞讀后感作文精選(三)
讀罷莫言的《生死疲勞》，不會(huì)讓人打瞌睡，那海闊天空的想象，那優(yōu)美精妙的語言，那數(shù)不清的暗喻名言，紛至沓來，賞心悅目，令人精神振奮，不讀不快。而一讀之后，總會(huì)讓你心潮起伏，聯(lián)想翩翩，不吐不快。
莫言用魔幻般的語言，在高密東北鄉(xiāng)的土地上描繪出了半個(gè)世紀(jì)的滄桑?！吧榔谟韶澯?，少欲無為，身心自在?！蹦哉f，佛教認(rèn)為人生最高境界是成佛，只有成佛才能擺脫令人痛苦的六道輪回，而人因有貪欲則很難與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
莫言運(yùn)用佛教六道輪回的觀念，雜糅魔幻寫實(shí)的筆法，以獨(dú)特的形式呈現(xiàn)了中國鄉(xiāng)土近半世紀(jì)的蛻變與悲歡?！白儭笔切≌f的主題，也構(gòu)成現(xiàn)當(dāng)代歷史的隱喻。他以笑謔代替吶喊與彷徨，對(duì)土地的眷戀、對(duì)社會(huì)眾生的悲憫、對(duì)記憶與以往的辯證。
在書中，作者將西門鬧輪回畜道，經(jīng)歷了驢、牛、豬、狗、猴，用它們的眼睛來見證半個(gè)世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會(huì)變遷和人生沉浮;書中沒有華麗的語言，但字字直入人心，將一世滄桑演繹得淋漓精致，扣人心弦;用巧妙語言、粗狂的言語將高密東北鄉(xiāng)的人和事表演得筆不驚人，死不休;莫言用自己的語言，把半個(gè)世紀(jì)的變遷，絲毫不差地表現(xiàn)在我們的面前。
一路讀去，你會(huì)感覺到，《生死疲勞》是“滿紙荒.唐言，全為莊嚴(yán)事”。
最莊嚴(yán)者，當(dāng)數(shù)書中說及在1976年9月9日，那藍(lán)臉的一罵一哭，那抒發(fā)的何止是憤懣!是對(duì)舉國對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)人的思想誤讀的聲討。藍(lán)臉的眼睛里慢慢地涌出淚水，他雙腿一彎，跪在地上，悲憤地說：“最愛毛主席的，其實(shí)是我，不是你們這些孫子!”眾人一時(shí)無語，怔怔地看著他。藍(lán)臉以手捶地，嚎啕大哭：“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干，是您給我的權(quán)利啊——”藍(lán)臉，一個(gè)雇農(nóng)，卻不是一個(gè)簡單平凡的雇農(nóng)，人人入社，但他卻沒有像別人一樣，而是堅(jiān)持自己的信念——單干!那他一份堅(jiān)持，讓人產(chǎn)生了一種莫名的敬畏——他說，“我死了守在這里，房子不倒，我不離開，房子倒了，我就在廢墟上支個(gè)窩棚，依然不離開?！焙喓唵螁蔚囊痪湓挘瑓s道出了一個(gè)不簡單的信仰，他的藍(lán)臉，就像天空，總是那么清澈、單一。
當(dāng)金龍拖著幾捆玉米稈子要燒那頭西門牛時(shí)，牛，它抖抖顫顫地站立起來，它的肩上沒有套索、鼻孔里沒有銅環(huán)、脖子上沒有繩索，作為一名完全擺脫了人類奴隸羈絆的自由之牛，它站起來了，艱難的行走，它的身體搖搖晃晃，被撕裂的鼻子滴著藍(lán)色的血、黑色的血匯集到它的肚皮上，像凝滯的焦油一樣滴在土地上，那藍(lán)臉的唯一的單干的土地上。它，一步一步地向藍(lán)臉走去，它走出了人民公社的土地，走進(jìn)了全中國唯一的單干戶藍(lán)臉的那一畝六分地里，然后，像一堵墻，沉重地倒下了。
這是多么莊嚴(yán)的儀式呀，它，西門牛用自己的方式，像人們宣誓，它只為藍(lán)臉犁地，只為藍(lán)臉種田;藍(lán)臉沒有制止金龍的行為，他在一旁刨著那狹長的一畝六分地;他的無聲是對(duì)當(dāng)時(shí)人們最大的譴責(zé)，他的漠視底下，是一股雄雄的怒火……他沒有制止金龍，只是一種無聲，或者是無奈的抵抗，他明白，自己是在煎熬著。藍(lán)臉，作為當(dāng)時(shí)唯一的單干戶，正在譜寫著一段傳奇的歷史。
藍(lán)臉?biāo)篮螅膬鹤铀{(lán)解放遵照他的遺囑，將缸里的麥子、綠豆和口袋里谷子，拋撒到藍(lán)臉的墓穴里，珍貴的糧食，也是藍(lán)臉的土地里產(chǎn)的糧食，遮住了他的身體和面孔。他的墓碑上，寫著——一切來自土地的都將回歸土地。這讓我想起了，一首歌的歌詞——根要扎在土壤里，和風(fēng)一起生存，和種子一起過冬，和鳥兒一起歌頌春天。
沒有土地，農(nóng)民像浮萍一樣飄搖。
生死疲勞讀后感作文精選(四)
生活所賦予我們美好與痛苦，酸甜苦辣過后，方能醒悟活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下，因?yàn)槲覀儫o法得知自己的前生，更無法預(yù)知自己的來世。而莫言的小說《生死疲勞》， 卻真真切切、實(shí)實(shí)在在地領(lǐng)著我們走入了一個(gè)輪回的世界。
在莫言對(duì)偉大古典小說呼應(yīng)的那一刻，我聆聽到了“章回體”那最親切熟悉的大音。在這次神圣的“認(rèn)祖歸宗”儀式中，小說將六道輪回這一東方想像力草灰蛇線般隱沒在全書的字里行間，書中的主人公，地主西門鬧一家和藍(lán)解放一家的故事充滿了狂熱和吊詭，當(dāng)轉(zhuǎn)世為人的“大頭兒”執(zhí)著堅(jiān)定地?cái)⑹鰰r(shí)，我們看到了一條生氣沛然的人與土地、生與死、苦難與慈悲的大河，流進(jìn)我們的心田。
跟隨著西門鬧，眼見著他含冤而死，轉(zhuǎn)世為驢，卻是驢中豪杰，不僅智勇雙全斗惡狼，而且成了縣長寵愛有加的坐騎，一時(shí)風(fēng)光無限，可惜時(shí)運(yùn)不濟(jì)，被饑民們?cè)陧暱涕g肢解成碎片無數(shù)。西門驢魂飛之際，投胎于一頭牛，由此開始了他作為一頭西門牛的憨與倔的一生，跟隨著主人藍(lán)臉不辭辛勞地耕作，聽得懂人話的它在主人受辱時(shí)挺角而出，把想將它稀里糊涂了結(jié)生命的壞屠夫頂了個(gè)肚子開花，因?yàn)檫@不是一頭普通的牛，而是體內(nèi)暗藏著西門鬧狂傲的靈魂和作為一頭名驢的輝煌記憶的牛，但在某的大浪潮中，我們的西門牛不可避免地被殺身，但他臨刑前的精神使它成仁，所有的老百姓肅然起敬，由此有了如今成為高密東北鄉(xiāng)一景的“義牛之冢”。
如果說投胎于驢和牛還有一種莊嚴(yán)可言，那成為一頭豬，就有些喜劇效果了，但隨著情節(jié)的深入，故事的起伏，所有的人都會(huì)對(duì)這頭“豬王”報(bào)以敬意和崇拜。不管是偷聽學(xué)知識(shí)，還是人前炫耀異能，或是到了后面的稱霸豬林，都敵不過最后奮不顧身冰窟窿里救兒童讓人動(dòng)容。兩個(gè)小鬼卒生怕這個(gè)脾氣暴躁的西門鬧到閻王殿撒潑，于是乎，直接將他送進(jìn)了狗娘的肚里，不錯(cuò)，我們的西門鬧大官人變身一條狗。可別小看這條狗，它和前面的驢、牛、豬一樣，都聽得懂人話，都記得自己的前生今世，所以思想比人還復(fù)雜，考慮比人還周全，這條西門狗除了盡忠職守，還親眼見證了一段驚天地泣鬼神的愛恨情仇。
要說西門鬧的每次投胎，都離不開一個(gè)非常重要的人物，那就是藍(lán)臉，原是他西門鬧的長工，西門鬧一死，他便接替了主人的家和生活，西門鬧每投一次胎，都與藍(lán)臉的家族結(jié)下了不解之緣，由此也展開了恩恩怨怨、悲歡離合的傳奇人生。藍(lán)臉是個(gè)倔脾氣，在解放后一直單干，是全中國唯一堅(jiān)持到底的單干戶，就這點(diǎn)，他也是個(gè)了不起的時(shí)代烙印。就算兒子不認(rèn)他，村民驅(qū)逐他，絲毫動(dòng)搖不了他單干的決心，白天不許干，就在月光下干。到了改革開放時(shí)期，反而成了時(shí)代先進(jìn)的標(biāo)志，所以藍(lán)臉讓我們明白了，當(dāng)我們執(zhí)著于一件事，只要是對(duì)的，就一定不忘初心，堅(jiān)持到底，時(shí)間會(huì)賦予它最真實(shí)的評(píng)價(jià)。
故事從1950年貫穿至2000年，時(shí)間穿越了半個(gè)世紀(jì)，在這悠悠漫長的歲月里，西門家族和藍(lán)臉家族的每個(gè)人都在老去，都在演繹著自己的獨(dú)特人生。直至最后，曾經(jīng)的豪門沒落，以往的親情反目，昔日的美好不再……不得不說，這是一個(gè)充滿殘酷卻又現(xiàn)實(shí)的結(jié)局，用上莫言的一句老話，那就是：這不是我的情愿，這是他們的命運(yùn)使然。讀罷，讓人唏噓不已，感嘆良久。
故事也是接近尾聲了，從驢折騰，到牛犟勁，再豬撒歡，最后狗精神，莫言用神奇的筆觸帶著我們走了一遭神秘的輪回世界，只因心中還殘存余恨，所以狗后面的投胎是一只猴，屬于靈長類，也就是說接近人類了，最后輪回為本書的敘述者：藍(lán)千歲，那是因?yàn)槲鏖T鬧放下了所有的仇恨，自當(dāng)可以重新做人。到了藍(lán)千歲五周歲生日那天，他擺開一副朗讀長篇小說的架勢，說：“我的故事，從1950年1月1日那天講起……”
生死有命，輪回?zé)o常，按書中所言，如果我們想繼續(xù)投身做人，還當(dāng)放下心中所有仇恨，懷著一顆感恩之心，包容之心，去面對(duì)生活中所有的苦難考驗(yàn)。即便是無輪回之說，活在當(dāng)下的我們不也應(yīng)如此嗎?放下仇恨，放下私心，放下貪念，自然會(huì)念及初心，從容自在。正所謂：生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在。
生死疲勞讀后感作文精選(五)
今天，我一個(gè)人去了網(wǎng)傳的閱覽室，然后在那邊看莫言的生死疲勞。這本書看了四天。到今天終于看完了。每次看完一本書，總是會(huì)有很大的感觸。
生死疲勞。故事從1950年開始，一個(gè)漫長的年代，一個(gè)錯(cuò)綜交錯(cuò)的復(fù)雜年代。主人公在莫言的筆下經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)的生死輪回。從地主，到驢，牛，豬，狗，猴，往事的記憶隨著輪回不斷的磨滅，遺忘。在莫言的筆下，所有的人物都有了靈魂，我感覺自己就是一個(gè)看客，因?yàn)槲医?jīng)歷了一個(gè)個(gè)人物的輪回。世事滄桑?？吹阶詈?，最大的感觸是主人公已經(jīng)從主角慢慢的演變?yōu)榕浣?。，五次的輪回。?jīng)歷不一樣的生命歷程。曾經(jīng)的怨念，在一次次的死亡與轉(zhuǎn)生中，不斷的消散，泯滅。
莫言筆下的西門鬧，讓我感受到一個(gè)不一樣的思想。而且是活著的人。我接觸到他的視角是從最初的不甘，到一次次的輪回后，仇恨的滅亡。人性的逐漸消散，誰也逃不出死亡。就算是自己曾經(jīng)執(zhí)念不肯放下回憶，經(jīng)歷多次的投胎，執(zhí)念也會(huì)索然的放下。
西門鬧只是故事的一條主線索，我更該受到感觸的是圍繞山東高密，中國1950-2000年，50年之間中國農(nóng)村一系列動(dòng)蕩的改革歷程。各種酸甜苦辣的故事夾雜著不一樣的感覺。故事中，越到最后，你可以知道，其實(shí)很多人都是故事中的主角。他們各自經(jīng)歷自己不同的故事。藍(lán)臉一家三代的故事是行文中最大的線索。圍繞著現(xiàn)實(shí)，痛苦，愛情，與死亡等不盡的人世間種.種苦難。
西門一家的衰落，到開始復(fù)蘇，又滅亡。新中國成立后，這50年以來，各種故事的激動(dòng)人心，全部出現(xiàn)在這一本45萬字的小說中。
看完了生死疲勞，我沉默了很久，特意的去網(wǎng)上搜集了一下關(guān)于生死疲勞的讀后感，雜七雜八的故事非常的多。我后來知道每個(gè)人的 角度不同，看過的故事就會(huì)有不同的想法。
這學(xué)期，看過很多小說，從余華的《活著》到賈平凹的《秦腔》再到莫言的《生死疲勞》等等，每一種小說都有不同的類型與風(fēng)格。但是，我收獲的東西也不盡相同。
不得不認(rèn)同語文老師的觀點(diǎn)。莫言很聰明，他善于偽裝和掩飾自己的思想。但是他的確是一個(gè)不折不扣的鄉(xiāng)土文學(xué)作家。整個(gè)山東高密的農(nóng)民故事，像一個(gè)年代尺的畫卷，閉上眼睛，就能不斷的浮現(xiàn)在人的眼前。從莫言的《檀香刑》到現(xiàn)在的《生死疲勞》，我了解更多的是發(fā)生在山東高密的故事。一個(gè)鄉(xiāng)土作家，他所傳達(dá)的鄉(xiāng)土情節(jié)，在書中已經(jīng)得到升華。
曾經(jīng)和老師交流過余華和莫言，更喜歡看哪個(gè)作家的作品。老師說，她更喜歡余華，因?yàn)橛嗳A的小說絲絲入扣，莫言，老師只用狡猾兩個(gè)字概括。我不知道怎么講我的想法。我只是覺得，我們每個(gè)的人視角不同，喜歡的風(fēng)格類型也可以各異。喜歡作家可以選擇，但是更重要的應(yīng)該是我們選擇的那些作品，能吸取它們當(dāng)中最人性的部分，最精華的地方。并將它作為值得學(xué)習(xí)的東西，教會(huì)自己成長。
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