初中包法利夫人讀后感范文5篇
《包法利夫人》寫的是一場愛情與婚姻的悲劇。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
《包法利夫人》讀后感
女主人公愛瑪出生于一個富裕的農(nóng)家，曾在修道院受過教育，不僅相貌美貌，儀態(tài)優(yōu)雅，而且頭腦聰明，富有才華，“繪畫繡花，談琴跳舞，無所不能，甚至還懂地理?！编l(xiāng)鎮(zhèn)上的人把她看作“城里姑娘”。在婚姻大事上，這為姑娘因為看了不少小說，夢想那種富有詩意的“妙不可言”的愛情，希望自己生活在“古老的小城堡里，像那些苗條高條的女堡住，整天呆在尖尖的三葉型拱門下，等候拖下巴，倚著石欄等著白翎騎士，騎著一匹黑馬，從遠(yuǎn)出的原野上疾馳而來?！比欢?，命運給她送來的不是白翎騎士，而是鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生夏爾·包法利。
夏爾·包法利相貌粗魯，衣著土氣，才具平平，風(fēng)度全無，談吐想人行道一樣平板不會游泳，不會使劍，不會放槍，不僅不善于啟發(fā)你的感受愛情的力量，領(lǐng)略生命的妙諦，探索種.種奧秘。就連起碼的善解人意覺察妻子的情緒，窺見妻子的心思，與只交流感情也做不到。愛瑪滿腹情懷無于訴說。因此新婚之后，接踵而至的便是失望、惆悵。兩夫妻生活上越是接近了，心靈上越是隔遠(yuǎn)，給第三者的進入造成了可乘之機。
頭一個“第三者”并未闖入愛瑪?shù)姆蚱奚?，卻在他的心上永遠(yuǎn)占據(jù)了一塊地盤。從新婚不久，在侯爵府上那場盛大的宴會上與年輕的子爵鄉(xiāng)擁共舞開始，到結(jié)尾看見子爵的馬車從一家公館門前駛出為止，愛瑪時時不忘這為英俊瀟灑的男人。可以說他是她心中的“理想男人”。也是在他的對照下，她才明確感受到丈夫的平庸，猥瑣，才對丈夫聲出反感的。
第二個第三者是鄉(xiāng)紳羅道夫。這個情場老手一見之下立即判定愛瑪渴望愛情，就像案板上的魚渴望水!單純幼稚的愛瑪經(jīng)不住他的撩撥，正德動了癡情，誰知這個無恥的家伙將愛瑪玩弄過之后，在她最需要他的時候拋棄了她。
第三個是公證員萊翁。此人受過教育，亦有才華，與愛瑪趣味相投，兩心相悅。愛瑪從羅道夫給她的打擊恢復(fù)過來后，便與他開始來往?？墒菒郜敒樗龀龇N.種犧牲，花費大量錢財，在債臺高筑的，眼看就要傾家蕩產(chǎn)的之際,向他求援，他卻狠心的敷衍搪塞一番，將她她打發(fā)，逼得她走上絕路。
憑心而論，愛瑪?shù)幕橐霰瘎。且?fù)很大的責(zé)任的。但是社會就沒有一點責(zé)任嗎?愛瑪是個不幸的女人，受過良好的教育，多才多藝，對于婚姻和家庭，有自己的憧憬和理想，可是我請的現(xiàn)實，卻只能是她嫁給包法利這樣平庸、毫無情趣的男子;婚后，她曾做出種.種努力，希望維系夫妻感情，希望丈夫有所作為，可現(xiàn)實卻一次次使她的愿望落空、破滅。正是現(xiàn)實使她一步步走上墜落之路的!她的單純、天真，與周圍社會的丑惡、陰險形成鮮明對比。情人的虛偽、無情，商人的狡詐、奸險，公證員的無恥、卑鄙，都說明了一個事實，把愛瑪逼進毀滅的深淵的，是整個社會!這一點，正是《包法利夫人》的強烈的批判精神所在!正是福樓拜發(fā)人深省的力量所在。
包法利夫人讀后感
今天看完了包法利夫人這部小說，感慨頗多。
其中的幾個人物都很有特色，包法利夫人(艾瑪)，包法利先生(夏爾)，布匹商人勒和，藥劑師奧默先生，布尼賢神甫，包法利夫人的兩個情人：羅多夫，萊昂，瞎子，榮鎮(zhèn)的人。這是一個社會的縮影，這是一個家庭的悲劇，同時不也是無數(shù)社會悲劇的一個縮影嗎?我們不是悲劇主義者，但是悲劇的現(xiàn)實卻不得不令人相信，愛情仿佛很遙遠(yuǎn)，我們期望中是很遙遠(yuǎn)，而我們身邊的我們卻并不認(rèn)為那是愛情。
可以設(shè)想任何一個人娶了艾瑪那樣的女人十之八九都注定不會長久幸福的，而如果一個女人遇到一個像包法利先生一樣的男人，那她一定是最幸福的人了，如果她不這樣認(rèn)為，也只能說明她有眼無珠。所以說找女朋友千萬不要找像包法利夫人那樣外表漂亮但缺乏智慧的頭腦，樂于幻想的女人;找男朋友一定要找像包法利先生一樣的男人。
看看艾瑪死后的情況吧：榮鎮(zhèn)象平常一樣，靜悄悄的，夏爾卻睡不著，一直在想艾瑪。羅多夫為了消磨時間，整天在樹林里打獵，晚上回家睡大覺;萊昂在城里也睡得不錯。這時偏偏還有一個人睡不著。在墓地旁，在松林間，一個小伙子跪著，哭得傷心，他的胸脯給嗚咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，無窮的悔恨壓在他心上，像月光一樣輕，像黑夜一樣深。這個小伙子就是朱斯坦(藥劑師家的學(xué)徒)。我們就可以看出這個女人是多么的愚蠢與令人可憎又可憐了，對她真正好的人，他卻從來不珍惜，對她虛情假意的人，她卻奉為至愛，甘愿傾家蕩產(chǎn)。
艾瑪可以理解為是一種單純的美，夏爾可以理解為一種淳樸的真與善。兩者同樣不具備智慧，而她們的結(jié)合，表面上看是一種真善美的結(jié)合，應(yīng)該會幸福，但是結(jié)局卻是令人扼腕的悲劇。艾瑪?shù)乃牢覀兏嗟挠X得是罪有應(yīng)得，但是夏爾的死以及他母親的死(及艾瑪父親的癱瘓)和包法利小姐的悲慘命運，我們卻真正感到了無比的傷心與難過，一個女人毀了一個人，不她毀掉的兩個家庭亦或是兩個家族都隨她一起墮落進無比的黑暗中。這時我們更加憎恨這個女人，憎恨有什么用呢?我們應(yīng)該思考，應(yīng)該反思。艾瑪?shù)拿朗且环N外表的美，她的心靈并不具備的美的土壤，因為那是一顆躁動的心，一顆時刻幻想的心，一顆愚蠢粗陋的心。而我們的男主人公夏爾(包法利先生)呢?不具備俊朗的外表，卻具有一顆真善的心(對于愛情，對于很多方面，而更多是表現(xiàn)在愛情上)。這就不難推出一個結(jié)論：漂亮的外表掩映下的愚蠢女人是注定很難得到幸福的，而當(dāng)平凡外表的老實人遇到這種女人時，更大的不幸福便是必然的了。
艾瑪不是一個簡單的女人，簡單起來簡直不是女人，往往傾向是一種瘋子，一種變態(tài)狂，一種妄想癥患者，一個癮君子。充滿了愛情的幻想，同時又將甜言蜜語與肉欲的滿足看成愛情最大的滿足，將真誠的關(guān)心看做一文不值的。我們不覺得她漂亮，相反我們覺得她很丑陋，很天真，很幼稚，或許她屬于童話中，而不屬于現(xiàn)實。她的自殺是一種必然，因為她的消費行為超越的她的經(jīng)濟地位，妄圖負(fù)債消費，卻有不具備一丁點的經(jīng)濟法律頭腦，傻子似的為情人消費，不計后果的奢侈，真是可悲，現(xiàn)實中這種人不也很多嗎?這啟發(fā)我們：廣大青年學(xué)生一定要定位好，認(rèn)清自己的經(jīng)濟地位，明確階段，不做超階段的消費，適度適量符合自身經(jīng)濟狀況的消費才可能長久的發(fā)展。同時也啟發(fā)我們?nèi)绻龅竭@樣的女人，千萬不要像包法利先生那樣癡迷其中，不可自拔，最后弄得家毀人亡。所以我們要時刻保持一顆清醒的頭腦，大致明確自己的傾向，珍視自己身邊的の幸福。
布匹商人勒和是一個十足的商人，商人重利輕別離，同時我們也看到狡猾的一面，智慧的一面，從經(jīng)濟學(xué)角度來看確實是一個營銷高手，善于進行營銷，推廣自己的商品，出色的完成商品價值的讓渡，不圖短期回報，重視中長期的收益，善于利用法律手段實現(xiàn)自己的經(jīng)濟利益，充分調(diào)動第三方力量完成討債追債，自己退居幕后進行操作。單純的角度來看，在金錢至上的社會這并沒有錯，錯就錯在包法利夫婦的愚蠢罷了，以及他們之間缺乏溝通所致。但從一種人道主義的角度來看這個人確實不具備真善美，是一個十足的骯臟的心靈，以別人的悲劇作為自己致富的手段確實挺缺德的。但是怎么樣呢?在社會大環(huán)境下，這樣的人才能生存下去，才可以笑到最后。正義哈哈這里不存在所謂正義的問題。商人唯利是圖本就是天經(jīng)地義的事?？蓱z真善美遇到邪惡的智慧也就只能被帶到黑暗的深淵，永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離光明了。
藥劑師奧默先生，是一個圓滑世故的人，一個八面玲瓏智慧龐雜，敢于接受新技術(shù)新理念的人，或者我們可以認(rèn)為他是一個唯物主義者(尤其是對待宗教的問題上)，對待包法利一家的問題上我想奧默先生已經(jīng)仁至義盡，或許他的仁義不過是假仁假義，但是這有什么關(guān)系呢?行動只要付出了，我們又何必在乎他當(dāng)初的動機呢?最后的情形呢?藥劑師家的孩子們也越來越少見，奧默先生考慮到他們兩家的社會地位不同，也不在乎密切的關(guān)系能否維持下去。藥劑師是崇尚科學(xué)的，不管這是賣弄學(xué)問，還是愛慕虛名或是其他的原因，他所做的已經(jīng)最起碼可以證明在科學(xué)的道路上他是朝著正方向前進的，他的趨勢與科學(xué)前進的趨勢是不謀而合的。藥劑師向瞎子承諾用自己配制的消炎膏就可以治好他的病，可是瞎子的病不是消炎膏制得好的，他又回到吉約姆樹林山坡下，逢人就講藥劑師的藥膏不管用，講得奧默先生進城的時候，不得不躲在燕子號班車的窗簾后面，免得和冤家狹路相逢。他心里恨透了瞎子;為了自己的名譽起見，他使出了渾身的本領(lǐng)，要用暗箭傷人，必欲置之死地而后快，可見他的城府之深，心腸之狠?；蛟S這也是情有可原的，因為對一個珍視名譽的人來講，維護自己的名譽有時是需要一些手段的。奧默先生的發(fā)展可以說是順風(fēng)順?biāo)?，自從包法利死后，接連有三個醫(yī)生到榮鎮(zhèn)來，但都站住腳，不久就給奧默先生擠垮了。他的主顧多得嚇人，當(dāng)局不敢得罪他，輿論包庇他。他到底得到了十字勛章。我們甚至有些疑問，當(dāng)初他慫恿包法利先生給金獅旅店的伙計伊波利特(瘸子)在一種新的方法指導(dǎo)下進行手術(shù)，最后導(dǎo)致包法利醫(yī)生的失敗。這是不是也是他的一種手段，用以擊垮的他的競爭對手呢?這個問題值得思考，或許也就是如此吧。
布尼賢神甫是一個宗教狂熱主義者，或許可以這樣說。羅多夫是一個多情的花花公子，一個負(fù)心漢，一個不負(fù)責(zé)任的可恥的男人。萊昂是一個追求肉欲的人，為了一段情欲，不惜玩弄女人的感情，當(dāng)肉體不再帶來新鮮時便假情假意地將你拋棄。在包法利夫人臨終時瞎子的出現(xiàn)充滿了一種傳奇色彩和一種悲劇的宿命論氛圍。讓我們不禁要問，這是命運的巧合還是宿命的必然呢?讓我們回到故事中再一同體味那來自地府的旋律吧。"忽然聽見河邊小路上響起了木鞋的拖拖聲，還有木棍拄地的篤篤聲;一個沙啞的聲音唱了起來;天氣熱得小姑娘，做夢也在想情郎。艾瑪像僵尸觸了電一樣坐了起來，披頭散發(fā)，目瞪口呆。大鐮刀呀割麥惠，要拾麥恵不怕累，小南妹妹彎下腰，要拾麥恵下田溝。"瞎子!"她喊道。艾瑪大笑起來，笑得令人難以忍受，如瘋?cè)缈?，傷心絕望，她相信永恒的黑暗就像瞎子丑惡的臉孔一樣可怕。那天刮風(fēng)好厲害，吹得短裙飄起來!一陣抽搐，她倒在床褥上。大家過去一看，她已經(jīng)斷了氣。這歌里的小姑娘難道不就是艾瑪嗎不就是我們可憐的包法利夫人嗎。夢里也在想著情郎，這是命運的捉弄，到死終究還是有人來為她做了一番最后的總結(jié)。還有奧默先生的學(xué)徒朱斯坦，年輕膽小，不就是這樣一個小伙子偷偷喜歡上了艾瑪嗎，也正因為這種喜歡也把艾瑪間接給害了，至少說他也是艾瑪之死的一個幫兇了。同時在他身上我們看到了一些包法利先生的品質(zhì)和公證員萊昂的一些品質(zhì)。他不正是走著萊昂的老路嗎，像當(dāng)年的萊昂一樣，不就是比萊昂更膽小怕事了嗎?不同的是他的社會地位，教育素養(yǎng)都不如萊昂，注定了他只能偷偷喜歡包法利夫人。
榮鎮(zhèn)的人也是殘酷的，我們可以看看艾瑪死后，夏爾神智混亂時所發(fā)生的情況：不久，勒和先生又要他的朋友萬薩爾出面向包法利先生討債。夏爾寧可答應(yīng)付高得嚇人的利息，也不肯變賣一件屬于他妻子的家具。他的母親氣壞了，他卻比母親氣還大。他完全變了一個人。她(夏爾的母親)只好丟下家不管。于是每個人都來占便宜。朗柏蕾小姐來討六個月的學(xué)費，雖然艾瑪從來沒上過一次鋼琴課，但是她們兩人串通好了，出了一張收據(jù)給包法利看。租書人來討三年的租書費。羅勒嫂子來討二十來封信的寄費，夏爾要她說清寄給誰了，她倒很乖巧地答道："啊!我怎么知道呢!這是她的事呀!"夏爾每次還債，都以為一了百了。哪里知道舊債剛了新債來，永遠(yuǎn)沒有個完。他的女傭人費力西現(xiàn)在穿起太太的衣服來了;自然不是全部，因為他留下了幾件，放在她的梳洗室里，時常關(guān)起門來，在室內(nèi)見物如見人;費力西和太太個子差不多;有時夏爾看見她的背影，居然產(chǎn)生錯覺，大聲喊道："喂!不要走!不要走!"但是到了圣靈降臨節(jié)，她卻溜之大吉，同特奧多離開了榮鎮(zhèn)，并且把衣櫥里剩下的衣物偷得一干二凈。我們看到了一副弱肉強食的畫卷，看到人性是如此的骯臟不堪，也看到了包法利先生的愚蠢的程度，我們也不難理解為什么漂亮的艾瑪會有婚外情了，面對如此愚笨的男人誰愿意托付終生呢?這是一個矛盾。美好的品質(zhì)往往卻總是伴隨著令人困惑的愚蠢。面對弱者，社會大眾更多的欺辱，更多的是嘲笑，而很少會報以同情之心?；蛟S當(dāng)初夏爾不應(yīng)該順從夫人的意見，趕走忠實的女仆人(在托特時，娜塔西)而換用外表乖巧實則經(jīng)常偷東西不安分的女孩費力西了?；蛘呦臓柌粦?yīng)該氣走自己的母親，一定程度上母親的死也是和夏爾密切相關(guān)的，被愛情沖昏頭腦的人，竟然忘恩負(fù)義的將圣潔的親情踩到腳下蹂躪，這人也是該死。
夏爾的出現(xiàn)和結(jié)束同樣充滿了傳奇。我們正在自習(xí)，忽然校長進來了，后面跟著一個沒有穿學(xué)生裝的新學(xué)生，還有一個小校工，卻端著一張大書桌。正在打瞌睡的學(xué)生也醒了過來了，個個站了起來，仿佛功課受到打擾似的。七點鐘，一下午沒見到他的小貝爾特來找他吃晚餐。他仰著頭，靠著墻，眼睛閉著，手里拿著一股常常的黑頭發(fā)。"爸爸，來呀!"她說。
包法利夫人-讀后感
夏娃之所以存在是因為上帝取下了亞當(dāng)?shù)淖罄吖??？梢娕酥谀腥耍褪庆`之于肉的關(guān)系。
愛瑪死了，兩個多月的時間就能完全見證一個女人一生的欲望和悲愴。所以，對于福樓拜來說也許是不公的，二個月的時間是完全不能滲透到小說里邊的，何況不是精讀。
一開篇小說真的沒有什么，就是介紹包法利先生不幸的童年和不幸的婚姻，可能是因為之前的種.種遭遇才鑄就了他對愛瑪?shù)哪鐞?。對，是溺愛，像一個父親般的溺愛。第一次見到愛瑪?shù)陌ɡ壬捅粣郜數(shù)那寮?、美麗、勤勞所吸引。?dāng)然，對于一個在鄉(xiāng)下莊園士生土長的美麗女孩來說，會醫(yī)術(shù)的包法利先生是具有強大吸引力的。這種情況下，包法利先生是再也難以承受比他大很多歲的妻子，在不幸婚姻的籠罩下，愛瑪?shù)某霈F(xiàn)更多的是一種救生，無休止的精神出軌折磨著他的身體。還好，他那可憐的妻子合時宜的去世了。理所當(dāng)然他娶了她，她也帶著夢幻般的憧憬嫁給了她。新生活應(yīng)該開始了，新婚燕爾他們都是幸福的…
我忘了愛瑪?shù)牟粷M是從什么時候開始的，因為她的不滿包法利先生才從住了許多年的小鎮(zhèn)搬到另一個小鎮(zhèn)。對于一個男人來說，一個做醫(yī)生的男人來說，搬家無疑是傷筋動骨的大事。所以，我才覺得他是溺愛愛瑪，非同一般的溺愛。于是乎愛瑪首次碰到一個暗戀她，而她也欣賞的情人--萊昂，一個年輕小伙子。不過，他們可能是在道德的束縛下并沒有開始就做出出軌的事，萊昂走了，去深造了。
愛瑪是憂怨的，萊昂的離開并沒有讓她的生活平靜起來，反而更加加重了她對現(xiàn)實生活的不滿，對包法利先生的不滿。她一在懷疑自己嫁給他的初衷，一再否定自己的婚姻和愛情。那種懷疑是揪心的、極具破壞力的。她脾氣變得越來越壞，生過孩子的她似乎像現(xiàn)在的"產(chǎn)后憂郁癥"，和包法利老太太關(guān)系的不和諧，更加讓這個對生活充滿想象和不甘平凡的女人受到打擊。她不停詛咒自己年輕時的決定，她無限夸大自己重新選擇應(yīng)該是怎樣的幸福和不可一世。在這種情況下，有兩種情況：一是心力交瘁，二是瘋狂去改變現(xiàn)有的生活。愛瑪選擇了后者，她開始去享受自己的生活…
包法利夫人讀后感
包法利夫人是我看的第一部法國長篇小說。說實話，初讀時我?guī)缀跆岵黄鹋d致，情節(jié)淡如清漣，幾乎毫無起伏，只是平平上演最日常生活中的樁樁件件，但漸漸就覺出隱藏其幕后的人生況味。直到愛瑪出現(xiàn)在查理的視野中，這個故事似乎才開始鮮活起來：田莊里的寧靜安袢，房屋里精致的器皿灼爍熠熠，比第厄普象牙還白凈令人驚訝的指尖，愛瑪拾鞭時臉頰漲紅，陽光下微揚的灰塵，精細(xì)散漫的勾勒描繪氤氳著霧一般浪漫的氛圍一一但這些只是一場霧，一下子又晴朗照舊起來;這不是個風(fēng)花雪月的故事。
這時候我才開始讀出興致來，覺得這就像一杯茶，初呻時索然無味，但靜靜閉上眼睛才可細(xì)嘗到舌齒間縈繞的氣息，有一點甘甜，更多的是苦澀，卻哀而不傷。因為早已知曉結(jié)局，所以從頭到尾都沒有激蕩的心情，沒有因懸念而滋生的懷疑?這是我頭次接觸到，因為在國內(nèi)的作品中最忌憚這個，(當(dāng)然也有列外只是我沒看到)雖然也有情節(jié)的高低幅度，但都很滑順，似乎理所當(dāng)然。我在前言里曾看到這樣一段話：“福樓拜主張從作品排除自我，不流露感情，不插入議論，不讓一字一句留下作者的觀點或意圖的痕跡?！碑?dāng)時還糊里糊涂，直到接近結(jié)尾才慢慢領(lǐng)悟，福樓拜用“我們”的純客觀視角的一縷線，將我們牽引進了他事先編排好的境界中中，燕子在路上顛簸激起的塵土飛揚，教堂里清越的鐘聲，永鎮(zhèn)寺的一草一景，人們忙碌時的陰影憧憧，雞在鳴狗在吠，讓我們影影綽綽看見那個時代社會的生活。而不見作者一絲身影。他不是在陳述而是在演繹這個故事，所以他能如此隱藏。
愛瑪是浪漫主義與現(xiàn)實主義激烈沖撞下的犧牲品，更是一個被上流的社會所遺棄的可憐人。她出生在農(nóng)莊，擁有麗質(zhì)卓絕的美貌，在修道院里不但沒有因宗教信仰而受到制約，相反還被那些浪漫主義所熏陶，她耽溺于小說里的愛戀如癡，月光下的喃呢，情意綿綿，漸漸背棄了宗教信仰，而宗教里的“避世離俗”讓她越發(fā)遠(yuǎn)離現(xiàn)實真諦，她將自己的靈魂囿于她編織的與自我現(xiàn)實格格不入的綺麗的夢中，她永遠(yuǎn)不知道這其實是一種不可達(dá)成的虛妄，一直竭力尋找。農(nóng)莊里的生活庸俗而乏燥，所以她不安于靜，日日翹首有一個契機達(dá)成愿望，于是當(dāng)查理出現(xiàn)時，她本能認(rèn)為這就是那個契機，那個驟然而至的愛情。她不加考證，不假思索，急不可耐就隨之而去。但卻愴涼地發(fā)現(xiàn)這不過是大漠里的綠洲，在生活與期待的脅迫中的彷徨急躁的錯覺，于是后悔莫及。而那場宴會恰逢打開了她心中的欲望之門，讓她越發(fā)渴望那樣的生活，綺麗的夢越發(fā)纏緊，可無從突破現(xiàn)實，只能一味沉浸在幻想中，也就對查理的關(guān)愛熟視無睹。
賴昂的出現(xiàn)無疑給她的希望燃起了一盞燈，他風(fēng)度翩翩，他循循善誘，他憂愁不解，他感觸詩情，他無一不符合她心目中那名白馬王子的所有特質(zhì)。同樣的情懷令她想入非非，但她并沒有完全遺忘家庭，這也就形成了一個矛盾的思想。她懼怕取舍決擇，對賴昂若即若離，最后他走了，她分外難過，懊悔不已，覺得為了一個縛束自己的家庭而放松一段海闊天空的愛情太不應(yīng)了。也就是因為有這樣的懊悔讓她在道特耳弗的追求下半推半就屈服了他，事后她又覺得彷徨，尤其是看到女兒時便有罪惡感，加上查理醫(yī)學(xué)業(yè)上出現(xiàn)了一個轉(zhuǎn)折點。于是她再一次發(fā)狠將注意力放歸家里，期望查理一將成名，但依舊失望煞尾。她便再無留戀，一心想與道特耳弗遠(yuǎn)走高飛，但他只是一個風(fēng)月老手，只當(dāng)她是情史中的一個過客。被遺棄的愛瑪大病一場，夢碎了但依然殘留支離的碎片在心里。這時賴昂又出現(xiàn)了，她也有過猶豫，但還是又一次擁入了欲望的漩渦。此時她的欲望已經(jīng)顯露無遺了，雖然她一直強調(diào)那是愛情：她借幽會之名大肆揮霍，漸離中心點，對賴昂感到厭煩，卻還在一起，就是為了這種近似上流的享受。讀到這里，我隱約覺得她已經(jīng)猜到了自己的結(jié)局，才會如此肆無忌憚，如煙花，自知短暫所以盛開絢爛凋零絢烈?？伤龔奈撮_心過。
愛瑪一生都在希冀童話中的愛情，然而她始終不曾意識到那樣的愛情是需要物質(zhì)來滋養(yǎng)的，而她沒有那樣的資本卻一直想僭越上流的生活，她混淆了想象與現(xiàn)實，迷糊了自己的社會地位。但從另一方面來說，愛瑪又比周遭的同等角色更俱有好強心與上進心，只是她一味癡迷，不懂適度，忘記了循序漸進的生存法則，急不可耐用狹隘的意識形態(tài)看似擺脫了所謂的下流社會：她頻頻與情人幽期密約，對情人慷慨大方，不但不索財還從并不殷實的家中調(diào)用資金來補貼，其目的就是為了滿足那可悲的虛榮心、意識上的超脫。她自以為是她應(yīng)當(dāng)做一個上流人，事實上她也有這個資質(zhì)，可卑微的身世背景從一開始就奠基了她的社會地位、先賦角色。她想躋身上流卻被上流人所摒棄。這是每個時期都存在的社會尖銳矛盾：“一般平民并非短視地滿于自己的制度性先賦角色，而是必然的要夢想從社會下層解脫出來，完成向自致角色的轉(zhuǎn)變，走向主流社會?！比送咛幾摺笆撬麄兝硭?dāng)然的要求、人之常情。可是，不幸的是，他們的想法是為社會和時代的既得利益者所不能容許的?！饼埳?，鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞。“對于他們來說，制度性的先賦角色，是不可動搖的天理。如果有誰非要執(zhí)拗地往上爬，則不但上流社會的”君子們“不愿意，恐怕還要采取”名正言順“的肅清清剿措施。所以，社會角色間的禁閉之門在這樣的社會是絕不容許被開放的?！?摘自黃田《愛瑪?shù)谋瘎∶\溯源———試析福樓拜的長篇小說《包法利夫人》》段落)在小說中除了愛瑪以外還有很多對此現(xiàn)像的喻世，尤其是農(nóng)場展覽會上的獲獎老太太，毫無委婉的刻畫人物令我不敢置信，然而這是這夸張丑媸的手法鞭撻了當(dāng)時社會的不平等的制度。
愛瑪天賦才情卻是懷才不遇，雖然她的所作所為為世人所唾棄、謾罵，但她亦值得人們深思她命運轉(zhuǎn)折、墮落的一系列因素與過程，進而起到警示自我的作用，甚至應(yīng)覺同情惋惜。而比愛瑪更可憐的我想就是查理了吧，他是個俗人，但用情至深，哪怕是對他從未心動過的寡婦的離世也曾痛苦不已，況且是對一見傾心的愛瑪，更是呵護倍至，只是他完全不懂她眼中的“愛情”，而且情商太低，當(dāng)?shù)捞囟ミ^逾與她接觸時他竟毫無危機意識，甚至還間接慫恿她的出軌。這是一種無私的愛，可惜愛瑪卻從未重視過，因為她過去在浪漫小說中沒有見過這種心平氣和的愛情，她不懂，激情就像一把火，再怎么熾烈燎原，也有柴枯成灰一日，終要回到生活的平淡中。
愛瑪一生都在追逐所謂的愛情，但至死都不曉得什么才是真正的愛情。
包法利夫人讀后感
現(xiàn)實與理想總會有差別，當(dāng)現(xiàn)實于理想中的狀況不一樣時，我們不就應(yīng)把這一切歸結(jié)為命運的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機會。當(dāng)命運在現(xiàn)實社會中不妥協(xié)時，這就是現(xiàn)實的殘酷。不是想象的會和現(xiàn)實相同。完全不盡然，正因包法利夫人就是一個現(xiàn)實與理想的化身。
長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡潔而細(xì)膩的文筆，透過一個富有激情的婦女愛瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀(jì)中期法國的社會生活。揭露資本主義社會殘害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)。包法利夫人從小在修道院理解教育。在那期間，愛瑪迷上了看小說，尤其是那些有關(guān)男女情愛的書。書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。就正因這樣，包法利夫人才會不滿于醫(yī)生夏爾的膽小懦弱，遲鈍無能。就正因這樣，她才踏上了尋找理想中的感情之路。但當(dāng)時的法國正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結(jié)束了她的一生。從而體現(xiàn)出社會的另一面，也同時批判了當(dāng)時的社會黑暗。
包法利夫人是一個杯具人物。她追求浪漫的感情，奢華的生活，卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當(dāng)感情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時，就注定了它的杯具結(jié)果，無論過程如何使人沉淪，結(jié)局都只有一個。是誰使她走向了絕路?是人們的冷漠淡然使她求助無門，還是自己對命運的屈服?最終導(dǎo)致了愛瑪?shù)谋撸蛟S能夠說是當(dāng)時的社會逼得她服毒自殺的!然而從包法利夫人身上也看到了每個人都會對理想抱有一種追求的態(tài)度，只是相對于我們來說對理想幻想的少了些，而包法利夫人對理想幻想多了些。不是每個人都會追求理想也許相對我們而言這些都是虛幻的，并不真實。包法利夫人所追求的太過，而反應(yīng)出的就是對于自身的不滿足。
包法利夫人(愛瑪)從小在修道院理解教育。在修道院理解教育期間，愛瑪迷上了看小說，尤其是那些有關(guān)男女情愛的書。書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。小說中的情節(jié)使她對感情充滿了童話般的幻想，以為結(jié)婚就能夠?qū)崿F(xiàn)她的愿望。在機緣巧合下，愛瑪嫁給了醫(yī)生夏爾。但是在婚后才發(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)沒有想象中的完美。在蜜月里，她體驗不到快樂，在此后的相處中，她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是個膽小懦弱，遲鈍無能的人。她心中的白馬王子在哪生活在她看來變得不再絢麗多姿，只但是是日復(fù)一日的活著罷了。也許小說就是小說太帶有情節(jié)性。之后愛瑪接二連三遇到了萊昂，這是愛瑪在幻想后遇到的第一個有共同愛好的人，而愛瑪卻想象她的世界隨后于萊昂私通，現(xiàn)實帶給愛瑪?shù)膮s不是好的結(jié)局。由于萊昂慢慢發(fā)現(xiàn)自己愛上了這個有夫之婦，萊昂最后選取了離開。因此懷念就此慢慢沖淡了。而另一個男生與走進了她的世界。
羅多爾夫?qū)郜數(shù)臍赓|(zhì)所迷倒。于是他暗下決心必須要把這個女生弄到手。在他的花言巧語下愛瑪被他迷的神魂顛倒。這也表現(xiàn)出愛瑪對于感情的追求，寫這些當(dāng)然是為了給小說的結(jié)局做鋪墊。事情也同時要伴隨著杯具的結(jié)局。當(dāng)愛瑪決定和羅多爾夫雙宿雙飛時，她覺得找到了小說中向往的生活。但是命運卻又讓她跌進無底的深淵。之后愛瑪一蹶不振。
最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境。愛瑪求助于她的情夫，但他們在這時卻像個縮頭烏龜似的避之不及，沒有人愿意伸出援助之手。在這一刻，危急自身利益的時候，世間丑態(tài)在愛瑪眼前展露無遺。她走投無路了，最后選取了死亡。。
杯具的現(xiàn)實卻不得不令人堅信，感情仿佛很遙遠(yuǎn)，我們期望中是很遙遠(yuǎn)，而我們身邊的我們卻并不認(rèn)為那是感情。艾瑪死后的狀況是榮鎮(zhèn)象平常一樣，靜悄悄的，包法利卻睡不著，一向在想艾瑪。羅多夫為了消磨時刻，整天在樹林里打獵，晚上回家睡大覺;萊昂在城里也睡得不錯。這時偏偏還有一個人睡不著。在墓地旁，在松林間，一個小伙子跪著，哭得悲哀，他的胸脯給嗚咽撕碎了，在黑暗中一齊一伏，無窮的悔恨壓在他心上，像月光一樣輕，像黑夜一樣深。這個小伙子就是朱斯坦(藥劑師家的學(xué)徒)。我們就能夠看出這個女生是多么的愚蠢與令人可憎又可憐了，對她真正好的人，他卻從來不珍惜，對她虛情假意的人，她卻奉為至愛，甘愿傾家蕩產(chǎn)。艾瑪能夠明白為是一種單純的美，夏爾能夠明白為一種淳樸的真與善。兩者同樣不具備智慧，而她們的結(jié)合，表面上看是一種真善美的結(jié)合，就應(yīng)會幸福，但是結(jié)局卻是令人扼腕的杯具。當(dāng)愛瑪死后夏爾。包法利也隨之死去……艾瑪?shù)拿朗且环N外表的美，她的心靈并不具備的美的土壤，正因那是一顆躁動的心，一顆時刻幻想的心，一顆愚蠢粗陋的心。而我們的男主人公夏爾(包法利先生)呢?不具備俊朗的外表，卻具有一顆真善的心，對于感情，對于很多方面，而更多是表此刻感情上。
這也得到一個結(jié)論：在漂亮外表掩飾下的女生是難以得到感情的，而當(dāng)平凡外表的老實人遇到這樣的女生那更大的不幸福便是必然的了。
包法利夫人造成的杯具啟發(fā)我們?nèi)绻龅竭@樣的女生，千萬不好像包法利先生那樣癡迷其中，不可自拔，最后弄得家毀人亡。因此我們要時刻持續(xù)一顆清醒的頭腦，大致明確自己的傾向，珍視自己身邊的幸福。也同時提醒廣大青年學(xué)生必須要定位好，認(rèn)清自己的經(jīng)濟地位，明確階段，不做超階段的消費，適度適量貼合自身經(jīng)濟狀況的消費才可能長久的發(fā)展。
在現(xiàn)實面前，夢想和許諾是多么可笑!生活還在繼續(xù)而杯具還在不斷上演，現(xiàn)實中不好過多追求虛幻的世界，我們要在現(xiàn)實生活中活出自我，誰都不會代替你，應(yīng)為你為自己而活。至于夢想，誰沒有夢想在自己的認(rèn)真的過每一天的同時夢想的大門會想你打開!
相關(guān)文章：
2.包法利夫人讀后感