《西游記》讀后感（精選10篇）
《西游記》讀后感有哪些?如果你也有興趣，請和我一起走進(jìn)《西游記》的魔幻世界，和唐僧師徒一起去冒險(xiǎn)吧!一起來看看《西游記》讀后感_《西游記》讀書心得5篇精選，歡迎查閱!
一、西游記的主要內(nèi)容介紹
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。 作者是明代吳承恩，現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名，魯迅、胡適等人從《天啟淮安府志》所載斷定淮安府人吳承恩即是章回小說《西游記》作者 。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。該小說以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，經(jīng)作者的藝術(shù)型加工，更能深刻地描繪出明代百姓的社會(huì)生活狀況。
二、關(guān)于西游記讀后感的范本
《西游記》讀后感1
生活中，沒有書平淡日子，將多么無趣呀!看書不僅能增長我們的知識，還能讓我們的生活過得有滋有味。這個(gè)寒假，我選擇了一本思慕已久的名著——《西游記》，如饑似渴地閱讀起來。
雖然它是我兒時(shí)最愛看的電視劇，但是長大了一些，我仍然愛看關(guān)于它的書籍和電視劇。一是因?yàn)樗撬拇竺?二是因?yàn)樗Ч帕鞣?三是因?yàn)樗屛野倏床粎?。最后一點(diǎn)最重要，因?yàn)樗茉炝怂膫€(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛，不貪財(cái)好色;孫悟空——神通廣大，技術(shù)高超，是所有妖怪的克星，所以妖怪都對他恨之入骨;豬八戒——吃苦耐勞，不缺乏善心;沙悟凈——任勞任怨，心地善良。他們四個(gè)人的精神值得我們學(xué)習(xí)。
在《西游記》中，我最欣賞《三借芭蕉扇》，為什么呢?聽我給你們慢慢道來。這篇文章主要講了唐僧師徒來到火焰山，因火焰山炎熱，師徒四人不能前進(jìn)。經(jīng)過孫悟空一番打聽，知道了只有鐵扇仙的芭蕉扇能扇滅火焰山的火。鐵扇仙又名鐵扇公主，原名羅剎女，是牛魔王的妻子，在孫悟空沒有大鬧天宮之前，與牛魔王結(jié)為兄弟，后來因?yàn)閷O悟空與紅孩兒大戰(zhàn)，夫妻二人認(rèn)為是孫悟空害了紅孩兒，與孫悟空有了仇恨。孫悟空絞盡腦汁，騙走了真扇子，后來又被牛魔王騙走了。孫悟空只好與牛魔王戰(zhàn)，加上眾神仙的幫助，擒了牛魔王。鐵扇仙見了，只好交出扇子熄滅了大火，送唐僧師徒四人西去。通過這件事可見鐵扇仙心胸狹隘，但她重視親情，所以我們也要重視我們的友誼，做一個(gè)心胸寬廣的人。
讀了《西游記》，我知道唐僧師徒九九歸真，經(jīng)歷了八十一難，最終迎來了成功。取經(jīng)之路荊棘坎坷，危難重重，但他們不畏艱難、勇往直前、堅(jiān)持不懈……他們的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。所以，我們以后要做一個(gè)不畏艱難、勇往直前、堅(jiān)持不懈、心地善良的人。這本書是我受益匪淺，你們也快來讀一讀吧!
《西游記》讀后感2
說起我國的四大名著，我最喜歡的就是吳承恩的《西游記》了。不僅是因?yàn)楣适碌膬?nèi)容生動(dòng)有趣，而且里面的人物刻畫得栩栩如生，描述得十分精彩，令人回味無窮。
《西游記》又名《西游釋厄傳》，與《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》并稱四大名著?！段饔斡洝酚擅鞔≌f家吳承恩編撰而成。這本書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚三人護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，師徒四人取經(jīng)路上歷經(jīng)九九八十一難的傳奇故事。
整部小說中，我最喜歡的是其中的第二回“闖龍宮猴王得寶，鬧地府老孫除名”。這一回說的是：孫悟空學(xué)會(huì)了七十二變的本領(lǐng)，回到花果山水簾洞。在用兵器時(shí)發(fā)現(xiàn)，沒有一件令自己滿意的，于是便下海去找東海龍王討要。
東海龍王搬來所有的兵器讓孫悟空試用，都不能令他滿意。無奈之下龍王故意刁難孫悟空說：“我有一件鎮(zhèn)海之寶，大圣若能拿的動(dòng)，我便贈(zèng)與大圣?！薄昂谩⒑??！睂O悟空一口答應(yīng)。這件寶物便是重達(dá)一萬三千五百斤的如意金箍棒。孫悟空非常滿意，而這鎮(zhèn)海之寶更像是為孫悟空量身定做一樣，在他手里能大能小，收放自如，被他輕松的拿走了。
孫悟空此行不僅拿走了東海龍王的如意金箍棒，還拿走了西海龍王、南海龍王和北海龍王的心愛之物。這使得四海龍王龍顏大怒，便上天向玉皇大帝申訴，此后又發(fā)生了很多有趣的故事。
在我們的生活中，有許多不如意的事情，而《西游記》的出現(xiàn)，使人們懂得了在做事情的過程中如何克服千辛萬苦，排除萬難?！段饔斡洝分?，師徒四人不屈不撓、百折不回的精神，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
《西游記》讀后感3
《西游記》這本書大家肯定都異常熟悉，我對它也異常喜愛，雖然已經(jīng)讀了不止一次，但我仍然對這本書愛不釋手。當(dāng)我再一次從書架上取出《西游記》時(shí)，我又被文中那曲折迭起的情節(jié)和生動(dòng)豐滿的人物所吸引了。
《西游記》這本書里的人物個(gè)性鮮明，讀著這本書，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)一個(gè)有血有肉的人。
在這本書中最吸引我的自然還是孫悟空這個(gè)人物。孫悟空有無窮本領(lǐng)，天不怕地不怕并且神通廣大，精通七十二般變化，能上天入地，能夠說是無所不能。一路上，他忠心耿耿護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，不辭辛苦，用金箍棒降服了一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪，功勞可真大!雖然他也有缺點(diǎn)，他居功自傲，動(dòng)不動(dòng)就夸耀自我。但他仍舊是我心目中的英雄。
說到孫悟空就不得不想到唐僧。唐僧這人雖然心地善良，可缺乏分辨本事。異常是看了《三打白骨精》那章，我十分生氣，真想為孫悟空鳴不平。孫悟空有火眼金睛，能識破妖魔鬼怪，可唐僧就是不相信孫悟空，才使自我落入妖怪手中?，F(xiàn)實(shí)生活中也有許多像唐僧那樣的人，看到許多人在乞討，便掏出錢施舍，其實(shí)那都是一些可惡的騙子的鬼把戲，他們利用人們的同情心賺錢，專門欺騙那些善良又沒有分辨本事的人。
書中還描述了豬八戒這個(gè)人物，他的本事可比孫悟空差遠(yuǎn)了。他滿身毛病：貪吃、懶惰、怕困難、愛挑撥離間……但他又十分憨厚。所以我并不厭惡豬八戒，相反我還覺得他十分可愛。
書中還提到了沙僧和白龍馬，他們默默無聞、勤勤懇懇、任勞任怨，真令人敬佩。
書中描述了這么多豐富的人物形象，一個(gè)個(gè)人物形象呼之欲出，不愧是四大名著之一，我國文學(xué)的瑰寶。
《西游記》讀后感4
吳承恩寫的小說《西游記》，我們耳熟能詳，是我國四大名著之一。書里有生動(dòng)有趣的文字、個(gè)性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就百看不厭，愛不釋手。
孫悟空是《西游記》里主人公，是個(gè)了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。敢與玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名;敢于妖魔鬼怪斗，火眼金睛絕不放過一個(gè)妖魔;敢于一切困難斗，決不退縮低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
說起豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣給我們留下了深刻的印象。他滿身毛病，好吃，好占小便宜。他怕困難，常常要打退堂鼓;他有時(shí)愛撒謊，可笨嘴拙舌地又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭?？墒侨藗儾⒉粎拹贺i八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
沙和尚是勤快的，不像豬八戒好吃懶做。遇到困難時(shí)，總是知難而進(jìn)，與悟空一起解決問題?？墒且灿腥秉c(diǎn)，那就是不會(huì)反抗別人。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念。沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
唐僧四人都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐僧的懦弱?？墒撬麄儏s帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。這說明任何人，任何事都不是完美的。只要取長補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在我們的生活上，在學(xué)習(xí)中取完真經(jīng)，修成正果!
《西游記》讀后感5
最近，我迷上了一本書，是四大名著之一的《西游記》，這本書寫了美猴王孫悟空闖蕩絢麗多彩的神魔世界，人們能在這本書上尋找“敢問路在何方”的豪情與斗志，這是吳承恩的代表作?！段饔斡洝肥俏覈糯徊拷艹龅拈L篇神話小說，共一百回。它的成書，醞釀了七百多年。無數(shù)民間藝人和無名作者付出了艱巨的勞動(dòng)，為吳承恩的最后寫成提供了深厚的基礎(chǔ)。
唐僧取經(jīng)，原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，二十多歲的僧人玄奘離開京城長安，只身在天竺取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回佛經(jīng)六百五十多部，影響深遠(yuǎn)。唐僧取經(jīng)這一事件本身就帶有傳奇色彩，在長期流傳過程中，還逐漸增加了神猴得道、降妖捉怪等許多傳說。吳承恩繼承并發(fā)揚(yáng)了我國古代神話的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)行再創(chuàng)作，寫成了《西游記》。
吳承恩的《西游記》，雖然仍以唐僧取經(jīng)的故事為線索，但卻以神猴孫悟空為主角，整部小說充滿了敢闖敢拼的大無畏精神和俠膽義腸?！段饔斡洝愤€可以說是一部童話。書中，不管是七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在讀者眼里都是如此親切，如此可信，如此活靈活現(xiàn)。因此，它極大的激發(fā)并發(fā)展了讀者的想象力，而想象力又是人身上最可寶貴的東西，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，都離不開人類豐富、獨(dú)特的想象力!
從某種意義上說，隨著人的長大，頭上戴的脛箍咒也就多了。讀一讀《西游記》吧，也許你能從這里面尋找出一點(diǎn)“敢問路在何方”的豪情與斗志。
《西游記》讀后感6
西游記是中國最偉大的一部神魔小說，用詼諧幽默，明快流暢的語言，創(chuàng)造出一個(gè)光怪陸離，神秘瑰麗的魔幻世界。其中人物形象的塑造，更是令一系列人物大放光彩。
文中的四個(gè)主人公個(gè)個(gè)形象鮮明，各具特色。唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星;豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心;沙僧-心地善良、安于天命。但作為配角，最后被孫行者降伏的妖怪們的形象也具有著獨(dú)特的審美意義和文化內(nèi)涵。
在西行路上，對取經(jīng)師徒構(gòu)成威脅或與其直接發(fā)生關(guān)系和沖突的女妖精共有11人，她們是:尸魔白骨婦人; 金角大王的母親九尾狐; 靈感大王的義妹斑衣撅婆; 毒敵山琵琶洞蝎子精; 牛魔王之妻鐵扇公主羅剎女、牛魔王之妾玉面公主; 荊棘嶺樹精杏仙; 盤絲洞七個(gè)蜘蛛精; 比丘國美后白面狐貍; 陷空山無底洞金鼻白毛老鼠精; 天竺國假公主玉兔精
這些女妖的最大共性就是行為的反常與容貌的美麗，和書中面目猙獰的男妖魔相比，女妖幾乎是清一色的美人，個(gè)個(gè)有沉魚落雁之容、閉月羞花之貌?！耙粚鹕弰偘胝?，十指如同春筍發(fā)。團(tuán)圓粉面若銀盆，朱唇一似櫻桃滑?！泵利惐静皇沁^錯(cuò)，美麗的后面又往往與聰穎相連，然而在“女子無才便是德”的封建時(shí)代，美麗的女人無疑是禍水、是尤物。
#511397《西游記》讀后感7
有時(shí)候會(huì)讀讀《西游記》，小學(xué)生版的。
感一，孫悟空亂開殺戒
孫悟空這個(gè)家伙很不怎么樣，剛跟了唐僧后碰到強(qiáng)盜來劫道，其實(shí)人家也不一定是要他們的命，好么孫候子一般情況都是不分青紅皂白就打死人家，出家人的第一戒都持不了，這樣的人就憑立了些功勞就能成佛嗎?這樣的修為怎么能服重?可見佛教界也就是個(gè)江湖，有很多的內(nèi)幕和交易，跟悟道沒有關(guān)系的。不管是佛教還是基督，傳來傳去宗教的本意都變得跟釋迦牟尼和耶穌相差太遠(yuǎn)，讓人失望。孫悟空的毛病還完全不止這些，的確是一個(gè)很有性格的人，而所有的這些性格基本上都源自語有本事，如果沒有這些本事，他將一文不值。所以說，肯定或者否定一個(gè)人，不在于他的修養(yǎng)，這個(gè)太勢力了。公共道德讓人真的很失望。以前經(jīng)文里講的那些舍己為人等等，現(xiàn)在都沒有了。所以現(xiàn)在去寺廟里盡見些蠻橫貪婪的和尚道士，也就不足為奇了，千百年來都是這樣。
感二，孫悟空嫉妒心太強(qiáng)
關(guān)鍵在于六耳彌猴。六耳彌猴從各個(gè)方面都跟孫悟空很像，本事也相當(dāng)。應(yīng)該也是天地間精華孕育而成，可是到最后觀音制服了他，孫悟空不由分說一棒將六耳彌猴打死了，這件事我實(shí)在是不能理解，如此不凡的一個(gè)人物就這樣消逝了!其實(shí)六耳彌猴又做過什么孽呢?真正作孽的那些觀音的座騎、太上老君的做騎等，吃人，搶人家國王的王妃，壞事做盡，到頭來還是變成了坐騎，繼續(xù)當(dāng)神仙，一點(diǎn)都不吃虧?？墒橇鷱浐锬?，被孫猴子打死了!這世道!
感三，唐僧太不厚道，一為知恩不報(bào)，二為唯利是圖，三為不思進(jìn)步
唐僧很不厚道。孫悟空幫了他多少忙?救了他多少次命?他可曾好好教導(dǎo)過孫悟空?在女兒國，國王要招他當(dāng)王，什么都交給他，孫悟空卻慫恿他先答應(yīng)了，然后換來了公文然后拍屁股走人，出家人不打誑語，這唐僧連想都沒想就應(yīng)承了，實(shí)在是差勁!不思進(jìn)步，那么多次范了肉眼凡胎的錯(cuò)誤，沒有一次真正相信孫悟空的，這樣的人實(shí)在是缺乏起碼的智慧，怎么能夠悟道成佛呢?
感四，孫悟空太窩囊，一怕唐僧，二怕觀音，三怕如來
孫悟空真的很窩囊。自從被壓到五行山下后，跟以前天不怕地不怕完全不一樣了。不只因?yàn)轭^上戴著筋骨咒，而是，孫悟空實(shí)在是已經(jīng)入世了，經(jīng)過那么多社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的錘煉，孫已經(jīng)知道什么時(shí)候應(yīng)該夾著尾巴做人，而且，這樣的時(shí)候相當(dāng)?shù)亩?。每?dāng)被威脅的時(shí)候，孫悟空往往是低頭違背自己做猴的原則，一個(gè)瀟灑自由，率性而為的美猴王早變成了一個(gè)精通人情事故的俗人。
感五，關(guān)于得道成佛
在所有四個(gè)徒弟中，每次都是先打一架，誰也奈何不了誰時(shí)，觀音才出來說明白這個(gè)妖怪是在這里等待取經(jīng)人的。而在唐僧來到之前，豬八戒興風(fēng)作浪完全不把高老莊放在眼中，估計(jì)也傷害過不少無辜，但是八戒還算是好的。沙僧可就很差勁了，估計(jì)吃了不少人，白龍馬也比較差勁，可是他們在做這些孽的時(shí)候，觀音他們難道就視而不見嗎?歷盡點(diǎn)劫難就能得道成佛，這差使挺美的呀!
總之一下，以前小時(shí)候聽廣播說西游記，覺得新奇。后來看中央電視臺(tái)拍的西游記，這個(gè)完全卡著新聞聯(lián)播式假面具的電視版本，將西游記完全神話為一個(gè)善良純潔，遠(yuǎn)離原注精神的烏托邦，久而久之，我們忘了生活本來的面目，慢慢的相信這些謊言。然而事實(shí)就是事實(shí)，一群烏合之眾在經(jīng)歷了九九八十一難后本性基本沒有發(fā)生很大的變化，所有的缺陷沒有因?yàn)橥瓿蛇@個(gè)偉大壯舉而得到錘煉和升華，是不是生命走向成熟，感悟走到后來時(shí)，我們對于生命，對于社會(huì)，對于存在的價(jià)值也只能理解到人情事故的洪流中?如果是這樣，還是挺悲哀的!如果是這樣，那做一個(gè)欲望的奴隸，也沒有什么不好!
《西游記》讀后感8
是善哉?還是惡呼?
——從《西游記》人物說開去
在這大千世界上真的存在著絕對的善與惡嗎?我想，應(yīng)該是不存在的吧。那么，何為善?何又為惡呢?
《西游記》中有一件頗有意義的事，不知各位是否發(fā)現(xiàn)?話說三藏等人一路西行時(shí)，在經(jīng)歷了九九八十一難后，終于取得了真經(jīng)、修成了正果。然而在遇上的諸多妖精中，有的被孫悟空一棒打死了，有的卻只是有驚無險(xiǎn)。我總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)凡是那些“有驚無險(xiǎn)”的妖精都有著“后臺(tái)”，而那些被孫悟空一棒打死的妖精，則是一些背后沒人撐腰的“無名小卒”。
都說神仙有未卜先知的本領(lǐng)，不管什么事，掐指一算就明白了。例如：有些妖精正要被孫悟空打死時(shí)，他的主人都會(huì)準(zhǔn)時(shí)跳出來，擋住悟空，請他網(wǎng)開一面。每當(dāng)讀到這里，我心中就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)大大的問號：那些神仙既然能算到自己的部下會(huì)有“血光之災(zāi)”，那么也應(yīng)該能算到自己的部下正在為非作歹，可是他們好像從來都不去阻止，試問這樣的神仙、菩薩真得很“善良”嗎?
而一向被評為“本性雖壞，但其心乃善”的孫悟空，他真得很善良嗎?佛有八大戒，頭一戒便為不可殺生，而像孫悟空這樣一個(gè)手上沾滿了鮮血的“人”，如來居然還封他為佛!佛曰：“救人一命勝造七級浮屠”，面對各種妖魔，他老人家理應(yīng)慈悲為懷，一勸再勸，畢竟苦海無邊，回頭是岸。無論如何，也不能大開殺戒啊!退一萬步來說，就算妖魔當(dāng)誅，可是，他們的手下也有許多無辜之人，用現(xiàn)在的話說，應(yīng)該分別量刑才對啊，但孫悟空等人就喜歡一網(wǎng)打盡，把事做絕了。
我們再站在那些在一般人眼中被視為“十惡不赦”的妖魔的角度上想一想。人們?yōu)榱双@得美食，不惜屠殺野獸，而妖又由獸化。因此，以他們的角度來看，人類就是他們的生死大敵，既是生死大敵，那么又有何不可殺呢?
現(xiàn)如今，人類的餐桌上，好像除了“自己”以外，天上飛的，地上跑的，水里游的……好像全齊了吧?
再看看那些所謂的惡人。其實(shí)在他們當(dāng)中，除了少數(shù)一些罪大惡極的人應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒傻膽土P外，大多數(shù)人都是由于這個(gè)或那個(gè)的種.種原因才被逼上絕路的。《水滸傳》里面的一百零八條好漢，不就是一個(gè)個(gè)鮮明的例子嗎?
正因如此，所以我想，再這三千大世界上，應(yīng)該沒有絕對的善與惡吧!老子曾說：“福兮，禍之所伏;禍兮，福之所依?！奔热坏湼？梢曰ハ鄵Q，那么善惡又何嘗不可呢?畢竟，有時(shí)善惡只是在一之念間。隨著環(huán)境的變化，善有時(shí)會(huì)變成惡，而惡有時(shí)也會(huì)變成善。人們常說的“浪子回頭金不換”不就是說的這個(gè)道理嗎?
同學(xué)們，其實(shí)真正的善與惡呀，就在我們的心中，讓我們?nèi)グ选吧啤闭页鰜戆?，然后在把“惡”深深的埋起來?讓真善美之花開遍全國!
《西游記》讀后感9
最近我讀了《西游記》小說生動(dòng)敘述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人，歷盡艱險(xiǎn)曲折，到達(dá)西天的奇妙的故事，故事告訴人們：為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強(qiáng)地克服這些挫折與困難。
主題思想：小說通過唐僧取經(jīng)的故事，刻畫了孫悟空的形象。表現(xiàn)了他蔑視權(quán)威，不畏強(qiáng)權(quán)，除惡務(wù)盡的戰(zhàn)斗精神，這個(gè)形象鮮明地反映了人們戰(zhàn)勝邪惡和征服自然的崇高理想。
精彩名句：山高自有客行路，水深自有渡船人。一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢。道高一尺，魔高一丈。
精彩情節(jié)：《大鬧天宮》、《三打白骨精》、《車遲國斗法》、《女兒國遇難》、《真假美猴王》、《智取紅孩兒》、《三借芭蕉扇》。
《西游記》全書分為三大部分，前七回是全書的引出下文的部分，安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情;一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個(gè)三維四境界立體思維活動(dòng)空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫孫悟空、豬八戒、沙悟凈、白龍馬保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事，以無量無數(shù)方便種.種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。
《西游記》(上下)是兩冊裝，《西游記》的故事對人們西游記西游記來說是非常熟悉的，其中最精彩的章節(jié)，如孫悟空大鬧天宮、豬八戒高老莊娶媳婦、三打白骨精、火焰山借芭蕉扇等等，更是家喻戶曉，婦孺皆知。幾百年來，它以其強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，吸引著一代又一代人，從而使它成為中國人民最喜愛的古典名著之一?！段饔斡洝分饕鑼懙氖菍O悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年(627)，年僅25歲的青年唐玄奘離開京城長安，只身到天竺(印度)游學(xué)。他從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年(645)玄奘回到了長安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動(dòng)一時(shí)。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。讀了西游記我深有感觸原來困難不是那么可怕
《西游記》讀后感10
#929119西游記讀后感400字五年級【400】字
從我懂事開始，我就喜歡聽《西游記》的故事、看《西游記》電視。在我印象中，我至少已看過不少于十遍的《西游記》電視和VCD了。只要電視里播放《西游記》，我甚至可以不吃飯，因?yàn)檫@，我沒少挨爸爸的“罵”。小小的我會(huì)隨著故事情節(jié)的發(fā)展而高興、悲傷、著急、氣憤。爸爸媽媽知道我喜歡《西游記》就給我買了一套《西游記》的連環(huán)畫和VCD片，在電視中我第一次看見了《西游記》中師徒四人的形象，第一次知道了什么是金箍棒、緊箍咒。有時(shí)候爸爸媽媽帶我出去逛書店，我總要讓爸爸媽媽買回一些跟《西游記》有關(guān)的東西。
《西游記》中最迷人的人物是孫悟空，這個(gè)神通廣大的猴子上天入地，獨(dú)來獨(dú)往，無拘無束，成了孩子們理想的象征和寄托。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動(dòng)人心魄的神魔沖突，反映取經(jīng)過程中遭受的磨難和艱辛?！罢娼?jīng)”已成了“成功”和“目標(biāo)”的象征。每每我碰到困難時(shí)，我總會(huì)想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、百折不撓的精神，我就會(huì)勇敢起來，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難。
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