孤獨(dú)六講讀后感1000字范文5篇
孤獨(dú)是一種宿命。孤獨(dú)，無(wú)處不在。也許是上帝懲罰人類(lèi)的一種方式。當(dāng)我們擁有智慧的時(shí)候，孤獨(dú)就不可避免。每個(gè)人都感受過(guò)孤獨(dú)感，然而每個(gè)人面對(duì)孤獨(dú)感的感受都不一樣。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
孤獨(dú)六講讀后感
最近總是面對(duì)焦慮，孤獨(dú)，看了這個(gè)題目，忽然發(fā)現(xiàn)原來(lái)這兩者是相互依存的。我一直想寫(xiě)出我這段時(shí)間不安的情緒，可是太亂了，我?guī)缀鯚o(wú)法思考，更別說(shuō)表達(dá)了。去豆瓣轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)這篇書(shū)評(píng)，或者說(shuō)是感想，似乎是開(kāi)竅了，應(yīng)該學(xué)會(huì)孤獨(dú)，耐得住寂寞。為了在我孤獨(dú)的時(shí)候記住它，我把它轉(zhuǎn)了過(guò)來(lái)，紅色的字是產(chǎn)生共鳴的點(diǎn)：
蔣勛說(shuō)，孤獨(dú)沒(méi)有什么不好，使孤獨(dú)變得不好，是因?yàn)槟愫ε鹿陋?dú)。
教我高中數(shù)學(xué)的韓老師時(shí)常教導(dǎo)我們：要想出人頭地，就得經(jīng)得起誘-惑、耐得住寂寞。
二者觀點(diǎn)實(shí)有相通之處，那就是提倡為了達(dá)到個(gè)人成功或建立獨(dú)立人格，我們應(yīng)適時(shí)保持孤獨(dú)并享受彼時(shí)的狀態(tài)。
離開(kāi)校園已經(jīng)半年有余，感到孤獨(dú)的時(shí)刻也與日俱增，時(shí)常思索個(gè)中緣由。是因?yàn)楦鎰e宿舍生活?可我并未離群索居;是情感生活巨大的失落帶來(lái)的連鎖反應(yīng)?其實(shí)心理上早就接受了失敗的命運(yùn);是長(zhǎng)期漂泊的匆忙和心累?不出差難道就不孤獨(dú)了么。
思來(lái)想去，突然開(kāi)竅，“罪魁禍?zhǔn)住痹瓉?lái)就是內(nèi)心越來(lái)越強(qiáng)烈的焦慮感。想換份工作，暫時(shí)又無(wú)能為力;想好好布置一個(gè)溫馨的家，又趕上房?jī)r(jià)暴漲;想對(duì)自己喜歡的人好一輩子，卻發(fā)現(xiàn)越來(lái)越?jīng)]有去愛(ài)的力氣...
那就活得灑脫點(diǎn)吧，將焦慮拋于腦后!幾番掙扎后發(fā)現(xiàn)，只有沒(méi)心沒(méi)肺的人才能做到如此...種.種焦慮，是因?yàn)橛c現(xiàn)實(shí)的差距，劇烈博弈帶來(lái)的心態(tài)浮沉。天平偏向焦慮和失落，孤獨(dú)就該登場(chǎng)了。一切的一切，都是因?yàn)樽约哼x擇了現(xiàn)在的生活。好了，既然是人生如此，那就繼續(xù)下去吧。
情欲孤獨(dú)、語(yǔ)言孤獨(dú)、革命孤獨(dú)、暴-力孤獨(dú)、思維孤獨(dú)、倫理孤獨(dú)。先從力所能及的思維孤獨(dú)開(kāi)始吧。想起中學(xué)時(shí)期對(duì)社會(huì)知識(shí)和未知世界的如饑似渴，深夜的書(shū)房，捧著大部頭汲取養(yǎng)分、不停反芻探索的勁頭，已是喪失多年了。重拾一下這種美妙的感覺(jué)，深呼吸、泡壺茶，平心靜氣思考糟糕的本命年后人生該如何。
既然孤獨(dú)是人生的必修課，那就好好享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，別去考慮學(xué)分。
人類(lèi)一孤獨(dú)，上帝就發(fā)笑。呃，就讓丫笑去吧。
最近總是面對(duì)焦慮，孤獨(dú)，看了這個(gè)題目，忽然發(fā)現(xiàn)原來(lái)這兩者是相互依存的。我一直想寫(xiě)出我這段時(shí)間不安的情緒，可是太亂了，我?guī)缀鯚o(wú)法思考，更別說(shuō)表達(dá)了。去豆瓣轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)這篇書(shū)評(píng)，或者說(shuō)是感想，似乎是開(kāi)竅了，應(yīng)該學(xué)會(huì)孤獨(dú)，耐得住寂寞。為了在我孤獨(dú)的時(shí)候記住它，我把它轉(zhuǎn)了過(guò)來(lái)，紅色的字是產(chǎn)生共鳴的點(diǎn)：
蔣勛說(shuō)，孤獨(dú)沒(méi)有什么不好，使孤獨(dú)變得不好，是因?yàn)槟愫ε鹿陋?dú)。
教我高中數(shù)學(xué)的韓老師時(shí)常教導(dǎo)我們：要想出人頭地，就得經(jīng)得起誘-惑、耐得住寂寞。
二者觀點(diǎn)實(shí)有相通之處，那就是提倡為了達(dá)到個(gè)人成功或建立獨(dú)立人格，我們應(yīng)適時(shí)保持孤獨(dú)并享受彼時(shí)的狀態(tài)。
離開(kāi)校園已經(jīng)半年有余，感到孤獨(dú)的時(shí)刻也與日俱增，時(shí)常思索個(gè)中緣由。是因?yàn)楦鎰e宿舍生活?可我并未離群索居;是情感生活巨大的失落帶來(lái)的連鎖反應(yīng)?其實(shí)心理上早就接受了失敗的命運(yùn);是長(zhǎng)期漂泊的匆忙和心累?不出差難道就不孤獨(dú)了么。
思來(lái)想去，突然開(kāi)竅，“罪魁禍?zhǔn)住痹瓉?lái)就是內(nèi)心越來(lái)越強(qiáng)烈的焦慮感。想換份工作，暫時(shí)又無(wú)能為力;想好好布置一個(gè)溫馨的家，又趕上房?jī)r(jià)暴漲;想對(duì)自己喜歡的人好一輩子，卻發(fā)現(xiàn)越來(lái)越?jīng)]有去愛(ài)的力氣...
那就活得灑脫點(diǎn)吧，將焦慮拋于腦后!幾番掙扎后發(fā)現(xiàn)，只有沒(méi)心沒(méi)肺的人才能做到如此...種.種焦慮，是因?yàn)橛c現(xiàn)實(shí)的差距，劇烈博弈帶來(lái)的心態(tài)浮沉。天平偏向焦慮和失落，孤獨(dú)就該登場(chǎng)了。一切的一切，都是因?yàn)樽约哼x擇了現(xiàn)在的生活。好了，既然是人生如此，那就繼續(xù)下去吧。
情欲孤獨(dú)、語(yǔ)言孤獨(dú)、革命孤獨(dú)、暴-力孤獨(dú)、思維孤獨(dú)、倫理孤獨(dú)。先從力所能及的思維孤獨(dú)開(kāi)始吧。想起中學(xué)時(shí)期對(duì)社會(huì)知識(shí)和未知世界的如饑似渴，深夜的書(shū)房，捧著大部頭汲取養(yǎng)分、不停反芻探索的勁頭，已是喪失多年了。重拾一下這種美妙的感覺(jué)，深呼吸、泡壺茶，平心靜氣思考糟糕的本命年后人生該如何。
既然孤獨(dú)是人生的必修課，那就好好享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，別去考慮學(xué)分。
人類(lèi)一孤獨(dú)，上帝就發(fā)笑。呃，就讓丫笑去吧。
孤獨(dú)六講讀后感
這是我人生中最艱難的一段時(shí)光!我被命運(yùn)拋到了深深的谷底，黑暗不見(jiàn)一絲光線(xiàn)，濕滑而無(wú)以攀爬，喊叫卻沒(méi)有回聲!有時(shí)會(huì)深深的絕望，對(duì)人性、對(duì)生命是徹底的失望!那個(gè)時(shí)候，心中充塞著抑郁，只想就此放棄生命!有時(shí)又爆發(fā)憤怒，感到不公平，不想從此屈服于命運(yùn)，那個(gè)力量讓我又斗志昂揚(yáng)!就猶如一只困于古井的青蛙，一下子想爬出來(lái)，苦苦掙扎，但是卻不能改變什么!于是便又自怨自艾，想就此結(jié)束生命的探索!
而讓我能夠慢慢沉靜下來(lái)的其中一個(gè)原因是：我遇到了蔣勛!這個(gè)人，以他的博學(xué)、思辨、深沉又輕靈、溫暖又冷靜的話(huà)語(yǔ)給我一份寧?kù)o和舒緩，給了我重新揀擇的機(jī)會(huì)!
比如他說(shuō)孤獨(dú)，我看到自己幾十年經(jīng)歷中的孤獨(dú)時(shí)光，自己骨子里頭的傲然，自己想擺脫命運(yùn)之手的不甘和掙扎，自己不斷想挑戰(zhàn)自我的激情!所以，就像他說(shuō)的，我是一個(gè)孤獨(dú)者，注定在現(xiàn)實(shí)層面是失敗者!當(dāng)然，我也始終相信我一直在活出自己生命的多彩和激情!雖然最后都是猶如彗星劃過(guò)天際，終是宇宙空間的一顆塵埃!
作為一個(gè)女人，我深深體驗(yàn)到，在目前這樣的文化背景下，追求自己的生活，活出自己，是非常艱難的，因?yàn)槟阃魬?zhàn)著周?chē)膬r(jià)值觀!就像他評(píng)價(jià)卓文君的一段話(huà)："我們看到男性的革命者總會(huì)以決絕的姿態(tài)出走，情緒非常悲壯，得到許多人的認(rèn)同;而女性的革命少了壯烈的氣氛，卻是加倍困難，因?yàn)槔壴谂陨砩系募湘i遠(yuǎn)多于男性，當(dāng)她要顛覆所有的禮教、道德加諸于她身上的束縛時(shí)，是一場(chǎng)偉大卻不容易被理解的革命!"這個(gè)男人可以以這樣的角度來(lái)看一個(gè)女人的悲喜，一個(gè)女人的夢(mèng)想，無(wú)論結(jié)局如何，能夠這樣被人理解，就是有價(jià)值的!所以當(dāng)他能夠這樣理解卓文君的時(shí)候，我感覺(jué)自己被他理解了，進(jìn)而我也理解自己了!因?yàn)槲乙蚕耄瑥哪硞€(gè)角度來(lái)看，我也是一個(gè)"革命者"!當(dāng)然這樣說(shuō)有抬舉自己的嫌疑!
另外，他從人性的角度來(lái)講暴力的孤獨(dú)，我非常有同感!每個(gè)人內(nèi)在都有一股想摧殘什么、毀滅什么的能量，同樣我也有!那個(gè)毀滅者有時(shí)冒出的聲音令我非常害怕，我會(huì)覺(jué)得自己是個(gè)惡人，是個(gè)暴君!如何去轉(zhuǎn)化這股能量呢?這是智慧!但不是每個(gè)人都可以做到的!所以，在他的言語(yǔ)中，他自如地述說(shuō)，你會(huì)感覺(jué)到暴力也是具有美學(xué)價(jià)值的，它不是洪水猛獸!這樣，你的心自然多了份坦然和自在!
這就是蔣勛，一個(gè)思辯者給我的陪伴!我是孤獨(dú)的，同樣他也是孤獨(dú)的!他的孤獨(dú)引發(fā)我的思考和探索，所以說(shuō)，所有的孤獨(dú)者走在自己的生命之路上，仰天長(zhǎng)嘯，偶爾還可以彼此應(yīng)和!
孤獨(dú)六講讀后感
大部分人都是逃避，只有很少一部分人才會(huì)去面對(duì)。當(dāng)人們面對(duì)孤獨(dú)的時(shí)候，會(huì)感到不自在，會(huì)害怕這樣的感受再次到來(lái)。也許這是因?yàn)槿祟?lèi)天生就是一種群居動(dòng)物，這種天性到了21世紀(jì)科技文明高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，也無(wú)法從我們身上消失——當(dāng)一個(gè)群居性的動(dòng)物獨(dú)處的時(shí)候，是彷徨失措的，更甚至于會(huì)心哀致死，這一點(diǎn)我們可以從習(xí)慣于群居的動(dòng)物們上面看到。
我們會(huì)在什么時(shí)候感受到孤獨(dú)?我覺(jué)得，正是我們處于群體的時(shí)候，才能感到深刻的孤獨(dú);正是我們和親密的人相處的時(shí)候，才能感到深刻的孤獨(dú)。不知道大家有沒(méi)試過(guò)，當(dāng)你和你的朋友們說(shuō)話(huà)，但是你的朋友們并不能理解你所表達(dá)的意思，所以當(dāng)你慷慨激昂的時(shí)候換來(lái)的卻是一片沉靜的時(shí)候，你是不是會(huì)感到一種深刻的孤獨(dú)感?"即使是身邊親密的人，也是無(wú)法完全了解我的。"
《孤獨(dú)六講》里面，對(duì)寂寞以及孤獨(dú)這兩種不同的感受，做出了明確的解析以及對(duì)比。孤獨(dú)不等于寂寞，寂寞不等于孤獨(dú)。寂寞與孤獨(dú)的表現(xiàn)形式雖然都一樣——一種離群的感覺(jué)，然而無(wú)論從心理感受，還是從人對(duì)離群的反應(yīng)來(lái)看，都截然不同。寂寞，等于向外尋求回應(yīng)而不能，就覺(jué)得這個(gè)世界再?zèng)]能回應(yīng)。孤獨(dú)，等于不向外尋求回應(yīng)而反觀自身，向內(nèi)尋求回應(yīng)而圓滿(mǎn)。
如果是一個(gè)寂寞的人，他怎么可能覺(jué)得快樂(lè)?他總是覺(jué)得沒(méi)人理解自己，沒(méi)人看到自己，沒(méi)人關(guān)心自己，自己因沒(méi)有關(guān)注似乎不曾存在，因而內(nèi)心悲涼。他們悲涼的原因是因?yàn)?，他忘了?dāng)這個(gè)世界沒(méi)有別的人的時(shí)候，至少還有一個(gè)自己存在。如果人人都肯面對(duì)自己的孤獨(dú)感，而不是選擇逃避，也許這個(gè)世界很多問(wèn)題就不會(huì)發(fā)生，至少很多人的心理問(wèn)題就不會(huì)出現(xiàn)。也許就是因?yàn)槲覀兞?xí)慣在群體里面的生活，我們習(xí)慣了身邊有人的存在，即使他與你根本上是絕緣的，但是只要有一個(gè)人在，都會(huì)令自己的感覺(jué)好受些;因此，我們還未能習(xí)慣面對(duì)自己。
孤獨(dú)，其實(shí)是一種境界，是一個(gè)能讓我們好好面對(duì)自己的機(jī)會(huì)。我們內(nèi)心真實(shí)的想法，我們?cè)谒伎贾兴M(jìn)行的活動(dòng)，我們對(duì)某件事或是某種時(shí)刻的感受，我們是否仔細(xì)的琢磨過(guò)原因呢?我們對(duì)很多事情，都有不同的感受，有的很深刻很強(qiáng)烈，但是如果要讓我們說(shuō)出原因的時(shí)候，我們大概都很難說(shuō)出來(lái)，而需要去思考、探究了之后才能說(shuō)得出來(lái)。其實(shí)我們都缺乏對(duì)自己的了解，我們以為知道自己的好惡就算是了解自己了，但是僅僅是知道自己的好惡是不夠的，我們還要知道我們的好惡的來(lái)源。為什么我會(huì)這么想?為什么我會(huì)這樣?當(dāng)我們能解答這兩個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我們才能稱(chēng)得上了解自我，而只有在了解自我之后，才能知道自我當(dāng)中存在什么問(wèn)題，自我才有可能得到發(fā)展。
其實(shí)，蔣勛這本書(shū)所寫(xiě)的，要比我所感受的更加深刻。無(wú)論是情欲、語(yǔ)言、革命、思維、倫理還是暴力上的孤獨(dú)，都是一種孤獨(dú)，但是這么多的孤獨(dú)存在著，也因而造成了社會(huì)上的大大小小的問(wèn)題。儒家雖然說(shuō)到慎獨(dú)，然而卻沒(méi)有教會(huì)人面對(duì)自我的方法。記得之前去逝了的臺(tái)灣圣嚴(yán)法師說(shuō)過(guò)的，"面對(duì)它、接受它、處理它、放下它".我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記。
孤獨(dú)六講讀后感
語(yǔ)言孤獨(dú)，語(yǔ)言的不準(zhǔn)確性，造成了人與人之間的心理隔閡。即語(yǔ)言孤獨(dú)
當(dāng)我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的神奇的時(shí)候，也在高中的覺(jué)醒的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己的心智結(jié)構(gòu)被一本書(shū)改變的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我自己開(kāi)始轉(zhuǎn)變的時(shí)候，我開(kāi)始思考語(yǔ)言背后的神奇。文字，語(yǔ)言代表著一個(gè)人的內(nèi)在思想。從那時(shí)候起我要拿起文字去追求自己的真善美。追求世界的真善美。
但是語(yǔ)言的局限性，又造成額內(nèi)心世界與外在的隔閡，我想去表述自己的感受，卻永遠(yuǎn)不會(huì)被明白的明白，據(jù)說(shuō)這是悖論?這個(gè)社會(huì)越來(lái)越孤獨(dú)，每個(gè)人都在傾述，但是你的傾述的好處又會(huì)有多大呢。沉默吧。佛的教誨，就是說(shuō)不得，說(shuō)不得，一說(shuō)即是錯(cuò)。深刻內(nèi)涵我還是沒(méi)有體悟多少，至少佛的教誨就是要隨順自然，超越善惡，超越美丑，一切都是主觀的決定。不好有任何的情緒來(lái)給身心帶來(lái)束縛。如此大的境界，是受佛法的影響。帶著對(duì)佛法的信念，去慢慢感受。合掌，善哉!
說(shuō)到儒家經(jīng)典，書(shū)中說(shuō)，儒家的經(jīng)典是不重視語(yǔ)言的精準(zhǔn)性，因此看著寥寥數(shù)語(yǔ)的古文，很會(huì)造成很大的歧義的。一向?qū)Α熬又?，淡如水”有很大的疑?wèn)。
書(shū)中有個(gè)論點(diǎn)“當(dāng)語(yǔ)言不具有溝通性時(shí)，語(yǔ)言才開(kāi)始有溝通的可能”很有意思的論點(diǎn)，我想難道是心的感受嗎?不交流，怎樣會(huì)有溝通的可能，確然，交流會(huì)有誤解的可能。
書(shū)中說(shuō)到中國(guó)文字是比較有彈性的文字，不像法國(guó)的文字比較嚴(yán)謹(jǐn)，不會(huì)產(chǎn)生歧義，一般來(lái)說(shuō)詩(shī)比較美是正因，語(yǔ)言的不準(zhǔn)確，給每個(gè)讀者留下自己的想象空間吧!
孤獨(dú)六講讀后感
《孤獨(dú)六講》這本書(shū)是我在培訓(xùn)中心的時(shí)候一個(gè)練耳老師向我們推薦的一本書(shū)。這本書(shū)在我高中畢業(yè)之前我看過(guò)一些，但是我沒(méi)看完，那個(gè)時(shí)候忙著高考的事，也沒(méi)有多余的時(shí)間去看些什么書(shū)，再加上我本來(lái)也不喜歡看書(shū)，我以前覺(jué)得讀書(shū)是一件非?？菰锏氖虑椋缮狭舜髮W(xué)當(dāng)自己有更多空余時(shí)間，不知道怎么去打發(fā)的時(shí)候，我就想起曾經(jīng)自己每個(gè)月都要定的《青年文摘》來(lái)，便在在網(wǎng)上收那些依舊精美的文章，來(lái)細(xì)細(xì)體會(huì)。當(dāng)讀書(shū)有了自己的體會(huì)就不會(huì)有枯燥了?；蛟S我也是因?yàn)橛辛斯陋?dú)才會(huì)去讀它吧。
孤獨(dú)本生就是一種美學(xué)，亦或是一種我現(xiàn)在無(wú)法參透的哲學(xué)。我想這就是這本書(shū)所要表達(dá)的思想吧，但我想說(shuō)的是，我現(xiàn)在或許理解不到那么深刻，我只能在書(shū)中去尋找作者想要表達(dá)的孤獨(dú)。
這本書(shū)第一章就是講的《情欲孤獨(dú)》看完這一章我不知道有多少人還受得了它表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)孤獨(dú)感帶給我們心靈上的沖擊。在如今的花花世界中又有多少人不感到孤獨(dú)呢?那些被爆出來(lái)的明星丑聞，被大家所議論，所評(píng)判。那些明星們是何等的孤獨(dú)，又有誰(shuí)會(huì)去傾聽(tīng)來(lái)自他們內(nèi)心的那份孤獨(dú)感。正如張國(guó)榮,梅艷芳他們的人生曾是怎樣的華麗與富貴，到最后依然孤獨(dú)的死去。我想知道他們死前的日子里是怎樣的孤獨(dú)。所以作者說(shuō)在這個(gè)世界上每個(gè)人都是孤獨(dú)的，在這匆忙的城市里，我們是孤獨(dú)的個(gè)體。這里我想到幾米的一句話(huà)，世界上每個(gè)人都是寂寞的，只是大家的寂寞都不同罷了，我是不是也可以說(shuō)大家的孤獨(dú)都不同罷了呢?當(dāng)然孤獨(dú)不同于寂寞，孤獨(dú)是飽滿(mǎn)的而寂寞是空虛的。孤獨(dú)也不一定是寂寞的，孤獨(dú)沒(méi)什么不好，使孤獨(dú)變得不好，是因?yàn)槟愫ε鹿陋?dú)。
因?yàn)槟愫ε戮突厝ヌ颖?，然而?dāng)你逃避的時(shí)候其實(shí)自己已經(jīng)陷入了另一種危險(xiǎn)的孤獨(dú)感中了。當(dāng)你感情得不到釋放的時(shí)候你是孤獨(dú)的，或許我明白了為什么作者一開(kāi)頭就要寫(xiě)情欲孤獨(dú)，人都是有感情的動(dòng)物，而每個(gè)人的性情都不一樣，而在生活中性格獨(dú)特，特立獨(dú)行的人總是獲得比別人精彩，所以我欣賞性格獨(dú)特，做事特立獨(dú)行的人。然而現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)缺少的就是這樣的人吧，也就是缺少那種個(gè)性的孤獨(dú)感。而這種情欲上的孤獨(dú)感我們每個(gè)人都有，或許我們被壓制的太多。
語(yǔ)言上的孤獨(dú)。“每個(gè)人都在說(shuō)，卻沒(méi)有人在聽(tīng)”我覺(jué)得說(shuō)現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)說(shuō)的太對(duì)了，說(shuō)的人很孤獨(dú)，聽(tīng)的人也很孤獨(dú)，人們都在孤獨(dú)，只或許誰(shuí)都不明白誰(shuí)的孤獨(dú)一樣，現(xiàn)在的人們明明很近心卻很遠(yuǎn)，讓人無(wú)奈也讓人可憐。這里讓我想到了江哥的一句經(jīng)典語(yǔ)錄，“不懂你們又要問(wèn)，說(shuō)了你們又懂不起”我想他這時(shí)候是體會(huì)到了語(yǔ)言的孤獨(dú)的。
革命的孤獨(dú)?；蛟S革命對(duì)我這樣年齡的人來(lái)說(shuō)太遙遠(yuǎn)，因?yàn)槲覜](méi)有經(jīng)歷過(guò)那樣的年代，也可能我沒(méi)去經(jīng)過(guò)的東西我不能理解的那么深刻，但在這里我想到了電影《十月圍城》里的一句臺(tái)詞“革命是什么?欲求文明之幸福，必經(jīng)文明之痛苦，而這痛苦，就是革命。這也讓我體會(huì)到一個(gè)革命者的孤獨(dú)。
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