《顏氏家訓(xùn)》讀后感500字7篇

《顏氏家訓(xùn)》 讀后感 《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)名著。下面是小編為大家收集關(guān)于《顏氏家訓(xùn)》讀后感500字，歡迎借鑒參考。

《顏氏家訓(xùn)》讀后感篇1

今年寒假，我閱讀了一本書，一本我一開(kāi)始怎么也看不懂的書：《顏氏家訓(xùn)》。

寒假前，老師向我們推薦書目的時(shí)候，我根本沒(méi)放在心上，隨隨便便就訂了這本《顏氏家訓(xùn)》。我本以為是一個(gè)個(gè)精彩的故事，沒(méi)想到我一拿到書，打開(kāi)一看就傻眼了，完全看不懂。我本來(lái)想放棄這本書，后來(lái)轉(zhuǎn)念一想，我男子漢大丈夫，堂堂五尺之軀怎么能被這小小的一本書所嚇退。

寒假里，我就拉著媽媽陪我一起讀，讓媽媽一句一句地解釋給我聽(tīng)。媽媽對(duì)我說(shuō)，《顏氏家訓(xùn)》里語(yǔ)句叫文言文，我還沒(méi)怎么學(xué)過(guò)，所以看不懂，這也是正常的。就這樣，在媽媽的一句一句解答下，我認(rèn)真讀了《顏氏家訓(xùn)》。

讀書過(guò)程中，媽媽為我解答了很多句子，我也明白了里面許多話的意思。有一句話我特別喜歡，"夫同言而信，信其所親， 同命而行，行其所服。"這句話是什么意思呢?媽媽告訴我，這句話是說(shuō)孩子心目中家長(zhǎng)有威信是他們接受家長(zhǎng)管教和建議的心理基礎(chǔ)，而一旦家長(zhǎng)的權(quán)威動(dòng)搖，家長(zhǎng)和孩子之間的關(guān)系就變得不順暢，雙方還會(huì)常常鬧得不愉快。我一聽(tīng)頓時(shí)明白了許多，老師不是很多次向我們舉例說(shuō)。有些家長(zhǎng)的孩子在家長(zhǎng)面前蠻乖的，一到了爺爺奶奶那里就撒潑耍賴，爺爺奶奶沒(méi)辦法就只能依著他;或者對(duì)老師說(shuō)，您幫我說(shuō)說(shuō)我的孩子怎么怎么吧，我說(shuō)的話他都不聽(tīng)，就聽(tīng)老師的。原來(lái)這都是爺爺奶奶在家的日常生活中沒(méi)有在孩子心中樹立起威信，太寵溺孩子了，自然而然孩子就會(huì)覺(jué)得他提任何要求都是有可能被接受的，這樣孩子就會(huì)養(yǎng)成任性刁蠻不講道理的壞習(xí)慣。

想到這里，我不禁出了一身冷汗。還好，我家里的長(zhǎng)輩不寵溺我，看來(lái)這就是大家都說(shuō)我懂事的原因啊!

《顏氏家訓(xùn)》讀后感篇2

顏氏家訓(xùn)讀后感走進(jìn)書店，各式教育成果的展示讓人眼花繚亂，哈佛女孩，劍橋男孩，北大才子，清華狀元等等，感覺(jué)身處一個(gè)英才倍出的時(shí)代!

相信大多家長(zhǎng)會(huì)生出這樣的想法:若是自己的孩子也位其中，那有多好!

但在看過(guò)了這些熱門圖書之后，翻翻書幾上靜放了許久的《顏氏家訓(xùn)》，頓覺(jué)古往今來(lái)，教育之法，一以貫之，且忌急功近利!

教育之先，以仁為本，不仁不義，縱有滿腹經(jīng)綸，也為人所不齒，!

而今，總有許多父母在提及自己的孩子時(shí)，傷心落淚，孩子自私自利，唯我獨(dú)尊，驕橫放肆!

究其原因，正如顏氏所言，在孩子幼兒時(shí)期 "飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，忿怒日隆而增怨，逮于成長(zhǎng)，終為敗德。"此有愛(ài)而無(wú)教也!

養(yǎng)而不教，禽犢之愛(ài)!

小孩子要吃什么，要做什么都從心所欲，該訓(xùn)斥的時(shí)候反而夸獎(jiǎng)，該責(zé)罰的時(shí)候反而歡笑，待到長(zhǎng)大，是非顛倒，黑白不分!

再怒不可遏地去打罵教育，只會(huì)增加孩子的叛逆與怨恨!

少年若天性，習(xí)慣成自然。在商場(chǎng)，公園經(jīng)常會(huì)看到，有些孩子一旦愿望得不到及時(shí)滿足，便大喊大叫，撒潑打滾，弄得家長(zhǎng)狼狽不堪!

這都是從小養(yǎng)就的毛病!

因?yàn)榇笕丝偸墙粯屚督?

日積月累，若孩子日益膨脹的物欲得不到有效控制，即如洪水猛獸，家就成了銀行，父母就成了奴婢，惡語(yǔ)相向，拳腳相加，甚至弒父殺母的都大有人在!

這是難道僅是孩子的過(guò)錯(cuò)嗎?所以，千萬(wàn)不要把孩子當(dāng)成自己的寵物，吃好喝好穿好就行了!

施以教化，才能盡享天倫。

《顏氏家訓(xùn)》讀后感篇3

書是我們傳承傳統(tǒng)文化的途徑，也是我們擁抱嶄新時(shí)代的見(jiàn)證。新年我讀了《顏氏家訓(xùn)》這本書，作者是顏之推，是我國(guó)南北朝時(shí)期著名的思想家、教育家、詩(shī)人、文學(xué)家。他的傳世之作有《顏氏家訓(xùn)》、《還冤志》等?！额伿霞矣?xùn)》共20篇，范圍很廣泛，是以儒家的思想教育子弟的。

其中，我最喜歡的還要數(shù)第六篇《風(fēng)操》了。因?yàn)檫@一篇是講關(guān)于禮儀的，有很多做人、做事的道理和規(guī)矩在包含在里面，提醒我們要時(shí)刻注意自己的言談舉止。其中，有一段話“兄弟之子已孤，與他人言，對(duì)孤者前，呼為兄子弟子，頗為不忍，北土人多呼為侄”意思是說(shuō)兄弟的兒子死了父親，你與別人談話時(shí)，當(dāng)了他們的面，稱他們?yōu)樾种踊虻苤?，頗不忍心，北方人大多數(shù)稱他們?yōu)椤爸丁?。從這段話中我學(xué)習(xí)到了，我們要時(shí)刻注意自己的言行，禮貌對(duì)人，講話做事要能考慮對(duì)方的感受。

這時(shí)，我不禁想到平時(shí)的一些言行。記得在二年級(jí)時(shí)，我因?yàn)樨澩?，以至于多次上揚(yáng)琴課遲到。雖然媽媽每次都批評(píng)我，可我總不以為然?，F(xiàn)在想想，這樣做真的很不應(yīng)該，準(zhǔn)時(shí)上課是對(duì)老師的最起碼的尊重啊，而且一個(gè)人連最起碼的準(zhǔn)時(shí)都不能做到，別人的心中會(huì)怎么看待你呢?

在世界文明的長(zhǎng)河里，我們是現(xiàn)代文明的使者。真正的禮儀不是虛情假意，而是真情流露。高雅的氣質(zhì)不是一天兩天就能學(xué)會(huì)的。我很慶幸我能讀到這本書，懂得了好多禮儀，做一個(gè)尊禮明儀的使者。

《顏氏家訓(xùn)》讀后感篇4

孔子汲取道家營(yíng)養(yǎng)后開(kāi)山收徒，創(chuàng)立儒家，開(kāi)私學(xué)先河，思想學(xué)術(shù)下沉，惠澤平民，士大夫階層崛起。漢初經(jīng)董仲舒引導(dǎo)，漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，儒家經(jīng)過(guò)統(tǒng)治者改造，成為帝王之術(shù)，已與孔子初衷大相徑庭。西晉末年，永嘉禍起，衣冠南渡，南北朝漸起，中華民族進(jìn)入大融合時(shí)期。士大夫重新審視儒家，并找到精神寄托。顏之推以士大夫身份開(kāi)后世"家訓(xùn)"先河，《顏氏家訓(xùn)》是儒家學(xué)術(shù)思想的家庭化、世俗化。

儒家以"修身、齊家、治國(guó)、平天下"為行為準(zhǔn)則和人生目標(biāo)。從價(jià)值觀到行為，從個(gè)人修養(yǎng)到服務(wù)社會(huì)，由內(nèi)而外?！额伿霞矣?xùn)》就是這一核心的詮釋。全書共七卷，二十篇。都是圍繞上述核心展開(kāi)說(shuō)明、論述。讀后有以下感想。

首先，明確人生目標(biāo)，就是確立價(jià)值觀。書中沒(méi)有明確這一觀點(diǎn)，而是通過(guò)向榜樣學(xué)習(xí)，達(dá)到明確人生目標(biāo)的目的，即人生目標(biāo)的人格化。《慕賢》篇"侯景初入建業(yè)，臺(tái)門雖閉，公私草擾，各不自全。太子左衛(wèi)率羊侃坐東掖門，部分經(jīng)略，一宿皆辦，遂得百馀日抗拒兇逆。於是城內(nèi)四萬(wàn)許人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此。吾見(jiàn)世人，清名登而金貝入，信譽(yù)顯而然諾虧，不知后之矛戟，毀前之干櫓也！慮子賤云：‘誠(chéng)于此者形於彼?！酥搶?shí)真?zhèn)卧诤跣?，無(wú)不見(jiàn)平跡，但察之未熟耳。一為察之所鑒，巧偽不如拙誠(chéng)，承之以羞大矣。伯石讓卿，王莽辭政，當(dāng)于爾時(shí)，自以巧密，后人書之，留傳萬(wàn)代，可為骨寒毛豎也。近有大貴，以孝著聲，前后居喪，哀毀逾制，亦足以高於人矣；而嘗於苫塊之中，以巴豆涂臉，遂使成瘡，表哭泣之過(guò)，左右童豎，不能掩之，益使外人謂其居處飲食皆為不信。以一偽喪百誠(chéng)者，乃貪名不已故也！"都是這樣。

其次，讀書學(xué)習(xí)。耕讀傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書濟(jì)世長(zhǎng)。飽讀詩(shī)書，是古代讀書人的志向和抱負(fù)?！睹銓W(xué)》篇"夫所以讀書學(xué)問(wèn)，本欲開(kāi)心明目，利於行耳。未知養(yǎng)親者，欲其觀古人之先意承顏，怕聲下氣，不憚的勞，以致甘膜，惕然慚懼，起而行之也。未知事君者，欲其觀古人之守職無(wú)侵，見(jiàn)危授命，不忘城諫，以利社稷，惻然自念，思欲效之也。素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節(jié)用，卑以自牧，禮為教本，敬老身基，翟然自失，斂容抑志也。素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財(cái)，少私寡欲，忌盈惡滿，周窮恤匱，赧然悔恥，積而能散也。素暴悍者，欲其觀古人之小黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容眾，茶然沮喪，若不勝衣也。素怯懦者，欲其觀古人之達(dá)生委命，強(qiáng)毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也。歷茲以往，百行皆然，縱不能淳，去泰去甚，學(xué)之所知，施無(wú)不達(dá)。世人讀書者，但能言之，不能行之，忠孝無(wú)聞，仁義不足，加以斷一條訟，不必得其理，宰千戶縣，不必理其民，問(wèn)其造屋，不必知楣橫而悅豎也，問(wèn)其為田，不必知稷早而黍遲也，吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優(yōu)閑，材增迂誕，軍國(guó)經(jīng)綸，略無(wú)施用，故為武人俗吏所共嗤詆，良由是乎？"。

再次，重視家庭教育，家長(zhǎng)要以身作則，給子女樹立良好典范?！吨渭摇菲?quot;夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。"。

《顏氏家訓(xùn)》涉獵范圍很廣，作者對(duì)儒學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、歷史、文字、民俗、社會(huì)、倫理等方面都提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。此書是經(jīng)典，常讀常新，開(kāi)卷有益。

《顏氏家訓(xùn)》讀后感篇5

早就聽(tīng)說(shuō)這是一本值得一讀的好書，書中講述了許多行之有效的教育理論。為了豐富自己的教育思想，我懷著謙遜的心情讀完這本書。

《顏氏家訓(xùn)》的作者是顏之推，南北朝時(shí)期的人。書中包含著作者對(duì)教育的理解及他認(rèn)為的教育孩子方面的觀念。這本家訓(xùn)包含的思想同樣對(duì)現(xiàn)代教育起著指導(dǎo)作用。讀后確實(shí)明白了許多道理，自己以前一些困惑也渙然冰釋，一些想法變得明朗起來(lái)。

我覺(jué)得以下幾個(gè)啟示應(yīng)該和大家一起分享：

一、少成若天性，習(xí)慣成自然

書中認(rèn)為早期教育是很重要的。孩子要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。與現(xiàn)代的思想“習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)”不謀而合。

絕大多數(shù)家長(zhǎng)則更關(guān)注孩子的智力發(fā)展水平，太在乎成績(jī)。于是孩子是否養(yǎng)成好習(xí)慣往往被忽視。有些孩子習(xí)慣不好，但很聰明，成績(jī)很好，這就會(huì)成為父母夸贊的理由。老師發(fā)獎(jiǎng)狀時(shí)，如果孩子拿回家的是勞動(dòng)好的獎(jiǎng)狀，父母則會(huì)不以為然。

二、虛心若谷，勝過(guò)閉門造車。

書中教育孩子要虛心向別人請(qǐng)教，不能自以為是，孤芳自賞，這樣不利于自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步。他強(qiáng)調(diào)切磋交流。學(xué)習(xí)絕不是一個(gè)人自我封閉的過(guò)程，必須經(jīng)常與人交流，方能打破自己的局限，以人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。

古人又云：“三人行必有我?guī)??！敝灰涣饕欢〞?huì)勝過(guò)自己一個(gè)人的努力。于是，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中也要重視培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)，組織活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)間的互助交流，實(shí)現(xiàn)思維火花的碰撞。

三、教育受周圍環(huán)境的影響

顏之推當(dāng)時(shí)已經(jīng)意識(shí)到了環(huán)境對(duì)人的重大影響，蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之具黑。

家庭環(huán)境對(duì)于學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)是很關(guān)鍵的，古代孟母三遷便說(shuō)明了這個(gè)道理。特別是小學(xué)生，辨別能力差，最容易受外界環(huán)境的影響。

《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富，體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)名著。認(rèn)真學(xué)習(xí)，必會(huì)受益匪淺。

《顏氏家訓(xùn)》讀后感篇6

現(xiàn)代學(xué)校教育中的某些錯(cuò)誤導(dǎo)向，嚴(yán)重地誤導(dǎo)了家庭教育，甚至某些“專家”還有什么讀書會(huì)使人變蠢、熟讀飽含著人生智慧精華的經(jīng)典與名著，會(huì)使孩子不合時(shí)宜等等謬論，使得一些家長(zhǎng)不敢讓孩子讀一些經(jīng)典與名著。這種太合時(shí)宜，極端功利，極端短視的市儈教育觀，實(shí)在太誤人子弟了。

因此，我們有理由明確地宣布：一個(gè)人，在少兒時(shí)期，就應(yīng)該以“讀萬(wàn)卷書”為主要任務(wù)；包括閱讀的質(zhì)與閱讀的量；當(dāng)然也不能忘了他們聯(lián)系身邊的實(shí)際進(jìn)行思考，在“讀萬(wàn)卷書”過(guò)程中力所能及地試干。待青春之后，才逐漸指導(dǎo)他們，甚至驅(qū)趕他們?nèi)?shí)踐，去理解，去體驗(yàn)，去“行萬(wàn)里路”，去實(shí)踐書本上讀過(guò)的經(jīng)驗(yàn)與智慧；當(dāng)然也不能忘了繼續(xù)讀書，在“行萬(wàn)里路”的途中見(jiàn)縫插針地讀書。千萬(wàn)不要反過(guò)來(lái)，倒行逆施，幼小時(shí)就搞什么研究，而不讓他讀書；到青年了成人了，還不肯放手，還像老母雞似的，把他圈在自己的翅翼之下。

筆者認(rèn)為，人生小時(shí)候，精神專注，長(zhǎng)成以后，思想容易分散；所以必須早早教育，別失了良機(jī)。我們知道，一個(gè)人要有所成就，必須有長(zhǎng)時(shí)間的注意力，超強(qiáng)的記憶力，豐富的想象力、敏銳的洞察力，熟練的操作能力，臨事的機(jī)變能力，等等，這些大都是要靠早教來(lái)養(yǎng)成的。然而人的境遇不同，有的人小時(shí)候失去學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，還必須老來(lái)學(xué)習(xí)，不能自暴自棄。

古今中外，不乏少年得志者，亦不乏大器晚成者。假如只是嘆息錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)，那么你又會(huì)錯(cuò)過(guò)月亮?，F(xiàn)在的家長(zhǎng)比筆者要年輕，在教育孩子學(xué)一點(diǎn)的時(shí)候，自己也應(yīng)該趁機(jī)“揩點(diǎn)油”，也跟著讀幾本書。不為別的，只為自己更充實(shí)一點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐，提高素質(zhì)。營(yíng)造誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、積極向上的家庭氛圍。如果真能落到實(shí)處的話，不光孩子的教育要上一個(gè)臺(tái)階，江蘇民眾的文化層次也必將上升一個(gè)臺(tái)階了；也就是說(shuō)，將向和諧社會(huì)邁進(jìn)一步了。

《顏氏家訓(xùn)》讀后感篇7

不斷的學(xué)習(xí)不僅能夠給與教育以源頭活水，還能豐富自己的人生，更可以此來(lái)引導(dǎo)自己和他人去追求有意義的人生。

《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)史名著，為我國(guó)南北朝時(shí)期的大學(xué)者顏之推所著?？v觀全書，其內(nèi)容涉及之廣，文字涉及之深，令人振聾發(fā)聵。

本書強(qiáng)調(diào)了教育思想應(yīng)以儒學(xué)為核心，認(rèn)為古之為學(xué)者行道以利世；今之學(xué)者修生以求進(jìn)也。古者圣王有胎教之法，尤其重視對(duì)孩子的早期教育，在教育基本理論，作者還強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)的重要性，《顏氏家訓(xùn)》對(duì)儒學(xué)、佛學(xué)、文學(xué)等都提出了自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

教育之先，以仁為本，不仁不義，縱有滿腹經(jīng)綸，也為人所不齒！當(dāng)下社會(huì)，常常有許多父母在提及自己的孩子時(shí)，傷心落淚。孩子自私自利，唯我獨(dú)尊，驕橫放肆！究其原因，正如顏氏所言，在孩子幼兒時(shí)期"飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，忿怒日隆而增怨，逮于成長(zhǎng)，終為敗德。"此有愛(ài)而無(wú)教也！

養(yǎng)而不教，禽犢之愛(ài)！小孩子要吃什么，要做什么都從心所欲，該訓(xùn)斥的時(shí)候反而夸獎(jiǎng)，該責(zé)罰的時(shí)候反而歡笑，待到長(zhǎng)大，是非顛倒，黑白不分！再怒不可遏地去打罵教育，只會(huì)增加孩子的叛逆與怨恨！

少年若天性，習(xí)慣成自然。在商場(chǎng)，公園經(jīng)常會(huì)看到，有些孩子一旦愿望得不到及時(shí)滿足，便大喊大叫，撒潑打滾，弄得家長(zhǎng)狼狽不堪！這都是從小養(yǎng)就的毛??！因?yàn)榇笕丝偸抢U槍投降！日積月累，若孩子日益膨脹的物欲得不到有效控制，家就成了銀行，父母就成了奴婢，繼而惡語(yǔ)相向，拳腳相加，甚至弒父殺母的都大有人在！這難道僅僅是孩子的'過(guò)錯(cuò)嗎？

所以，千萬(wàn)不要把孩子當(dāng)成自己的寵物，吃好喝好穿好就行了！施以教化，心中向善，父慈子孝，方能盡享天倫。