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      《顏氏家訓(xùn)》讀后感500字

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      《顏氏家訓(xùn)》讀后感500字7篇

      《顏氏家訓(xùn)》 讀后感 《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn),也是一部學(xué)術(shù)名著。下面是小編為大家收集關(guān)于《顏氏家訓(xùn)》讀后感500字,歡迎借鑒參考。

      《顏氏家訓(xùn)》讀后感篇1

      今年寒假,我閱讀了一本書,一本我一開(kāi)始怎么也看不懂的書:《顏氏家訓(xùn)》。

      寒假前,老師向我們推薦書目的時(shí)候,我根本沒(méi)放在心上,隨隨便便就訂了這本《顏氏家訓(xùn)》。我本以為是一個(gè)個(gè)精彩的故事,沒(méi)想到我一拿到書,打開(kāi)一看就傻眼了,完全看不懂。我本來(lái)想放棄這本書,后來(lái)轉(zhuǎn)念一想,我男子漢大丈夫,堂堂五尺之軀怎么能被這小小的一本書所嚇退。

      寒假里,我就拉著媽媽陪我一起讀,讓媽媽一句一句地解釋給我聽(tīng)。媽媽對(duì)我說(shuō),《顏氏家訓(xùn)》里語(yǔ)句叫文言文,我還沒(méi)怎么學(xué)過(guò),所以看不懂,這也是正常的。就這樣,在媽媽的一句一句解答下,我認(rèn)真讀了《顏氏家訓(xùn)》。

      讀書過(guò)程中,媽媽為我解答了很多句子,我也明白了里面許多話的意思。有一句話我特別喜歡,"夫同言而信,信其所親, 同命而行,行其所服。"這句話是什么意思呢?媽媽告訴我,這句話是說(shuō)孩子心目中家長(zhǎng)有威信是他們接受家長(zhǎng)管教和建議的心理基礎(chǔ),而一旦家長(zhǎng)的權(quán)威動(dòng)搖,家長(zhǎng)和孩子之間的關(guān)系就變得不順暢,雙方還會(huì)常常鬧得不愉快。我一聽(tīng)頓時(shí)明白了許多,老師不是很多次向我們舉例說(shuō)。有些家長(zhǎng)的孩子在家長(zhǎng)面前蠻乖的,一到了爺爺奶奶那里就撒潑耍賴,爺爺奶奶沒(méi)辦法就只能依著他;或者對(duì)老師說(shuō),您幫我說(shuō)說(shuō)我的孩子怎么怎么吧,我說(shuō)的話他都不聽(tīng),就聽(tīng)老師的。原來(lái)這都是爺爺奶奶在家的日常生活中沒(méi)有在孩子心中樹立起威信,太寵溺孩子了,自然而然孩子就會(huì)覺(jué)得他提任何要求都是有可能被接受的,這樣孩子就會(huì)養(yǎng)成任性刁蠻不講道理的壞習(xí)慣。

      想到這里,我不禁出了一身冷汗。還好,我家里的長(zhǎng)輩不寵溺我,看來(lái)這就是大家都說(shuō)我懂事的原因啊!

      《顏氏家訓(xùn)》讀后感篇2

      顏氏家訓(xùn)讀后感走進(jìn)書店,各式教育成果的展示讓人眼花繚亂,哈佛女孩,劍橋男孩,北大才子,清華狀元等等,感覺(jué)身處一個(gè)英才倍出的時(shí)代!

      相信大多家長(zhǎng)會(huì)生出這樣的想法:若是自己的孩子也位其中,那有多好!

      但在看過(guò)了這些熱門圖書之后,翻翻書幾上靜放了許久的《顏氏家訓(xùn)》,頓覺(jué)古往今來(lái),教育之法,一以貫之,且忌急功近利!

      教育之先,以仁為本,不仁不義,縱有滿腹經(jīng)綸,也為人所不齒,!

      而今,總有許多父母在提及自己的孩子時(shí),傷心落淚,孩子自私自利,唯我獨(dú)尊,驕橫放肆!

      究其原因,正如顏氏所言,在孩子幼兒時(shí)期 "飲食運(yùn)為,恣其所欲,宜誡翻獎(jiǎng),應(yīng)呵反笑,至有識(shí)知,謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí),方復(fù)制之,忿怒日隆而增怨,逮于成長(zhǎng),終為敗德。"此有愛(ài)而無(wú)教也!

      養(yǎng)而不教,禽犢之愛(ài)!

      小孩子要吃什么,要做什么都從心所欲,該訓(xùn)斥的時(shí)候反而夸獎(jiǎng),該責(zé)罰的時(shí)候反而歡笑,待到長(zhǎng)大,是非顛倒,黑白不分!

      再怒不可遏地去打罵教育,只會(huì)增加孩子的叛逆與怨恨!

      少年若天性,習(xí)慣成自然。在商場(chǎng),公園經(jīng)常會(huì)看到,有些孩子一旦愿望得不到及時(shí)滿足,便大喊大叫,撒潑打滾,弄得家長(zhǎng)狼狽不堪!

      這都是從小養(yǎng)就的毛病!

      因?yàn)榇笕丝偸墙粯屚督?

      日積月累,若孩子日益膨脹的物欲得不到有效控制,即如洪水猛獸,家就成了銀行,父母就成了奴婢,惡語(yǔ)相向,拳腳相加,甚至弒父殺母的都大有人在!

      這是難道僅是孩子的過(guò)錯(cuò)嗎?所以,千萬(wàn)不要把孩子當(dāng)成自己的寵物,吃好喝好穿好就行了!

      施以教化,才能盡享天倫。

      《顏氏家訓(xùn)》讀后感篇3

      書是我們傳承傳統(tǒng)文化的途徑,也是我們擁抱嶄新時(shí)代的見(jiàn)證。新年我讀了《顏氏家訓(xùn)》這本書,作者是顏之推,是我國(guó)南北朝時(shí)期著名的思想家、教育家、詩(shī)人、文學(xué)家。他的傳世之作有《顏氏家訓(xùn)》、《還冤志》等?!额伿霞矣?xùn)》共20篇,范圍很廣泛,是以儒家的思想教育子弟的。

      其中,我最喜歡的還要數(shù)第六篇《風(fēng)操》了。因?yàn)檫@一篇是講關(guān)于禮儀的,有很多做人、做事的道理和規(guī)矩在包含在里面,提醒我們要時(shí)刻注意自己的言談舉止。其中,有一段話“兄弟之子已孤,與他人言,對(duì)孤者前,呼為兄子弟子,頗為不忍,北土人多呼為侄”意思是說(shuō)兄弟的兒子死了父親,你與別人談話時(shí),當(dāng)了他們的面,稱他們?yōu)樾种踊虻苤?,頗不忍心,北方人大多數(shù)稱他們?yōu)椤爸丁?。從這段話中我學(xué)習(xí)到了,我們要時(shí)刻注意自己的言行,禮貌對(duì)人,講話做事要能考慮對(duì)方的感受。

      這時(shí),我不禁想到平時(shí)的一些言行。記得在二年級(jí)時(shí),我因?yàn)樨澩?,以至于多次上揚(yáng)琴課遲到。雖然媽媽每次都批評(píng)我,可我總不以為然?,F(xiàn)在想想,這樣做真的很不應(yīng)該,準(zhǔn)時(shí)上課是對(duì)老師的最起碼的尊重啊,而且一個(gè)人連最起碼的準(zhǔn)時(shí)都不能做到,別人的心中會(huì)怎么看待你呢?

      在世界文明的長(zhǎng)河里,我們是現(xiàn)代文明的使者。真正的禮儀不是虛情假意,而是真情流露。高雅的氣質(zhì)不是一天兩天就能學(xué)會(huì)的。我很慶幸我能讀到這本書,懂得了好多禮儀,做一個(gè)尊禮明儀的使者。

      《顏氏家訓(xùn)》讀后感篇4

      孔子汲取道家營(yíng)養(yǎng)后開(kāi)山收徒,創(chuàng)立儒家,開(kāi)私學(xué)先河,思想學(xué)術(shù)下沉,惠澤平民,士大夫階層崛起。漢初經(jīng)董仲舒引導(dǎo),漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù),儒家經(jīng)過(guò)統(tǒng)治者改造,成為帝王之術(shù),已與孔子初衷大相徑庭。西晉末年,永嘉禍起,衣冠南渡,南北朝漸起,中華民族進(jìn)入大融合時(shí)期。士大夫重新審視儒家,并找到精神寄托。顏之推以士大夫身份開(kāi)后世"家訓(xùn)"先河,《顏氏家訓(xùn)》是儒家學(xué)術(shù)思想的家庭化、世俗化。

      儒家以"修身、齊家、治國(guó)、平天下"為行為準(zhǔn)則和人生目標(biāo)。從價(jià)值觀到行為,從個(gè)人修養(yǎng)到服務(wù)社會(huì),由內(nèi)而外?!额伿霞矣?xùn)》就是這一核心的詮釋。全書共七卷,二十篇。都是圍繞上述核心展開(kāi)說(shuō)明、論述。讀后有以下感想。

      首先,明確人生目標(biāo),就是確立價(jià)值觀。書中沒(méi)有明確這一觀點(diǎn),而是通過(guò)向榜樣學(xué)習(xí),達(dá)到明確人生目標(biāo)的目的,即人生目標(biāo)的人格化。《慕賢》篇"侯景初入建業(yè),臺(tái)門雖閉,公私草擾,各不自全。太子左衛(wèi)率羊侃坐東掖門,部分經(jīng)略,一宿皆辦,遂得百馀日抗拒兇逆。於是城內(nèi)四萬(wàn)許人,王公朝士,不下一百,便是恃侃一人安之,其相去如此。吾見(jiàn)世人,清名登而金貝入,信譽(yù)顯而然諾虧,不知后之矛戟,毀前之干櫓也!慮子賤云:‘誠(chéng)于此者形於彼?!酥搶?shí)真?zhèn)卧诤跣?,無(wú)不見(jiàn)平跡,但察之未熟耳。一為察之所鑒,巧偽不如拙誠(chéng),承之以羞大矣。伯石讓卿,王莽辭政,當(dāng)于爾時(shí),自以巧密,后人書之,留傳萬(wàn)代,可為骨寒毛豎也。近有大貴,以孝著聲,前后居喪,哀毀逾制,亦足以高於人矣;而嘗於苫塊之中,以巴豆涂臉,遂使成瘡,表哭泣之過(guò),左右童豎,不能掩之,益使外人謂其居處飲食皆為不信。以一偽喪百誠(chéng)者,乃貪名不已故也!"都是這樣。

      其次,讀書學(xué)習(xí)。耕讀傳家遠(yuǎn),詩(shī)書濟(jì)世長(zhǎng)。飽讀詩(shī)書,是古代讀書人的志向和抱負(fù)?!睹銓W(xué)》篇"夫所以讀書學(xué)問(wèn),本欲開(kāi)心明目,利於行耳。未知養(yǎng)親者,欲其觀古人之先意承顏,怕聲下氣,不憚的勞,以致甘膜,惕然慚懼,起而行之也。未知事君者,欲其觀古人之守職無(wú)侵,見(jiàn)危授命,不忘城諫,以利社稷,惻然自念,思欲效之也。素驕奢者,欲其觀古人之恭儉節(jié)用,卑以自牧,禮為教本,敬老身基,翟然自失,斂容抑志也。素鄙吝者,欲其觀古人之貴義輕財(cái),少私寡欲,忌盈惡滿,周窮恤匱,赧然悔恥,積而能散也。素暴悍者,欲其觀古人之小黜己,齒弊舌存,含垢藏疾,尊賢容眾,茶然沮喪,若不勝衣也。素怯懦者,欲其觀古人之達(dá)生委命,強(qiáng)毅正直,立言必信,求福不回,勃然奮厲,不可恐懾也。歷茲以往,百行皆然,縱不能淳,去泰去甚,學(xué)之所知,施無(wú)不達(dá)。世人讀書者,但能言之,不能行之,忠孝無(wú)聞,仁義不足,加以斷一條訟,不必得其理,宰千戶縣,不必理其民,問(wèn)其造屋,不必知楣橫而悅豎也,問(wèn)其為田,不必知稷早而黍遲也,吟嘯談謔,諷詠辭賦,事既優(yōu)閑,材增迂誕,軍國(guó)經(jīng)綸,略無(wú)施用,故為武人俗吏所共嗤詆,良由是乎?"。

      再次,重視家庭教育,家長(zhǎng)要以身作則,給子女樹立良好典范?!吨渭摇菲?quot;夫風(fēng)化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則婦不順矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫義而婦陵,則天之兇民,乃刑戮之所攝,非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。"。

      《顏氏家訓(xùn)》涉獵范圍很廣,作者對(duì)儒學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、歷史、文字、民俗、社會(huì)、倫理等方面都提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。此書是經(jīng)典,常讀常新,開(kāi)卷有益。

      《顏氏家訓(xùn)》讀后感篇5

      早就聽(tīng)說(shuō)這是一本值得一讀的好書,書中講述了許多行之有效的教育理論。為了豐富自己的教育思想,我懷著謙遜的心情讀完這本書。

      《顏氏家訓(xùn)》的作者是顏之推,南北朝時(shí)期的人。書中包含著作者對(duì)教育的理解及他認(rèn)為的教育孩子方面的觀念。這本家訓(xùn)包含的思想同樣對(duì)現(xiàn)代教育起著指導(dǎo)作用。讀后確實(shí)明白了許多道理,自己以前一些困惑也渙然冰釋,一些想法變得明朗起來(lái)。

      我覺(jué)得以下幾個(gè)啟示應(yīng)該和大家一起分享:

      一、少成若天性,習(xí)慣成自然

      書中認(rèn)為早期教育是很重要的。孩子要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。與現(xiàn)代的思想“習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)”不謀而合。

      絕大多數(shù)家長(zhǎng)則更關(guān)注孩子的智力發(fā)展水平,太在乎成績(jī)。于是孩子是否養(yǎng)成好習(xí)慣往往被忽視。有些孩子習(xí)慣不好,但很聰明,成績(jī)很好,這就會(huì)成為父母夸贊的理由。老師發(fā)獎(jiǎng)狀時(shí),如果孩子拿回家的是勞動(dòng)好的獎(jiǎng)狀,父母則會(huì)不以為然。

      二、虛心若谷,勝過(guò)閉門造車。

      書中教育孩子要虛心向別人請(qǐng)教,不能自以為是,孤芳自賞,這樣不利于自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步。他強(qiáng)調(diào)切磋交流。學(xué)習(xí)絕不是一個(gè)人自我封閉的過(guò)程,必須經(jīng)常與人交流,方能打破自己的局限,以人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。

      古人又云:“三人行必有我?guī)??!敝灰涣饕欢〞?huì)勝過(guò)自己一個(gè)人的努力。于是,我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中也要重視培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí),組織活動(dòng),促進(jìn)同學(xué)間的互助交流,實(shí)現(xiàn)思維火花的碰撞。

      三、教育受周圍環(huán)境的影響

      顏之推當(dāng)時(shí)已經(jīng)意識(shí)到了環(huán)境對(duì)人的重大影響,蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之具黑。

      家庭環(huán)境對(duì)于學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)是很關(guān)鍵的,古代孟母三遷便說(shuō)明了這個(gè)道理。特別是小學(xué)生,辨別能力差,最容易受外界環(huán)境的影響。

      《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富,體系宏大的家訓(xùn),也是一部學(xué)術(shù)名著。認(rèn)真學(xué)習(xí),必會(huì)受益匪淺。

      《顏氏家訓(xùn)》讀后感篇6

      現(xiàn)代學(xué)校教育中的某些錯(cuò)誤導(dǎo)向,嚴(yán)重地誤導(dǎo)了家庭教育,甚至某些“專家”還有什么讀書會(huì)使人變蠢、熟讀飽含著人生智慧精華的經(jīng)典與名著,會(huì)使孩子不合時(shí)宜等等謬論,使得一些家長(zhǎng)不敢讓孩子讀一些經(jīng)典與名著。這種太合時(shí)宜,極端功利,極端短視的市儈教育觀,實(shí)在太誤人子弟了。

      因此,我們有理由明確地宣布:一個(gè)人,在少兒時(shí)期,就應(yīng)該以“讀萬(wàn)卷書”為主要任務(wù);包括閱讀的質(zhì)與閱讀的量;當(dāng)然也不能忘了他們聯(lián)系身邊的實(shí)際進(jìn)行思考,在“讀萬(wàn)卷書”過(guò)程中力所能及地試干。待青春之后,才逐漸指導(dǎo)他們,甚至驅(qū)趕他們?nèi)?shí)踐,去理解,去體驗(yàn),去“行萬(wàn)里路”,去實(shí)踐書本上讀過(guò)的經(jīng)驗(yàn)與智慧;當(dāng)然也不能忘了繼續(xù)讀書,在“行萬(wàn)里路”的途中見(jiàn)縫插針地讀書。千萬(wàn)不要反過(guò)來(lái),倒行逆施,幼小時(shí)就搞什么研究,而不讓他讀書;到青年了成人了,還不肯放手,還像老母雞似的,把他圈在自己的翅翼之下。

      筆者認(rèn)為,人生小時(shí)候,精神專注,長(zhǎng)成以后,思想容易分散;所以必須早早教育,別失了良機(jī)。我們知道,一個(gè)人要有所成就,必須有長(zhǎng)時(shí)間的注意力,超強(qiáng)的記憶力,豐富的想象力、敏銳的洞察力,熟練的操作能力,臨事的機(jī)變能力,等等,這些大都是要靠早教來(lái)養(yǎng)成的。然而人的境遇不同,有的人小時(shí)候失去學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),還必須老來(lái)學(xué)習(xí),不能自暴自棄。

      古今中外,不乏少年得志者,亦不乏大器晚成者。假如只是嘆息錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng),那么你又會(huì)錯(cuò)過(guò)月亮?,F(xiàn)在的家長(zhǎng)比筆者要年輕,在教育孩子學(xué)一點(diǎn)的時(shí)候,自己也應(yīng)該趁機(jī)“揩點(diǎn)油”,也跟著讀幾本書。不為別的,只為自己更充實(shí)一點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐,提高素質(zhì)。營(yíng)造誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、積極向上的家庭氛圍。如果真能落到實(shí)處的話,不光孩子的教育要上一個(gè)臺(tái)階,江蘇民眾的文化層次也必將上升一個(gè)臺(tái)階了;也就是說(shuō),將向和諧社會(huì)邁進(jìn)一步了。

      《顏氏家訓(xùn)》讀后感篇7

      不斷的學(xué)習(xí)不僅能夠給與教育以源頭活水,還能豐富自己的人生,更可以此來(lái)引導(dǎo)自己和他人去追求有意義的人生。

      《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn),也是一部學(xué)術(shù)史名著,為我國(guó)南北朝時(shí)期的大學(xué)者顏之推所著??v觀全書,其內(nèi)容涉及之廣,文字涉及之深,令人振聾發(fā)聵。

      本書強(qiáng)調(diào)了教育思想應(yīng)以儒學(xué)為核心,認(rèn)為古之為學(xué)者行道以利世;今之學(xué)者修生以求進(jìn)也。古者圣王有胎教之法,尤其重視對(duì)孩子的早期教育,在教育基本理論,作者還強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)的重要性,《顏氏家訓(xùn)》對(duì)儒學(xué)、佛學(xué)、文學(xué)等都提出了自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

      教育之先,以仁為本,不仁不義,縱有滿腹經(jīng)綸,也為人所不齒!當(dāng)下社會(huì),常常有許多父母在提及自己的孩子時(shí),傷心落淚。孩子自私自利,唯我獨(dú)尊,驕橫放肆!究其原因,正如顏氏所言,在孩子幼兒時(shí)期"飲食運(yùn)為,恣其所欲,宜誡翻獎(jiǎng),應(yīng)呵反笑,至有識(shí)知,謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí),方復(fù)制之,忿怒日隆而增怨,逮于成長(zhǎng),終為敗德。"此有愛(ài)而無(wú)教也!

      養(yǎng)而不教,禽犢之愛(ài)!小孩子要吃什么,要做什么都從心所欲,該訓(xùn)斥的時(shí)候反而夸獎(jiǎng),該責(zé)罰的時(shí)候反而歡笑,待到長(zhǎng)大,是非顛倒,黑白不分!再怒不可遏地去打罵教育,只會(huì)增加孩子的叛逆與怨恨!

      少年若天性,習(xí)慣成自然。在商場(chǎng),公園經(jīng)常會(huì)看到,有些孩子一旦愿望得不到及時(shí)滿足,便大喊大叫,撒潑打滾,弄得家長(zhǎng)狼狽不堪!這都是從小養(yǎng)就的毛??!因?yàn)榇笕丝偸抢U槍投降!日積月累,若孩子日益膨脹的物欲得不到有效控制,家就成了銀行,父母就成了奴婢,繼而惡語(yǔ)相向,拳腳相加,甚至弒父殺母的都大有人在!這難道僅僅是孩子的'過(guò)錯(cuò)嗎?

      所以,千萬(wàn)不要把孩子當(dāng)成自己的寵物,吃好喝好穿好就行了!施以教化,心中向善,父慈子孝,方能盡享天倫。

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