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      讀《給教師的建議》有感優(yōu)秀范文5篇

      時(shí)間: 斯祺21212 分享

        《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要,選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另從其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界,提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充,全書(shū)仍有一百條,統(tǒng)稱《給教師的建議》。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容,希望你們喜歡。

        關(guān)于讀《給教師的建議》有感

        以往都是自己為學(xué)生布置暑假作業(yè),今年暑假我也被布置了一份特別的暑假作業(yè),就是細(xì)讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。

        說(shuō)句實(shí)話,剛聽(tīng)到這個(gè)作業(yè)心中還真有點(diǎn)小疑問(wèn):這是本“老”書(shū)了,它還能跟上日新月異的現(xiàn)代教育的步伐嗎?這本書(shū)的背景是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的蘇聯(lián),它能解決多少市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的中國(guó)教育的問(wèn)題。帶著疑問(wèn)我開(kāi)始擠時(shí)間完成作業(yè)。

        剛開(kāi)始真的是艱難的,漸漸地書(shū)中一些事例和體會(huì)引起了我的共鳴,因?yàn)樘K霍姆林斯基的很多思想反映的正是永恒不變的教育規(guī)律,這些思想是具有時(shí)代性和先進(jìn)性的。一些建議和勸告看似淺顯,實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系的體現(xiàn) ,很多都涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。

        最困擾我們的問(wèn)題莫過(guò)于:到底怎樣教育好孩子?要解決這個(gè)問(wèn)題首先就要明確教育的目的是什么。教育目的既是一個(gè)國(guó)家人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)也當(dāng)然是衡量教育質(zhì)量和效益的重要依據(jù)。

        蘇霍姆林斯基就從多角度論述了教育目的,提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中讓我印象最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)就是:要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人,社會(huì)進(jìn)步的積極參與者。”而培養(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù),即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起,使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”。關(guān)于德育,他明確指出,“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要,認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。

        “精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”這句話深深地觸動(dòng)了我。由此我想到師德這個(gè)問(wèn)題,我想教師的精神世界的空虛應(yīng)該也是導(dǎo)致一些教師師德出問(wèn)題的一個(gè)重要原因吧。

        精神世界是一個(gè)看不見(jiàn)的龐雜體系,其表現(xiàn)形式只能通過(guò)對(duì)行為觀察窺測(cè)其內(nèi)在的東西。然而他卻可以左右人的行為,。 教師作為這個(gè)世界中具有特殊身份的人,其精神世界更值得人們關(guān)注。原因是他的周圍是一群同樣值得關(guān)注的精神世界,教師的精神世界是孩子們除了知識(shí)以外的另一種食糧。教師關(guān)注自己的精神世界實(shí)際上就是關(guān)注孩子的精神世界。

        在陳曉冰老師的文章中我讀到過(guò)讓我深有感觸的一段話:這種精神世界的營(yíng)造應(yīng)該是以多彩的世俗生活為基座的,是以讀書(shū)與專業(yè)修為作材料建筑起來(lái)的一座精神大廈。不知道從什么時(shí)候開(kāi)始,社會(huì)對(duì)教師的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了大相徑庭的兩種定位:一方面教師作為社會(huì)道德的孵化器,被當(dāng)作標(biāo)桿推至“人類靈魂丁程師”的寶座。至高的社會(huì)要求被道德的光環(huán)包裹得完美燦爛.另一方面人們又在不自覺(jué)地固守著一種近似于頑固的“傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)”,教師似乎總是與長(zhǎng)衫、瘦弱、深夜窗的燈光捆綁在一起,與迂腐、清貧聯(lián)系在一塊。雖然我們處于一個(gè)生活日漸改善的良性發(fā)展時(shí)代,但不可否認(rèn).長(zhǎng)期存在的社會(huì)道德要求與物質(zhì)待遇并不匹配的生活狀態(tài),使得教師在精神與物質(zhì)的兩端均處于“亞健康”的狀態(tài)。

        我想正是這種“亞健康”讓一些老師在精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的爭(zhēng)斗中選擇了妥協(xié),甚至是淪落。選擇了服從于權(quán)威和偽善,選擇了追逐于名利和虛榮,選擇了對(duì)師德的漠然。

        那么如何充盈教師的精神世界呢?蘇霍姆林斯基又給出了答案,他認(rèn)為:“不研究事實(shí),就沒(méi)有預(yù)見(jiàn)性,就沒(méi)有創(chuàng)造性,就沒(méi)有豐富而豐滿的精神生活,也就沒(méi)有對(duì)教育工作的興趣?!彼€闡明,創(chuàng)造性研究的意義“不僅在于教師發(fā)現(xiàn)并研究了教育過(guò)程中尚未被人注意的某個(gè)方面,而且在于這種研究能從根本上改變教師對(duì)自己勞動(dòng)的看法,創(chuàng)造性研究能使教師不再把教育工作看作是同一些事情的單調(diào)乏味的重復(fù),看作每天在各個(gè)年級(jí)里千篇一律地講課和復(fù)習(xí),而是看作永遠(yuǎn)常新的、獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造活動(dòng)”,它還能夠“驅(qū)散教師當(dāng)中對(duì)工作的冷漠態(tài)度和惰性,點(diǎn)燃起創(chuàng)造精神的火花”。而且,當(dāng)教師感到自己是教育現(xiàn)象的創(chuàng)造者,“這種情感是他渴求知識(shí)、熱愛(ài)讀書(shū)、不斷更新和充實(shí)自己的知識(shí)的內(nèi)心需要的取之不竭的源泉”??梢哉f(shuō),創(chuàng)造性勞動(dòng)是強(qiáng)化教師的敬業(yè)精神、預(yù)防教師職業(yè)倦怠、豐富教師精神世界的根本途徑。

        教師的精神世界可以說(shuō)是一種情懷,是一種品質(zhì),是一種做人的原則。從范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大襟懷到李商隱的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,到朱熹的“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”的精神境界。以古鑒今,更何況我們今天的教者呢?

        蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師要精力充沛地工作,就需要休息;要提高教學(xué)質(zhì)量,就需要有自由時(shí)間,以供讀書(shū)和研究。自由支配時(shí)間是根,它滋潤(rùn)著教育藝術(shù)的枝和葉?!?/p>

        要想在師德問(wèn)題上不走彎路,教師就要努力提高教育素養(yǎng),既要精通自己所教學(xué)科的內(nèi)容;懂得心理學(xué)、教育學(xué)和教學(xué)法等教育科學(xué)知識(shí),又要有較高的工作激情。教育的追求和教育的智慧是從教師的內(nèi)心滋長(zhǎng)出來(lái),這要取決于這片土壤的肥沃程度:教師的文化底蘊(yùn),教師的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。讓我們都來(lái)關(guān)注自己的心性修養(yǎng)和精神世界吧。為自己更為了身邊那些純潔的心靈!

        讀《給教師的建議》有感

        人活到老學(xué)到老,這永遠(yuǎn)是個(gè)顛撲不破的真理,《給教師的建議》讀書(shū)心得。古人早就說(shuō)了“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水,就得堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。今年暑假,我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》?!督o教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一本專著,但絲毫看不出理論的成份,每句話皆讓人感覺(jué)都是出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。雖然時(shí)間離我們已有幾十年了,雖然這本書(shū)的背景是在前蘇聯(lián),但對(duì)于我們中國(guó)現(xiàn)在教育,依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性的意義。

        書(shū)上說(shuō):教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重:“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智,就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”

        書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),它讓我明白了一個(gè)道理,原來(lái)學(xué)生該這樣教。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。

        書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題:教師的時(shí)間從哪里來(lái),一晝夜只有24小時(shí)啊!確實(shí),做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課,上課,改作業(yè),課外輔導(dǎo),現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研,心得體會(huì)《《給教師的建議》讀書(shū)心得》。帶著這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢? 這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí),在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開(kāi),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!

        我覺(jué)得,我們的許多研究論著,往往宏觀的原理性的論述多,結(jié)合現(xiàn)實(shí)的可行性則基本缺席,這也是許多人不大看重社科研究論著的一個(gè)原因。這本書(shū)給我的第一個(gè)強(qiáng)烈感受,就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系,問(wèn)題意識(shí),憂患意識(shí)流淌于字里行間,而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí),使全書(shū)血肉豐滿,鮮活,充實(shí),激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專注地讀下去,而絕無(wú)某些政治思想讀物的空洞,蒼白之嫌,生動(dòng)的點(diǎn),概括的面,點(diǎn)面結(jié)合,具體生動(dòng)。

        這本書(shū)已經(jīng)出版了幾十年了,但現(xiàn)在的家長(zhǎng)們老師們竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的。這種代價(jià),有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái),比如信仰的缺失,比如道德的淪喪,比如文化的沒(méi)落。這是很可怕的,甚至是很可悲的。

        經(jīng)常說(shuō)以人為本,但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢?教育就是培養(yǎng)人,就應(yīng)該以人為本,這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向,好像更注重某種功利。這種功利,讓一些教師和家長(zhǎng)忘記了自己所要做的事情,而是一味地跟人家比,人家孩子考試考得怎樣。其實(shí),正像書(shū)中所說(shuō)的那樣,考個(gè)90分對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步,但對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì)是一種大進(jìn)步??傊鹬夭町?,立足人本,那才是最重要的育人觀。

        所以讀了這本書(shū),我想給自己,也給我的同行朋友們說(shuō)一句:讀書(shū)吧,朋友!

        讀《給教師的建議》有感1150字

        機(jī)緣巧合在朋友圈看到“云舒寫(xiě)教育”的姚老師發(fā)布的消息:紀(jì)念教育家蘇霍姆林斯基誕辰100周年教育科學(xué)出版社與云舒寫(xiě)教育聯(lián)合發(fā)起《給教師建議》讀書(shū)心得征集活動(dòng),活動(dòng)要求:1寫(xiě)一篇讀《給教師的建議》的心得或讀后感。2拍一張與《給教師的建議》一書(shū)的合影。完成1和2就可獲贈(zèng)一本書(shū)籍。

        我看到這個(gè)消息,有些躍躍欲試。之前簡(jiǎn)單翻看過(guò)這本書(shū),為了寫(xiě)心得又重新拾起。掃掃了目錄,我目標(biāo)鎖定在第26篇《要贏得學(xué)生的思想和心靈》,談“思想和心靈”,感覺(jué)太縹緲、太虛浮。我想結(jié)合自身短暫的一年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勔粋€(gè)更接地氣的話題——要贏得孩子們的喜歡。

        要贏得孩子們喜歡,面善是外在條。我天生不麗質(zhì),出水不芙蓉,長(zhǎng)相十分接地氣,十分大眾化,也十分個(gè)性化,哈哈哈。雖然長(zhǎng)相一般,但我自認(rèn)為自己還是比較面善的。雖然我時(shí)常對(duì)違反紀(jì)律的孩子一副兇神惡煞,但我更喜歡以笑示人。之前有家長(zhǎng)和我交談時(shí)說(shuō):“云朵老師,您那不是真兇,你都是裝出的?!笔堑?,我是一張“紙老虎”。作為一名老師要有一定的威信,讓孩子尊重自己,嚴(yán)厲、保持一定距離是必須的,但臉上的那份慈愛(ài)是永遠(yuǎn)隱藏不了的。剛接手的班級(jí),有家長(zhǎng)在家校聯(lián)系本上反饋:孩子一開(kāi)始覺(jué)得云朵老師很兇,后才發(fā)現(xiàn)老師只對(duì)違反紀(jì)律的孩子嚴(yán)厲,對(duì)我們很好。我秉承的是對(duì)事不對(duì)人的原則,我嚴(yán)厲,是針對(duì)你的言行舉止,而不是你本人,如果你知錯(cuò)就改,我會(huì)既往不咎,毫不吝嗇我的表?yè)P(yáng)。堂上、間,我也會(huì)因?yàn)榍榫车脑O(shè)置而情不自禁、忍俊不禁,這些都是人之常情,而這些都讓孩子覺(jué)得老師是和我們一樣有血有肉、有笑有淚的普通人。

        要贏得孩子們的喜歡,心善是潤(rùn)滑劑。雖然我還沒(méi)為人妻、為人母,但對(duì)我的孩子們,我都以熱忱去交流,以善心去感化,希冀以真心換真心。其實(shí)孩子們都期望獲得老師的認(rèn)可與贊揚(yáng),他們有時(shí)的不由自主、情非得已在事后被批評(píng)也懊惱不已,內(nèi)心更渴望獲得肯定。我時(shí)常單獨(dú)找孩子交流了解情況,我也適當(dāng)注意說(shuō)話的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),我希望他們能夠感受到我并不是不喜歡他們,而是希望他們能慢慢改正自己的不足,漸漸成長(zhǎng)起。我想鼓勵(lì)與幫助會(huì)給予孩子更好的引導(dǎo)與進(jìn)步,多一句激勵(lì)的話語(yǔ),多一個(gè)溫暖的眼神,也許會(huì)勝過(guò)生硬的呵斥和指責(zé)。

        要贏得孩子的喜歡,要能吸引他們的目光,感受他們的歡聲笑語(yǔ)。最近在嘗試一事,就是每天利用大間時(shí)間給孩子們講故事。每次我一說(shuō):“我要講故事了?!焙⒆觽兞⒖膛d奮起,喜上眉梢。我知道孩子們內(nèi)心是歡喜的,也愛(ài)聽(tīng)我講故事。用通俗易懂的語(yǔ)言加以講述、根據(jù)人物角色用不同語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)加以鮮明區(qū)分、配合恰到好處的動(dòng)作,適時(shí)設(shè)疑,讓孩子思考,孩子們常常被幽默有趣的故事情節(jié)所吸引,目不轉(zhuǎn)睛地盯著我看,孩子們也逗得哄堂大笑。我喜歡看孩子們天真無(wú)邪的笑容,也愛(ài)聽(tīng)他們毫不克制的大笑,這才是他們最真實(shí)的天性?!霸贫淅蠋?,你講的故事真有趣?!薄霸贫淅蠋煟阒v得好好聽(tīng),我聽(tīng)了一遍還想聽(tīng)?!薄霸贫淅蠋煟易屛覌寢尳o我買了《一年級(jí)的小豆豆》了。”收到孩子們這么多的反饋,我真心感動(dòng)與歡喜。我希望能夠由讓他們喜歡聽(tīng)我講故事,漸漸喜歡我的語(yǔ),進(jìn)而喜歡上我。

        要贏得孩子的喜歡,看似簡(jiǎn)單,又并非易事。每位教師應(yīng)該用自己的熱情、知識(shí)、人格魅力照亮孩子們,讓孩子們發(fā)現(xiàn)教師身上散發(fā)出的無(wú)限光芒,喜歡她,愛(ài)上她。

        讀《給教師的建議》有感

        讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》,我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向,給了我們極大的幫助,它就象一盞指路明燈一樣。

        盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言,對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí),它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣,針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí),確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。

        《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議:那就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她:“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余,我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí),問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課,花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí),急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到:“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問(wèn),從古到今,哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”呢?俗話說(shuō):“活到了,學(xué)到老”,作為一名新時(shí)期的教師,我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí),才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展,這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”

        我再反省自己:我又看了多少書(shū)呢?蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理,雖然他來(lái)自于不同的年代,不同的國(guó)度,但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的,它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天,我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想,其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!

        讀《給教師的建議》有感

        本學(xué)期學(xué)校為每位老師發(fā)了一本——《給教師的建議》,以前常聽(tīng)說(shuō)這本書(shū),但一直沒(méi)有看過(guò),這學(xué)期能好好讀這本書(shū),確實(shí)收獲很大。

        蘇霍林姆斯基在書(shū)中根據(jù)自己的切身經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),為教師提出了100條建議,課上的、課下的、數(shù)學(xué)的、語(yǔ)文的等等,包含了教學(xué)中的各個(gè)方面,其中不論針對(duì)學(xué)困生還是程度號(hào)的學(xué)生,他都在多處提到了閱讀對(duì)于孩子的重要性,但今天我要和大家交流的是對(duì)學(xué)生不能“一視同仁”的問(wèn)題。

        在第89條建議中,提到:教師應(yīng)當(dāng)怎樣布置家庭作業(yè)的問(wèn)題。課外作業(yè)應(yīng)當(dāng)是知識(shí)的發(fā)展和深化,是學(xué)習(xí)能力的改善,是掌握課堂知識(shí)的準(zhǔn)備,應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在課外去觀察自然界的智力需要,不要把課外作業(yè)當(dāng)成課內(nèi)作業(yè)的量的追加,對(duì)家庭作業(yè)的個(gè)別化應(yīng)當(dāng)予以特別的重視。如果教師不給某些布置一些個(gè)別性的作業(yè),那就說(shuō)明他沒(méi)有研究過(guò)每一個(gè)學(xué)生的力量、可能性和能力。

        在實(shí)際教學(xué)中,布置作業(yè)時(shí),我們布置的作業(yè),絕大部分都是針對(duì)全體學(xué)生,并沒(méi)有差異化的布置,其實(shí),因各種因素的影響,每個(gè)孩子在學(xué)習(xí)上并不是一樣,有時(shí)甚至?xí)嗖钌踹h(yuǎn),越是到了高年級(jí),這樣的情況就越發(fā)的明顯,也就是我們說(shuō)的兩極分化的現(xiàn)象。在作業(yè)的布置中,布置的內(nèi)容大部分都是針對(duì)中等左右的學(xué)生,并沒(méi)有對(duì)于兩頭的學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化或差異化布置作業(yè),導(dǎo)致“吃不飽”、“吃不了”的兩極現(xiàn)象,很多老都應(yīng)該會(huì)在教學(xué)中遇到這樣的問(wèn)題,這就需要在布置作業(yè)的時(shí)候不能“一視同仁”,那又如何差異化對(duì)待呢?

        1、 簡(jiǎn)單化

        基本布置作業(yè)方法不變,只針對(duì)“吃不了”的個(gè)別學(xué)生差異化布置作業(yè),降低作業(yè)難度,鞏固基礎(chǔ)知識(shí),慢慢提高。

        這種方法實(shí)行起來(lái)容易,老師任務(wù)量相對(duì)較小一些,只需要針對(duì)個(gè)別學(xué)生布置作業(yè)就好,缺點(diǎn)是差異化還不夠精準(zhǔn)。

        2、 復(fù)雜化

        根據(jù)學(xué)生程度分三類作業(yè):“吃不飽”“剛剛好”“吃不了”,再根據(jù)著三類差異化布置作業(yè),達(dá)到每一類都“吃的飽”“吃的好”。

        這種方法實(shí)行起來(lái)復(fù)雜的多,老師的任務(wù)量也大的多,首先要先根據(jù)孩子程度分類,再布置差異化的作業(yè),批改也會(huì)更費(fèi)時(shí)。不過(guò)差異化的作業(yè)對(duì)于不同程度的學(xué)生的提高會(huì)更有效。

        不論采用什么方法,對(duì)于孩子的作業(yè),不能“一視同仁”,應(yīng)該注意個(gè)性化、差異化的對(duì)待。


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