傅雷家書讀后感體會(huì)
我對(duì)書中這樣一段話感慨良深:“說到不完整……你提到的完美,其實(shí)完美根本不存在的,整個(gè)人生,世界,宇宙,都談不上完美。下面為大家精心整理了一些優(yōu)秀傅雷家書讀后感,歡迎查閱。
傅雷家書讀后感體會(huì)篇1
這是一本載著溫情與藝術(shù)的書。
該書的內(nèi)容無法全面概括,只能大致分類:藝術(shù)與哲理。藝術(shù)涉及方方面面,關(guān)于詩詞論李杜,關(guān)于音樂談莫扎特,關(guān)于寫作議羅曼羅蘭,等等。不同于客觀評(píng)價(jià),倒是個(gè)人想法居多,主觀色彩濃重也是一大看點(diǎn)。至于哲理,可就多了,如沙礫般細(xì)碎,卻句句受用,在此不一一列舉。
除了藝術(shù)與哲理,也有平實(shí)的字語。除了是藝術(shù)家,傅雷同樣是一位父親,作為一名父親,對(duì)兒子的囑告在所難免,“保重身體”“多多養(yǎng)神,勿太疲勞”,字里行間的,是一個(gè)老父親對(duì)兒子的心疼與關(guān)心。讀時(shí),使人自然而然的想到自己的父母。令人不由自主的浮現(xiàn)父母的影像。假設(shè)一下,當(dāng)我們長(zhǎng)大,離開父母的羽翼,背井離鄉(xiāng),我們的父母是否也會(huì)這樣?是否會(huì)為我們擔(dān)心,憂愁?我們的生活點(diǎn)滴牽動(dòng)著父母的心,孩子的身影離開,無盡的思念,卻留下了。東方人的感情總是掩在心底,不善表達(dá)。我想,很多父母都難以像傅雷一樣大聲言說對(duì)子女的思念,而是給我們“無言的愛”,對(duì)我們是“無聲的思念”。很多成年人都說,在失去父母后,萬分思念,可逝者已去,悔已無用。所以,在父母還“怯懦”時(shí),我們先應(yīng)成為“勇敢的人”。
“傅雷家書”中的“家”,除了小家,還有大家——祖國(guó)。全書中有著濃厚的愛國(guó)情感。這點(diǎn),在書中大多是傅雷在一些國(guó)內(nèi)會(huì)議的所見,所聞,所感,以及對(duì)國(guó)家思想和情形的看法,評(píng)價(jià)。對(duì)國(guó)家的熱愛灌滿書本,傅雷的教育也包含這點(diǎn)。在親戚評(píng)價(jià)傅聰?shù)谋硌菹駠?guó)外的萊茵河時(shí),他道更要想中國(guó)的揚(yáng)子江和黃河,吟“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,誦“無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來”。他除了是一個(gè)藝術(shù)家,一位父親,也是一個(gè)中國(guó)人,他將對(duì)國(guó)家的愛深深地融進(jìn)了骨血中,這是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的人。
讀一本書,懂一個(gè)人。
序言道——“謹(jǐn)以此‘三聯(lián)初版紀(jì)念本’《傅雷家書》,紀(jì)念那段歲月,緬懷傅雷先生,以及那些像他一樣‘又熱烈又恬靜,有深刻又樸素,又溫柔又高傲,又微妙又率直’的靈魂。”
傅雷家書讀后感體會(huì)篇2
平常不經(jīng)常讀書,只因覺得書中內(nèi)容枯燥,無法激起我的閱讀興趣。而這本《傅雷家書》可以說不像是一本書,反倒是包含著父母親對(duì)兒子傅聰?shù)年P(guān)懷與期待,而傅雷對(duì)兒子語重心長(zhǎng)的話就像我的父親對(duì)我的悉心教導(dǎo)。
“一切只有你自己用堅(jiān)定的意志與立場(chǎng),向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。”
“從今以后,處處都要靠你個(gè)人的毅力。信念與意志——實(shí)踐的意志?!?/p>
這是傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)亩?,千叮嚀萬囑咐。父母的心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化該如何應(yīng)對(duì),作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn),提醒兒子少走彎路多踏捷徑,這是天下父母的想法,孩子是父母生命的延續(xù),是父母心中托起的希望。父母走的彎路,不希望重蹈覆轍,希望他們能比自己更上一層樓。
細(xì)節(jié)中體現(xiàn)父親的愛,我認(rèn)為的父愛就像傅雷對(duì)傅聰那樣深沉,并不像母愛那樣直接。它可能就像一杯茶,平平淡淡中自有它獨(dú)特的醇,獨(dú)特的香。
由于父親在外工作的關(guān)系,一年只有三四次見面的機(jī)會(huì)。但他每每回家,都對(duì)我有深刻的教育。這次的期末考差了,爸爸也并沒有對(duì)我多說什么,只是隔天買了本《我的成功可以復(fù)制》給我,這是本勵(lì)志書籍。爸爸對(duì)我的鼓勵(lì)全凝聚在我的身上。在我讀完之后,爸爸還與我分享讀后感,他對(duì)我說道:
“成功并不是意味著次次奪第一,而是努力加上真誠,比上次做得好就已經(jīng)足夠了,挑戰(zhàn)自己才是最重要的。”
這時(shí)我已經(jīng)會(huì)做陳皮茶,帶著一絲絲的苦澀,但仔細(xì)品嘗還帶有淡淡的香甜。
我有一杯喝不完的陳皮茶,清清淡淡。只要細(xì)細(xì)斟酌才會(huì)知其味。
我有一個(gè)好父親,如茶般的愛我,永遠(yuǎn)都是默默的但無處不在地關(guān)心著我,鼓勵(lì)著我,感染著我。
傅雷家書讀后感體會(huì)篇3
感謝讀書會(huì)這次活動(dòng),讓我讀到了這本書。袁枚說“書非借不能讀也!”對(duì)我來說,借來的書很多時(shí)候放到期限到或者過期還沒去翻,這次有任務(wù)了就逼著自己一點(diǎn)一點(diǎn)看,結(jié)果竟然看完了。我借到的版本是由付敏所編,由三聯(lián)書店出版的。說實(shí)話,看了一遍,我還想再看一遍,正如傅雷的朋友樓適夷說的:這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。它涉及到的不僅僅是音樂、美術(shù)、學(xué)習(xí),感情,還有做人、做事乃至甚至于兒子寫錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。
傅聰剛離開國(guó)家,傅雷就很細(xì)心地跟他講:長(zhǎng)篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的:第一,我的確是把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信鍛煉你的——不但是文筆而尤其是你的思想;第四,我時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面“忠實(shí)的鏡子”,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏方面。他想要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),要用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。
讀他們的書信,我們可以想到得到這樣一個(gè)場(chǎng)景,兒子在數(shù)萬里之外,正準(zhǔn)備一場(chǎng)重要的演奏,父親卻好似對(duì)即將赴考的身邊的孩子一般殷切地注視著他的每一次心臟的律動(dòng),設(shè)身處地預(yù)想他在要走的路上會(huì)遇到的各種可能的情景,并替她設(shè)計(jì)應(yīng)該如何對(duì)待。說實(shí)話,合起書來,我常常自我反?。何覍?duì)孩子有沒有這種耐心,有沒有這么全面地去考慮過他要面對(duì)的事情。
傅雷家書讀后感體會(huì)篇4
讀罷《傅雷家書》,我對(duì)堅(jiān)持的感悟頗多,我認(rèn)為,堅(jiān)持是真,只有堅(jiān)持才能敲開成功之門。
曾有人告訴我:“要知難而退,這是對(duì)你自己最正確的評(píng)估,該放棄時(shí)就不應(yīng)該堅(jiān)持?!蔽易x完《傅雷家書》,仔細(xì)推敲,我想我要反駁他。《荀子》中有這么一句話:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!笨梢?,堅(jiān)持努力是成功的根本。傅雷也曾教育傅聰:“要堅(jiān)持,成功了也還要夜以繼日地努力,對(duì)藝術(shù)堅(jiān)持。”所以,我想,任何事情都要堅(jiān)持,堅(jiān)持就能滴水穿石,堅(jiān)持就能涓涓細(xì)流匯集成海,……因此,我們?yōu)槭裁床淮竽憟?jiān)持努力,開出永不凋零的成功之花呢?
傅雷在兒子獲取成功時(shí),鼓勵(lì)兒子——要堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)強(qiáng)不就是堅(jiān)持嗎?成就的大小、高低,是不在我們掌握之內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅(jiān)持,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的。技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的——打擊;從此以后我們就可以孤軍奮戰(zhàn)了。姚明也說過:“努力不一定成功,但放棄一定失敗!”做任何事情,堅(jiān)持是一個(gè)最重要的元素,沒有堅(jiān)持這門元素,一切的努力都將煙消云散。所以我堅(jiān)信,堅(jiān)持是成功之門的金鑰匙,堅(jiān)持才是真!我曾經(jīng)如果沒有堅(jiān)持彈鋼琴,今天也不能考取頂級(jí)。所以我永遠(yuǎn)秉承堅(jiān)持是真的理念。
“沒有偉大的意志力,便沒有雄才大略?!蔽蚁嘈虐蜖栐酥v這句話時(shí)也是具有堅(jiān)持不懈的精神吧。堅(jiān)持使張海迪譯出名著;堅(jiān)持使袁隆平研制成功雜交水稻;堅(jiān)持使鄧稼先創(chuàng)造兩彈……我們還有什么理由不相信堅(jiān)持是真呢?
傅雷家書讀后感體會(huì)篇5
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視那橐?,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪.
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升?,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在,很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。
傅雷家書讀后感體會(huì)篇6
《傅雷家書》入選中學(xué)語文課本,被視為家庭教育的成功范例,受到世人的推崇和效仿。作為傅氏后裔,我們倍感親切之余、一種自豪感油然而生!兩封家書的偉大之處:在于從日常生活出發(fā),既給予兒子藝術(shù)的教誨,更昭示出崇高的人生境界。通過書信往來,傅雷和傅聰,已經(jīng)超出父子、朋友的界線,成為藝術(shù)上、思想上的知音。
讀完兩封家書,感受最深的有三點(diǎn):第一,“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,又哪里去發(fā)泄呢?”。是的,父母是孩子的第一任老師!“慈母手中線,游子身上衣”、“兒行千里母擔(dān)憂”,無論孩子年齡多大、地位多高,在父母眼中永遠(yuǎn)是孩子。而現(xiàn)在,人類已經(jīng)進(jìn)入“信息時(shí)代”,通訊、網(wǎng)絡(luò)、媒體高度發(fā)達(dá),但是眾多的為人子、為人女者,卻不愿與自己的父母交流、溝通,聽不進(jìn)父母意見。喜歡特立獨(dú)行、我行我素,形成逆反心理,其實(shí),主動(dòng)溝通是一切交往的前提條件,更何況是與自己的父母呢?
第二,“早預(yù)算新年中必可接到你的信,我們都當(dāng)做等待什么禮物一般地等著?!边@不由得讓人想起唐朝大詩人杜甫《春望》中的名句“烽火連三月,家書抵萬金”,古代物質(zhì)生活貧乏,書信作為交流思想、傳遞信息的主要工具,被視為至寶。今天書信的功能隨著科技的進(jìn)步而逐漸減弱,有了更為方便的聯(lián)系媒介——電話、網(wǎng)絡(luò)。可是有些遠(yuǎn)離父母的孩子,其中不乏大學(xué)生、甚至中學(xué)生,平時(shí)很少給家長(zhǎng)報(bào)平安、交流思想;唯一使用電話的時(shí)候,就是囊中羞澀、伸手向父母要錢之時(shí),真讓人不可思議!
第三,“眾多的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!” 能做到“勝不驕”,面對(duì)鮮花和掌聲,而保持清醒的頭腦,這需要高度的智慧。古往今來,有多少英雄人物,艱難困苦、玉汝于成,取得過驕人業(yè)績(jī),就是因?yàn)椴荒苷_對(duì)待別人的擁抱和贊美,而功敗垂成,讓世人感嘆!太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全定都天京后,自立為王,只顧享受、不思進(jìn)取而遭遇失敗,即是明證。在現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,許多為國(guó)家、為人民,立下過汗馬功勞的高級(jí)干部,醉心于燈紅酒綠的環(huán)境中,忘乎所以,最終走向反面、悔恨終生!
俗話說:“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”,形象地說明了家庭教育的重要。有著五千年文明史的中華民族,自古以來就有良好的傳統(tǒng):孟母三遷,成就儒學(xué)大家;岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”,造就了“撼山易,撼岳家軍難”的感慨!今天,我們作為“為人父母”者,更應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子高尚的道德品質(zhì),形成良好的行為習(xí)慣,讓孩子在快樂寬松的環(huán)境中健康成長(zhǎng)!
傅雷家書讀后感體會(huì)篇7
做家務(wù)之余,再次重讀了《傅雷家書》。掩卷之后,怎一個(gè)字能表達(dá)心緒!父愛的博大精深局在其中矣。父愛的專注與專心,父愛的深沉與深刻,父愛的永遠(yuǎn)與永恒,就是我對(duì)這部書的理解。
這部書是傅雷的兒子傅敏所編,是在傅雷于1966年9月3日去世后,十年的剩余書信的精華薈萃。
傅雷是我國(guó)著名的翻譯家,學(xué)者。因?yàn)椴粷M而上吊自殺。伉儷情深的妻子朱梅馥不愿獨(dú)存世上,易陪同自己的丈夫坦坦蕩蕩共赴黃泉。14歲開始相戀相愛,幾十年的相濡以沫,早已經(jīng)把兩個(gè)人的軀體融匯為一個(gè)頭腦,一個(gè)心靈。
傅雷的兩個(gè)兒子都是杰出的人才,大兒子傅聰是著名的音樂家,二兒子傅敏則是教育家。家書體現(xiàn)的就是傅雷關(guān)心著關(guān)注著自己遠(yuǎn)在千里之外的兒子。人們常說父愛如山。信然。
傅雷對(duì)孩子深沉的愛體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:
第一,無微不至的生活上的關(guān)心。活在世上,最重要的是要有親情、友情,出國(guó)留學(xué)的傅聰在國(guó)外偶遇時(shí)間短,不可能有好朋友,在這個(gè)階段,傅雷寫了好多信,開導(dǎo)兒子,幫助傅聰樹立信心,讓他戰(zhàn)勝困難。給他寄衣物、食品,書籍,既給他物質(zhì)上的光懷,也為他戰(zhàn)勝孤獨(dú)寂寞提供精神食糧。
第二,事業(yè)上的諄諄教誨。傅雷是我國(guó)著名的翻譯家,他翻譯的許多法國(guó)作家的作品,至今膾炙人口,比如羅曼羅蘭的《約翰克里斯朵夫》好幾代人尤其是知識(shí)分子在這部書中尋找精神食糧;比如他譯的巴爾扎克,幾乎可以出全集了。這已經(jīng)讓我很佩服了。前幾年還讀過傅雷寫的一本有關(guān)美術(shù)的書,《世界美術(shù)二十講》。他還懂音樂,還懂戲劇,還懂。。。在藝術(shù)領(lǐng)域,它似乎無所不知。關(guān)于莫扎特,關(guān)于貝多芬,他都能做孩子的參謀,孩子的知己。。。
傅雷教子,素以嚴(yán)格著稱。名不虛傳。就是傅聰彈鋼琴的時(shí)候,身體搖擺不定的問題,傅雷整整關(guān)注了十年,千叮嚀,萬囑咐,最后終于克服了這個(gè)弱點(diǎn),傅雷為之徹夜難眠。也許搞藝術(shù)的人都需要一顆敏感的心靈,都需要對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活本身進(jìn)行深刻、深入的思考,父子倆的天性竟是那樣的相近。其中,有在波蘭的肖邦比賽后獲得第三名的欣喜若狂,有得知兒子的音樂在華人世界受到歡迎的欣慰,有聽到兒子結(jié)婚的消息后的失落與快慰,有聽到自己的孫子誕生后的興高采烈;也有對(duì)兒子連續(xù)兩三個(gè)月甚至更長(zhǎng)時(shí)間音信杳無的擔(dān)心,也有對(duì)接到兒子在香港來的電話的高興,也有對(duì)孩子少叫一聲父親的見怪。。。
這封書信集,讓我看到了全貌的傅雷。
其實(shí),我一直也弄不清楚,為什么世界上那么多的大師級(jí)的人物,都選擇了自殺的方式離開這個(gè)世界:王國(guó)維、弗吉尼亞。伍爾夫、茨威格、海明威、老舍、川端康成、大島由紀(jì)夫。。。還有傅雷
傅雷家書讀后感體會(huì)篇8
傅雷先生為人坦蕩,稟性剛毅,之初即受迫害,于1966年9月3日凌晨,與夫人朱梅馥雙雙憤而棄,悲壯地走完了一生。
傅雷一生孜孜不倦,在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn),而且嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個(gè)孩子(傅聰——著名的鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師)。他是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親,在兒子長(zhǎng)大成人,留學(xué)海外之后,仍通過書信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。父母與兒子的這些家書匯編成冊(cè),就是《傅雷家書》。
在人們的印象里,傅雷先生是一個(gè)非常理性而較少只露感情的人,而在給兩個(gè)孩子的信中,卻往往情不自禁地流露著自己的悲歡苦樂。如,開篇的第一封信中有那么一段字:“聰:車一開動(dòng),大家都變成了淚人……昨夜月臺(tái)上的滋味,多少年來沒有嘗到了,胸口抽痛,胃里難過……”這是1954年傅聰應(yīng)波蘭政府的邀請(qǐng),參加“第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽”并留學(xué)波蘭,傅雷全家及親人們到車站送傅聰去北京準(zhǔn)備出國(guó)。第二天晚上,傅雷給傅聰寫了這段家書,讀來割肚牽腸、感人肺腑。
《傅雷家書》中凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó),對(duì)兒子深厚的愛。如,1955年1月26日的信:“世界上最高的最純潔的歡樂,莫過于欣賞自己的孩子的手和心的傳達(dá)出來的藝術(shù)!其次,我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而歡樂!更因?yàn)槟隳芙枰魳范嵌嗌偃藲g樂而快樂!”又如,1961年4月15日信中:“果然不出所料,你的信告訴我們?cè)谑?hào)收到……媽媽(傅雷的妻子朱梅馥)跟我兩人把信念了好幾遍,每遍都同樣使我們興致勃勃,欣喜莫名!……你的天賦稟資越來越有所發(fā)揮,你是對(duì)得起祖國(guó)的兒子!”不經(jīng)意間流露出了對(duì)祖國(guó)的熱愛之情和對(duì)兒子的舐犢之情。
“大音悉聲,大愛無痕?!薄陡道准視分械拿恳痪湓挾紳B透了一種偉大的、理智的父愛。他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活:“人沒有苦悶,沒有矛盾,就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾,解決矛盾即往前邁進(jìn)一步……?!?/p>
傅雷總是諄諄教導(dǎo)、循循善誘,教兒子如何做人。如,待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,遇困難不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮耀感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。
在1956年2月29日夜信中,他關(guān)于傅聰對(duì)于莫扎特作品認(rèn)識(shí)的不斷深入,進(jìn)行了細(xì)致的分析,在藝術(shù)方面給兒子講了情理交融的一課:“……必須再深入進(jìn)去把理性所認(rèn)識(shí)的,用心靈去體會(huì),才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒,使原作者每一刻神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。”“你活在他身上,他也活在你身上;你自己與他的共同點(diǎn)被找出來了,抓住了,所以你才會(huì)這樣欣賞他,理解他。”
同樣再此信中,他提到對(duì)藝術(shù)乃至人生的態(tài)度——“真誠”?!罢嬲\是第一把藝術(shù)鑰匙,知之為知之,不知為不知。真誠的‘不懂’,比不真誠的‘懂’,還叫人好受些。最可厭的莫比自以為是,自作解人。有了真誠,才會(huì)有虛心,才肯丟開自己去了解別人,也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解別人上面的愛,才不是盲目去愛”?!八宰鏊囆g(shù)家先要學(xué)會(huì)做人。藝術(shù)家一定比別人更真誠,更敏感,更虛心,更勇敢,更堅(jiān)韌。總而言之,要比任何人都較少不完美之處!”
一本《傅雷家書》,可謂苦心孤詣的教子篇,真乃“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”啊!