優(yōu)秀駱駝祥子讀后感范文
讀了《駱駝祥子》，信念的堅定與失落的放棄又是人生取勝的關鍵點，堅定自己的信念，成為人生道路上的大贏家，談談讀書心得感悟，下面是為大家精心整理了一些關于駱駝祥子讀后感，歡迎閱讀與借鑒。
駱駝祥子讀后感1
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當?shù)纳钤竿?。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區(qū)的生活風光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態(tài)畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝煉上，都取得了成功?！恶橊勏樽印肥且徊績?yōu)秀的現(xiàn)實主義的小說。
駱駝祥子讀后感2
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現(xiàn)實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了.的確，理想與現(xiàn)實的不相符造就了無數(shù)的遺憾。多少莘莘學子由于家境原因不能升入理想的大學;多少各方面的人才由于內外在的原因不能進入各自專長的領域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了。可以說，這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會?，F(xiàn)實社會中，錢似乎能代表一切，什么知識大于金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇。現(xiàn)實社會中的機遇也決定著理想的實現(xiàn)與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學院院長哈維認識了這個聰明好學的孩童，最終使法拉第成為了的電磁學家。日本商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機遇使他認識了世界公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實并存才能實現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。
與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的。可是事實是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會里，那么情況一定就不一樣了吧?可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現(xiàn)在的社會里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當人們驚醒時會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。
其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣?？墒?，事情是沒有如果的，當生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
駱駝祥子讀后感3
提起老舍先生，一定很多人認識他。而他寫的《駱駝祥子》也是一篇家喻戶曉、在世界文壇都有極其重要的影響的作品。
在《駱駝祥子》這本書中講述的一幫窮苦百姓，就是社會中一群白白被剝削的奴隸。他們在金字塔的底端也試著攀登過、努力過，但不幸的命運和當時社會腐敗的制度讓他們的努力一次又一次的白費了。沒有辦法，沒有希望，他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德中。
祥子，書中的主人公，正是這蕓蕓勞苦大眾里的典型。雖然祥子生活在社會的底層，但是他有遠大的理想。他善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。但生活總是和他開玩笑。祥子一次又一次地攢錢，但一次又一次的失敗。可是他不灰心，一心一意的干活，為買上一輛車出了許多的血汗。他這樣堅持不懈、勇敢細心的精神十分令我欽佩。
但是，他這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全被破滅。再加上他的妻子虎妞死與難產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，干脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
看到這里，是我十分震驚。一個原本對生活充滿希望，熱愛生活，熱愛北平的人，在經(jīng)歷了一系列的挫折后，竟恨透了整個世界!一個原本充滿理想，對生活具有積極和堅韌精神的人，最后竟墮落成一具行尸走肉!這是多么可悲的事啊!
祥子，本可以成為大家贊揚、學習的對象，本可以平平淡淡、安安分分地度過他的一生，可他最終還是失敗了。在那個落后、腐敗的年代，容不得窮苦百姓過上幸福生活。他們大多人都像祥子一樣，從熱愛生活到對生活感到失望，從一個積極向上的人變成一具行尸走肉。這是多么殘忍的事實啊!
這部小說里所說的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年遠，并且也有藝術加工。但文學總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們可以知道當時社會的現(xiàn)狀，知道當時百姓的希望曾是那么的渺茫。因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在那個雄雞病危的年代。
雖然祥子曾是一個對生活具有積極和堅韌精神的人，但他始終經(jīng)不住生活的考驗，失去了生活。俗話說：“路慢慢之遠兮，吾將上下之求索?！彼麨楹尾辉賹で笮碌穆?，而是成為了社會的人渣，敗類?他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢?
我想，他也是害怕了。因為他是農(nóng)民出身，他受不了生活一再的打擊。他不知道他今后的生活還會有什么悲劇等待著降臨，他害怕面對。所以，他放棄了，他慢慢墮落了。以至于釀成了書中人物一直走下坡路的原因后果。這是多么可悲啊。
像祥子這樣的人并不是在舊中國才會出現(xiàn)。在現(xiàn)在這個逐漸繁榮的社會中，也有出現(xiàn)像祥子這樣經(jīng)不住生活考驗的人。他們所受的災難或許比祥子多，或許只是祥子的十分之一，百分之一?？伤麄冞€是畏懼了。他們經(jīng)不起生活中的一小點挫折。我說他們是一群膽小的人!
生活中沒有一帆風順的路途，就連嬰兒學走路也會不慎跌倒。可是嬰兒還會自己勇敢地站起來，一步一步地向前走，直到他們走路不再搖晃，直到他們能夠獨立為止。我們不能被生活中的災難所嚇倒，我們應該有“彈簧精神”，遇強越強。沒有挫折就不叫做生活了。
我也希望老舍先生筆下的這段歷史能使我們國人引以為戒?，F(xiàn)在的中國不再是過去那只病危的雄雞了。新中國的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展。作為青少年的我們，不但有書可讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習年輕時的駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。當然，我們也要學會應變生活中的許多挫折，在生活的磨難中不斷成長，成為一位對社會，對祖國有所貢獻的人!
駱駝祥子讀后感4
祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
祥子的一生，一路的風景.有明媚美好的開始，可最后是黑暗慵懶的結果.祥子通過自己的努力，一次次地去要創(chuàng)造美好幸福的生活，而又一次一次屢遭失敗他有著美好的信念’不懈的努力和興奮的等待，但是呢.
不會成功，祥子再努力又有什么結局?又如蘋果不結果，開花有什么用?毛毛蟲沒有擁有破繭而出的美麗，等待的再久又有什么用?考學落榜了，寒窗辛苦倍嘗，又有誰會憐憫?運動員參加奧運會，訓練再苦再累，又有誰會在意?
生活中最需要的其實就是希望，有了希望，就有了前進的動力;有了希望，就有了可能步向成功的路.祥子是生活在一個腐朽的社會，一開始不斷經(jīng)歷挫折，又每次都是從那里跌倒，就從哪里爬起.但是受當時社會的影響，祥子最終是沒能扛的過社會的黑暗，但如果他生在我們的社會呢...一定會有所作為的.正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撐著他走過了很多的道路.
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
駱駝祥子讀后感5
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他年輕力壯，正當生命的黃金時代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。
迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤碾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊藏有反抗的要求。他在楊宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。
他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當?shù)纳钤竿?。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現(xiàn)出他的善良和正直。
他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”
又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。