朝花夕拾優(yōu)秀學(xué)生讀后感5篇
魯迅筆下的故事，除了犀利的雜文還有優(yōu)美的散文，而《朝花夕拾》就是其中的一部散文集。小伙伴們喜歡看的嗎?有興趣可以來(lái)閱讀閱讀呀，感受下文學(xué)的熏陶!下面是小編為大家?guī)?lái)的有關(guān)2021朝花夕拾優(yōu)秀學(xué)生讀后感5篇，希望大家喜歡。
朝花夕拾學(xué)生讀后感【篇一】
今天我來(lái)推薦的書，相信大家都耳熟能詳。這本書就是《朝花夕拾》，而它的作者，就是著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，魯迅先生。
《朝花夕拾》的書名，用朝花來(lái)比喻魯迅先生童年的美好經(jīng)歷，而夕拾的意思是指到了中年的時(shí)候把它記錄、回憶。讀下來(lái)，只覺(jué)文字質(zhì)樸中透出一絲生動(dòng)活潑，淺顯易懂，還帶著一種對(duì)童年的思念，描寫盡了魯迅從幼時(shí)到青年那段充實(shí)而曲折的經(jīng)歷。
因?yàn)槭钦n文，《從百草園到三味書屋》這一篇給我留下了最深的印象。這一篇記錄了魯迅小時(shí)候在百草園的各種樂(lè)趣，以及后來(lái)去三味書屋念書，“苦中作樂(lè)”的難忘經(jīng)歷。讀罷，我不禁產(chǎn)生了共鳴，哈哈哈哈，沒(méi)想到大文豪也和我一樣，也是喜歡在大自然中無(wú)拘無(wú)束地玩耍，卻不愿在學(xué)校修習(xí)各種重要卻又枯燥乏味的課程嗎?
還有就是《山海經(jīng)》。字里行間都流露出魯迅對(duì)《山海經(jīng)》的渴望甚至是“徹夜難眠”。而長(zhǎng)媽媽為了魯迅，付出了艱辛的努力，我分明能讀出，長(zhǎng)媽媽對(duì)魯迅的一種純樸而真摯的關(guān)懷與愛(ài)，在那個(gè)略顯黯淡的年代，增添了一束陽(yáng)光般的金黃，著實(shí)令人感動(dòng)。在那個(gè)貧苦的年代，為了讀到一本書是多么的不易。而如今，圖書館、網(wǎng)絡(luò)書籍林立，還有許多網(wǎng)絡(luò)書籍，想要得到一本書觸手可及。可又有多少人去認(rèn)真學(xué)習(xí)，去讀書?許多學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，卻沒(méi)有人愿意去品嘗這些精神食糧，難道不是一件荒謬可諷的事情?
讀完此書，我思緒萬(wàn)千。魯迅先生快樂(lè)地度過(guò)了一段難忘的童年的時(shí)光。那必然是因?yàn)檫@段時(shí)光的美好，才讓他在中年時(shí)，被喻為一朵艷麗的花拾來(lái)。每一個(gè)人都有珍貴的童年，黃金時(shí)代的童年一去不復(fù)返，留下的只能給我們細(xì)細(xì)去品味，我們應(yīng)該度過(guò)一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年，不要給將來(lái)的自己留下遺憾。
魯迅對(duì)童年的那些瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，昔日的一幕幕在腦海中上映。
時(shí)代的變遷、人心的逆轉(zhuǎn)，不一樣時(shí)代的童年，一樣的快樂(lè)回憶。惹人懷念的時(shí)光，讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>
朝花夕拾學(xué)生讀后感【篇二】
那些花兒，生長(zhǎng)在無(wú)邊的黑暗里，我捧著流血的心將它撿起。朝花夕拾被一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，我的祖國(guó)曾是多么無(wú)力的一朵花兒啊!
遙遠(yuǎn)的從前被魯迅老先生用筆尖一點(diǎn)一滴從記憶中拼湊出來(lái)——他的一生，那時(shí)的祖國(guó)便被他用明快調(diào)侃的語(yǔ)氣拼湊出來(lái)。而那種語(yǔ)氣是掩蓋不住自己對(duì)祖國(guó)的失望。《貓狗鼠》中追憶一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，卻令人鮮明地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)無(wú)處不在的那種“貓”一樣正人君子的奴性十足;《二十四孝圖》中“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事讓我被這虛偽的“孝道”而膽戰(zhàn)心驚，《父親的病》中因被江湖庸醫(yī)所耽誤離世，那幾位“名醫(yī)”的行事態(tài)度令我絕望地感到那真是個(gè)草菅人命，暗無(wú)天日的時(shí)代;《無(wú)?！分心侵弧坝星椤钡墓砗褪缿B(tài)下“無(wú)情”的人，我不禁悲嘆人性的丑惡，《藤野先生》中那些“標(biāo)致”和“精通時(shí)事”的清國(guó)留學(xué)生們啊，你們?cè)跀硣?guó)的土地上愛(ài)國(guó)的赤子心呢?
這本書在那個(gè)各處散發(fā)著腐朽味道的年代里，宛如一朵鮮艷的花，盯著殘陽(yáng)失去了嬌嫩與芳菲，卻平添了一份遲作文/來(lái)的沉靜與韻致，扎根在那個(gè)沾滿塵埃的時(shí)代。
而如今的我，伴著身后的光明，與著全新的是世界，溫柔的世界再打開這本書。早已遠(yuǎn)離了我們這個(gè)沉悶的時(shí)代，踏進(jìn)了這個(gè)嶄新的未來(lái)。我們一代代中國(guó)人自己的能力和夢(mèng)想建筑了新的萬(wàn)里長(zhǎng)城，一朵朵新生的花兒享受到和風(fēng)微扶，展現(xiàn)出除一切腐朽力量的生機(jī)?？嚯y的中國(guó)人追求的“千百年來(lái)未落到地面的花朵”也飛入了我們的袖間。
當(dāng)火箭解脫束縛沖云霄的那一刻，每個(gè)中國(guó)人都有著驕傲，多么偉大的力量啊，他不僅把一個(gè)新科技帶入太空，更把一個(gè)祖國(guó)的偉大夢(mèng)想帶去太空;當(dāng)中國(guó)的國(guó)歌在世界上奏響的那一刻，那最美最恢弘的樂(lè)曲展開了偉大中國(guó)夢(mèng)的華章;當(dāng)屬于中國(guó)的列車高速行駛在那九千六百萬(wàn)平方千米的土地上時(shí)，中國(guó)偉大的復(fù)興路上一路開花，鑄就了錦繡中華。
那生長(zhǎng)在過(guò)去的花兒無(wú)力擺脫黑暗的束縛，在黃昏時(shí)去撿起只能留下一聲聲扼腕嘆息，而如今我們億萬(wàn)炎黃子孫讓一朵朵新的夢(mèng)一般的花朵茁壯成長(zhǎng)，盛開在偉大的復(fù)興之路上，綻放成錦繡中華!
朝花夕拾學(xué)生讀后感【篇三】
村莊的小道上，幾棵歪了的脖子樹上沒(méi)有一片樹葉，而是落滿了皚皚白雪;屋頂?shù)倪呥吔墙?、門前的石階和窗戶的木棱上灑滿了層層雪白;墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的“棉花團(tuán)”。遠(yuǎn)處隱約可見(jiàn)的群山萬(wàn)壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。
在這潔白無(wú)瑕的世界中，時(shí)間仿佛停止?？陕飞蟽纱虏鹊哪_印告訴我們時(shí)間仍在流失;向著腳印追隨，一老一小引入眼簾。在世界的包裹中，他們的身影顯得格外孤單。
凄涼中帶著一絲絲凄美的封面引起我的遐想;難道這就代表了魯迅先生的童年嗎?并不是這樣吧?
《從百草園到三味書屋》給我留下極深刻的印象;這是魯迅先生快樂(lè)的源泉，但也是埋葬他快樂(lè)的墳?zāi)?。沒(méi)錯(cuò)，魯迅先生快樂(lè)的回憶仿佛都發(fā)生在這里，同時(shí)也在這里戛然而止。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”這天真活潑的話語(yǔ)給我留下深刻印象。使我產(chǎn)生共鳴，帶給了我無(wú)限美好的幻想……
可是誰(shuí)能想到呢，這并不是最悲哀的。后來(lái)，魯迅先生的父親病故了。也就是說(shuō)，家中的頂梁柱倒塌了、魯迅心中最敬愛(ài)的父親永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。這在幼年的魯迅眼中，一直都是不可磨滅的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫(yī)所誤。
但文章中，并沒(méi)有用過(guò)多筆墨描寫魯迅先生對(duì)父親病故之事的難過(guò)與悲哀，而是一再諷刺了江湖庸醫(yī)的荒誕;他們巫醫(yī)不分，勒索錢財(cái)，草菅人命……簡(jiǎn)直是強(qiáng)盜。他們的行為作風(fēng)屢次遭到魯迅先生的批評(píng)，也應(yīng)當(dāng)遭到全社會(huì)的唾棄。封建主義孝道并不可取，人道主義才應(yīng)該是真理。我們一定要為父母的生命和健康負(fù)責(zé)，向他們?yōu)槲覀円粯印?/p>
整本書留給我太多想像，幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小故事反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗的真實(shí)面目，幾句簡(jiǎn)短的話語(yǔ)便能讓人拍手叫好甚至陷入自責(zé)。我想，這也許就是魯迅先生的魅力吧。也許這一切都源于他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性給予他不同于常人的東西，于是他充分利用這不同打造了一個(gè)不同的自己，勇敢地站出來(lái)，與全社會(huì)的黑暗奮力斗爭(zhēng)……
朝花夕拾學(xué)生讀后感【篇四】
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對(duì)她懷恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面。“阿長(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。
還有幾個(gè)人物，我對(duì)他們的印象也是極深的。一位是范愛(ài)農(nóng)先生，魯迅一開始對(duì)他的印象是不好的。原因是范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛(ài)農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對(duì)他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛(ài)農(nóng)就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦?！焙髞?lái)“父親”死了，這讓“我”覺(jué)得是“‘我’對(duì)于父親最大的錯(cuò)處”。衍太太對(duì)別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾學(xué)生讀后感【篇五】
最近,我讀了一本書,是大文豪魯迅先生寫的《朝花夕拾》,其中有一篇《父親的病》,講的是文章主人公回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)等種.種丑惡表現(xiàn),從而揭示了這些人勒索百姓錢財(cái),巫醫(yī)不分,故弄玄虛,草菅人命的實(shí)質(zhì)。
我讀了文章后和作者的感受一樣,可謂天下烏鴉一般黑,作者之前舉了一醫(yī)生“治死人”的“前科”,說(shuō)他平日出診費(fèi)一元四角,特拔十元,深夜加倍,出城又加倍。有一夜,一家城外人家的閨女生急病,來(lái)請(qǐng)他出診,因?yàn)樗菚r(shí)已經(jīng)闊得不耐煩了,便非一百元不去,病人家屬只能依他。待去時(shí),卻只是草草地一看,說(shuō)道:“不要緊的。”開一張方子,拿了一百元就走。第二天又請(qǐng)他去出診,其實(shí)病人已死,可又開了藥方,花了兩百英洋,哎,真可謂是人吃人啊!在文章主人公請(qǐng)他出診時(shí),他胡亂開出條件,還要病人家去找藥引,使主人公忙得不可開交,最后,沒(méi)治好病,反而把“皮球”踢給了另一個(gè)更黑心的醫(yī)生,叫何廉陳,他的診費(fèi)更高,藥引更離奇,可最后主人公的父親還是死了。雖然文中作者只字未提自己的巫醫(yī)的評(píng)價(jià),可卻處處體現(xiàn)著黑暗社會(huì)中巫醫(yī)丑惡行徑:故弄玄虛,草菅人命,向百姓勒索錢財(cái)。
說(shuō)到醫(yī)生向百姓勒索錢財(cái),我想起了我們班主任老師去杭州看皮膚病的事,她為了看專家門診,早上很早就去排隊(duì),排了幾個(gè)小時(shí)才排到,又花了高價(jià)掛號(hào),而那個(gè)醫(yī)生也只是草草地看一下了事,開了一方,用藥后一點(diǎn)效果也沒(méi)有,后來(lái)又去了幾次,如同第一次一樣,只是加了點(diǎn)藥而已,問(wèn)診時(shí)醫(yī)生還抱怨說(shuō)這點(diǎn)小病還來(lái)復(fù)診,要是我就要求退錢了,李老師有點(diǎn)仁慈沒(méi)介意。他們這樣賺的錢是黑心錢,人家總說(shuō)做醫(yī)生要醫(yī)德為上,我看他們的心中只有錢,還是什么專家門診呢!
讀了《父親的病》一文,我深深地感慨:無(wú)論身為什么職務(wù),哪怕是乞丐,都要有道德,醫(yī)生要有醫(yī)德、警察要有警風(fēng)……一個(gè)有道德的人無(wú)論他有多困難人們也會(huì)信他、幫助他,如果他沒(méi)道德,死了人家也會(huì)說(shuō)他活該。所以有道德是最重要的做人準(zhǔn)則,就如古人所說(shuō):“得道者多助,失道者寡助?！?/p>
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