四大名著讀后感高中生
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò):“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。”高爾基也說(shuō)過(guò):“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯?!睍?shū),是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體,它記載著古今中外的各類(lèi)知識(shí),它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì),有著十分積極的意義。下面為大家精心整理了一些四大名著讀后感高中生,歡迎查閱。
四大名著讀后感高中生1
高中生的成長(zhǎng)離不開(kāi)書(shū)籍,書(shū)籍是我們的精神食糧,沒(méi)有它們的哺育滋養(yǎng),我們的生活是不完美的;沒(méi)有它們的意味深長(zhǎng),我們的人生是缺憾的;沒(méi)有它們的充實(shí)誘導(dǎo),我們的精神是虛無(wú)的。讀書(shū),特別是文學(xué)書(shū)籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風(fēng)涼爽著世界,讓我們享受著人生;如秋果掛滿(mǎn)了枝頭,叫我們精神飽滿(mǎn),文學(xué)名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我,"雪中送炭",無(wú)疑我們對(duì)文學(xué)名著的真實(shí)體驗(yàn)!
我國(guó)的四大名著,可謂是博大精深,我對(duì)四大名著也情有獨(dú)鐘?!段饔斡洝?,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,回味無(wú)窮。但今日今時(shí),再次拜讀《西游記》,我的領(lǐng)悟卻變了。《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái),不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶(hù)曉,婦孺皆知,雅俗共賞。每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情。此時(shí)此刻我又有了新的領(lǐng)悟,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子,新世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱(chēng)王??梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的`世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際,包容天地。
然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè),還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了??傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)拓進(jìn)取,尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會(huì)最深的,以前的熱鬧已煙消云散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背后的愛(ài)的精神。
不必說(shuō)晁蓋和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)戴宗的飛行腿,吳用的足智多謀。單說(shuō)打抱不平的魯智深,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想,假如讓他來(lái)到我的身邊,相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗兴纯嗟纳聿?,更不?huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情。我清楚的記得,以前在我們農(nóng)村,吃百家飯,喝百家湯,最尋常不過(guò),我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯,沒(méi)有禮節(jié),沒(méi)有拘束,只有歡樂(lè)。鄰居家的哥哥現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí),我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén)。
再看如今,我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。關(guān)愛(ài),我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài),一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷,也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,或者是一個(gè)會(huì)心的微笑,就能讓人喜笑顏開(kāi),就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇,一句問(wèn)候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。
四大名著讀后感高中生2
歷史的長(zhǎng)河浪花翻滾,潤(rùn)濕了千古多少塵事,濃濃的夜色襯托了月光的清冷,斂去了白天所釋放的悲壯。在這紅塵中,悲歡哀樂(lè)譜寫(xiě)了世事無(wú)常的樂(lè)章。
一:憶吟紅樓
輕輕的白雪似若柳絮在空中起舞,白雪中紅梅開(kāi)得正艷,涼涼的空氣中飄蕩著點(diǎn)點(diǎn)清香。梅花樹(shù)下,佳人清影,似恍惚縹緲不見(jiàn),在這偌大的大觀園中,縱然有桃羞杏讓?zhuān)喽竖L慚的容貌,又怎能抵得過(guò)逝水流年,花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?縱使笑紅樓中泰國(guó)兒女情長(zhǎng),誰(shuí)不悲命短情長(zhǎng)?縱有梨花帶雨之容的黛玉,卻也有清凈質(zhì)潔的傲骨;還是風(fēng)流倜儻的寶玉,也有癡情之時(shí)。只可憐春盡花落,落盡一地傷悲與離恨。紅樓上的戲一場(chǎng),如夢(mèng)中塵緣,誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)醒!
二:笑談三國(guó)
金戈鐵馬中,一抹鐵漢柔情;功成名就時(shí),一種主君惆悵。青梅煮酒不知英雄何名?舌戰(zhàn)群儒,卻看談笑風(fēng)生,繼了往盛絕學(xué),與天下精英笑談大千奇事;懷著宇宙情懷,與諸子百家爭(zhēng)鳴道義彰法。這是三國(guó),賢才的劉備,一代梟雄的曹操,深謀遠(yuǎn)慮的孫權(quán),然不論關(guān)羽,張飛,趙子龍,楊修,司馬昭等等他們成就了三國(guó),三國(guó)也同樣成就了他們,縱然世事殘酷,他們永遠(yuǎn)有著屬于自己的光輝。這是男人的勝利,他們已不能是依成敗所論的英雄了!徒留一世的英名漂浮在歷史文學(xué)的水流中,留待后人去感慨嘆息!
三:話說(shuō)西游
一個(gè)人,一只猴子,一頭豬,一個(gè)妖僧,一匹馬,組成了一個(gè)奇妙的隊(duì)伍-----西天取經(jīng)五人行;他們的身影永遠(yuǎn)行走于去西天的路上,飽受饑苦,歷盡滄桑,佛經(jīng)中說(shuō)九九歸真,于是他們師徒五人,受了九九八十一的磨難,踏遍了千山萬(wàn)水,只為了那一份心中真誠(chéng)的信仰,不看那在紅塵中翻滾的浪花,只看那廣闊的海洋。其實(shí)誰(shuí)是無(wú)欲無(wú)情的呢?除了懦弱些的唐僧,孫悟空有著堅(jiān)毅和好勝的自尊;八戒有著思飽暖的心;沙僧有著暗語(yǔ)平和的意向,七情六欲,那是神仙都不能脫離的,但只為了那段師徒情,那份堅(jiān)定的信心,他們無(wú)悔地護(hù)送唐僧去往西天,經(jīng)受磨難,足以為世人所敬佩!
四:淺品水滸
《水滸傳》在國(guó)外的翻譯是“四海之內(nèi)皆兄弟”確實(shí),在水滸中水泊梁山上不就是忠和義么!忠這一心理,在黑旋風(fēng)李逵身上可是淋漓盡致地體現(xiàn),對(duì)帶頭大哥宋江一心一意,甚至比對(duì)戴宗的感情猶過(guò)之無(wú)不及,然而我并不太喜歡那個(gè)帶頭大哥宋江;而最明“義”的還是魯智深吧,兄弟一場(chǎng)也是緣分,雖落得難逃一死,終英名長(zhǎng)留,歷久不滅。
文學(xué)的長(zhǎng)河還在奔騰不息匯入大海,樂(lè)章的演奏未曾停息,當(dāng)有一天我們走進(jìn)文學(xué)大殿時(shí),我相信:我們也會(huì)同樣寫(xiě)下一篇篇華麗的文章!
四大名著讀后感高中生3
水滸傳是明代大作家施耐庵所寫(xiě),全文主要是說(shuō)108個(gè)好漢被小人所陷害后,一個(gè)個(gè)逼不得以上梁山,落草為寇,和朝廷進(jìn)行殊死搏斗,幾次打退了朝廷的軍隊(duì),后來(lái)又歸順了朝廷,幫助官府平山賊,斬方臘,東征西討,為朝廷立下了很大的功勞,哪知,非但沒(méi)有得到更好的待遇,卻被奸臣高俅陷害,以至于一支農(nóng)民起義軍就這樣全軍覆沒(méi)了。 縱觀全書(shū),我發(fā)現(xiàn)宋江其實(shí)是一個(gè)心機(jī)很深的人。
宋江起先是一個(gè)“押司”,沒(méi)有什么大本事,后來(lái)因?yàn)闅⒘碎惼畔В隽颂臃?,還不肯接受梁山兄弟的救援,只不過(guò)后來(lái)鬧了江州和無(wú)為軍后,才被迫走上梁山,當(dāng)了山賊,成了梁山兄弟中的一員,其實(shí)這些都是好事,但是呢?宋江在被法場(chǎng)劫走后,為了報(bào)自己在江州受的仇,他指揮梁山兄弟去打無(wú)為軍和江州,而晁蓋卻拋在了一旁,不再理事,后面宋江還連續(xù)幾次指揮作戰(zhàn),像打祝家莊、高太尉,北京城等等,都是宋江一手策劃,統(tǒng)領(lǐng)指揮的,每次還都晁蓋是山寨首領(lǐng)為由,需要坐壓山寨不方便打仗。
因此晁蓋在宋江來(lái)后完全沒(méi)去領(lǐng)導(dǎo)過(guò)自己的屬下,以至于手下的人根本就以為晁蓋是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的首領(lǐng),貪生怕死之徒,慢慢的晁蓋對(duì)手下人的信服力越來(lái)越弱,而且在宋江來(lái)之前總共就只有十幾個(gè)頭領(lǐng),后面的許多頭領(lǐng)都是宋江收到梁山來(lái)的,那十幾人中也有不少,于是,很多頭領(lǐng)都以宋江為恩人之類(lèi)的,再加上宋江連年征戰(zhàn),和兄弟們住在一起,總是在最前端,兩人的形象就完全不同起來(lái),晁蓋被當(dāng)成了貪生怕死之徒,而宋江的形象則變得無(wú)比高大起來(lái)。于是乎這后面作者安排了一箭射死晁蓋的情節(jié),宋江就成了第一把交椅的主人,也就是梁山的老大。
之后宋江又將“聚義廳”改成“忠義堂”,這個(gè)忠義是指的什么呢?從古代的理解來(lái)說(shuō),忠是忠于天子,義則是為朋友兩肋插刀,以前的聚義廳是代表著許多的英雄好漢聚在一起反抗宋王朝,而忠義堂則完全把意思調(diào)了過(guò)來(lái),是指忠于朝廷的英雄好漢們。原本是起義反抗朝廷的部隊(duì),現(xiàn)在卻變成了忠于朝廷的部隊(duì),看似只改了一個(gè)字,卻完全的將宋江今后的打算完全暴露出來(lái)。后來(lái),也果然和他的打算差不多,也付諸于了行動(dòng):宋江因?yàn)樵谑苷邪仓埃瑫r(shí)常攻打朝廷所屬的部隊(duì),因此想要被朝廷招安十分的困難,于是宋江親自跑到京城去找宋徽宗的寵妓李師師幫忙,希望她能在皇帝的耳邊吹吹風(fēng),讓皇帝能夠龍顏大悅之后,高抬貴手讓他有地方投降,事實(shí)也正是如他所愿,宋徽宗招安了梁山泊的隊(duì)伍。宋江的目的達(dá)到了,但是朝廷對(duì)他們的態(tài)度又是怎樣呢?
派他們?nèi)胤脚D,平其他起義軍等,最后因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),梁山108位好漢死的死,散的散,一個(gè)個(gè)都走光了,梁山泊108位好漢就這樣死在戰(zhàn)場(chǎng)上,一支起義軍就這樣瓦解了。
四大名著讀后感高中生4
讀完了我國(guó)著名的四大名著,我從這四本書(shū)里發(fā)現(xiàn)了一些重要的東西:
《三國(guó)演義》:東漢末年,天下大亂,各路諸侯兵分四起,除黃巾、滅董卓、伐呂布,在多次征戰(zhàn)中,劉琦、劉璋、劉表、袁紹、袁術(shù)、公孫瓚、馬騰、馬超、張魯、孔融、陶謙等各個(gè)勢(shì)力皆被消滅,魏國(guó)(曹操)、蜀國(guó)(劉備)、吳國(guó)(孫權(quán))這三個(gè)國(guó)家脫穎而出,從而像諸葛亮所預(yù)言的那樣,形成“隆中對(duì)”中所說(shuō)的三國(guó)鼎立之時(shí)。這正可謂是:滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。
《水滸傳》:南宋末年,朝廷腐敗,盜賊四起,在這些種.種盜賊中,也有一種“義賊幫”——梁山泊,雖說(shuō)他們是盜賊中的一種,但他們從不禍國(guó)安民,而是專(zhuān)門(mén)向朝廷作對(duì)。當(dāng)時(shí),皇帝腐敗,而且還寵信壞大壞蛋太尉高俅、奸賊童貫,高俅是個(gè)貪生怕死的小人,還很貪財(cái),童貫也具備這樣的特點(diǎn),而且他還是一個(gè)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的超級(jí)大奸賊。他們處處與梁山泊作對(duì),在皇上那兒盡說(shuō)梁山泊的壞話。梁山泊本是由三個(gè)頭領(lǐng)占領(lǐng)的地盤(pán)——王倫、宋遷、杜萬(wàn)。后“豹子頭”林沖投奔,只因晁蓋帶著宋江、吳用、公孫勝、劉唐、阮氏三雄前來(lái)投奔,但寨主王倫不愿留下各位好漢,裝出一副無(wú)奈的樣子,口里說(shuō)的是:“我很想留下眾豪杰,但山上房稀糧少,不好讓你們留下?!倍譀_是個(gè)真正的豪杰,惺惺惜惺惺,好漢識(shí)好漢,林沖很想留下眾豪杰。后來(lái),王倫被林沖火并了,晁蓋成了新的山寨頭領(lǐng)。可惜,英雄短命,不久之后,晁蓋被箭射中,受了重傷,宋江成了新的頭領(lǐng)。宋江一次次的率領(lǐng)軍隊(duì)擊敗了朝廷,后來(lái)破高俅時(shí),竟然幸運(yùn)的抓到了高俅。頭領(lǐng)宋江一心希望朝廷能招安,便把高俅放了。最后,依宋江所愿,朝廷招安了梁山泊。
《西游記》:這本書(shū)講了唐僧這個(gè)和尚,肩上背負(fù)著東土大唐所有百姓的期望,還有大唐皇帝的信任,前去西天拜佛取經(jīng)。觀音菩薩找來(lái)了四個(gè)可以幫助唐僧完成使命的“人”——孫悟空、小白龍、豬八戒、沙僧,囑咐他們一定要等到前往西天取經(jīng)的僧人,這個(gè)僧人就是唐僧。唐僧在五指山遇到了孫悟空,并將山上的條幅取了下來(lái),救了悟空性命。孫悟空見(jiàn)此人就是唐僧,連忙跪下來(lái),拜他為師。八戒、沙僧、小白龍就不那么乖了,都是先跟孫悟空斗一會(huì)兒,然后悟空去請(qǐng)觀音菩薩,菩薩親自出手將他們一一勸降.。唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得真經(jīng)。這本書(shū)極受小讀者歡迎。
《紅樓夢(mèng)》: 這個(gè)故事講述了“四大家族”——賈家、薛家、王家、史家這幾個(gè)豪門(mén)貴派從繁榮昌盛一直到落敗衰亡的故事,同時(shí)講述了賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間發(fā)生的一連串的感情細(xì)膩的愛(ài)情故事。
我國(guó)的四大名著,真是太棒了,使人回味無(wú)窮。
四大名著讀后感高中生5
滾滾紅塵,攜著記憶的枷鎖,永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中,被風(fēng)靜靜地吹散了,也吹淡了往日的思念。終于,消失在茫茫人海,留下了世人的遺憾……
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”,“花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”這個(gè)朝代,腐朽的王朝在墮落,這里沒(méi)有親情,沒(méi)有仁義,卻有著凄涼無(wú)情但又純美如水的愛(ài)情。
黛玉是水,這已無(wú)可非議。即是從姑蘇水鄉(xiāng)走來(lái)的女子,是為白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎,她自然帶著股清甜的水氣。“兩彎似蹙非蹙柳煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。”她有著喜怒無(wú)常的性格,愛(ài)哭的脾氣,與那作詩(shī)作詞的才情,無(wú)一不帶著水的特征——柔美,空靈,變化無(wú)常。然而黛玉有她堅(jiān)守的一面:對(duì)寶玉的愛(ài)情,用情之深深至泣血。我覺(jué)得,這種愛(ài)情視富貴官爵為泥土,建立在互相欣賞,心有靈犀的基礎(chǔ)上,干凈飄渺。但,它始終是空虛的,如肥皂泡一般,會(huì)隨時(shí)破滅?!按汉耷锉宰匀牵ㄈ菰旅矠檎l(shuí)妍”,“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。
寶釵則不然,她是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體,且不論她在“寶黛戀”中的角色,看她為人處事:和氣中帶著堅(jiān)強(qiáng),待人接物親厚、一視同仁,在被言語(yǔ)冒犯后一笑置之,是一個(gè)委婉內(nèi)斂的人。她從小受到正統(tǒng)教育的熏陶,深受封建社會(huì)“女子無(wú)才便是德”的毒害,為人行事遵守三從四德,綱紀(jì)倫常。寶釵如山,穩(wěn)重,守分,才知。她的柳絮詞更托出她的沉穩(wěn),賈母不也如此夸她!“賈寶玉奇緣識(shí)金鎖,薛寶釵巧合認(rèn)通靈”,他們的愛(ài)情是大家認(rèn)定的金玉良緣。
只可惜寶玉是個(gè)情種,他只看到山水各自的好,看到釵黛各自的美,最終選了一瓢水。也許曹雪芹想歌頌的就是如此干凈純美的愛(ài)情。為了真愛(ài)的人可以拋棄一切世俗名利,甚至可以背上不仁不義不忠不孝的罪名。但這并不現(xiàn)實(shí),在封建社會(huì)里,把握如水的愛(ài)情是很難的,縱然它靈動(dòng)純潔美麗,也只是從人們的手中一點(diǎn)一點(diǎn)滑落罷了。曹雪芹曾慘痛地寫(xiě)道:“趁著這奈何天,傷懷日、寂寞時(shí),試遣愚衷,因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。
一曲紅樓,萬(wàn)聲嘆息。紅樓一夢(mèng),寫(xiě)盡了大觀園的繁華,寫(xiě)盡了豆蔻年華的熱烈,亦寫(xiě)盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的重重悲?。罕徽勰ブ了赖挠?,青春守寡的李執(zhí),遠(yuǎn)嫁的探春,跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或者不喜歡的女子,最終都逃不了的凄苦命運(yùn),真覺(jué)得造化弄人。有貌怎樣?有才怎樣?有家世又怎樣?那些曾經(jīng)擁有的一切竟然無(wú)法換取一個(gè)簡(jiǎn)單幸福的生活,這才是她們最大的悲哀。這樣的紅樓,是對(duì)這個(gè)人情冷暖世間的社會(huì)的無(wú)情的鞭撻。但,任是無(wú)情也動(dòng)人!
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