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      2021傅雷家書優(yōu)秀讀后感600字

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      《傅雷家書》是傅雷寫給孩子傅聰的書信摘編,時間跨度為1954年到1966年,話題不局限于生活瑣事,還涉及藝術與人生的諸多方面,飽含著為人父母的情感與責任,充滿了對子女熾烈而深沉的愛與期望。下面就是小編整理的2021傅雷家書優(yōu)秀讀后感600字范文,希望大家喜歡。

      傅雷家書讀后感1

      午后的陽光,總是曬得人懶懶的。我蜷在沙發(fā)上的一隅,捧了《傅雷家書》,細細品讀。這本書雖無總的主要內容卻表現(xiàn)了一個共同的主題;就是傅雷要孩子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝具備、人格卓越的藝術家”;這本書收錄的雖是一篇篇普通的家書,卻又不普通,字字是父母對孩子的教誨,飽含著深厚的情感

      傅雷在家書中也這樣說:“長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gssip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個討論藝術、討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的——不但是文筆而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!?/p>

      在這一封封家書中,傅雷先生仿佛已經不是那個藝術家傅雷,而是一個父親,作為一個父親,在和自己的孩子進行溝通,無論是生活上的,還是藝術上的,都是——

      心靈的溝通!

      在這個科技飛速向前發(fā)展的今天,家書這一形式已漸漸消亡。遠方的游子與父母的情感互動,也變少了吧。不知以電子郵件、社交軟件取代家書的方式,還可以體會到那種望眼欲穿,只為等家書的焦急心情嗎;還可以感知到筆尖劃過紙端傳遞給家人的溫度嗎;還可以懂得“家書抵萬金”的珍貴嗎?!

      在這本書中我讀到了這一切!

      合上書,抬眼望云天,天空那么藍,我分明沐浴在親情的溫度中……

      傅雷家書讀后感2

      該書由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情純真、質樸,令人動容。

      這本書問世以來,對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠。《傅雷家書》獲過全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎,還被列為大型叢書《百年百種優(yōu)秀中國文學圖書》之一。及至目前,它在20多年間的發(fā)行量累計已達110萬冊,這足以證明其影響之大。

      《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照,是可以使我們更好提高自身修養(yǎng)的一本好書。對我們學生來說,更值得一讀。

      《傅雷家書》主要講的是如何教育孩子。

      這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷對自己的經歷現(xiàn)身說法,教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困難不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮譽感,要有藝術、人格的尊嚴,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。

      同時,對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和推薦。拳拳愛子之心,溢于言表。

      傅雷在藝術方面也有很深的造詣,因此這些家書還以相當多的篇幅談美術,談音樂作品,談表現(xiàn)技巧、藝術修養(yǎng)等。不管是傅聰去波蘭留學、獲得國際大獎,還是之后赴世界各地演出,傅雷始終關注著兒子在音樂藝術道路上的成長,不是給予指點,個性是經常給他郵寄中國古典文學名著和有關繪畫、雕塑等藝術理論方面的書籍,鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術等藝術門類中汲取營養(yǎng),提高自身的藝術修養(yǎng)。

      家書是真情的流露,再加上傅雷深厚文字功底和藝術修養(yǎng),這些文字生動優(yōu)美,讀來感人至深。堅信很多讀者能從中學到不少做人的道理,提高自己的修養(yǎng)。

      傅雷家書讀后感3

      暑假,重新拿出久違的《傅雷家書》,重新再仔細地品味了一番,我品到了傅雷對于教育孩子的重視及方法,值得我們去學習去敬佩的??墒沁@次重新的品讀,卻品出了別樣的韻味。

      傅雷在教育兒子的時候,并不會一直長篇大論講大道理,而是利用書信嘮叨些家常事,和兒子心對心地交流溝通,不會和兒子因為距離的遙遠而疏遠,他無拘無束,心里怎么想的,筆下就怎么寫,正因為如此,《傅雷家書》中父子母子之間的愛才會讓我們覺得是那么真摯、那么純樸,沒有半點虛偽,用不著半點裝腔做勢,這是父母對孩子發(fā)自內心的愛。

      每封家書中都包含了傅雷對兒子的栽培和關愛,但在疼愛的同時,他也不忘對傅聰進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育,這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況,還能同時讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書,接受到教育。傅雷先生的這些家書,飽含著人生道理,讓傅聰知道,如何在這個世界上生活。

      傅雷先生對子女從不苛刻,所以當我們讀完的時候會深有感觸,若是我們的父母也是如此對待我們,相信我們的生活就會快樂許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢,沒有幾個。每位父母對子女的愛的表達方式都是不盡相同的,所以并不是我們的父母苛刻,只是他們把他們的愛放在了培育我們的過程中,傅雷只是父母的杰出代表,但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣,所以,我們都不要抱怨父母,他們都和傅雷一樣偉大!

      傅雷家書讀后感4

      《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給子女傅聰、傅敏的家信摘編,此書不僅是一本優(yōu)秀的青年勵志讀物,更是一本充滿了父母對子女的摯愛和期望的書。讀后既得益于傅雷夫婦的至理名言,又感動著他們的至深親情。

      傅聰遠在海外求學,傅雷夫婦不顧工作上的辛苦,身體上的疲憊,依然堅持給孩子寫信。諄諄教誨,可見其望子成龍之心;深深關懷,可知其眷眷愛子之意。他們嘔心瀝血的付出,終于得到成功的喜悅。傅聰成為著名的鋼琴大師,傅敏也做了英語特級教師。傅雷夫婦因此成為中國父母的典范,他們的家書更是成為教育子女的經典之作。

      信中,嚴謹認真、一絲不茍的傅雷用自己的學識、經驗和教訓教育子女(主要是兒子)如何做人、做事、對待生活及藝術等問題,包含著一個父親對子女無私的愛。在為人坦蕩、稟性剛毅的父親的教育下,傅聰在成長的道路上少走了很多彎路,并最終成為鋼琴大師。

      從中,我首先感受到的是深厚的親情。傅雷夫婦平實的語言道出的是一片濃濃親情,讀后讓人感動不已?!澳愕男盼覀兛吹枚鄬氋F,我們雖然分離了,可是心永遠在一起,這是你給我們的唯一的安慰?!?/p>

      傅雷家書讀后感5

      傅雷夫婦不愧被稱為中國父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血地培養(yǎng)了兩個孩子長大,成人,成才。但究竟是哪一股力量推動著傅雷親筆寫下這萬字家書呢?我想這大概是父親對孩子深沉的愛吧。不錯,如果沒有父親的苦心指點,對兒子的因材施教,那也不會造就如今令中國引以為傲的鋼琴巨星了。

      自古以來中國就有子承父業(yè)這一說法和規(guī)矩,傅雷明明可以使自己的兒子繼承自己的事業(yè)—翻譯,然而他不僅沒有逼迫傅聰學習翻譯,反而對兒子的音樂前途極為重視。即使在自己身體衰竭時,也同樣廢寢忘食的給遠在波蘭,英國留學的兒子指點,讓他去拜訪一些音樂名家,參觀博物館來提高自己的修養(yǎng)和能力。

      傅聰所欣賞的每一場音樂會,他都會大到鋼琴家,小到一個音符進行一番詳細的評論,就連演奏的一個手指的起落細節(jié)都會細細的引出一張書信般篇幅的討論。傅雷不僅做好了一個令人嘖嘖贊嘆的父親的本職角色,更是以一個良師益友的形象陪伴著兒子。

      在傅聰出國留學的十二年里,他親手寫下總計兩百二十五封信件,平均每十八日就要寫一封,頻率極高。更令人敬佩的是,《傅雷家書》中精挑細選的一百三十二封信中,每一封都是對自己和家中瑣事草草了之,對傅聰的關懷卻是無微不至,特別是在健康問題上。而且在幾十封中都提出讓傅聰接觸大自然,簡直不厭取煩,這大概也是父愛的表達方式吧。

      我們在傅雷身上能看到的不只是偉大而深沉的父愛。在1957到1958年間,傅雷曾被打上了右翼份子的旗號,被捕入獄。為了不影響到在國外研讀的兒子,傅雷夫婦始終也沒有告知傅聰半點實情。從這件事中,我看到了傅雷身上的隱忍和堅韌,那種“舍小家,為大家”的民族精神。

      傅雷家書讀后感6

      每個人都有生身父母,大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導,不是長者的叮囑,而是父母對兒女的關切,是不同于我的父母的關愛,卻不失被細心呵護的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。

      父親傅雷是一個睿智,博學,正直的學者,年輕時甚至有些暴燥,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),又經西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。

      父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說:“我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是‘人’,要把一個‘人’盡量發(fā)展,沒成為藝術家之前,先要學做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻?!币粋€純粹投身藝術的人,他除了藝術和個人的人格,已別無所求。

      而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個愿望,一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神,小到對自己事業(yè)的嚴謹,對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至具體到了一個樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使讀者印象深刻,頗有感言。

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