歌頌諸葛亮的對(duì)聯(lián)
歌頌諸葛亮的對(duì)聯(lián)
諸葛亮是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)政治家、軍事家、天下奇才。后世對(duì)于諸葛亮這個(gè)人都是持歌頌贊揚(yáng)的態(tài)度，歌頌諸葛亮對(duì)聯(lián)有很多，下面學(xué)習(xí)啦小編整理了一些歌頌諸葛亮的對(duì)聯(lián)，歡迎大家閱讀。
歌頌諸葛亮的對(duì)聯(lián)摘抄
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
功蓋三分延漢祚，名垂千古仰威儀
死而后已酬三顧，道自長(zhǎng)存貫兩間
長(zhǎng)遺恨終前未能上慰先主，下濟(jì)蒼生;
最可敬身后不使內(nèi)藏余帛，外有嬴財(cái)。
有手便是扭，無(wú)手便是丑，去了扭邊手，加女便是妞。隆中有女長(zhǎng)得丑，百里難有一個(gè)妞。有木也是橋，無(wú)木也是喬，去掉橋邊木，加女便是嬌。江東美女大小喬，曹操銅雀鎖二嬌。
遺世仰高風(fēng)，抱膝長(zhǎng)吟，出處各存千載志;
偏安恢漢祚，鞠躬盡瘁，日月同懸二表文。
用之則行，舍之則藏，溯尼山鄒嶧而還，五百年必生名士
為一不義，殺一無(wú)辜，雖千駟萬(wàn)種弗受，三代不猶見(jiàn)斯人
孫曹固一世雄也，何以吳宮魏殿轉(zhuǎn)眼邱墟?怎若此茅屋辦鍵，遙與磻溪而千古;
將相豈先生志乎?詎知羽扇綸巾終身軍旅，剩這些松濤滿徑，如聞梁父之長(zhǎng)吟。
此地藉臥龍以傳，看丹水西抱，白水東環(huán)，祗余長(zhǎng)留名士隱;
斯人超雛鳳而上，即莘野幣交，渭濱車載，何如親見(jiàn)使君來(lái)。
心在朝廷，原無(wú)論先主后主;
名高天下，何必辯襄陽(yáng)南陽(yáng)。
負(fù)天下奇才，若定指揮，獨(dú)惜赍志偏安，鼎足三分屈王佐;
嘆風(fēng)塵末吏，未遑竊比，追朔鞠躬盡瘁，心香一瓣學(xué)鄉(xiāng)賢。
巾扇任逍遙，試看抱膝長(zhǎng)吟，高臥尚留名士隱;
井廬空眷念，可惜鞠躬盡瘁，歸耕未慰老臣心。
器學(xué)潛藏，抱膝長(zhǎng)吟，田父樂(lè);
經(jīng)綸躍展，鞠躬盡瘁，老臣心。
立品于莘野渭濱之間，表讀出師，兩朝勛業(yè)驚司馬;
結(jié)廬在紫峰白水以側(cè)，曲吟梁父，千載風(fēng)云起臥龍。
立品于莘野渭濱之間表讀出師兩朝勛業(yè)驚司馬，
結(jié)廬在紫峰白水以側(cè)曲吟梁父千載風(fēng)云起臥龍。
將相本全才，陳壽何人，也評(píng)論先生長(zhǎng)短;
帝王誰(shuí)正統(tǒng)?文公特筆，為表明當(dāng)日托孤。
自來(lái)宇宙垂名，布衣有幾;
能使山川生色，陋室何妨。
定三分，燒博望，出祁山，大名不朽;
氣周瑜，屏司馬，擒孟獲，古今流傳。
歌頌諸葛亮的對(duì)聯(lián)推薦
赤膽忠心，使天下名臣千秋魄動(dòng);
青山白水，招人間雅士萬(wàn)古神馳。
佐玄德，破孟德，而后南北三國(guó)分鼎
生陽(yáng)都，仕成都，從此東西兩地生輝
——題山東臨沂五賢祠
曰宮曰殿曰幸且曰奔，詩(shī)史留題，千古猶存正統(tǒng)
書(shū)吳書(shū)魏書(shū)漢不書(shū)蜀，儒臣特筆，三分豈是偏安
——題四川成都武侯祠
能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)
不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思
——題四川成都武侯祠諸葛亮殿
諸葛大名垂宇宙;
宗臣遺像肅清高。
薦公一掬建業(yè)水;
聽(tīng)我三終梁父吟。
——南京清涼山駐馬坡武侯祠
風(fēng)景依然，名士曾杭衣帶水;
云霄如在，寓公為集草堂資。
——南京清涼山駐馬坡武侯祠
云歸大漠隨舒卷;
門(mén)對(duì)寒流自古今。
——南陽(yáng)臥龍崗武侯祠
歌頌諸葛亮的對(duì)聯(lián)精選
心縣八陣圖，初對(duì)策再出師，共仰神明傳將略;
目擊三分鼎，東聯(lián)吳北拒魏，常懷謹(jǐn)慎勵(lì)臣耕。
——南陽(yáng)臥龍崗武侯祠
立品于莘野渭濱之間，表讀出師，兩朝勛業(yè)驚司馬;
結(jié)廬在紫峰白水一側(cè)，曲吟梁父，千載風(fēng)云起臥龍。
——南陽(yáng)臥龍崗武侯祠
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人歟?君子人也;
隱居以求其志，行義以達(dá)其道，吾聞其語(yǔ)，吾見(jiàn)其人。
——南陽(yáng)臥龍崗武侯祠
用之則行舍之則藏，溯尼山鄒嶧而還，五百年必生名世;
為一不義殺一不辜，雖千駟萬(wàn)鍾弗受，三代下猶見(jiàn)斯人。
——南陽(yáng)臥龍崗武侯祠
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