祠堂功德碑通用的經(jīng)典對聯(lián)
功德碑,是載德或頌揚政績的碑,功德碑上面一般都會有一副對聯(lián),以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的祠堂功德碑對聯(lián),歡迎大家閱讀。
祠堂功德碑對聯(lián)
祖德流芳思木本,宗功浩大想水源。
樹發(fā)千枝根共本,江水源同流萬派。
祖德振千秋大業(yè),宗功啟百代文明。
敬恭明袖則篤其慶,昭穆列祖載錫之光。
休言別族與宗族,但道吾翁和若翁。
余地有亨泰,慶盛多吉祥。
土產(chǎn)無價寶,地生有道才;土能生萬物,地可發(fā)千祥。
繩其祖武,佑我后人。
昭假烈祖,佑啟后人。
蒸嘗勿替,祀事孔明。
心誠則靈,意虔便安。
奉先思孝,敦族言歡。
孰事有恪,明德維馨。
春秋匪懈,繼序不忘。
仁義禮智信,忠孝節(jié)德行。
萬葉薦余慶,千齡光本支。
衣冠陳俎豆,禮樂薦馨香。
祠堂功德碑碑文范文
宗祠之由來遠(yuǎn)矣!孔子所入之太廟是其枝蔓。然古唯天子而有,百姓宗祠自宋始建。祠者,祭也。祭先人之神主,習(xí)宗族之規(guī)制。懷先人之恩德,勉宗族之苗裔。三槐王姓,瓜瓞豐隆。姓源于周代姬姓王氏,宗始于太子晉仙躬。先人代有偉杰,兩晉猶多豐功。植三槐為堂號,肇自宋初晉公。我族為三槐支脈,明季于王九大郢筑宮。世代唯桑唯農(nóng),修德豐隆。此支嘗有宗祠,遭“”毀屋拆墻。所幸者,始祖仲時公之冢尚在,晉公鑄像未傷。族人相謀,先續(xù)修家譜,后重建祠堂。所需資金,扛其最重者,則村長道剛。余有某某等,亦紛紛解囊。族中長輩,多所張羅,薦道剛為族長,俱竭力相匡。今家譜成矣,祠堂建矣,我宗其祥!望族人恪守家訓(xùn),嚴(yán)遵族章。忠恕仁厚,揚先人之德,建功立業(yè),弘先人之光?;突屯跏?,萬世隆昌!
祠堂功德碑的簡介
記功載德或頌揚政績的碑通稱功德碑。功德碑的特點是內(nèi)容具有典型性,形式具有個案性。對于碑主來說,是褒獎和頌揚,對于當(dāng)時和后人則是楷模和榜樣。
由于這種碑既有現(xiàn)實意義,又有歷史意義,勒石鐫刻功德無量,因而歷代官民無不高度重視,統(tǒng)治階級更是樂此不疲。
在古碑家族中一直繁衍不息,數(shù)量龐大。
祠堂功德碑碑文的設(shè)計
首先,功德碑設(shè)計應(yīng)該具有長期持久性,因此功德碑的選材一般為石質(zhì),石雕功德碑不易風(fēng)化,保存壽命長,是功德碑制作的理想選擇;其次,功德碑應(yīng)該放在大型園林和城市的主要路口等顯要位置;再次,功德碑設(shè)計的文字內(nèi)容應(yīng)該清晰可見,文字大小字體要根據(jù)實際情況具體而定,內(nèi)容醒目并能持久保存,人物形象和內(nèi)容要有很高的可讀性。
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