當代愛國主義的內(nèi)涵讀書筆記
讀當代愛國主義含義的書籍，小編的讀書筆記是愛國就要認識它的含義，然后把道理應(yīng)用在實際中。那么讀者們的讀書筆記又是什么呢，一起來看看。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理當代愛國主義的內(nèi)涵讀書筆記，希望你喜歡。
當代愛國主義的內(nèi)涵讀書筆記篇一
愛國主義不是空洞和抽象的，而是具體和務(wù)實的，包含著一系列鮮活的現(xiàn)實要求，是和國家、民族、人民的根本利益緊緊聯(lián)系在一起的。當代中國，國家、民族、人民的根本利益就是在中國共產(chǎn)黨堅強領(lǐng)導(dǎo)下，積極培育和大力踐行社會主義核心價值觀，自覺增強愛國精神，自覺履行愛國責(zé)任，自覺實踐愛國行動，在中國特色社會主義發(fā)展道路上實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中華民族偉大復(fù)興的中國夢。以愛國主義精神助推中國夢想實現(xiàn)，需要深刻把握社會主義核心價值觀所包涵的豐富愛國意蘊，需要明確回答我們要建設(shè)什么樣的可愛國家、建設(shè)什么樣的可愛社會、培育什么樣的可愛公民等一系列重大問題。
(一)“富強、民主、文明、和諧”是社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標
偉大的民族編織偉大的理想，偉大的理想造就偉大的民族。愛國主義，是指個人或集體對祖國的一種積極和支持的態(tài)度。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步淪落為半殖民地半封建社會，列強對中國的侵略步步進逼，封建專制統(tǒng)治日益腐敗，國家災(zāi)荒頻仍、戰(zhàn)亂不已、山河破碎、滿目瘡痍、積貧積弱、萬里蕭條，群眾備受奴役、流離失所、饑寒交迫、民不聊生、怨聲載道、苦不堪言。
實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，是全國各族人民的殷切期望。“富強、民主、文明、和諧”，凝聚起全體社會成員的國家理想，在經(jīng)濟領(lǐng)域具體表現(xiàn)為要努力實現(xiàn)民富國強，這是近代以來中華民族夢寐以求的美好夙愿，是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。
在政治領(lǐng)域具體表現(xiàn)為要努力發(fā)展人民民主，這是人類社會的美好訴求，是社會主義的生命，是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。在思想文化領(lǐng)域具體表現(xiàn)為要努力推進文明進步，這是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神支撐。
在社會領(lǐng)域和生態(tài)領(lǐng)域具體表現(xiàn)為要努力實現(xiàn)人與人、人與社會、人與自然的和諧，這是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，是社會主義國家社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。“富強、民主、文明、和諧”這一國家制度層面的社會主義核心價值觀，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義現(xiàn)代化的價值目標和價值追求，符合當代中國共產(chǎn)黨人和全體中國人民尋求民族復(fù)興的共同愿景，是凝聚人心、鼓舞士氣、激發(fā)活力、振奮精神的愛國主義的具體價值目標。新時期高揚愛國主義偉大旗幟，就要深刻認識到“富強、民主、文明、和諧”是中國特色社會主義的基本價值追求，體現(xiàn)的是我國經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在發(fā)展要求，要堅定不移地堅持和鞏固中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持和拓展中國特色社會主義道路，堅持和豐富中國特色社會主義理論體系，堅持和完善中國特色社會主義制度，加快發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明，不斷增強人們的道路自信、理論自信、制度自信，把中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍圖變成美好現(xiàn)實。
(二)“自由、平等、公正、法治”是社會主義國家處理公民人際關(guān)系遵循的基本準則
一個社會的核心價值觀，決定著這個社會的行為準則和努力方向。社會主義核心價值觀是凝聚全社會正能量的精神紐帶。馬克思主義認為，一切發(fā)展最根本的目的就是人的發(fā)展，人類社會最高的理想就是實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，實現(xiàn)人的全面發(fā)展需要堅持自由、平等、公正的價值原則，需要完備的法治保障。
自由、平等、公正、法治作為社會有序運行的價值追求，反映了社會主義社會的基本屬性，體現(xiàn)了中國特色社會主義的基本精神要素和價值準則。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前一律平等，它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會公平正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。法治是實現(xiàn)自由平等、公平正義、人民民主的制度保證，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治國理政的基本方略，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟與實行對外開放的內(nèi)在要求，是國家長治久安的重要保障。
我們黨自成立起，就把帶領(lǐng)人民實現(xiàn)自由、民主、平等寫到自己的旗幟上，并為之不懈奮斗。新中國成立后，我們黨又把這些目標寫到社會主義旗幟上，使之成為激勵人們發(fā)憤圖強建設(shè)社會主義的強大精神動力。改革開放以來，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和社會主義民主政治的深入發(fā)展，我們黨更加自覺地把自由、平等、公正、法治理念深入扎實地體現(xiàn)到黨的各項理論和實踐之中。“自由、平等、公正、法治”這一社會層面的社會主義核心價值觀，是當代中國共產(chǎn)黨人堅持科學(xué)發(fā)展、堅持以人為本、堅持執(zhí)政為民、堅持依法治國偉大實踐的集中價值體現(xiàn)，是我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義、堅持和弘揚愛國主義的核心價值追求。新時期高揚愛國主義偉大旗幟，就要深刻認識到“自由、平等、公正、法治”是中國特色社會主義的基本社會屬性，體現(xiàn)的是我國作為中國特色社會主義社會的總體價值趨向和整體目標要求，要堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，大力推進法治中國建設(shè)，讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理、資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民群眾。
(三)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人行為層面愛國的基本道德要求
愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準則，它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以振興中華為己任，促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，切實為人民富裕、民族昌盛、國家富強盡職盡責(zé)，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，充分體現(xiàn)了社會主義的職業(yè)精神。誠信是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，是社會主義市場經(jīng)濟得以建立與發(fā)展的基石，是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容，強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調(diào)公民之間的互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，是復(fù)雜社會生活中讓人感到溫暖和快樂的源泉。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一公民個人層面的社會主義核心價值觀，貫穿了我國公民道德行為的各個環(huán)節(jié)，涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義道德的精華，是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義公民道德和價值理念的新發(fā)展，是新的時代條件下公民個人堅持和弘揚愛國主義的具體價值追求和基本道德準則。新時期高揚愛國主義偉大旗幟，就要深刻認識到“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是評價社會主義公民道德行為選擇的基本價值標準，體現(xiàn)的是社會主義國家全體公民的基本價值追求和道德準則要求，要堅持祖國利益高于一切，自覺維護祖國的主權(quán)獨立、領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一和民族尊嚴，不斷加強公民道德建設(shè)，不斷提高社會治理水平，促使公民講社會責(zé)任、講社會效益，講守法經(jīng)營、講公平競爭、講誠信守約，推動形成奮發(fā)向上、崇德向善的強大力量。
這三個層次的核心價值觀相互聯(lián)系、相互貫通，集中體現(xiàn)了當代中國愛國主義在國家、集體和個人在價值目標上的統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了當代中國愛國主義在國家目標、社會導(dǎo)向和個人行為準則的統(tǒng)一，是幾千年來的中華傳統(tǒng)愛國主義、近代以來的愛國志士、中國共產(chǎn)黨人的愛國壯舉和社會主義條件下的愛國要求的集中概括。
當代愛國主義的內(nèi)涵讀書筆記篇二
五月令人向往，值得贊美。上世紀之初，1919年五月，中國熱血青年作為一支新生的社會力量登上歷史舞臺，掀起了偉大的五四愛國主義運動。86個春秋過去了，以愛國主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵中國青年去爭取實現(xiàn)祖國繁榮富強、民族偉大復(fù)興。
五四精神是熱血青年們自發(fā)并逐漸凝成的一種神圣的精神追求，其血脈世代相承，升華為愛國主義的一種體現(xiàn)，在不同的歷史環(huán)境中，其主旨各不相同。五四時期，愛國主義集中表現(xiàn)為救亡圖存;新中國建立后，表現(xiàn)為報效國家的拳拳之心;撥亂反正時期，表現(xiàn)為對真理的追求、對國家未來命運的關(guān)切。那么，今天的愛國主義新內(nèi)涵是什么呢?
回顧近年來影響較大的愛國主義思潮和行為，從1999年抗議美國轟炸我駐南聯(lián)盟大使館，到2001年中美南海撞機事件，直到最近發(fā)生的抗議日本政府和右翼勢力對歷史倒行逆施的諸般行動，實際上我們已經(jīng)可以清晰地看到當代愛國主義新增添的精神內(nèi)核與價值述求：
在國際交往日益頻繁、全球化不可逆轉(zhuǎn)的浪潮中，維護我們的國家利益和民族利益;
在中國發(fā)展世人矚目的背景下，尋求我們國家在世界上全新的定位和方向;
在對外開放交往日益擴大的現(xiàn)實中，探討構(gòu)成我們民族精神、民族性格的新內(nèi)容。
我們應(yīng)當認識到，當代愛國主義是一種比其他任何時候都更強烈的期望國家富強、民族復(fù)興的愿望。在新的歷史時期，這種愛國主義應(yīng)該體現(xiàn)出理性的思維、開放的心態(tài)和發(fā)展的眼光。如果發(fā)揮充分得當，她將重塑我們的民族精神，成為振興中華的強大動力。而且，像過去任何重大歷史時期一樣，青年群體必將在其中扮演積極而具有建設(shè)性的角色。
與過去幾十年的愛國主義不同，當代愛國主義更為集中反映在中國與外部世界的交往上，表現(xiàn)出一種強烈維護國家利益的愿望。這愿望，又以中國的快速發(fā)展與日益強大為心理依托，力求實現(xiàn)百年以來我們“自立于世界民族之林”的理想，贏得我們在世界上真正的平等地位。
當代愛國主義本身也是一種思考，一種基于國家、民族和個人現(xiàn)狀與未來的思考。青年，作為愛國主義思潮和行為的主力軍，我們有必要關(guān)注這樣一個問題：是什么原因造成這個群體10年間一種顯而易見的轉(zhuǎn)變——從熱衷模仿西方文化，到愛國主義成為廣泛的情感共鳴?
第一個答案是我們發(fā)展了，以及發(fā)展中由于各種沖突而產(chǎn)生的反思?；诤推?、發(fā)展和開放的現(xiàn)實，探索民族精神和民族性格的新內(nèi)容，乃是我們民族未來的立身之本，也是我們當前無法推辭的責(zé)任和義務(wù)。正是此時，青年由于其敏感和活躍，開始自發(fā)地以愛國主義的形式進行探索和嘗試。對于當代愛國主義的實質(zhì)內(nèi)涵，我們還需要思索。如：在面對別國敵對行為時，是否抱著不分析不鑒別的橫掃一切的偏激態(tài)度?對于被侵略的歷史記憶，我們應(yīng)當怎樣既以史為鑒，又面向未來?我們在表達個人情緒時，是否負責(zé)任地考慮到國家大局和民族利益?在手段與目標之間，是否應(yīng)該遵守合理合法的表達方式?愛國主義作為一種精神追求，除了情感表達，又將如何具體地落實到我們的學(xué)習(xí)和工作中?所有的這一切都需要我們思考并尋求答案。
青年，自五四運動以來，他們一直以自己的敏銳和熱血青春推動歷史進步。同時，青年也與這種進步一道成長，肩負起對于這個國家的歷史責(zé)任，塑造起具有時代光芒的民族精神。相信，贏得過巨大光榮的中國青年，必將在新的歷史時期，贏得更大的光榮。
——摘自《中國青年報》
當代愛國主義的內(nèi)涵讀書筆記篇三
在主持中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)指出，弘揚愛國主義精神，必須堅持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當代中國愛國主義的鮮明主題。只有堅持愛國與愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才具有其實際意義。的這一重要論述，深刻回答了當代中國大力弘揚愛國主義精神的關(guān)鍵問題，是新形勢下加強愛國主義教育的思想指南。
我認為我們必須明確，祖國的命運和黨的命運、社會主義的命運是密不可分的。只有堅持愛國和愛黨、社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才具有實際意義。當代的愛國主義應(yīng)是與愛社會主義、愛中國共產(chǎn)黨、愛人民高度統(tǒng)一的愛國主義。主要從以下幾個方面體現(xiàn)：
一、祖國的命運與黨的命運緊密相連
愛國主義包含了這樣的態(tài)度：對祖國的成就和文化感到自豪;強烈希望保留祖國的特色和文化基礎(chǔ);對祖國其他同胞的認同感。愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力，是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。
中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是中國工人階級先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。自1921年中國共產(chǎn)黨的成立以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民團結(jié)和凝聚成了萬眾一心的不可戰(zhàn)勝的力量。正是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史征程。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，這是中國人民依據(jù)近代中國革命的歷史經(jīng)驗得出的科學(xué)結(jié)論。
中國共產(chǎn)黨把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為歷史使命，是愛國主義精神最堅定的弘揚者和實踐者。中國的命運和中國共產(chǎn)黨的命運密不可分，愛國與愛黨存在著深刻的內(nèi)在一致性。弘揚愛國主義精神，必須堅持愛國主義和愛中國共產(chǎn)黨相統(tǒng)一。
二、祖國的發(fā)展與中國特色社會主義緊密相連
當代中國，愛國主義的根本任務(wù)就是建設(shè)中國特色社會主義。建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)需要愛國主義精神，愛國主義只有融入建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，才有強大的生命力。愛國主義是否與社會主義相統(tǒng)一，已成為當代中國衡量人們是否真正愛國的標準。我國當代人民思想家謝周勇指出：社會主義社會是人類社會思想的進步。社會主義核心價值觀是當代中國最基本的價值觀念。培育和踐行社會主義核心價值觀，在個人層面首先要做到愛國。
今天的中國，比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。中國近現(xiàn)代的歷史已經(jīng)證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。從這個意義上講，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路;繼承中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，必須弘揚其時代主題，這就是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義。
愛國主義與中國特色社會主義相統(tǒng)一，不僅體現(xiàn)在個人層面上的恪守公民基本道德準則，還體現(xiàn)在國家和社會層面。對當代中國的每一個公民來說，無論追求國家層面的價值目標，還是追求社會層面的價值目標，都應(yīng)該樹立起為國家、為社會盡責(zé)守職的使命感、責(zé)任感，在積極參與國家、社會各項事業(yè)中，齊心打造社會主義現(xiàn)代化國家、現(xiàn)代化社會。
三、祖國的復(fù)興與人民的艱苦奮斗緊密相連
一個民族的振興與發(fā)展，需要諸多條件，但人民的艱苦奮斗這一條是不可缺少的，古今中外，概莫能外。在我國，遠古時就在民間流傳著大禹治水，愚公移山，精衛(wèi)填海等。傳說古代思想家們把艱苦奮斗看成是“修身、齊家、治國、平天下”的一種思想境界。歷史上朝代的興衰往往與艱苦奮斗和奢靡腐化呈對應(yīng)關(guān)系。在中國革命實踐中，先后創(chuàng)立了井岡山精神，長征精神，延安精神以及焦裕祿精神、雷鋒精神、蔣筑英精神等，渡過道道險關(guān)，克服重重困難，取得了今天的勝利和成就。我們要實現(xiàn)下一步的奮斗目標，仍然需要這些精神的延續(xù)和發(fā)展。
今天的愛國，最核心的是要熱愛中國人民。人民是國家的主體，是一切物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者。愛人民，就要一視同仁地愛同我們一樣生長在這片土地上的父老鄉(xiāng)親，友善地對待每位公民，尤其要關(guān)心愛護那些鰥寡孤獨和弱勢群體，幫助一切有困難的人，從自身做起弘揚社會主義核心價值觀。我們必須自覺用辛勤勞動，干好每一件工作，浸潤自己的精神和品格，激活內(nèi)心的忠誠。
總而言之，我國愛國主義始終圍繞著實現(xiàn)民族富強、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國特色社會主義。祖國的命運和黨的命運、社會主義的命運是密不可分的。只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義、愛人民相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實的，這是當代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。
濟南大學(xué)政法學(xué)院勞動與社會保障系 韓 瑋
當代愛國主義含義的讀書筆記相關(guān)文章：