《訪蘭》讀書筆記
《訪蘭》讀書筆記
《訪蘭》告訴我們了人應(yīng)該像蘭那樣保持高潔，要保持自己的獨特之處。那么讀者們看完后又會寫些什么筆記呢?我們來看看。下面是學習啦小編精心為你整理《訪蘭》讀書筆記，希望你喜歡。
《訪蘭》讀書筆記篇一
【原文】父親喜歡蘭草，過些日子，就要到深山中一趟，帶回些野蘭栽培;幾年之間，家里庭院里，就有了百十余品種，像要作一個蘭草園圃似的，方圓十幾里的人，就都跑來玩賞，父親并不以此得意，而且臉上倒有幾分慍怒;時有進山去，便從此不再帶回那些野長的蘭草了。這很使我奇怪，問他，又不肯說，只是有一次再進山的時候，要我和他一塊：“訪蘭去吧!”
我們走了半天，一直到了山的深處，那里有一道瀑布，幾十丈高地直直垂下，老遠就聽到了轟轟隆隆地響，水沫揚起來，彌漫了半天，日光在上面浮著，暈出七彩迷麗的虛幻。我們沿谷底走，便看見有很多野蘭草，盈尺高的，都開淡淡的蘭花，就像地上鋪了一層寒煙，香氣濃烈極了，氣浪一沖，站在峽谷的任何地方都聞到了。
我從未見過這么清妙的蘭草，連聲叫好，又動手要挖起一株來，想，父親會培育這仙品的;以前就這么挖回去，經(jīng)過一番栽培，就養(yǎng)出了各種各樣的品類、形狀的呢!
父親卻把我制止了。問道：“你覺得這里的蘭草好呢，還是家里的那些好?”
我說：“這里的好!”
“怎么個好呢?”我卻說不出來，家里的確比這里的看著好看，這里的卻比家里的清爽。“是味兒好像不同嗎?”
“是的。”
“這是為什么?一樣的蘭草，長在兩個地方就有了兩個味兒?!”
父親說：“蘭草是空谷的幽物，得的是天地自然的原氣，長的是山野水畔的趣姿;一栽培了，便成了玩賞的盆景。”
“但它確實葉更嫩，花更繁更大了呢!”
“樣子是似乎靈了，但美得太甜、太媚，格調(diào)也就俗了。”
父親的話是對的。但我卻不禁惋惜了：這么精神的野蘭在這個空谷僻野，葉是為誰長的，花是為誰開的，會有幾個知道而欣賞呢?
“這正是它的不俗處，它不為被欣賞而生長，卻為著自己的特色而存在著，所以它才長得葉純，開得花純，楚楚的有著它的靈性。”
我再也不敢去挖這些野蘭了。高興看它的這種純樸，悲痛以前為什么喜愛著它而卻無形中就毀了它呢!
《訪蘭》讀書筆記篇二
讀完《訪蘭》一文，我深深地被野蘭那種為自己特色而活著的氣慨折服了。盆景中的蘭花為被人欣賞而活，野蘭偏不，它要證明，舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒。盡管盆景蘭再多，它也不隨波逐流，它不背叛自己的格調(diào)，不愿淪為被欣賞，把玩的玩物，不改變蘭草的天性!看完此文，我不禁想到了中國古代的偉大愛國詩人——屈原。
在溜須拍馬，阿諛奉承的王宮中，惟有向楚懷王獻媚，討好，被楚懷王“欣賞”才能加官進爵，獲得厚祿?？汕粫`背自己的良心，他忠心報國，卻屢被誣蔑，兩度被流放，然而卻不會成為小人。寫完絕筆《懷沙》后，他起到江邊，漁夫問他：“既然你們皇宮中都是小心，你為什么不當小人?”屈原喊出一句千古名句“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒。”說罷，抱石投江。滾滾的汩羅江水，注定要詮釋屈原一生那種“為自己忠誠的特色而活”的不俗格調(diào)!
現(xiàn)代史上，這類人也不少，比如著名的阿爾伯特-愛因斯坦。作為德國公民，又是有影響力的科學家，德國納粹渴望他的支持。可是，德國科學家支持納粹的聯(lián)署簽名表中，卻沒有愛因斯坦瀟灑的字跡，他不愿與為了被納粹“賞識”而大力支持納粹倫琴等人為伍，他要為著自己“反對戰(zhàn)爭，熱愛人類”的特色而活。愛因斯坦的相對論造成了原子彈的誕生，他沒有為了獲得美國政府的“欣賞”而閉嘴，反而大力提倡不要使用原子彈。愛因斯坦無愧于自己的良心!
人如蘭草，無論何時，都不要放棄自己的特色以搏取他人的欣賞。如果你成為了野蘭那樣的人，你這一生就沒有白活!
《訪蘭》讀書筆記篇三
人們都喜歡蘭草的空靈、恬靜、高雅，蘭草也正因為吸天地之靈氣，汲日月之精華，并接受大自然的錘練，才能擁有如此可貴的品質(zhì)。但是，許多人因為喜愛蘭草，而刻意地栽培它，養(yǎng)育它，使它喪失了原有的品質(zhì)，靈氣盡失，變得俗氣十足。
人在社會中不也是這樣嗎?一些人為了達到自己那卑鄙的目的，而改變了自己的本性，使原本純潔的心靈變得骯臟、腐敗。如果我們能保持良好的心性，變得近朱者赤，近墨者不黑，絕不為卑鄙的目的而不影響自己，學會潔身自愛，不同流合污，這樣，就會鑄造出你美好的品德。
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