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      紅樓夢(mèng)第一回讀書札記

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      紅樓夢(mèng)第一回讀書札記

        紅樓夢(mèng)第一回題目是甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈,賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。那第一回的筆記該怎么寫?來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理紅樓夢(mèng)第一回讀書札記,希望你有所收獲。

        紅樓夢(mèng)第一回讀書札記篇一

        甄士隱前日對(duì)雨村有“誑駕”之罪,待客既散,知他自便,也不去再邀。及至中秋節(jié),士隱家宴畢,另具一席于書房,步行到雨村住處相邀。

        前日不邀,是不生分,中秋再邀,一可謝前罪,二為旅居僧房的雨村解愁,雨村聽(tīng)了,也不推辭。由此可見(jiàn)兩家關(guān)系融洽,士隱也很會(huì)做人。待人接物,顯微見(jiàn)著。喝酒間,雨村提出了盤纏之事,士隱:“何不早言……”,雨村吟誦詩(shī)詞,博得士隱賞識(shí),趁士隱歡心之時(shí)提錢的事,容易成功。送禮的人,也等到別人有求之意才送,便送到點(diǎn)子上了。果然,雨村得了錢,不管黃道黑道之日,天沒(méi)亮就出發(fā)了。雨村與嬌杏一見(jiàn)鐘情,是本書的第一對(duì)男女相遇,一個(gè)是“雖無(wú)十分姿色,卻亦動(dòng)人之處”,一個(gè)是“腰圓背厚,面闊口方,劍眉星眼……非久困之人。”情場(chǎng)首現(xiàn)二人,是世間常見(jiàn)的類型,算是書的后面才子佳人的引子吧。

        士隱投奔丈人,在世俗來(lái)說(shuō),應(yīng)算是沒(méi)出息吧?偏這丈人還“半哄半賺”女婿的錢!這就叫“投人不著”。

        紅樓夢(mèng)第一回讀書札記篇二

        與多數(shù)中國(guó)小說(shuō)一樣,《紅樓夢(mèng)》中也有第三方,又與多數(shù)小說(shuō)不同,《紅樓夢(mèng)》中的第三方并不讓人覺(jué)得突兀多事。故,在我以前讀紅樓的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)忽略第三方的存在,而再次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》第一回,卻覺(jué)得不僅存在著第三方,且第三方不是一個(gè)視角,而是好幾個(gè)。

        首先,女媧補(bǔ)天剩余石,即寶玉頸中所掛的通靈寶玉,是整個(gè)故事的記述者,通篇《紅樓夢(mèng)》都是頑石回到青埂峰下,情僧路過(guò)看到,并抄錄下來(lái)的。這塊通靈寶玉是寶玉落草時(shí)帶來(lái)并在以后被掛在頸中的,那么以它的視角所描寫的,應(yīng)該為寶玉所看到所經(jīng)歷到的故事。想來(lái)脂硯齋的批語(yǔ)在后文常向石兄發(fā)問(wèn),開(kāi)始時(shí)覺(jué)得荒.唐有趣,仔細(xì)想想,卻極為正常。

        其次,一僧一道為積功德,在警幻案前掛了號(hào),要去超度幾個(gè)冤鬼。一僧一道能力有限,自己也說(shuō)自己只能去度脫幾個(gè),故,沒(méi)有在每個(gè)角色的故事中出現(xiàn)。但是后文中,有幾個(gè)重要人物的結(jié)局,卻與他們分不開(kāi)關(guān)系。

        再次,警幻仙姑作為司掌人間風(fēng)月情事的“神仙姐姐”,連絳珠還淚都是由于她一問(wèn)而引起的,再加上她的幾個(gè)司中寫著古今女子無(wú)法擺脫的結(jié)局,可見(jiàn)這個(gè)冷靜的第三方雖極少參與故事,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在靜靜地看著這一切。

        最后,第一回云“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》”,由此可見(jiàn),不論本書的原作者是否為曹公,曹公作為增刪者,是不同于前面的情僧、吳玉峰、東魯孔梅溪三個(gè)傳抄者的,不同之處,就在與他進(jìn)行過(guò)增刪。增了什么,刪了什么,我們沒(méi)有對(duì)比,不得而知,然而在程本《紅樓夢(mèng)》中,曾有這樣一段話:

        今風(fēng)塵碌碌,一事無(wú)成,忽念及當(dāng)日所有之女子:一一細(xì)考較去,

        覺(jué)其行止見(jiàn)其皆出我之上。我堂堂須眉誠(chéng)不若彼裙釵,我實(shí)愧則有馀,

        悔又無(wú)益,大無(wú)可如

        何之日也。當(dāng)此日,欲將已往所賴天恩祖德,錦衣紈 之時(shí),飫甘

        饜肥之日,背父兄教育之恩,負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德,以致今日一技無(wú)成、半

        生潦倒之罪,編述一集,以告天下;知我之負(fù)罪固多,然閨閣中歷歷有

        人,萬(wàn)不可因我之不肖,自護(hù)己短,一并使其泯滅也。所以蓬牖茅椽,

        繩床瓦灶,并不足妨我襟懷;況那晨風(fēng)夕月,階柳庭花,更覺(jué)得潤(rùn)人筆

        墨。我雖不學(xué)無(wú)文,又何妨用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)?亦可使閨閣昭傳。復(fù)可

        破一時(shí)之悶,醒同人之目,不亦宜乎?

        后紅學(xué)家認(rèn)為這段話是脂硯齋的記錄,故把其放在了脂批中。不管怎樣,在書中,這段話都是作者自云的,再想曹雪芹將這部書題曰《金陵十二釵》,那么這十二釵的女子身上所發(fā)生的事情倒有可能是曹公親身經(jīng)歷的事情改編而來(lái),這也就是為什么常有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的很多事情與曹雪芹家的事情暗合吧。因?yàn)椴苎┣郾旧硪簿褪且粋€(gè)第三方嘛。

        細(xì)想起來(lái),在一部小說(shuō)中出現(xiàn)五個(gè)第三方視角而不讓人覺(jué)得混亂及喧賓奪主,《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)上的造詣?lì)H深。以前讀小說(shuō),最討厭有一個(gè)全知全能無(wú)所不在的第三方,時(shí)不時(shí)站出來(lái)對(duì)書中的人物或褒揚(yáng)或批判,又或者對(duì)讀者指手畫腳一番,而《紅樓夢(mèng)》因?yàn)閷⒌谌皆O(shè)計(jì)成了五個(gè),每個(gè)第三方都以自己的視角看故事,不再是全知全能指手畫腳的,讀起來(lái)混自天成,實(shí)值得學(xué)習(xí)。

        第一回中,僧與度脫香菱而甄士隱不舍,到后來(lái)甄士隱自己被道士所度,完成了以僧道眼中所看的第一個(gè)故事,而賈雨村這個(gè)角色則是曹公自己說(shuō)的“用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)”的,以此為女子做傳。帶著這樣的“任務(wù)”,賈雨村一出場(chǎng),便認(rèn)為自己遇到了風(fēng)塵知己。

        紅樓夢(mèng)第一回讀書札記篇三

        突然發(fā)現(xiàn)很久沒(méi)有讀過(guò)書了,很是慚愧,好像上了大學(xué)后就不再看書,寫字,已近一個(gè)文盲無(wú)幾。重新拾起束之高閣的文學(xué)巨匠們,第一篇就來(lái)看看最愛(ài)吧。

        很是佩服作者,開(kāi)篇就有一個(gè)宏大的構(gòu)思,好像這個(gè)腹稿在心中打了很多年亦或者就是他的故事,可以信手拈來(lái),伏筆、鋪墊都是被很多紅學(xué)家常年?duì)幷摬恍莸慕裹c(diǎn),小說(shuō)的背景,年代也被常常探討,作者都說(shuō):“然朝代年紀(jì),地輿邦國(guó)卻反失落無(wú)考”他前一句又云:“其中家庭閨閣瑣事,以及閑情詩(shī)詞到還全備,或可適趣解悶”我不是紅學(xué)家不懂得作者正話反說(shuō)的藝術(shù),索性就看看這閑情詩(shī)詞,就當(dāng)適趣解悶。

        開(kāi)篇就有經(jīng)典詩(shī)詞,首先“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若許年。此系身前身后事,倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?”我只覺(jué)一點(diǎn)兒寂寞,一點(diǎn)兒無(wú)奈,一點(diǎn)兒期待,還有一些兒自戀,也許就是這種自戀是他多了寂寞、無(wú)奈又希望被賞識(shí)的期待?!都t樓夢(mèng)》中真是字字是精華,句句是佳句,第二首“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”可以說(shuō)是對(duì)文中金陵十二釵的總的描述,沒(méi)有一個(gè)廢話,字用得很到位,所以喜歡他的嚴(yán)謹(jǐn),也喜歡他自負(fù)的感覺(jué),因?yàn)樗诘谝换刂泻芏啻握f(shuō)到他將要寫一篇與眾不同的文章,他的這個(gè)故事就是與眾不同的故事,而且他的話語(yǔ)透著自信和才華,下來(lái)是一幅很好的對(duì)聯(lián)“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有時(shí)有還無(wú)”,他怎么會(huì)有如此妙語(yǔ),我覺(jué)得這句話很是哲學(xué),他告訴我了凡事不要較真,我就是個(gè)太愛(ài)鉆牛角尖的人,可能也上過(guò)一些人,而他們大部分是我的朋友,所以他們可能諒解了我,可事過(guò)后,我還是放不下,人生在世就是真真假假,何必太較勁呢

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