蘇菲的世界讀后感
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書,用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。那讀者看完后,心得怎么寫?來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理蘇菲的世界讀后感,希望你有所收獲。
蘇菲的世界讀后感篇一
從蘇菲在信箱中取出的一封寫著:“你是誰?”的信開始,在艾伯特的指點(diǎn)下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。看這樣一部作品,讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明的精華??催^之后,我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西,更重要的是心靈的震撼。
“我思故我在” 可讀完全書的我卻很茫然,我存在嗎?不過是在這個(gè)時(shí)段、在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了。試問,多年以后,一切都?xì)w于湮滅之中,我會(huì)存在?渺小的我會(huì)存在過,或曾經(jīng)存在過?真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會(huì)有這荒謬的感覺。這是我真實(shí)而自覺荒謬的心靈體驗(yàn)。訖今為止,《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書,真的,在以往沒有任何一本書會(huì)這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”,讀后對(duì)這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過自己的思考,通過思考來更加清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,這大概也是作者的最終目的吧
我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問,但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的,哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué),因?yàn)樗鼪]有什么精確的公式來計(jì)算、來衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋,是追求真理的開路先鋒。在我們的這個(gè)世界,僅有科學(xué)而無哲學(xué),僅有事實(shí)而無洞察力和價(jià)值觀,是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學(xué)給予我們知識(shí),然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
心里面想的還有很多,但不知道怎么來更加明白的表達(dá),也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
蘇菲的世界讀后感篇二
第一次拿到這本書的時(shí)候我不敢相信這是一本關(guān)于哲學(xué)的書,現(xiàn)在想想“蘇菲”的“世界”,世界中就包含著精神世界。一向?qū)τ谡軐W(xué)是不感興趣的,以至于這本書我還未真正的看完,是對(duì)知識(shí)的挑剔或是對(duì)一些理論的無法接受還是我真的理解不透,我選擇的只是適合我的東西。在選擇的過程中看到了自我的轉(zhuǎn)變。
人們總是渴望遙不可及的事物,我也不例外,在追求心靈和物質(zhì)相結(jié)合的同時(shí)不禁問自己,“物質(zhì)世界是真實(shí)的嗎”。人是有“靈”的嗎,我們的感官認(rèn)知乃是自天主而來嗎?我不是一個(gè)宗教信徒,可我也慢慢開始考慮這些問題,如果這一切不是源于天主那又是源于何處呢?心靈世界是我們的整個(gè)世界嗎?那我們從小所學(xué)的唯物主義不就是與之相背,我困惑了,就像在沼澤中掙扎的人,努力想逃出卻越陷越深。為了不被淹沒,我只好停止了思考,腦袋里翻滾的巖漿似乎也平靜下來。一輪明月升上了夜空,對(duì)于一個(gè)等待救贖的人來說,那圣潔的光輝就是最好的洗禮。瞬間,我轉(zhuǎn)頭發(fā)現(xiàn)“靈”與“物”只不過是兩個(gè)隔街爭吵的婦人,她們所站的立場和所堅(jiān)持的觀點(diǎn)不一樣而已。探索理論的本源,你可以發(fā)現(xiàn),從它所基于的那個(gè)方面來看,派生出來的一切都是正確的,那是因?yàn)樗幕A(chǔ)。正如“好”與“壞”,只有在區(qū)分何為“好”何為“壞”才能判斷是“好”是“壞”。
有些懷疑蘇菲對(duì)她所學(xué)的東西真的都理解了嗎?也許她只是作者著書的一個(gè)引線,穿連起了整個(gè)哲學(xué)史,但我更愿意她同我一樣是個(gè)帶有探知欲望的孩子,至少她在書中是這樣的。突然想起達(dá)利所常用的抽屜,孩子眼里所向往的抽屜和她最終打開的是否一樣呢?看到結(jié)果是否會(huì)很失望,只有打開抽屜才能得知。那她的心中應(yīng)該就有一個(gè)理想的存在。
柏拉圖認(rèn)為人的一切知識(shí)都是由天生稟賦而來,它以潛在的方式存在于人的靈魂之中。有一種擔(dān)憂,近似乎于兒童天真的擔(dān)憂,我的靈魂有一天是不是會(huì)離開我去選擇別人,也許在我們所生存的空間里到處都飄蕩著需要寄宿的靈魂,他們?cè)诘却粋€(gè)合適的身體出現(xiàn)?;仡^想想,我的靈魂經(jīng)歷過什么以后才選擇了我呢?她是不是選擇一個(gè)人重復(fù)著同樣的輪回呢?可能我有些誤解了,但我無法走出這樣的一個(gè)怪圈,可能是我還想趴在窗臺(tái)和外面的“靈魂先生”說聲“嗨,你好”。 柏拉圖的《理想國》中,有一個(gè)著名的洞穴比喻來解釋理念論:有一群囚犯在一個(gè)洞穴中,他們手腳都被捆綁,身體也無法轉(zhuǎn)身,只能背對(duì)著洞口。他們面前有一堵白墻,他們身后燃燒著一堆火。在那面白墻上他們看到了自己以及身后到火堆之間事物的影子,由于他們看不到任何其他東西,這群囚犯會(huì)以為影子就是真實(shí)的東西。最后,一個(gè)人掙脫了枷鎖,并且摸索出了洞口。他第一次看到了真實(shí)的事物。他返回洞穴并試圖向其他人解釋,那些影子其實(shí)只是虛幻的事物,并向他們指明光明的道路。但是對(duì)于那些囚犯來說,那個(gè)人似乎比他逃出去之前更加愚蠢,并向他宣稱,除了墻上的影子之外,世界上沒有其他東西了。柏拉圖利用這個(gè)故事來告訴我們,“形式”其實(shí)就是那陽光照耀下的實(shí)物,而我們的感官世界所能感受到的不過是那白墻上的影子而已。我們的大自然比起鮮明的理型世界來說,是黑暗而單調(diào)的。不懂哲學(xué)的人能看到的只是那些影子,而哲學(xué)家則在真理的陽光下看到外部事物。我們所看到的東西總是局限的,就像我對(duì)這本書的理解一樣,只看到了墻上的影子。
我還是對(duì)哲學(xué)不感興趣,可我已經(jīng)開始思考,這大概也是作者的本意。意識(shí)存在的本身就是一個(gè)巨大的不可思議的奇跡,在他面前,還有什么奇跡是不可能的呢。但奇跡的主角還是我們自己。
蘇菲的世界讀后感篇三
《蘇菲的世界》摘抄:
1、事實(shí)上,我們就是那只從帽子里被拉出來的小白兔。我們與小白兔之間唯一不同的是:小白兔并不明白它本身參與了一場魔術(shù)表演。而我們則相反。我們覺得自己是某種神秘事物的一部分,我們想了解其中的奧秘。
P.S.關(guān)于小兔子,最好將它比作整個(gè)宇宙,而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)皮往上爬,以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。
賞析
這是第一封正式的來信,也是這場哲學(xué)旅程的開始。作者用一個(gè)簡短的比喻,將人為什么需要哲學(xué),解釋得清清楚楚。比如說我,我以前只接觸過一些淺顯的,零散的哲學(xué)片斷,從未系統(tǒng)地了解過一門學(xué)科??梢哉f,正是因?yàn)檫@種神秘感,我才對(duì)它這么向往。言歸正傳,我認(rèn)為,蘇菲正像另一個(gè)我自己,當(dāng)然,我并不因?yàn)檫@封封來信而對(duì)現(xiàn)實(shí)生活心不在焉。這很大部分是因?yàn)槲以谧x一本書,而且我也知曉自己正在讀書。也許,我是站在兔子毛頂或深深埋在毛底的人呢?
這本書最大的優(yōu)點(diǎn)還在于,它并不如別的哲學(xué)書一般排列松散,抑或說無味,而是絲絲入扣,環(huán)環(huán)相結(jié),一波三折。哲學(xué)是包羅萬象的,所以許多書都以一個(gè)一個(gè)的事例來分析,而這本書,則把它們都串了起來,成為了一個(gè)個(gè)建立在小片斷上的更大故事,沒有缺失了小說的趣味性。
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