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      父親的病魯迅讀書筆記

      時間: 木蘭832 分享

      父親的病魯迅讀書筆記

        魯迅有一篇散文叫父親的病,寫出了精神上的病比身體上的病更嚴(yán)重。那大家讀懂了哪些內(nèi)容呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理父親的病魯迅讀書筆記,一起來看看。

        父親的病魯迅讀書筆記篇1

        重新翻開《朝花夕拾》這本散文集,尋著之前讀到的文章內(nèi)容,在一張精致的書簽停留的地方,開始了今天要讀的這篇文章:《父親的卜》。這篇文章確實先生雜文中的典型代表,讀過這篇文章,便能更好的理解先生當(dāng)初為何選擇棄醫(yī)從文,能感覺到先生那種以筆作槍的犀利!

        文章著實具有魯迅先生的特點。文章的開頭先從各路“神醫(yī)”說起,那些神醫(yī)的故弄玄虛,草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自己關(guān)系不大的,但是先生的父親得了脹氣病后,回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,這便是真情實感的流露了。先生以其父親的病穿線其中,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)的過程,從他們的治病救人的態(tài)度,以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。

        文中便講述了魯迅先生在年輕時,父親患了水腫,長年無法康復(fù),于是請了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來診斷。開了不少方,甚至提出許多令人無法想象的藥引,如:一對原配的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效,最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子,生活得很滋潤。

        這篇文章十分生動地刻畫了當(dāng)時那個年代庸醫(yī)的無能以及社會的黑暗。他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,騙取他人金錢??此崎_的是神丹妙藥,其實就是故弄玄虛,另大家滿懷希望卻有毫無作用。給人醫(yī)病只為錢財而不顧醫(yī)德。

        其實魯迅先生批判的又何止是那些庸醫(yī),先生更加深刻批判的是當(dāng)時的畸形社會!那時的社會就如同先生的父親一樣病得很重。先生對于庸醫(yī)的批判其實就是對當(dāng)時封建、腐-敗的社會的批判。

        通過這篇文章,或許我更能理解魯迅先生棄醫(yī)從文的原因了,比起生病,嚴(yán)重的就更是精神上的疾病。

        父親的病魯迅讀書筆記篇2

        魯迅的童年之花雖然已凋謝,但在黃昏時仍能拾起來,在這里其中有一朵花,雖然不是姹紫嫣紅,但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》

        文章回憶了兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了那些人巫醫(yī)不分,故弄玄虛,勒索錢財和草菅人命的實質(zhì)。

        由此,我聯(lián)想到當(dāng)時中國的落后,不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等,在思想觀念上,綜合國力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風(fēng)俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。”和“風(fēng)俗之于人心也,始乎微而終不可御者也。”如果這兩位“名醫(yī)”就是《原才》中的“一,二人”那么中國更是難以走出落后的泥沼。

        讀后也暗暗佩服魯迅的文筆,表面上冷靜地敘述了事件的始末,卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺,如握一管如椽之筆,蘸那滿腔心血,將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達(dá)夫形容魯迅的文字:“魯迅的文體簡練得像一把匕首能以寸鐵殺人,一刀見血。重要之點,抓住之后,只消兩言三語就可以把主題道破。”

        這篇文章更是提醒我們,當(dāng)下應(yīng)刻苦學(xué)習(xí),提升素養(yǎng),不斷進(jìn)取發(fā)展,使我們偉大的民族擺脫愚昧,繁榮富強(qiáng),這才是我們交的最好的一份讀后感!

        父親的病魯迅讀書筆記篇3

        經(jīng)過閱讀《父親的病》(魯迅)這篇文本,我體會到封建迷信對舊國內(nèi)封建社會置成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結(jié)出的苦澀果實。

        當(dāng)時的國內(nèi)孝子,因為封建傳統(tǒng)思想的熏陶,即使對名醫(yī)的話將信將疑,也未曾想到過請西醫(yī)來救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。

        那些所謂的名醫(yī),所開的藥方的藥引子也是如此講究,同名醫(yī)們一樣--排場大。但是,1個個愚昧的國內(nèi)人救人過度心切,以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外,不惜拼了性命。

        文中精通禮節(jié)的衍太太,她的行為更是毫無對于,真的是無法可想了。

        我倒是佩服名醫(yī)們的口才,將群眾馴化得服服帖帖。為開脫而編造的種種緣故似乎是那么完美、漂亮,一次又一次“瞞天過海”。他們總是堅信停滯不前的中醫(yī)能治百病,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西醫(yī),不肯取長補(bǔ)短,或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說相組合,宛如講述著一段絕世傳奇,那樣引人入勝。

        父親死前的聲聲喘息,能否敲碎那些愚昧的國內(nèi)人的心外包裹著的愚昧外殼,讓他們看到真理?

        父親的病魯迅讀書筆記篇4

        故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城。那時候魯迅的父親患了水腫,已經(jīng)很長時間了,都無法康復(fù)。魯迅的家人用重金請來兩位“神醫(yī)”給魯迅的爸爸看病。第一位“神醫(yī)”開了不少的藥方,用了不少奇特的藥。

        但是這些藥對魯迅父親的水腫沒有一點兒效果,結(jié)果魯迅的父親還是去世了。而且治死人的庸醫(yī)卻還在那兒坐著轎子洋洋得意呢,并且生活和健康都很好,誰聽了都會怒發(fā)沖冠。他們明明知道了病人無藥可治了還給將死之人開下看似靈丹妙藥,其實那只是濫竽充數(shù),以此來騙取錢財。

        那位“名醫(yī)”用了大量無效的藥物來醫(yī)治魯迅的父親,當(dāng)他被魯迅的家人看出破綻來的時候,卻立馬改口,說自己的知識已經(jīng)用盡,將醫(yī)治魯迅父親的任務(wù)推到另外一個“名醫(yī)”身上。第一位“名醫(yī)”為了名譽(yù)而不管病人的死活,而且事情過去了之后,他們就一如既往地過著生活,完全不用為自己治死人的后果負(fù)責(zé)。

        另一位醫(yī)治魯迅父親的“名醫(yī)”也不是什么好東西,他的腦子里裝的不是知識,而是借口,具有代表性的一個借口是 “醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,對不對”。 再看看他用的藥:河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸??吹竭@,我都非常氣憤,這些要不是沒用的就是找不到的,更別說是救人了。

        當(dāng)時的舊社會就像這兩個庸醫(yī)一樣無能,剝奪勞動人民的勞動成果,官兵打劫老百姓的貴重物品,日本人在中國的土地欺負(fù)中國人等事情隨處可見,可是當(dāng)時的政府連眼睛都不眨一下,可見,當(dāng)時的舊社會就像魯迅爸爸病的一樣重。

        魯迅是一個大文豪,他巧妙地用他的文章和他的小說來反映當(dāng)時的舊社會的腐敗無能。他用他的文章來提醒后人,要像打倒庸醫(yī)一樣推翻無能的舊政府,醫(yī)治患了重病的舊社會,振興中華。


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